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第一篇：成都安仁古鎮(zhèn)考察報(bào)告1355660

成都安仁古鎮(zhèn)考察報(bào)告

考察時(shí)間:2007年9月23日

考察地點(diǎn):成都安仁古鎮(zhèn)

考察目的:了解安仁古鎮(zhèn)旅游開放現(xiàn)狀、商業(yè)運(yùn)營(yíng)情況等

(古街大門石牌坊)

1項(xiàng)目概況

項(xiàng)目的背景及由來(lái)

安仁鎮(zhèn)是一座歷史文化名鎮(zhèn)，又是國(guó)家級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)。是

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--劉氏莊園(原名地主莊園)所在地，地處

川西平原西部，距成都市區(qū)41km，距大邑縣城8km。，歷史文化積

淀相當(dāng)深厚，保留有大量歷史文化遺跡。大邑縣*以發(fā)展古鎮(zhèn)觀光

旅游、建設(shè)主題文化博物館的形式，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，達(dá)到保護(hù)

歷史遺跡的目的，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

在古鎮(zhèn)核心區(qū)域內(nèi)，包括樹人街、裕民街、紅星街等保存完好的

古街和劉體忠*、劉元琥*、劉元瑄*、陳月生*、樂述言

*、劉家花園、同慶茶樓、樂志倫*等重點(diǎn)保護(hù)建筑。

(景點(diǎn)內(nèi)景觀)

2 綜合現(xiàn)狀分析評(píng)價(jià)

2．1 區(qū)位條件

安仁鎮(zhèn)地處成都平原西部，距成都41公里，雙流*機(jī)場(chǎng)38公

里，大邑縣城8公里，經(jīng)成溫邛高速公路可快速到達(dá)大邑縣城，再行

8公里即可到達(dá)，道路狀況良好，交通非常便捷。

文化商業(yè)區(qū)與樹人街、裕民街、紅星街、窄巷子構(gòu)成了安仁古鎮(zhèn)

旅游主線，分布在古街和劉體忠*、劉元琥*、劉元瑄*、陳

月生*、樂述言*、劉家花園、同慶茶樓、樂志倫*、張學(xué)初

*等重點(diǎn)保護(hù)文物建筑之間，形成了安仁古鎮(zhèn)的購(gòu)物、休閑、文化、

旅游特*。

2．2 自然環(huán)境條件

安仁地處成都平原之內(nèi)，海拔在540米，平均坡降為3%。屬暖

亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，年平均溫度16。7°c，

降水量為945。6毫米。

2．3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件

全鎮(zhèn)轄15個(gè)行政村，四個(gè)居委會(huì)，幅員面積21。4平方公里，城

鎮(zhèn)面積3。2平方公里，總?cè)丝?。3萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口1。1萬(wàn)人。

自2004年以來(lái)，安仁鎮(zhèn)著力打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，以文化產(chǎn)業(yè)為

支撐，引進(jìn)*國(guó)內(nèi)先進(jìn)規(guī)劃理念，精心打造"百年安仁"，塑造莊園、

文博、民居等十大特*品牌，這些項(xiàng)目的建成將解決大量農(nóng)民的就業(yè)

問題。目前，被征地農(nóng)民已集中入住獨(dú)具風(fēng)情的川西民居，實(shí)現(xiàn)了由

農(nóng)民向居民的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為旅游業(yè)的發(fā)展打下了良好的基

礎(chǔ)。

(龍門陣客棧石牌坊)

2．4旅游資源條件

2．4．1 千年古鎮(zhèn)的文脈與地脈

安仁鎮(zhèn)是一座歷史文化名鎮(zhèn)，又是國(guó)家級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--劉氏莊園(原名地主莊園)所在地。安仁鎮(zhèn)歷史悠久，早在唐武德三年(公元620年)就建安仁縣(早于大邑建縣50周年)，隸屬于劍南道邛州，據(jù)載由[取仁者安仁之意"而得名，當(dāng)時(shí)的縣治就在今天的安仁鎮(zhèn)，因古為[安仁"縣治，故得名。直至元朝二十一年(公元1284年)，安仁縣建置撤銷，其區(qū)域劃歸大邑縣。

安仁鎮(zhèn)人杰地靈，豐富的文化蘊(yùn)養(yǎng)了許許多多名人，如古代詩(shī)

人計(jì)有功，近代*政要員劉文輝、劉湘等，解放后的名人有著名科學(xué)家、*科學(xué)院大氣物理研究所副所長(zhǎng)高登義，高級(jí)工程師彭宇鑫，南京*工程兵副政委劉吉庭等。

安仁鎮(zhèn)獨(dú)具川西民清園林古典建筑風(fēng)格，被世界旅游組織作為世界旅游文化遺產(chǎn)而成為省級(jí)旅游景點(diǎn)[6朵金花"之一，劉湘*、劉元宣*等十多座民清古*群遍布安仁鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，小洋樓、安仁中學(xué)等古景古點(diǎn)體現(xiàn)出安仁鎮(zhèn)古城的古樸端莊，使安仁鎮(zhèn)被譽(yù)為古景拍攝的[天然影都[。

(劉氏莊園大門)

2．4．2劉式莊園及建川博物館具有相當(dāng)知名度

景點(diǎn)主要分布在劉文**和劉文輝*。劉氏莊園以其獨(dú)特的歷史內(nèi)涵以及其建筑本身對(duì)*高超的民間工匠藝術(shù)的充分體現(xiàn)而

享譽(yù)海內(nèi)外，是*旅游組織認(rèn)定的四川旅游發(fā)展[六朵金花"之一，在中被列為重點(diǎn)開發(fā)的旅游資源，被國(guó)家列為4a級(jí)旅游區(qū)，并成為全國(guó)青少年愛國(guó)主義教育基地，目前劉氏莊園門票收入410萬(wàn)元，旅游綜合收入約1200萬(wàn)元。

建川博物館聚落工程位于安仁古鎮(zhèn)南側(cè)，是由發(fā)展商兼收藏家樊建川先生*民間資金主持投資的3000畝旅游城鎮(zhèn)新區(qū)開發(fā)項(xiàng)目中的啟動(dòng)工程。項(xiàng)目的基本經(jīng)濟(jì)策劃意圖是以古鎮(zhèn)原有的旅游資源和新增添的博物內(nèi)容作為依托，使聚落成為一個(gè)博物、商業(yè)活躍的核心社區(qū)，帶動(dòng)周邊城鎮(zhèn)新區(qū)的發(fā)展。

2．4．3 鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存完好的十余座*群和安仁鎮(zhèn)特有的古街、古道、古巷和古建筑

三條古街(維新街、樹人街、裕民街)、古樓、古塔和安仁中學(xué)(原文*中學(xué))保存完好，能夠很好地體現(xiàn)民清時(shí)期的建筑風(fēng)格和文化特*，同時(shí)把川西民居風(fēng)格與歐式建筑風(fēng)格巧妙地融為一體，形成獨(dú)具特*的中西合璧建筑風(fēng)格，這一切目前還未對(duì)外開放，具有巨大的旅游開發(fā)價(jià)值。

(景區(qū)內(nèi)金桂酒店和阿慶嫂茶鋪廣告畫)

2．5旅游客源市場(chǎng)定位

2．5．1旅游客源市場(chǎng)區(qū)域定位

安仁旅游客源市場(chǎng)定位為:以國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)為主，海外入境客源市場(chǎng)為輔。國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)以四川本地、西南地區(qū)的游客為主，國(guó)內(nèi)其他省區(qū)次之；入境客源市場(chǎng)以港澳和東南亞地區(qū)為主，帶動(dòng)歐美客源市場(chǎng)。

一級(jí)目標(biāo)市場(chǎng):四川省內(nèi)各城市及重慶市

二級(jí)目標(biāo)市場(chǎng):沿海城市、湖南、云南、貴州等省市

三級(jí)目標(biāo)市場(chǎng):港澳、東南亞等地

機(jī)會(huì)客源市場(chǎng):國(guó)內(nèi)其它省市以及歐美等地

2．5．2旅游客源市場(chǎng)類型

按安仁古鎮(zhèn)的旅游資源特*，其旅游客源市場(chǎng)分為以下幾種類型:

(四川民俗特*草鞋)

1、 觀光游覽客源市場(chǎng)

為安仁旅游客源市場(chǎng)的主體，主要觀賞古鎮(zhèn)風(fēng)情、劉式莊園、建川博物館

2、生態(tài)旅游和休閑度假客源市場(chǎng)

生態(tài)旅游是世界新興的旅游產(chǎn)品，生態(tài)旅游是以自然風(fēng)光及其地方特*的風(fēng)土民情為主要吸引物的專項(xiàng)自然旅游形式。這類游客以散客為主，一般來(lái)講規(guī)模不大，目前客人相對(duì)少一些，但生態(tài)旅游客源市場(chǎng)具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2．5．3游客量預(yù)測(cè)

根據(jù)，整個(gè)古鎮(zhèn)旅游人口容量為4500人/天，最高可控制為5000人/天，蘊(yùn)涵著巨大的商機(jī)。

(石材加工作坊大門)

3 規(guī)劃布局

3．1 項(xiàng)目建設(shè)總體布局

根據(jù)的發(fā)展思路，安仁鎮(zhèn)作為四川省重要的旅游勝地，其總的發(fā)展目標(biāo)是要將安仁鎮(zhèn)建設(shè)成為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)和四川省重要旅游城鎮(zhèn)，大邑縣東部重要的中心城鎮(zhèn)。

因此本項(xiàng)目正是在這一建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)思路的指導(dǎo)下，以吸引游客，留住游客為中心，以展示安仁鎮(zhèn)千年古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌為主題，凸顯安仁鎮(zhèn)在各個(gè)時(shí)期的繁榮文化。

3．2總體布局

根據(jù)本項(xiàng)目的開發(fā)條件和市場(chǎng)分析，該項(xiàng)目的總體布局為三個(gè)主題區(qū)域。

一是以樹人街兩邊的*和商鋪為主形成*文化區(qū)及古鎮(zhèn)展示區(qū)，以展示安仁所特有的*文化和千年古鎮(zhèn)風(fēng)情為主。

二是以裕民街、紅星街及周邊區(qū)域形成古鎮(zhèn)風(fēng)情商業(yè)區(qū)，以展示休閑獨(dú)特的川西文化為主。

三是以核心區(qū)西面的民居及田園為主，形成林盤聚落與田園風(fēng)光區(qū)，并且可作為今后的項(xiàng)目建設(shè)發(fā)展用地。

3．3 景觀節(jié)點(diǎn)及空間:一線五點(diǎn)一片。

3．3．1 一線

從樹人街進(jìn)入，穿過裕民街、紅星街、文化旅游商業(yè)區(qū)和窄巷子，可以欣賞到安仁鎮(zhèn)保留最完好的古街和多個(gè)重點(diǎn)保護(hù)建筑，完整地感受安仁鎮(zhèn)的古老原始風(fēng)貌。

3．3．2四點(diǎn)

1．入口開敞區(qū)

作為整個(gè)片區(qū)旅游的入口點(diǎn)，樹人街南設(shè)置了一古街入口開敞空間，該區(qū)域應(yīng)具有原始古老的風(fēng)貌，對(duì)游人有親切的引導(dǎo)*。

2．安仁中學(xué)旅游開放區(qū)

安仁中學(xué)原為文*中學(xué)，有多年的歷史，學(xué)校內(nèi)有保存完好的*時(shí)期建筑及古塔，具有較好的文化背景和旅游價(jià)值。特別是位于樹人街和裕民街的入口處，正對(duì)校內(nèi)古塔，作為古街中的一個(gè)空間節(jié)點(diǎn)，兼具了休閑功能。

3．戲劇/茶園文化旅游開敞區(qū)

同慶茶樓是整個(gè)安仁古鎮(zhèn)的制高點(diǎn)，作為古鎮(zhèn)核心區(qū)的標(biāo)志*建筑，是為整個(gè)建筑服務(wù)的開敞空間，其旁的星廷劇院，將周邊重點(diǎn)建筑完整地結(jié)合在一起，形成一個(gè)大的中心區(qū)域。

4．新建商業(yè)文化旅游開敞區(qū)

作為整個(gè)核心區(qū)內(nèi)的一高潮區(qū)，設(shè)置大量游客服務(wù)*商業(yè)和休閑廣場(chǎng)，為游客提供相應(yīng)的配套服務(wù)。

(建川博物館內(nèi)抗戰(zhàn)老兵手印紀(jì)念廣場(chǎng))

3．3．3一片

整個(gè)新建商業(yè)文化旅游開敞區(qū)側(cè)的棄置地位于古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，作為古鎮(zhèn)商業(yè)建設(shè)的發(fā)展用地正在開發(fā)中。

3．4旅游發(fā)展規(guī)劃

3．4．1旅游線路規(guī)劃

旅游環(huán)線:游客服務(wù)中心--樹人街--裕民街--紅星街--新建商業(yè)街區(qū)--窄巷子--樹人街。沿途還有幾條旅游支線可分別游覽古鎮(zhèn)其他景點(diǎn)。

游賞特點(diǎn):

◆原汁原味的古街 ◆多個(gè)保存完好的*

◆安仁中學(xué)古塔及同慶茶樓、星廷戲院等古老建筑

3．4．2．游賞內(nèi)容

鄭* 劉元琥* 高澤涵* 劉元宣* 高明宣* 陳月生* 安仁中學(xué) 星廷戲院 劉家花園

同慶茶樓 大岳院 小岳院

(四川民居)

3．4．3游賞項(xiàng)目的組織

觀賞*活動(dòng)

景源:古街及具有觀賞價(jià)值的保護(hù)重點(diǎn)建筑和*

主要的游賞活動(dòng):觀賞、攝影、學(xué)習(xí)活動(dòng)

休閑*活動(dòng)

依托區(qū)域有較高審美環(huán)境和文化氛圍的建筑及環(huán)境街道設(shè)施為載體，讓游客體驗(yàn)到歷史文化的氛圍。營(yíng)造具有良好景觀環(huán)境的休閑消費(fèi)環(huán)境

主要的休閑活動(dòng):品茗、社交、餐飲、*、聽?wèi)?/p>

專項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)目

依托安仁鎮(zhèn)千年濃厚的文化氛圍，將本地傳統(tǒng)工藝作坊與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，形成具有特*的商業(yè)文化展示旅游區(qū)，讓游客在休閑購(gòu)物的同時(shí)享受到安仁鎮(zhèn)古老傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的愉悅。

4．建筑及景觀節(jié)點(diǎn)

4．1戲劇/茶園文化旅游區(qū)

該地區(qū)標(biāo)志*建筑為同慶茶樓，高度為檐口距地12。3米。是整個(gè)古街的至高點(diǎn)。建筑風(fēng)格中西合璧，精巧大方，現(xiàn)為安仁最重要的保護(hù)文物之一。東側(cè)相鄰的建筑物為星廷戲院，西側(cè)為劉家花園。

據(jù)歷史資料記載，星廷戲院當(dāng)年為當(dāng)?shù)睾兰潉⑽?所建，其建筑風(fēng)格亦中西結(jié)合，美輪美奐。此區(qū)域打造[戲劇/茶園"文化旅游特*，重建星廷戲院，與同慶茶樓、劉家花園合成本鎮(zhèn)最重要的公共社團(tuán)文化區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年繁華的市井文化特*。

4．4新建商業(yè)文化旅游區(qū)

1．商業(yè)文化旅游街區(qū)位于古鎮(zhèn)景區(qū)北端，大，小岳院之間。也是整個(gè)景區(qū)旅游線路的高潮部分。它與新建臨街商鋪一同形成東西向帶狀分布，引導(dǎo)游人進(jìn)入此區(qū)域。內(nèi)部空間逐漸放大，除了商業(yè)活動(dòng)以外，也作為古鎮(zhèn)居民聚眾，*的場(chǎng)所。

此區(qū)域內(nèi)建筑高度從東到西由一層變?yōu)閮蓪?、三層，從空間高度上也采取了平面布置同樣的變化手段，增強(qiáng)空間節(jié)點(diǎn)的趣味*。作為旅游區(qū)內(nèi)的新建商業(yè)街區(qū)，其建筑形式沿用古鎮(zhèn)原有的一些建筑細(xì)節(jié)和構(gòu)造方式，商鋪的開間均為3。8米，進(jìn)深不一。由于臨街商鋪毗鄰紅星街，紅星街為*24年修建，其建筑風(fēng)格造型為清末民初時(shí)期川西民居樣式。與裕民街和樹人街不同的是，除了傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)外，并無(wú)烽火山墻。新建街道商鋪建筑延用了其街道的建筑結(jié)構(gòu)形式以外還加了烽火山墻，不但是使建筑本身更具特*，也是使整個(gè)景區(qū)街道建筑風(fēng)格較為統(tǒng)一。

主要建筑技術(shù)指標(biāo):總用地面積:3438平米。 建筑面積:2500平米

2．該區(qū)域范圍從紅星街西口，至窄巷子西入口之間。西側(cè)為保護(hù)莊園建筑-小岳院。南側(cè)為普通民居，并有條次要道路通往迎賓大道。新建建筑建設(shè)用地面積約1774平方米。新建約700平方米左右連排式商鋪，仿木結(jié)構(gòu)，單戶面積20-30平方米，經(jīng)營(yíng)同類民間手工商品。整個(gè)小商品交易區(qū)建筑平面形式呈現(xiàn)為兩個(gè)相扣的l型。中間形成自然的z型步行購(gòu)物參觀流線。流線從北側(cè)小岳院院門前起，至窄巷子西口止。

5．租售價(jià)格

5．1古建筑同慶茶樓，使用權(quán)30年，總面積550平方米，年租金5萬(wàn)元，租金5年一付，30年一次*付105萬(wàn)元。

5．2星廷戲院，全產(chǎn)權(quán)，總面積1230平方米，出售1000元／平方米，總價(jià)123萬(wàn)元。

5．3新建項(xiàng)目商業(yè)文化旅游街區(qū)

1．新建仿古茶樓，建筑面積520平方米，出售2500元/平方米，總價(jià)130萬(wàn)元。

2．商業(yè)門市2000平方米，出售均價(jià)3500元/平方米，總價(jià)700萬(wàn)元。

3．二樓商業(yè)用房500平方米，出售均價(jià)1800元/平方米，總價(jià)90萬(wàn)元。

第二篇：成都考察報(bào)告

成 都 考 察 調(diào) 研 心 得

圖書館楊曉菲

成都之行已經(jīng)結(jié)束了，然而，成都這座城市給我的印象卻揮之不去。具體來(lái)講，有三點(diǎn)感觸：

首先，通過這次考察，開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)。以前，就聽說(shuō)過成都素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，具體情況不夠了解，一直很期待，希望有朝一日能去成都走一走，看一看。沒想到這么快就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，“一校兩院”組織大討論活動(dòng)外出考察調(diào)研，其中就有成都這個(gè)城市，我就毫不猶豫地選擇了成都，真的要好好感謝校委校領(lǐng)導(dǎo)的英明。

成都有很多的具有地方特色的自然環(huán)境，是國(guó)內(nèi)的重要種植基地、是國(guó)寶大熊貓的繁育基地、成都峨眉山還是名茶竹葉青的產(chǎn)地。成都還具有濃厚的歷史人文氣息，修建舉世聞名、萬(wàn)代受益的都江堰的李冰父子、為紀(jì)念中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的杜甫草堂，以及紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮主要?jiǎng)氽E的武侯祠，等等，不愧是國(guó)家歷史文化名城。老祖宗給他們留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，這一點(diǎn)，不是每一所城市都能夠有幸具備的，我們?cè)谟^看之余，更多的是驚嘆先輩們的聰明才智和羨慕成都人所擁有的特色“家產(chǎn)”。這也讓我們很容易想到，大連都有哪些特色資源，哪些寶貴的“家產(chǎn)”，我們應(yīng)該如何用這些遺產(chǎn)來(lái)“發(fā)家致富”，并將特色資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

其次，成都這座城市有規(guī)劃、有章程、低調(diào)、內(nèi)斂。通過聆聽成都市委黨校副校院長(zhǎng)謝育新教授的《成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的探索和實(shí)踐》的講座，深深體會(huì)到成都的規(guī)劃腳踏實(shí)地，一切從實(shí)際出發(fā)這一馬克思主義哲學(xué)原理體現(xiàn)的淋漓盡致。由于成都地形是盆地，耕地少，限制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而考慮到排污的后果，發(fā)展工業(yè)也有困難，因此，成都市委市政府提出發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展對(duì)策，分三個(gè)階段有步驟地進(jìn)行：第一個(gè)階段，注重科學(xué)規(guī)劃，有序推進(jìn)和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化；以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為支撐，增強(qiáng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展能力，例如，成都市錦江區(qū)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，成功打造出“五朵金花”休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)，不僅整合了成都市城郊區(qū)域之間的農(nóng)村旅游資源，而且將農(nóng)業(yè)旅游和農(nóng)業(yè)休閑觀光、古鎮(zhèn)旅游、節(jié)慶活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村酒店、國(guó)家農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)為主題的農(nóng)村旅游發(fā)展業(yè)態(tài)，在不斷提升成都市旅游總體實(shí)力的同時(shí)，豐富了農(nóng)村旅游的內(nèi)涵；以農(nóng)民生產(chǎn)方式及居住方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹埸c(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)好群眾的根本利益。第二階段：以“六個(gè)一體化”為核心內(nèi)容，系統(tǒng)構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化發(fā)展體制機(jī)制的全面推進(jìn)階段。即，城鄉(xiāng)規(guī)劃一體化、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一體化、城鄉(xiāng)市場(chǎng)體制一體化、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一體化、城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化、城鄉(xiāng)管理體制一體化。如，由于城鄉(xiāng)一體化的原因，城鄉(xiāng)區(qū)域間的界限發(fā)生了變化，為了能適應(yīng)新城區(qū)的發(fā)展，以前城市和鄉(xiāng)村的交通局的只能和任務(wù)也發(fā)生了改變，于是撤消了交通局和公用局，成立了成都市交通運(yùn)輸委員會(huì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)資源配置。第三階段，是在前兩個(gè)階段工作的基礎(chǔ)上，實(shí)施

“四大基礎(chǔ)工程”、進(jìn)行以產(chǎn)業(yè)改革為核心的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上，在世界、中國(guó)宏觀發(fā)展的背景下，結(jié)合成都的基礎(chǔ)條件和田園城市的基本要素，成都市委市政府確立了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)：建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市，并進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，提出了五項(xiàng)重點(diǎn)工作……

再次，如果說(shuō)成都之行給了我一個(gè)大大的感嘆號(hào)，那么，這個(gè)感嘆號(hào)也給我引出了一個(gè)巨大的問號(hào)，她的成功建設(shè)給了我們哪些啟示？哪些成功之處值得大連借鑒學(xué)習(xí)？？我想，第一，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，在集約利用土地、有效保護(hù)區(qū)域歷史文化和生態(tài)環(huán)境的條件下，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，才是成功之道。大連的特色在于靠海，那么如何根據(jù)我們近海的特點(diǎn)，發(fā)展我們的旅游業(yè)，并有效帶動(dòng)旅游產(chǎn)品、海洋食品、養(yǎng)殖業(yè)、捕撈業(yè)的發(fā)展。如何發(fā)展我們的物流業(yè)等等都是值得思考的問題；第二，整體規(guī)劃與局部規(guī)劃有機(jī)接合，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，又有短期目標(biāo)，各項(xiàng)任務(wù)應(yīng)分清輕重急緩；第三，管理體制的靈活變通，成都在發(fā)展過程中注重建立新型管理體制，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展改變了原先的城、鄉(xiāng)割據(jù)管理的局面，由鄉(xiāng)村過渡到城市的部分區(qū)域的配套設(shè)施、資源配置進(jìn)行了必要的順勢(shì)調(diào)整；第四，成都在城市化進(jìn)程中，注重農(nóng)村的發(fā)展、保護(hù)農(nóng)民的利益。成都市計(jì)劃撥款10億元為鄉(xiāng)村發(fā)展配置優(yōu)質(zhì)師資，開展城市教師下鄉(xiāng)活動(dòng)、中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)衛(wèi)生院建設(shè)，農(nóng)村污水集中處理場(chǎng)等。這些成功的舉措，對(duì)正在進(jìn)行全域城市化建設(shè)的大連來(lái)說(shuō)，實(shí)在是寶貴的一課。

2011.12.8

第三篇：路孔古鎮(zhèn)建筑考察報(bào)告

2012美術(shù)實(shí)習(xí)考察報(bào)告

考察目的:了解路孔古鎮(zhèn)的古建筑格局與風(fēng)格特點(diǎn)

考察地點(diǎn):路孔古鎮(zhèn)

考察方式:口頭詢問、攝影

考察時(shí)間:2012/3/22

路孔古鎮(zhèn)依山傍水、不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且有著耐人尋味的古樸美。無(wú)論是搖著那悠閑的烏篷船，還是乘著那快捷的汽車進(jìn)入路孔，映入眼簾的都是一種古老建筑與古老文化的*美。有人說(shuō)，音樂是流動(dòng)的建筑，建筑是凝固的音樂。而路孔卻又是一種古典音樂。 一、建筑格局:

因?yàn)榈匦侮P(guān)系、古鎮(zhèn)是沿河環(huán)山而建，道路環(huán)山而上，因此最好的視角在河對(duì)岸。

二、建筑風(fēng)格

古鎮(zhèn)建筑多是明清時(shí)代的建筑群，有著悠久的歷史文

化。建筑材料大多采用木制為主、磚瓦石為輔結(jié)構(gòu)，因?yàn)槟静?能優(yōu)良、在環(huán)境未被破壞的古代方便就地

取材，少數(shù)建筑有石體。

屋頂多為懸山式、歇山式、硬山式小青瓦風(fēng)格；。

高度一般為一至二層；**多為暗紅*與灰白結(jié)合；梁架為抬梁、穿斗結(jié)構(gòu)；柱多為圓形，直徑35-45公分；柱礎(chǔ)多為抱鼓式、蓮花式、方形、六棱等；紋飾有花鳥、人物、動(dòng)物、云紋等深淺浮雕，栩栩如生，具有濃郁的地方建筑特*。

所有屋頂皆具有優(yōu)美舒緩的屋面曲線。無(wú)論它是源于古人對(duì)杉樹枝形還是對(duì)其他自然界物質(zhì)的模仿。這種藝術(shù)*的曲線先陡急后緩曲，形成弧面。不僅受力筆直坡面均勻，而且易于屋頂合理

的排送雨雪；從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿*，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以*為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，又儼然具有較強(qiáng)的裝飾效果。

三、古鎮(zhèn)建筑的建筑布局與環(huán)境

整座古城布置靈活，打破了*傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)布局。城內(nèi)青石板街道依勢(shì)而建，長(zhǎng)短不拘，曲直隨意，一座

座單獨(dú)的民居建筑，它們有機(jī)地融入街道的兩側(cè)，形成

不拘一格的布局特點(diǎn)與造型特*。古城街道帶狀，有上

下兩座城門。沿街建筑多為合院式，臨街部分多為兩層，

下作鋪面，后帶天井。整個(gè)街道帶有明、清代風(fēng)貌。古

鎮(zhèn)的對(duì)岸有萬(wàn)靈寺、趙家祠、趙家花房四合大院、*

先烈柳乃夫故居等。

其中的湖廣會(huì)館布局靈活多變，一派深宅大院的氣

派，廳堂房廊，曲回一體，錯(cuò)落有致，主次分明的空間處

理，豐富多樣雕刻精美的門 窗、石刻柱礎(chǔ)、雀替撐拱、

雕花磚墻，玲瓏剔透，體現(xiàn)了匠師們獨(dú)到的審美觀念和高

超的制作工藝。

樸素淡雅的*調(diào)在路孔古鎮(zhèn)的建筑中有很深刻的體

現(xiàn)。以潔白的粉墻、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水

之間，顯得清新秀麗。土墻、青瓦或石板瓦也都使人有恬

靜安適之感。

古鎮(zhèn)建筑均沿瀨溪河而建，因有大壩蓄水，

平靜的河面可供游船來(lái)往，水車、漁民等一系

列質(zhì)樸典雅的元素使古鎮(zhèn)多了一些*南水鄉(xiāng)的味道，使整體更加*，與周圍山水自然環(huán)境

融為一體，充分展現(xiàn)了古人的建筑理念。

四、古鎮(zhèn)的景觀建筑特*

路孔的石拱橋采用多空分流，

減少了橋梁自身重量，在河面上漲時(shí)增加了泄洪能力，特點(diǎn)是兩邊道路與石拱線條，與周圍環(huán)境*的融為一體，熙熙攘攘過往的人們與路孔橋，形

成了仿似清明上河圖所表現(xiàn)的景象，這一道靚麗的風(fēng)景線，成為了路孔不可多得的景觀之一。

五、路孔的古代建筑藝術(shù)

古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、*、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各組 成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。古人在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周圍的環(huán)境，對(duì)周 圍的山川形勢(shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布局、形式、*調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為 一個(gè)大的協(xié)調(diào)的建筑環(huán)境。以一條中軸線將個(gè)個(gè)封閉四合院落貫束起來(lái)，表現(xiàn)出封閉嚴(yán)謹(jǐn)含蓄的民族氣質(zhì)或可以說(shuō)是地道的儒家風(fēng)范。唯園林建筑與此迥異，布局自由靈活，變幻無(wú)窮，極力追求自然情調(diào)。當(dāng)是更多地帶有道家思想的痕跡。

六、總結(jié)

在這次路孔古鎮(zhèn)的考察中，拓展了我們大一新生作為剛?cè)胄械某鯇W(xué)者的眼界，使我對(duì)*古建的各種特*有了更深的認(rèn)識(shí)，很多知識(shí)在書上介紹的和身臨其境的所能感受領(lǐng)悟的層面完全不一樣，唯有更多的去接觸和走訪才能豐富自己的認(rèn)識(shí)和形成將來(lái)的從業(yè)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格

*:景觀建筑設(shè)計(jì)

班級(jí):二班

姓名:盛豪

學(xué)號(hào):20113342

第四篇：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)考察報(bào)告

考

班級(jí):政教姓名:學(xué)號(hào):

間:察報(bào)告11101班2014年5月4日時(shí)

教學(xué)考察(三)

一、前言

依照湖南某學(xué)校的要求，我們*有外出的學(xué)考察任務(wù)，為了更好地將課程的理論與實(shí)際情況緊密聯(lián)系起來(lái)，我于4月28日至5月3日奔赴貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)進(jìn)行了為期七天的教學(xué)考察。通過這次考察收獲很多，眼見了不少*特*民族風(fēng)情，聯(lián)理論基礎(chǔ)，使我好的理解*特*文化，更好的去學(xué)習(xí)中西文化比較這門課程的理論知識(shí)，更加感受到*古文化博大精深，發(fā)覺到中西文化的差異。通過這次考察，我還學(xué)到了不少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在少數(shù)民族地區(qū)要入鄉(xiāng)隨俗，盡適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，行動(dòng)上尊重民族風(fēng)俗，通走與當(dāng)?shù)鼐用窠煌?，我的社?huì)交際能力有了很大的提升，社實(shí)踐能力也進(jìn)一步強(qiáng)，

二、考察地點(diǎn)簡(jiǎn)介

(一)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣古鎮(zhèn)概述鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣于貴州東部，地處湘黔兩省三地(湖南懷化，貴州東南、銅仁)交界地區(qū)，與湖南新晃，銅仁石阡等七縣接壤，素有[滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。全縣總積1878平方里，轄12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和1個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，共有110個(gè)行政村、12個(gè)社區(qū)4個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?6萬(wàn)，少數(shù)民族占42%。鎮(zhèn)遠(yuǎn)交通便利，距銅仁機(jī)場(chǎng)90公里，距南芷*機(jī)場(chǎng)170公里，距貴陽(yáng)龍洞堡場(chǎng)270公里?？h境內(nèi)有湘黔鐵路、株六復(fù)線

(二)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)歷史文化

鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。自漢高祖五年(公元前202年)鎮(zhèn)遠(yuǎn)始置縣，至今已有2280多年歷史，1986年被*名為*歷史文化名城。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣集歷史文化、自然風(fēng)光、民族風(fēng)情為一體，旅游資源豐富，被世界旅游基金組織稱為[返璞歸真、回歸自然"的世界十大最佳旅游勝地之一，被聯(lián)合國(guó)*旅游組織稱為[人類疲憊心靈最后家園"，被亞太旅游聯(lián)合會(huì)評(píng)為[中低碳游示范地"，享有[*最影響力旅游名縣"、[*十佳旅游古城"、[*最美的十古城"[2012年*十佳城市慢游地"等美譽(yù)。現(xiàn)已擁有六張國(guó)家級(jí)旅品牌，即:*歷史文名城--鎮(zhèn)遠(yuǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)--舞陽(yáng)河(含高過河)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--龍洞古建筑群、在華日本*反戰(zhàn)同盟[和平村"址、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)--鐵溪，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)化遺產(chǎn)--賽龍舟。此外，還有省級(jí)文物保護(hù)單位8處，級(jí)文物保護(hù)單位160處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是*近代重工業(yè)的發(fā)祥地之一，啟建光緒十一年(1885年)的青溪鐵廠是張之、李鴻章[洋務(wù)運(yùn)動(dòng)"

三、考察方法及過程

總體上本次考察主要采實(shí)地走訪觀看考察形式，考察開始時(shí)間是在2014年4月28日，經(jīng)過前期準(zhǔn)備，考察計(jì)劃如愿以。首先計(jì)劃了出行考察路線及查詢了食宿相關(guān)問題。我積極解了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的概況及著名景點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了了解，提前做好了應(yīng)的考察準(zhǔn)備。在考察過中，我跟隨當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，認(rèn)真

錄，扎住機(jī)會(huì)拍攝重要的風(fēng)景。如遇到不懂的知識(shí)，立即請(qǐng)教講解員和當(dāng)?shù)鼐用?。另外，我還參考

(一)千年鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

國(guó)家重點(diǎn)歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)距今已有2200多年歷史，城內(nèi)古跡比比皆是，各點(diǎn)文物保護(hù)單位70余種。在號(hào)稱黔南第一洞天的飛云崖，明代王陽(yáng)明，清林則徐、何紹基等歷史名人曾于此留

古鎮(zhèn)夜景一

古鎮(zhèn)夜景二

(二)和平村遺址

在華日本*反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)，*戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在**支持下建立的一個(gè)反戰(zhàn)組織，其成員是日*戰(zhàn)俘。1938年至1944年，國(guó)共合作時(shí)期的國(guó)民*，曾將700多名日本戰(zhàn)俘囚禁在位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)模范監(jiān)獄，時(shí)[第二日本俘虜收容所"。在日本反戰(zhàn)作家鹿地亙和當(dāng)時(shí)在*政部三廳文化工委員會(huì)任職郭沫若等共同努力下，以長(zhǎng)谷川敏三為首的一批日*戰(zhàn)俘加入反戰(zhàn)同盟，在遠(yuǎn)建立了在華日本*反同盟和平村工作隊(duì)，前后發(fā)展盟員150多人。他們反對(duì)日本侵華，力主日中友好，戰(zhàn)后回到日本，他們當(dāng)中的一些人，致

(三)舞陽(yáng)河

舞陽(yáng)河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村，全長(zhǎng)444公里，其中蜿蜒貫穿鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣93。7公里，1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以高峽平湖、瀑泉飛流、喀斯特為主體；山*水韻風(fēng)光迷人，[破鏡重圓"半含水中半露崢嶸；鴛鴦妻隊(duì)?wèi)蛩?，情深意；奇妙的三疊水、珠落玉盤直瀉深潭；喊泉神靈有喊必應(yīng)，呼之水出、止呼水隱；峰神形如[雀開屏"、形態(tài)逼真；[大圣師徒"前往探幽，忙里偷閑，整個(gè)景區(qū)一灣一畫，步一景，令游人忘返留連。。。。。。其中山上還有一個(gè)與世隔絕的長(zhǎng)壽村寨[瓜寨"，觀看被列為世界最高級(jí)別的[極危生物"，有[水中大熊貓"之稱

去了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)林

(一)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游基礎(chǔ)雄厚，吸引力強(qiáng)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的發(fā)展基礎(chǔ)是比較厚實(shí)的，眾多的賓館酒店能滿足宿的要求、旅游大巴、特產(chǎn)超市、游船等配套設(shè)施，從

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是典型的自然風(fēng)景與民俗文化相結(jié)合的旅游目的地，美麗的山水、的歷史文化吸引游客紛至沓來(lái)，從旅游心理來(lái)說(shuō)，一座山、一條河、乃至一棟民居，都可能成為游客

(二)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游游客多

這次鎮(zhèn)遠(yuǎn)考察學(xué)習(xí)，雖然所去時(shí)間還在4月份，沒到旅游高峰期，到了景入眼簾的，除了美山與美水，便是熙熙攘攘的人群了，來(lái)來(lái)往往的旅大巴，輸送著慕名鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)而

們無(wú)法準(zhǔn)確猜測(cè)每天來(lái)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的游具體有多少，但從人山人海的客

(三)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游環(huán)境干凈優(yōu)美

作為著名的旅游目的地，雖然游客量大，環(huán)境承載壓力重，但鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的環(huán)境我認(rèn)為還較好的，*上旅游秩序維護(hù)、拉客宰客方面的管理比較到位，內(nèi)在上旅游景區(qū)點(diǎn)環(huán)境干凈整潔，很少見到地面上零星

(四)鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

1、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣旅游資源眾多，各有特*，但現(xiàn)在各景區(qū)的營(yíng)銷和管理規(guī)現(xiàn)狀還是各自為陣，*發(fā)展，在產(chǎn)品開發(fā)和營(yíng)銷渠道、宣傳促

根據(jù)旅游產(chǎn)品的生命周理論和我們的市場(chǎng)定位，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣應(yīng)加快對(duì)景區(qū)的整合，在這方面，旅游產(chǎn)品是最重要的因素。我們的旅游產(chǎn)具有自身特*的，打造出集餐飲、住宿、交通、游覽、購(gòu)物、樂于一體的旅*業(yè)。首先，在完善和提升現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的基上側(cè)重開發(fā)人文歷史的新品。其次，從提高收益的角度

2、各景區(qū)價(jià)格管理乏力、高低相差較大。就目前全縣旅游狀況來(lái)說(shuō)，縣內(nèi)門票的價(jià)格還是有少數(shù)人接受

價(jià)格是旅游市場(chǎng)的一個(gè)重要因素。應(yīng)根據(jù)自己的場(chǎng)定位綜合考慮成本、需求、競(jìng)爭(zhēng)等方面的

旺季，淡季等)采取不同的定價(jià)策略。

根據(jù)如地理位置、旅游季節(jié)、游客人數(shù)、促銷計(jì)劃的不同制定出不同的價(jià)格。制定出地理定價(jià)、格折扣和折讓、促銷定價(jià)、差別定價(jià)。如:團(tuán)體游、大客戶我們可以折扣定價(jià)；對(duì)提高場(chǎng)知名度的促銷活動(dòng)配合低價(jià)策略，打擊

五、調(diào)查總結(jié)

此次考察，對(duì)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)有名景點(diǎn)行了實(shí)地考察。通過考察的，我對(duì)中西文化比較這門課程的知識(shí)有了更加深刻的和體會(huì)。更加體會(huì)到*古文化的傳奇特*，體會(huì)到中西文化的差異。過考察，我社會(huì)交際能力也得以鍛煉，融入社會(huì)的能力得到加強(qiáng)。但也存了一些問，如看事情的視野不夠?qū)挘季S發(fā)散受限等，經(jīng)過反思，總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)。最后，我要謝老師的全程指導(dǎo)及關(guān)心，正是*勤付出才使得此次考察得以圓滿成功。學(xué)無(wú)止，以后的學(xué)習(xí)中我

第五篇：成都考察報(bào)告

二．考擦內(nèi)容

1.三圣花鄉(xiāng)

五朵金花洛城開，酒香不怕深巷埋。

三圣花鄉(xiāng)位于錦江區(qū)三圣街道辦事處，總面積15000畝，包括紅砂村、幸福村、駙馬村、萬(wàn)福村等5個(gè)村。三圣花鄉(xiāng)一貫堅(jiān)持“資源有限，創(chuàng)意無(wú)限”的理念，充分運(yùn)用三圣轄區(qū)淺丘地貌特征，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，以工業(yè)致富農(nóng)民，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村，形成了花卉種植8千余畝，農(nóng)家樂328戶，各類旅游景點(diǎn)50余處。2006年被評(píng)為4A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。2010年，全年旅游接待量達(dá)70多萬(wàn)人次，是一個(gè)以觀花休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主，集觀光、旅游、度假、娛樂和商務(wù)會(huì)議為一體的新農(nóng)村示范基地，并形成了包括幸福梅林、東籬菊?qǐng)@、荷塘月色、江家菜地、花香農(nóng)居的特色農(nóng)家樂。如今，“五朵金花”錯(cuò)位發(fā)展，“花鄉(xiāng)農(nóng)居”以發(fā)展小盆、鮮切花和旅游產(chǎn)業(yè)為主；“幸福梅林”圍繞梅花文化和梅花產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)；“江家菜地”以認(rèn)種的方式，把傳統(tǒng)種植業(yè)變?yōu)轶w驗(yàn)式休閑產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)；“東籬菊?qǐng)@”突出菊花的多種類和菊?qǐng)@的大規(guī)模，形成了“環(huán)境、人文、菊韻、花?！钡慕蝗?；“荷塘月色”優(yōu)美的田園風(fēng)光，成為了藝術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作的藝術(shù)村。置身此地，別有一番風(fēng)景，或駐足于梅花三弄，靜看梅花爭(zhēng)奇斗艷，撲鼻而來(lái)的是陣陣清香，放眼望去的是翩翩光鮮；或留戀于歲寒三友，感受“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，的梅花，體會(huì)“不可一日無(wú)此君”的竹子，品味“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心”的松柏；或停駐梅花博物館，欣賞聞所未聞的奇花異卉，驚嘆造物之神奇，感慨自身之幸遇；或踏步木徑，看遍一片翠綠，仿佛置身仙境，不知是“人在畫中”還是“畫在心中”了。

三圣花鄉(xiāng)以其獨(dú)特的魅力使人“束手就擒”情愿隨它擺布，使人真切的感受到了實(shí)施有驚喜，處處會(huì)著迷。在這個(gè)“風(fēng)情萬(wàn)種，身姿多變”的地方，你不會(huì)預(yù)想到下一刻會(huì)有怎樣的風(fēng)味，在你驚喜眼前所看到的一切時(shí)，輕移腳步，你卻又著迷了。三圣花鄉(xiāng)何以如此富有魅力？就其原因，主要是形成了主題突出，特色鮮明的主題目標(biāo)和主體建設(shè)。5個(gè)村子分別以“梅、菊、荷、菜、花”為主題，突出了區(qū)域要表現(xiàn)的內(nèi)容，并以此深入挖掘主題的內(nèi)涵和外延，真正做到了“創(chuàng)意無(wú)限”。如以梅為主題的建設(shè)有梅林、梅花三弄、歲寒三友、梅花博物館等標(biāo)新立異的景點(diǎn)，在突出主題的同時(shí)，主體建設(shè)規(guī)?；⑸虡I(yè)化、差異化，針對(duì)不同的村落設(shè)計(jì)主體不一，避免了千村一面，使人視覺疲勞，防止了拾人牙慧，讓人耳目一新。在各個(gè)主題之下都加以規(guī)?；\(yùn)用合理的商業(yè)運(yùn)作，給地方和村民帶來(lái)的收益頗豐，而對(duì)生態(tài)環(huán)境也是有百益而無(wú)一害。讓人對(duì)“規(guī)劃先行是保障，因地制宜是關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)支持是基礎(chǔ)，農(nóng)民受益是根本”有更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.古鎮(zhèn)黃龍溪

古街古廟古閣樓，古樹古風(fēng)古人留

四川成都雙流縣黃龍鎮(zhèn)是“十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一”，省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，四川省歷史文化古鎮(zhèn)，文化部中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，國(guó)家級(jí)環(huán)境優(yōu)美小城鎮(zhèn)，號(hào)稱天府第一古鎮(zhèn)，又有“影視城”和“中國(guó)好萊塢”的美稱。

距今1700年德歷史，有6顆300年以上樹齡的黃角樹，是以旅游業(yè)為主，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型城鎮(zhèn)。建筑全系木結(jié)構(gòu)或磚結(jié)構(gòu)，建筑形式有“抬梁式、穿斗式、硬山式、懸山式”等結(jié)構(gòu)形式，現(xiàn)有明清民居76套，屬二層全木結(jié)構(gòu)。整體山清水秀，遠(yuǎn)離城市，曲折幽靜的石徑古道，飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，殘缺如故的草屋矮墻，青煙繚繞的古廟寺院無(wú)一不吸引著游客。仿佛穿越了歷史，回到了過去，想象古人的生活方式，聯(lián)想前人的行為舉止，幻想一切成為現(xiàn)實(shí)，念想何日再來(lái)過。這里的一樹一木看似隨意而生，不經(jīng)意間卻發(fā)現(xiàn)時(shí)精心設(shè)計(jì)；這里的一磚一瓦看似并無(wú)特色，用心體會(huì)卻是對(duì)整體建筑的完美呈現(xiàn)；這里的小品裝飾看似稀松平常，仔細(xì)回味卻是運(yùn)用的恰到好處。這里遠(yuǎn)離城市，聽不到喧囂噪雜，看不到高樓聳立；這里遠(yuǎn)離塵世，聞不到爾虞我詐，體會(huì)不到浮華騷動(dòng)。來(lái)了卻不忍離去，因?yàn)槭裁炊紱]帶走；走了卻不能忘記，因?yàn)橐磺卸荚谛闹?。?zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居，古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，古味十足。黃龍溪以俊秀山水為背景，以古鎮(zhèn)建設(shè)為依托，大力發(fā)展旅游業(yè)，形成了特色鮮明的景區(qū)。

3.寬窄巷子

寬窄巷子只一處，除此別無(wú)第二家。

寬窄巷子有寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市巷式街道及其間的四合院群落組成，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)區(qū)，是老成都“千年少城”城市格局和百年原建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。2003年確立主體工程改造，在保護(hù)老成都原有建筑基礎(chǔ)上，修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院群落組成。新建的宅院式精品酒店，兼具藝術(shù)和文化底蘊(yùn)的花洋樓，古式蓋碗茶，西方星巴克等形成了以旅游休閑為主，具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的天府少城。在改造過程中，寬窄巷子以其自身特有的歷史文化內(nèi)涵，確定了全方位，原真性的保護(hù)理念，即街巷——院落——建筑——構(gòu)件四位一體的整體設(shè)計(jì)，以“修舊

如舊，保護(hù)為主”，“原址原貌，落架重修”的建筑保護(hù)原則，并將改造區(qū)分

為核心保護(hù)區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，營(yíng)造了歷史文化品牌。寬窄自量是一種生活方式，“寬”是豁達(dá)的心胸，是超然的隨遇而安，是睿智的大度；“窄”是仰止高山的奮斗目標(biāo)，是精益求精的工作態(tài)度，是近似苛求的自我完善。寬窄巷子以其自身突出的文化底蘊(yùn)，加之后期合理的保護(hù)措施和實(shí)時(shí)的修繕，給世人留下了不可估量的財(cái)富。

4.武侯祠

君臣合祀武侯祠，兼包并容錦里街。

武侯祠位于四川省城都市南門武侯祠大街，始建于223年修建的劉備陵寢，明朝初年重建形成現(xiàn)存的武侯祠君臣合廟，面積約15萬(wàn)平方米，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成，是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟。現(xiàn)武侯祠博物館分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)、三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)、錦里民俗區(qū)，是全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。其中，歷史遺跡區(qū)和文化體驗(yàn)區(qū)與全國(guó)大多古跡景區(qū)相似，而錦里民俗區(qū)卻有獨(dú)立成章的特點(diǎn)。錦里街臨近武侯祠，街區(qū)全場(chǎng)350余米，白天行人熙熙攘攘，一片繁榮之象，夜晚燈籠高掛，泛出點(diǎn)點(diǎn)紅光，與當(dāng)空星光相互輝映?；蛟趧e具一格的古城酒吧暢飲，或在復(fù)古考究的茶坊小酌；或欣賞古戲的傾情表演，或觀看樂隊(duì)的現(xiàn)場(chǎng)演繹；或收集地方工藝品，或佩戴特色裝飾物；或品嘗風(fēng)味小吃，或好吃鄉(xiāng)土特產(chǎn)，只要能想到的，這里都能找到。

錦里街依托自身的歷史文化資源，深層次、全方位的挖掘資源潛力，并以明確的功能分區(qū)，在整體和局部上相輔相成，局部上保持有效統(tǒng)一，局部間保持有機(jī)聯(lián)系，文物遺跡上著力保護(hù)和修葺，民俗文化上重點(diǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)。錦里街內(nèi)部元素繁多而不雜亂，整體上保持協(xié)調(diào)，是古代和現(xiàn)代的完美結(jié)合，東方和西方相宜得彰。在其濃厚的民俗文化根基上營(yíng)造的休閑氛圍，集參觀、購(gòu)物、休閑、娛樂于一體的民俗區(qū)，建筑層高大多是一二層，以黑、白、灰為主色調(diào)，在裝飾上采用大量木材，全系青瓦，加之青磚鋪地，豐富了武侯祠的品牌文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了西川古街民居建筑風(fēng)貌及三國(guó)巴蜀文化特色，同時(shí)是“古文今用”成功示范。

三．啟示

1.明確發(fā)展主題，突出規(guī)劃重點(diǎn)

同樣，在區(qū)域發(fā)展規(guī)劃上，也要突出重點(diǎn)。當(dāng)然，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須要與上位規(guī)劃相融合，要與周邊的功能定位相適宜，在區(qū)域內(nèi)部規(guī)劃上要保證面面俱到。但是，不能忽視規(guī)劃的重點(diǎn)所在。如在功能定位上是旅游休閑型的就要充分考

慮針對(duì)人群，合理設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，著重突出地域特色，全力引導(dǎo)建筑風(fēng)格；是商貿(mào)型的，就需要突出商務(wù)集中便捷，交通組織通達(dá)，基礎(chǔ)設(shè)施完善。如三圣花鄉(xiāng)以其各自主題，深入開發(fā)各種項(xiàng)目，突出主題建設(shè)，達(dá)到了非常好的效果。

2.保護(hù)歷史文化，挖掘自身潛力

3.提升產(chǎn)業(yè)品質(zhì)，解放發(fā)展思想

天水近年建設(shè)了不少農(nóng)家樂項(xiàng)目，總體來(lái)講，大多都規(guī)模小，項(xiàng)目少，特色不鮮明，服務(wù)欠周到，基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善，娛樂設(shè)備陳舊落后，景區(qū)資源沒有精心打造，總體收益一般，只能提供簡(jiǎn)單的娛樂和休閑，形成這種局面的原因很多，但是有一點(diǎn)就是在項(xiàng)目收益上思路不活泛，視野不開闊，考慮不周全，設(shè)計(jì)不合理。在規(guī)劃思路上存在依葫蘆畫瓢的情況，看有的地方搞旅游開發(fā)，于是不管規(guī)劃區(qū)是否有潛力開發(fā)旅游，便也隨便設(shè)項(xiàng)目，隨意改方案；在經(jīng)營(yíng)理念上，由于視野不開闊，缺少借鑒經(jīng)驗(yàn)，急功近利，目光短淺，缺少前期投資，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮；在項(xiàng)目選擇上，不深入調(diào)研，只率性而為，忽略可行性研究，全憑想象盲目建設(shè)。要根除這些糟粕，就必須先“解放思想”，要借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，而不是照搬典范建設(shè)；要提升產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)，而不是加大產(chǎn)業(yè)的數(shù)量；和創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，而不是好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。如三圣花鄉(xiāng)的江家菜地別出心裁的“江家菜地”，充分考慮了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有自身資源，創(chuàng)新地以認(rèn)種的方式，把傳統(tǒng)種植業(yè)變?yōu)轶w驗(yàn)式休閑產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)，是現(xiàn)實(shí)和創(chuàng)新的完美體現(xiàn)。在發(fā)展構(gòu)思上棋高一手，提升了傳統(tǒng)種植業(yè)的品質(zhì)。

4.傾心做好設(shè)計(jì)，全力執(zhí)行規(guī)劃

一個(gè)成功的規(guī)劃要在合理的設(shè)計(jì)上有較強(qiáng)的執(zhí)行力，即規(guī)劃實(shí)施評(píng)價(jià)的吻合度要高。通常一個(gè)規(guī)劃做出以后會(huì)多多少少與實(shí)際建設(shè)有出入，這與規(guī)劃過時(shí)、政策影響、重大項(xiàng)目實(shí)施、規(guī)劃不到位等有關(guān)，但是作為規(guī)劃人員，必須深入調(diào)查，合理借鑒，全盤思考，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，用心做好設(shè)計(jì)。而規(guī)劃一旦完成，就必須嚴(yán)格執(zhí)行，不能隨意的改變用地性質(zhì)，不能徇私違法或不協(xié)調(diào)的建筑，不能隨便讓步于個(gè)別項(xiàng)目的自身利益。每個(gè)地方都有其自身的價(jià)值和特點(diǎn)，要做好規(guī)劃就要找出這些特點(diǎn)，用規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)建設(shè)具體的呈現(xiàn)出來(lái)，這才能真正體現(xiàn)出規(guī)劃的意義。

第六篇：成都古街文化考察報(bào)告

XXXX學(xué)院

XXXXX學(xué)院

成都古街文化 考察報(bào)告

專

業(yè)：

班

級(jí)：

姓

名：

學(xué)

號(hào)：

指導(dǎo)教師：

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

報(bào)告日期：

一、考察主題

成都之行，古街之旅，感受古街文化的魅力，提升設(shè)計(jì)修養(yǎng)

二、概述

（一）調(diào)查目的。

考察是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié)，因此搞好社會(huì)實(shí)習(xí)工作是很關(guān)鍵的。作為一個(gè)大學(xué)生，我們經(jīng)歷了無(wú)事可做的孩童時(shí)代，到學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代，再到以后的社會(huì)工作階段，而實(shí)習(xí)就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作，而文化考察可以不斷陶冶情操，提高能力。

通過考察，我們要努力提高動(dòng)手的能力，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)其不足，然后去反饋到學(xué)習(xí)中去，會(huì)更能提升自己的能力。

（二）調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、調(diào)查要點(diǎn)及所要解答的問題。

考察時(shí)間：2016.07.01——2016.07.04 考察地點(diǎn)：四川成都 考察對(duì)象：寬窄巷子，錦里 考察范圍：古街藝術(shù)及文化

調(diào)查要點(diǎn)：古街設(shè)計(jì)在實(shí)踐中的應(yīng)用和表現(xiàn)，文化特色、特點(diǎn)等

（三）調(diào)查研究的方法。

考察研究方法：實(shí)地考察、攝影、報(bào)告分析

三、正文

成都位于川西北高原山地和川中丘陵之間，是四川省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心也是我國(guó)的歷史文化名城。并且，它最最吸引我的是它已有2400多年歷史。公元4世紀(jì)前，蜀王開明氏的后世從郫縣遷都至今成都，并在此建筑了城池，據(jù)載“一年成邑，二年成都，因名之曰成都”。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這座古城還孕育更多燦爛的文化，遺留下了更多的人文古跡，其中，古街文化流傳至今仍備受人們的喜愛。因此，我希望能到其中最為聞名的成都寬窄巷子和錦里去實(shí)地地考察一下，感受屬于四川成都古街獨(dú)有的文化魅力。

考察第一站——成都寬窄巷子

上：窄巷子

下：寬巷子

寬窄巷子”是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。這條清

代街區(qū)記錄了老成都的滄桑歷史，其建筑風(fēng)格兼具川西民居與北方四合院的特點(diǎn)。

而在改造后的寬窄巷子整體空間風(fēng)貌較為完整，延續(xù)了清代川西民居風(fēng)格，街道在形制上屬于北方胡同街巷，其主要特色為；“魚脊骨”形的道路格局，這種格局形式便于街道居民自發(fā)式能管理，奠定了安靜、悠閑的生活基調(diào)。

寬窄巷子的沿街傳統(tǒng)特色立面保存基本完好，其中以院門的形式最為豐富。每家每戶的大門呈現(xiàn)出不同風(fēng)格、不同材料、不同朝向、不同尺度，有屋宇式、石庫(kù)門等。加上黑灰墻與小青瓦做的窗花，整個(gè)街道的主調(diào)呈現(xiàn)出清代的特征。寬巷子代表著老成都的“閑生活”，窄巷子代表著老成都的“慢生活” ；而寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然不已??

考察第二站——成都錦里

傳說(shuō)中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。它也被成為成都版清明上河圖——“錦里”，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗(yàn)三國(guó)文化與成都民俗的魅力街區(qū)。

今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應(yīng)，主題會(huì)所、主題餐飲、主題商店坐落其中，水波燈影，別有一番意境。

相對(duì)國(guó)內(nèi)很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的商店里賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產(chǎn)；餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實(shí)惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個(gè)泥人，轉(zhuǎn)個(gè)糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。一條街色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個(gè)熱鬧。而街上最吸

抓眼球的，還是那些地道的當(dāng)?shù)厝说挠崎e的生活方式，他們?cè)诰瓢衫镟竟献雍痛蚺疲戎鈬?guó)酒，說(shuō)的還是綿軟成都話，別有風(fēng)情。

錦里還會(huì)定期舉行傳統(tǒng)婚禮、民樂、戲劇、民間服裝秀等民俗表演，并按照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉辦特色主題活動(dòng)，如元宵節(jié)、端午節(jié)吃粽子大賽，七夕情人節(jié)主題活動(dòng)，中秋賞月會(huì)等，讓你在一種原汁原味的川西民俗文化氛圍中去享受最愜意的休閑娛樂方式。

三、結(jié)論及感受

經(jīng)過這些天的考察，更合適的詞是游玩。因?yàn)闊o(wú)論你是特地來(lái)旅游，還是帶著工作巧合的來(lái)到這里，還是帶著詩(shī)情畫意地來(lái)享受；是憂郁的，是悲傷的，是急躁的，是開心的，是感動(dòng)的，都能輕易地被代入到成都悠閑的生活方式，所有的節(jié)奏都逐漸地緩慢下來(lái)，變得開始享受這個(gè)城市的住宿，環(huán)境，空氣。

通過這次成都古街文化考察之旅，我近距離、多角度地感受到了成都古街的特色和魅力，接受了大量新的視點(diǎn)和感觸，讓我開闊了眼界，收益匪淺，更讓我明白了藝術(shù)要多思多想，要深入生活，體驗(yàn)生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，藝術(shù)離不開生活。考察是一種學(xué)習(xí)，一種享受，一種經(jīng)歷，更是一種回憶，希望以后這樣文化考察的機(jī)會(huì)還能有更多更多。