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1、錢學森學成后回國

我國當代杰出的科學家中，有三位姓錢的人物：錢學森、錢三強、錢偉長，人稱“三錢”。他們都是出國留學后，懷著報效祖國的赤子之心回來的。其中錢學森的經歷最為驚險。

錢學森在美國度過了20年，在航空科學上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國的軍事科學做出了貢獻。1949年，他得知新中國成立了，非常興奮，決定回國參加建設。可是美國方面敵視中國，怕錢學森回國對他們不利，就千方百計地阻撓。美國海軍次長還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。他知道的太多了，一個人可頂五個師的兵力！”于是，美方無中生有，說錢學森是中國間諜，把他逮捕關押，后來雖然釋放了，可又遭到嚴密監(jiān)視。

錢學森沒有屈服，向美方提出嚴正抗議，回國的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準備隨時啟程。后來在中國政府的過問下，被美方扣留了5年的錢學森終于在1955年搭乘輪船回國了。錢學森回國后，為我國導彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻，是最有聲望的科學家之一。

2、活著的愛因斯坦

霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當別人在哀怨時，他的思想已經長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關在果殼里，仍然自以為無限空間之王!”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。

3、李立三做自我批評

20世紀30年代，李立三主持中央工作時，推行"左"的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說："我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓。"他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。

分析：面對自己的錯誤、勇于承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的尊重負責。

4、百年人生筆寫成

穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

巴金是我國現(xiàn)代文學史上最卓越的作家之一。上世紀80年代初被確診患上帕金森氏癥后，他仍然在病魔的折磨下堅持創(chuàng)作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金譯作集》等著作和文章，都是他在90歲以后校對和寫成的。他的創(chuàng)作可謂字字艱辛，字字是血。

5、曹雪芹文章不厭百回改

古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經加工的著作遺留于身后。福樓拜是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的?！?/p>

6、俞伯牙與鐘子期

俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。

7、屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

8、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家里吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來后找不著牛頓，因急于上班，就獨個兒把飯菜吃了，并把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然后走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”

9、陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國！救國！”別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。

10、嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。