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第一篇：服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷范文
個(gè)人信息
目前所在： 越秀區(qū)
年 齡： 27
戶口所在： 浙江 國(guó) 籍： 中國(guó)
婚姻狀況：已婚 民 族： 漢族
培訓(xùn)認(rèn)證： 未參加 身 高： 170 cm
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng) 體 重： 60 kg 人才類型： 普通求職
應(yīng)聘職位： 服裝/紡織設(shè)計(jì)：
工作年限： 6 職 稱： 無(wú)職稱
求職類型： 兼職 可到職日期： 隨時(shí)
月薪要求：3500--5000 希望工作地區(qū)： 廣州,,
工作經(jīng)歷
上海國(guó)泰寶馬服飾 起止年月：20xx-07 ～ 至今
公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè) 所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職位： 設(shè)計(jì)主管
工作描述： 配合開(kāi)發(fā)部經(jīng)理開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。
離職原因： 公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè) 所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職位： 設(shè)計(jì)師
工作描述： 發(fā)揮
離職原因： 需要更穩(wěn)定的發(fā)展空間
浙江斯多納集團(tuán)休閑服飾 起止年月：20xx-03 ～ 20xx-07
公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè) 所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職位： 設(shè)計(jì)助理
工作描述： 學(xué)習(xí)
離職原因： 需要更好的發(fā)展空間畢業(yè)院校： 浙江紡織學(xué)院
最高學(xué)歷： 大專 獲得學(xué)位: 畢業(yè)日期： 20xx-07
專 業(yè) 一： 服裝設(shè)計(jì)與工程 專 業(yè) 二：
起始年月 終止年月 學(xué)校（機(jī)構(gòu)） 所學(xué)專業(yè) 獲得證書 證書編號(hào)
語(yǔ)言能力外語(yǔ)： 英語(yǔ) 一般 粵語(yǔ)水平：
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平： 優(yōu)秀
工作能力及其他專長(zhǎng)工作能力適中。對(duì)電腦系統(tǒng)維修有一定的了解。
詳細(xì)個(gè)人自傳不大會(huì)描述自己是怎么樣的一個(gè)人。但絕對(duì)是個(gè)很容易相處的人。
第二篇：服裝設(shè)計(jì)的論文
繼承與創(chuàng)新是世界各國(guó)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)面臨的發(fā)展問(wèn)題同樣如此。要想更好地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)走向國(guó)際化，就必須對(duì)其傳統(tǒng)性和民族性進(jìn)行探討，不斷吸取傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精華，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的全新元素，深入創(chuàng)新我國(guó)服裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而使我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)始終能在時(shí)代潮流中占有一席之地。
一、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題
隨著時(shí)代潮流的不斷沖擊，我國(guó)服裝設(shè)計(jì)得到了巨大的發(fā)展。然而，由于F代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于起步階段，因此我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中仍存在著一定的不足。首先，在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，存在一部分的設(shè)計(jì)師沒(méi)有真正地理解服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性和民族性，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，這對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是極其不利的。其次，服飾作為文化的另一種表現(xiàn)形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，而不同地理位置和不同風(fēng)俗習(xí)慣的國(guó)家和民族，又具有不同風(fēng)格體現(xiàn)的服裝，因此，造就了服裝風(fēng)格的多樣化以及服裝設(shè)計(jì)的多元化。然而，在我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展中，缺少一定的民族性色彩，這直接降低了我國(guó)現(xiàn)代服裝的辨識(shí)度，對(duì)于設(shè)計(jì)具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代服裝造成了一定的消極影響。再者，我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素二者的結(jié)合，難以提升現(xiàn)代服裝的時(shí)代性，更是缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
二、中國(guó)和西方的傳統(tǒng)服飾上的本質(zhì)差異
要想更好地發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代服裝，就必須對(duì)中國(guó)與西方的傳統(tǒng)服裝上的本質(zhì)差異進(jìn)行討論，明確我國(guó)傳統(tǒng)服裝的特色與發(fā)展中的不足，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握，結(jié)合西方服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代服裝特色，總結(jié)我國(guó)現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)要領(lǐng)，不斷推動(dòng)現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展。我國(guó)與西方對(duì)空間事物的觀察方式存在本質(zhì)上的差異，西方對(duì)于空間事物的觀察始于空間的某一點(diǎn)，再以某一固定角度進(jìn)行觀察，這樣的觀察方式可以從側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行深度剖析，然后再進(jìn)行空間擴(kuò)展，直至掌握空間事物的全貌。這是西方對(duì)空間事物擴(kuò)充意識(shí)的暗示，可以說(shuō)是一種自我擴(kuò)展的心理意識(shí)的具體體現(xiàn)，是西方渴望占據(jù)更廣闊的空間的具體體現(xiàn)。
而中國(guó)對(duì)空間事物的觀察方式是十分靈活的，觀察出發(fā)點(diǎn)受觀察者主觀意識(shí)的影響較大，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)更是追求虛與實(shí)、明與暗的變化。因此，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出對(duì)空間幾何結(jié)構(gòu)的追求。而不同空間形態(tài)的幾何結(jié)構(gòu)總會(huì)體現(xiàn)出明明暗暗的不同，這些明暗之間的巧妙連接則體現(xiàn)出了節(jié)奏的變化之感，進(jìn)而展現(xiàn)出流暢連貫的空間形象，然后進(jìn)行空間擴(kuò)充。這種空間擴(kuò)充方式往往可以降低服飾的突兀視覺(jué)，展示出趨向于整體近似平面幾何的形態(tài)。因此，相比于西方服飾，中國(guó)服飾具有更大的心理視域空間。
三、如何設(shè)計(jì)出具有民族特色的服裝
在我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣中，將紅色、黃色視為吉祥、喜慶的文化色彩，意味著喜慶和祥和。而不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣存在著一定的差異，這就導(dǎo)致不同民族的服裝設(shè)計(jì)上會(huì)存在較大的不同。在設(shè)計(jì)民族特色服裝中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考察不同區(qū)域的民族風(fēng)俗特色，再將民族性元素加入到服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而將民族特色與服裝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，促使二者共同發(fā)展。比如同心結(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著團(tuán)結(jié)、相互扶持，具有十分濃厚的民族情懷，在我國(guó)少數(shù)民族的服裝設(shè)計(jì)中被廣泛使用。除此之外，為了更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)元素加入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)而不斷進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新，可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中加入一定的中國(guó)風(fēng)元素，結(jié)合現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的技巧，進(jìn)而凸顯中國(guó)特色。比如在服裝設(shè)計(jì)中加入竹葉、梅花等具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的元素，象征著正直、高潔等美好特征，而中華民族經(jīng)歷了歷史極其悠久的文化沉淀，一直給人以團(tuán)結(jié)、勇敢、美好的形象，這對(duì)于凸顯中國(guó)民族特色同樣具有重要意義。
我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域在一定程度上缺乏對(duì)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的繼承，以及對(duì)現(xiàn)代時(shí)代元素的結(jié)合，這就需要對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究。通過(guò)對(duì)于中西方空間事物觀察的本質(zhì)差異進(jìn)行探討，本文對(duì)民族特色服裝進(jìn)行了探討，進(jìn)而為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師以及相關(guān)學(xué)者提供了科學(xué)、有效的參考依據(jù)。除此之外，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的繼承和創(chuàng)新進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)更多的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，鼓勵(lì)其拓展自身的創(chuàng)新性思維，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力，進(jìn)而不斷推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]靳艷.關(guān)于現(xiàn)代舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新探討[J].藝術(shù)品鑒，20xx（06）.
第三篇：服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷范文
YJBYS
女 21歲 四川人
學(xué)歷： 大專
工作年限： 應(yīng)屆畢業(yè)生
期望薪資： 3000-5000元
工作地點(diǎn)： 廣州 - 不限
求職意向：服裝助理 | 服裝/紡織品設(shè)計(jì)
溝通能力強(qiáng) 執(zhí)行能力強(qiáng) 學(xué)習(xí)能力強(qiáng) 有親和力 誠(chéng)信正直 責(zé)任心強(qiáng) 陽(yáng)光開(kāi)朗
教育經(jīng)歷
20xx年6月畢業(yè) 成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 服裝設(shè)計(jì)
證書獎(jiǎng)項(xiàng)
證書名稱：普通話二級(jí)甲等 頒發(fā)時(shí)間：20xx年2月 頒發(fā)機(jī)構(gòu)：四川省語(yǔ)言文字工作委員會(huì)
自我描述
熟練掌握Photoshop、CorelDRAW、PPT等服裝設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)軟件，在校期間多次獲得院級(jí)優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)服裝設(shè)計(jì)與工藝技能大賽分別獲得二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。
本人性格活潑開(kāi)朗，對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，專業(yè)技能知識(shí)較強(qiáng)，良好的溝通能力，有團(tuán)隊(duì)合作精神，能吃苦耐勞，有責(zé)任心。
第四篇：服裝設(shè)計(jì)的論文
摘要:電影是一門影像藝術(shù)，是客觀物質(zhì)的復(fù)原，也是一種精神娛樂(lè)品。電影作為當(dāng)今娛樂(lè)生活中一個(gè)生動(dòng)形象的透視中外文化的窗口，不僅能夠?yàn)橛^眾重現(xiàn)歷史、反映生活、表達(dá)夢(mèng)想、彰顯個(gè)性，同時(shí)，那些附加在影片內(nèi)容上的服飾文化也已經(jīng)逐漸滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，服裝通過(guò)電影傳達(dá)出的流行訊息更是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)和動(dòng)態(tài)指南。在電影百年發(fā)展歷程中，服裝在電影中的精彩演繹，對(duì)不同時(shí)代人們的生活方式和社會(huì)觀念都有著深刻的影響。不同類型電影的拍攝拓寬了服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路，成就了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。本文將結(jié)合電影《無(wú)因的反叛》來(lái)印證電影中服裝設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代服裝流行的影響。
關(guān)鍵詞:電影服裝;《無(wú)因的反叛》;流行導(dǎo)向
1電影服裝概述
1．1電影服裝設(shè)計(jì)的源起和發(fā)展
在電影這一特殊的傳播方式中，包含了眾多門類的藝術(shù)形式，電影藝術(shù)就猶如一個(gè)巨大的熔爐，吸納了方方面面的文化精粹，就服裝設(shè)計(jì)而言，它可謂是電影的患難之交?；仡欕娪鞍倌臧l(fā)展歷程，電影從默片時(shí)代的黑白影像發(fā)展到今天的3D視覺(jué)效果，那些如戰(zhàn)袍一般伴隨電影一路征戰(zhàn)的電影服裝，也從低谷抵達(dá)到萬(wàn)眾矚目的時(shí)尚巔峰，人們希冀從影片中了解新鮮事物來(lái)豐富自己，電影服裝的流行也就變得順理成章。直至1948年奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)中出現(xiàn)了最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，電影服裝設(shè)計(jì)從此便有了更廣闊的舞臺(tái)也受到了更廣泛的關(guān)注。
1．2電影服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
作為電影服裝，在電影中要擔(dān)負(fù)起豐滿人物形象、配合劇情發(fā)展以及奠定電影風(fēng)格等多重任務(wù)，這些任務(wù)的獨(dú)特性也就區(qū)別開(kāi)了電影服裝和其他服裝設(shè)計(jì)，成為電影服裝的主要特點(diǎn)。因此，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候就要根據(jù)電影服裝的特點(diǎn)從多方面考慮，不僅要使服裝具備符合大眾審美的可觀賞性，還要使觀眾能夠透過(guò)服裝感受到劇中人物的身份、性格特點(diǎn)等信息。除此之外，經(jīng)典電影中的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)還能夠重現(xiàn)一段歷史的興衰，記錄一個(gè)時(shí)代的服飾文化，并通過(guò)電影這一特殊流通形式向后世傳達(dá)過(guò)往的流行時(shí)尚。
2電影《無(wú)因的反叛》簡(jiǎn)述
電影《無(wú)因的反叛》拍攝于1955年，這是著名導(dǎo)演尼古拉斯雷的代表作之一。電影反映出了美國(guó)“垮掉的一代”的社會(huì)現(xiàn)象，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。整部電影充斥著叛逆，深刻的表現(xiàn)了美國(guó)青少年的彷徨、無(wú)助、苦悶和反叛。《無(wú)因的反叛》被譽(yù)為好萊塢第一部正視青少年問(wèn)題的經(jīng)典影片。電影的成功直接促成了演員的爆紅，而演員的成名又使其服裝造型成為備受追捧的流行榜樣。這部電影最終被AF評(píng)為了百部最偉大的美國(guó)電影第59位，并且獲得第29屆奧斯卡最佳男女配角獎(jiǎng)和最佳編劇獎(jiǎng)以及第十屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳電影和最佳男演員2項(xiàng)提名。電影《無(wú)因的反叛》的成功不僅僅局限于它捧紅了一代影星詹姆斯迪恩，也不單是它獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)和被賦予的“經(jīng)典之作”的頭銜，它的貢獻(xiàn)還在于電影中出現(xiàn)的服裝款式、巧妙搭配以及拉風(fēng)的飛機(jī)頭等等都被后來(lái)人樂(lè)此不疲的追捧和效仿。電影中的經(jīng)典服裝設(shè)計(jì)在很大程度上改變了人們今后的穿衣方式和審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的繁榮發(fā)展，人們的著裝開(kāi)始多元化，由服裝帶來(lái)的時(shí)尚新氣象也是日新月異。
3電影中的服裝設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代服裝流行的影響
不同時(shí)代的電影作品中，蘊(yùn)含了各自時(shí)代的主要文化縮影。電影猶如一部動(dòng)態(tài)時(shí)尚指南，為人們直觀的指引流行方向。電影中的服裝設(shè)計(jì)較日常服裝更為夸張、超前，這樣的特點(diǎn)吸引了大眾的視線也讓他們競(jìng)相模仿，在生活中如果能像偶像明星那樣引人注目也是個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。因此，電影中的服裝設(shè)計(jì)就在觀眾們的注視和模仿下，不知不覺(jué)中成為了影響大眾穿衣風(fēng)格和審美標(biāo)準(zhǔn)的重要因素之一。什么樣的服裝能夠影響時(shí)尚潮流呢，電影總是會(huì)給出很好的答案。每每談及電影《無(wú)因的反叛》，一定不會(huì)被遺落的話題當(dāng)屬詹姆斯迪恩在片中的經(jīng)典造型。在這部電影中，服裝在款式和色彩上做到了天衣無(wú)縫的合作。詹姆斯迪恩在劇中的所有戲服里，每一件都并不繁瑣，單靠簡(jiǎn)潔大方的輪廓、明亮的色彩和質(zhì)感十足的面料就輕輕松松的打造了一位浪子形象，而那件紅色夾克也成為了絕對(duì)的重頭戲。在《無(wú)因的反叛》中，詹姆斯迪恩飾演的吉姆被設(shè)定為一個(gè)叛逆、孤獨(dú)并對(duì)青春充滿迷惘的高中生形象，他身穿紅色夾克出現(xiàn)在熒幕上讓所有觀眾都為之矚目和瘋狂。通過(guò)電影，年輕人們仿佛看到了自己的影子，而那件紅色夾克也迅速成為當(dāng)時(shí)年輕人最熱衷的流行裝束，人們將其視為潮流時(shí)髦的象征并瘋狂的定制購(gòu)買，想讓自己也如劇中的吉姆一樣瀟灑帥氣，借此來(lái)發(fā)泄自己不敢展露的叛逆一面。這件經(jīng)典服裝同時(shí)還影響了另一位國(guó)際巨星邁克爾杰克遜，在他的歌曲《BeatIt》的MV中，他就以一件紅色夾克造型亮相，同樣成為一個(gè)經(jīng)典畫面。電影《無(wú)因的反叛》中的紅色夾克成為了20世紀(jì)50年代美國(guó)的流行符號(hào)，在紅色夾克身上凝聚著的是一個(gè)時(shí)代的精神面貌和文化縮影，夾克外套的風(fēng)靡和普及豐富了人們的著裝，在日后的設(shè)計(jì)師手中不斷翻新款式，以更多種多樣的形象面世。
4結(jié)語(yǔ)
電影中的服裝設(shè)計(jì)不斷的制造驚喜，推陳出新，一次又一次的影響著現(xiàn)代服裝流行。電影的廣受歡迎有意無(wú)意、直接或間接的引導(dǎo)著服裝流行，對(duì)于這種現(xiàn)象，服裝設(shè)計(jì)師是應(yīng)該全盤接受還是應(yīng)該另辟蹊徑?當(dāng)然，這兩種都是單一的解決方法，只有去粗取精才是服裝設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持的發(fā)展道路。如今的很多電影中，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)走入了一個(gè)只顧吸引人們眼球的怪圈，而不再具有服裝本身應(yīng)有的文化意義。因此，筆者也希望，作為電影中舉足輕重的服裝應(yīng)該找回自己存在的真正意義，為我們帶來(lái)更多更好的服裝文化。
參考文獻(xiàn):
［1］李迎軍．服裝設(shè)計(jì)［M］．清華大學(xué)出版社，20xx:88－115．
［2］李當(dāng)岐．服裝學(xué)概論［M］．高等教育出版社，1998:290－293．
［3］程曉英．時(shí)光與電影的互動(dòng)及發(fā)展研究．http://www．do-cin．com．cn，20xx．
第五篇：服裝設(shè)計(jì)的論文
摘要：服裝設(shè)計(jì)中把人、物、環(huán)境這三大要素融合于各類設(shè)計(jì)中，在滿足人的生活及心理需求的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性與舒適性是當(dāng)代設(shè)計(jì)的主題。啦啦操服裝秉于“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，在設(shè)計(jì)中融入人體工程學(xué)，側(cè)重體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的功能性，是現(xiàn)代啦啦操服裝設(shè)計(jì)所運(yùn)用的方法與原則。
關(guān)鍵詞：人體工程學(xué)；啦啦操服裝；應(yīng)用性研究
1前言
當(dāng)今社會(huì)愈加關(guān)注人類健康與環(huán)保的生活方式，響應(yīng)全民健身的號(hào)召，中國(guó)掀起一股啦啦操浪潮，在校園、廣場(chǎng)、健身房或比賽現(xiàn)場(chǎng)它的身影無(wú)處不在，啦啦操作為一種積極健康的生活方式得到普及?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)的是服裝設(shè)計(jì)中把人、物、環(huán)境這三大要素融合于各類設(shè)計(jì)中，在滿足人的生活及心理需求的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性與舒適性是當(dāng)代設(shè)計(jì)的主題。如何根據(jù)啦啦操特點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出功能性強(qiáng)又符合人體工程學(xué)特點(diǎn)的啦啦操服裝成為當(dāng)前急需要研究的課題。
2人體服裝設(shè)計(jì)
服裝可以理解為人所處的生活環(huán)境中，離人身體最近，能穿著，能感覺(jué)得到東西。服裝設(shè)計(jì)就是指把服裝的各種構(gòu)成要素合理運(yùn)用，根據(jù)服裝制作的目的，把各種必要條件綜合后制成服裝生產(chǎn)計(jì)劃的系統(tǒng)。服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程，可以避免一些考慮不周和主觀因素造成的失誤。要實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的合理化，首先，要以考慮穿著的目的為前提，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)，穿著者的層次和所處的各種環(huán)境，從人的因素和服裝的組成要素兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行調(diào)配研究，并以此基礎(chǔ)來(lái)調(diào)整服裝構(gòu)成要素，逐漸形成服裝款式。
3啦啦操與啦啦操服裝
啦啦操按照運(yùn)動(dòng)類別可以分為技巧和舞蹈兩大類。技巧啦啦操運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作包含翻騰、托舉、金字塔、拋擲四類難度動(dòng)作。其動(dòng)作特點(diǎn)表現(xiàn)為手臂動(dòng)作在身體冠狀軸前、動(dòng)作快、定位準(zhǔn)確，對(duì)手臂爆發(fā)力要求較高;舞蹈啦啦操:西方式的啦啦操主要體現(xiàn)于健美與性感，而中國(guó)式啦啦操是有別于西方啦啦操的，它融合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化及思想內(nèi)涵，目前在我國(guó)比較推廣舞蹈啦啦操。舞蹈啦啦操主要是由轉(zhuǎn)體、踢腿、跳躍等難度動(dòng)作和手位對(duì)比以及個(gè)性舞蹈等組合構(gòu)成，通過(guò)多種空間，方向與隊(duì)形變化展示舞蹈啦啦操的團(tuán)隊(duì)風(fēng)采。啦啦操的審美要素主要體現(xiàn)在身體美、技術(shù)美、難度美、音樂(lè)美、節(jié)奏美、道具美和口號(hào)美等方面，它所產(chǎn)生的基本動(dòng)因是煽動(dòng)別人，激勵(lì)別人。啦啦操表演講究服裝和舞臺(tái)效果，動(dòng)作美和視覺(jué)美效果，具高度的時(shí)代感和藝術(shù)性。啦啦操特點(diǎn)決定了啦啦操服裝應(yīng)該具有以下功能:(1)由于啦啦操練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量較大，練習(xí)者的體溫升高較快，排汗較多，服裝應(yīng)具吸汗效果好的特點(diǎn);(2)啦啦操的動(dòng)作幅度較大，應(yīng)選擇彈性好的緊身運(yùn)動(dòng)衣褲;(3)如參加正規(guī)比賽，全隊(duì)服裝應(yīng)統(tǒng)一，自然大方。
4人體和服裝設(shè)計(jì)要素的關(guān)系
人體與服裝設(shè)計(jì)可以同時(shí)融合于一件衣服上，在穿著效果上和整體上不可分離。雖然說(shuō)服裝設(shè)計(jì)是自由的，但是還是要避免功能和裝飾兩者之間側(cè)重點(diǎn)不同的問(wèn)題，啦啦操服裝屬于運(yùn)動(dòng)裝是側(cè)重于功能性的。
4．1設(shè)計(jì)中人體的形態(tài)處理
可以將設(shè)計(jì)中的人體歸類成以下三種形態(tài):(1)人體靜的形態(tài);(2)人體動(dòng)的形態(tài);(3)人體美的形態(tài)。人體的形態(tài)系列:即人體的姿勢(shì)。是人體的形態(tài)和服裝的造型關(guān)系。人的形態(tài)系列是指人體靜態(tài)時(shí)整體的形態(tài)，而功能系列是指人體各部分功能形態(tài)和運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)所引起的人體的體位變化對(duì)服裝結(jié)構(gòu)形態(tài)的作用。它們之間都希望與服裝達(dá)到美的效果。
4．2人體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的形態(tài)變化
人體運(yùn)動(dòng)會(huì)引起的體位變化，它主要體現(xiàn)在:(1)關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)所引起的長(zhǎng)度，高度的變化;(2)運(yùn)動(dòng)所引起的肌肉隆起和變形的部位變化;(3)在支撐服裝部位所引起的知覺(jué)感受變化;(4)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的皮膚伸展方向和程度的變化;(5)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中服裝滑移部位的變化;(6)還有體位變化而引起的脂肪變體和變位的變化等等。在進(jìn)行啦啦操服裝設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到體位變化所帶來(lái)的服裝結(jié)構(gòu)變化，在滿足設(shè)計(jì)目的及功能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)，秉持“以人為本”的理念，堅(jiān)持“衣人合一”的原則。
5人體工程學(xué)在啦啦操服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
5．1人體工程學(xué)在技巧啦啦操服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
技巧啦啦操系列動(dòng)作對(duì)前肢軸線以上部位的服裝設(shè)計(jì)要求很高，簡(jiǎn)單來(lái)講是肩部和手臂部位的設(shè)計(jì)。分析動(dòng)作及結(jié)構(gòu)變化發(fā)現(xiàn):手臂在人體上半身部分，要滿足手臂快速變位的動(dòng)作，便涉及到如何減少服裝對(duì)手臂及前肢軸線部分所產(chǎn)生的壓力及阻力問(wèn)題。無(wú)論是翻騰、托舉、金字塔還是拋擲等肢體動(dòng)作，其無(wú)一沒(méi)有使用臂力。通過(guò)人體的研究找出其發(fā)力點(diǎn)及人體對(duì)服裝的支撐點(diǎn)，融合于服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，以達(dá)到合理減少壓力和提升爆發(fā)力的目的。根據(jù)目前的市場(chǎng)調(diào)查，技巧啦啦操服裝一般以無(wú)袖設(shè)計(jì)或工字背的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為主。當(dāng)手臂進(jìn)行向上拉伸，左右扭轉(zhuǎn)、變曲時(shí)，人體三角肌位置的肌肉鼓起，身體上半部分的皮膚被強(qiáng)烈拉伸，如果是帶衣袖設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，應(yīng)考慮到在手臂位置增加放松量或通過(guò)彈性大且輕薄具有吸汗性的面料來(lái)實(shí)現(xiàn)。
5．2人體工學(xué)在舞蹈啦啦操服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
舞蹈啦啦操有別于競(jìng)技啦啦操，其偏重于運(yùn)動(dòng)體態(tài)的觀賞性。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)，首先要考慮其動(dòng)作會(huì)產(chǎn)生的體態(tài)變化，通過(guò)分解其動(dòng)作。如轉(zhuǎn)體、踢腿、跳躍等來(lái)對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)。該運(yùn)動(dòng)的人體美主要體現(xiàn)于腰部周圍及腿部連接部位在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的美感，通過(guò)以衣服為媒介形式而表現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)該服裝設(shè)計(jì)應(yīng)考慮如何去體現(xiàn)這些部位的美感問(wèn)題。啦啦操的服飾美在表演中占有很重要的地位，它屬于一種情感的直觀表達(dá)，在人體與服飾的融合，并配合其運(yùn)動(dòng)道具，音樂(lè)等場(chǎng)景而達(dá)到“天人合一”的效果。而且能夠做到刺激觀賞者眼球，帶動(dòng)觀賞者情緒的目的。真正做到設(shè)計(jì)中人、物、環(huán)境的完美結(jié)合。
6結(jié)語(yǔ)
關(guān)于啦啦操服裝設(shè)計(jì)，已不單純是追求結(jié)構(gòu)造型及色彩搭配的表相設(shè)計(jì)，而是本著“以人為本”、“天人合一”的設(shè)計(jì)原則。是一種由內(nèi)到外的，以服裝為媒介的，充分結(jié)合人體工程學(xué)中人、物、環(huán)境三大要素的設(shè)計(jì)活動(dòng)。由此而知，人體工程學(xué)在啦啦操服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要意義。
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