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第一篇：安娜卡列尼娜讀后感

醞釀好睡意，和朋友道了晚安，放下手機(jī)準(zhǔn)備睡覺。剛瞇上眼睛又忍不住摸出手機(jī)，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。從困倦狀態(tài)到清醒狀態(tài)，十分睡意只剩一分，想起前幾天看完《安娜卡列尼娜》一直想寫未寫的讀后感，便坐起來打開電腦。

睡覺這件事兒倒是和碼字有幾分相似，它們都有即時性。如果不趁著自個兒特別困的時候入睡，之后便再難入睡。如果不趁著靈感光臨之時多碼幾個字，之后怕是很難憋出想要的內(nèi)容。

文化碎片化的時代，每天被微博微信數(shù)不清的垃圾信息覆蓋，我們都進(jìn)入了一個淺閱讀的狀態(tài)。安安靜靜地看完一整本書變成一件很困難的事，地鐵站慌張的步伐，人們永遠(yuǎn)在趕時間。

所以我更喜歡回老家時隨手備幾本書。因為沒有比在家那種沒有煩惱慢悠悠的節(jié)奏更好的閱讀環(huán)境。還有一個原因就是如我老媽所說，回家的我簡直變成了她的寄生蟲。不用洗衣做飯，不用收拾打掃，一切家務(wù)都被我那勤勞貼心的老媽承包了。

看完一部長篇小說，就好像和其中的每一個人物完成一段長長的旅程。共同經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，悲歡離合。臨末分別，悵然若失。

女主安娜，美麗大方，身段迷人，舉止就是上流社會的女人們的高貴優(yōu)雅。無論是男生還是女生，很難不會喜歡上這樣一位可人兒。這樣的美麗剛好是導(dǎo)致她悲劇的基礎(chǔ)。

安娜在十七八歲就嫁給了老公卡列寧。一個優(yōu)雅美麗的女士配上一位事業(yè)有成的男子，無論在誰看來都是極好的組合。十幾歲不懂愛是什么的安娜就這樣迷迷糊糊的嫁給了卡列寧。每天穿上精致的禮服穿梭于圣彼得堡的各種舞會。直到她在火車上遇見了弗倫斯基。

用現(xiàn)在的話說，弗倫斯基就是一位頂級的高富帥。英俊的外表，豐厚的俸祿，并且有著軍官的驍勇。兩人第一次相見，就被對方深深吸引。如果問我是否相信一見鐘情，我相信。只不過，一見鐘情從來都是男神和女神之間的游戲。

安娜遇見弗倫斯基就像一本好書落入一個能讀懂她的人，一架鋼琴遇上一個真正能用她彈出美妙旋律的人。她開始意識到她和卡列寧之間并不是愛情，一切都是按部就班，為了結(jié)合而結(jié)合?？袑幹皇前阉?dāng)作拿得出手的花瓶，可以傳宗接代的妻子。弗倫斯基卻把她當(dāng)作一個真正的女人看待，愛慕她，欣賞她，疼惜她。這恰好是一個美麗的女人最為需要的。

隨著和弗倫斯基的愛火越來越旺，擺脫卡列寧束縛的欲望便越來越強(qiáng)烈。實在難以忍受痛苦的安娜選擇主動和卡列寧攤牌，而老公卡列寧的處理方式更加使她厭惡。為了保全自己的名譽(yù)，卡列寧向安娜表示只要安娜愿意斷絕和弗倫斯基的關(guān)系，他可以當(dāng)作什么都沒有發(fā)生過。陷入愛河的安娜無法做到，兩人的關(guān)系陷入了僵局。

不顧世俗的眼光，在沒有離婚的情況下，安娜和弗倫斯基公開出現(xiàn)在各種宴會上，淪為大家津津樂道的談資。相對于男人，那個時代對于女人要嚴(yán)格得多。在大家眼里，弗倫斯基是又征服了一個女子的極具魅力的男士，安娜則是一個拋夫棄子的墮落的女人。漸漸地，安娜被上流社交圈孤立，貴族們都以和她交往為恥，除了幾位極其要好的朋友。

然而壓垮安娜的最后一根稻草是她對弗倫斯基的猜忌。弗倫斯基仍然流連在燈紅酒綠的宴會舞會，安娜只能獨自呆在家中。久而久之，一種強(qiáng)烈的不安全感將她吞噬。她害怕弗倫斯基愛上其他女人，她害怕自己對于他沒有了吸引力。這種害怕后期近乎畸形。

在安娜看來，她為了弗倫斯基背叛了丈夫，扔下她心愛的孩子。而他怎么能愛上別的女人。為了報復(fù)他，讓他后悔，她在他們第一次見面的火車站結(jié)束了生命。

安娜自殺后，弗倫斯基完全變了一個人。從風(fēng)度翩翩侃侃而談變得沉默不語，如同行尸走肉。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他毅然決然前赴戰(zhàn)場。因為，他的心早已隨著安娜死去。

很多看過小說的人都喜歡安娜，認(rèn)為她美麗勇敢，敢于面對自己的感情。可我就是喜歡不上來。在我看來，安娜這個角色過于自私，且不理智。因為她的勇敢直接或間接導(dǎo)致了這個故事中所有相關(guān)人的悲劇。老公卡列寧，兒子謝遼查，弗倫斯基。結(jié)局安娜一死了之，留給弗倫斯基的卻是永久的悔恨，足以徹底毀掉他。當(dāng)然，作為男主介入別人家庭的弗倫斯基在一定程度上也是罪有應(yīng)得。

我更喜歡小說的另一對列文和吉蒂?？梢哉f，吉蒂是我最喜歡的一個角色，也是自己想要成為的那種女生。

她雖然魅力不及安娜，但在遇見安娜之前，花花公子弗倫斯基也是為她傾倒。她有女人的美麗，也有女孩兒的善良天真。在丈夫列文因為別人對她的仰慕吃醋時，她沒有怪丈夫小心眼兒，而是嘗試?yán)斫馑母惺?，并且答?yīng)了列文將客人送走的無理要求。弗倫斯基轉(zhuǎn)而追求安娜后，吉蒂生了一場大病，每每想到自己向弗倫斯基示愛沒有得到回應(yīng)就無比羞愧。一個美好的女孩當(dāng)有這樣的自尊自愛。

我一直相信安娜的悲劇是注定的。一個沒有嘗到過愛情滋味的如此尤物穿梭在光怪陸離的社交圈，她怎能全身而退。

生活沒有偶然，所有結(jié)局都是偶然中的必然。

第二篇：安娜卡列尼娜讀后感

一只撲向愛情之火的飛蛾

生命誠可貴，愛情價更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。

《安娜?？心崮取分v述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋?！弊鳛檎吖倏袑幍钠拮?，安娜過著世俗眼中的幸福生活。可卡列寧和安娜之間沒有愛情，這在現(xiàn)在看來無疑是不幸的。但在當(dāng)時的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛情只會被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現(xiàn)狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛上了志趣相投的英俊青年貴族――渥倫斯基。安娜毫無顧忌地追求愛情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區(qū)，從而付出慘重代價。

渥倫斯基雖然也愛著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業(yè)和社交讓他回歸現(xiàn)實，讓他無法面對安娜的感情。當(dāng)安娜意識到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認(rèn)識到愛情和生命的無望，最終選擇了慘烈的方式結(jié)束了自己年輕的生命――臥軌自殺。

安娜為什么會臥軌自殺?

在當(dāng)時的社會，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無法與強(qiáng)大的封建專制勢力相抗衡，更無力承受來自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機(jī)勃勃與當(dāng)時社會的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。

梁實秋說過：“快樂是在心里，不假外求。求即往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。”賦予她生機(jī)的是愛情，置她于死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義。安娜對感情要求過多，也是形成她悲劇的一大原因。

安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來的地位和尊嚴(yán)，貴族血統(tǒng)所帶來的種種特權(quán)和優(yōu)越的地位，使安娜從小就體驗到了高高在上，君臨一切的威嚴(yán)，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞?！卑材鹊钠珗?zhí)與任性，無疑都帶有毀滅性的力量。

她像一只撲向愛情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!

這個世界從來只有更美，而沒有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

第三篇：安娜卡列尼娜讀后感

學(xué)校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向?qū)I(yè)類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。

原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學(xué)高級教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當(dāng)然更不會再去摘花給她;然后就會苦口婆心地對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護(hù)花草，因為它們是我們?nèi)祟惖呐笥?，不要損害公物云云?？蛇@不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。

懷著對吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。

吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考?！爸灰献x書，什么都好辦”是針對學(xué)生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人?！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒玻俏覀兊膶W(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！?/p>

作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”;面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因為它可能長久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……

我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”

《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優(yōu)秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學(xué)生家長請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。

我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!

我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平臺，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。

第四篇：安娜卡列尼娜讀后感

“一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活，”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對這句話作也了非常好的闡釋。無法否認(rèn)這是一幕悲劇，主人公的愛情命運是曲折的。福音書中提到，“你們當(dāng)中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她?！比绱苏f來，我們每個人都是有罪的，可見同情彌漫于每一個讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會受到強(qiáng)烈的震憾，仿佛從一個沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細(xì)膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……

安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細(xì)胞。

如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。

俗話說“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會拋棄了她，是她拋棄了社會，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……

第五篇：安娜卡列尼娜讀后感

喬布斯專講述了一個影響橫跨兩個世紀(jì)的科技天才的故事。喬布斯是一個天才但不是傳統(tǒng)意義上專攻一面的天才，但他也不是全才，他的產(chǎn)品和經(jīng)營的公司方方面面都會打上他的烙印，他不是設(shè)計師也不是個營銷者，但所有方面他都知道怎么做，或者說將一切都共融一體，這與他的性格密切相關(guān)，他是個控制欲極強(qiáng)的人，脾氣古怪暴躁，甚至可以說是那種為求目的不擇手段的人。盡管他是個佛教徒，但性格卻依然暴躁，禪修于他來說只是更好的控制自我意識，從而達(dá)到控制他的產(chǎn)品，從精神到物質(zhì)都追求極致簡單純粹的理念。用戶體驗是喬布斯畢生信賴的產(chǎn)品設(shè)計理念，早年喬布斯參與設(shè)計的Appleii，Next等等放在今天看來依然是優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計，當(dāng)設(shè)計上升到一定的高度，就不僅僅只是設(shè)計，而是藝術(shù)了。喬布斯是以一個藝術(shù)家對待的藝術(shù)的態(tài)度去對待他的產(chǎn)品，藝術(shù)家都會試圖做到完美，喬布斯也是一個徹頭徹尾的完美主義者，時至今日，依然可以看到各個與藝術(shù)行業(yè)相關(guān)的從業(yè)人員舍得花昂貴的價錢去買蘋果的產(chǎn)品，放在早幾年，用蘋果的都會普遍被認(rèn)為是設(shè)計師或者藝術(shù)從業(yè)人士。喬布斯早年的坎坷與他的性格不無關(guān)系，他的壞脾氣，偏執(zhí)，口無遮攔讓他樹敵無數(shù)，同時過分強(qiáng)調(diào)用戶體驗帶來的高昂成本代價在當(dāng)時的市場并不受落，早年被蘋果無情的驅(qū)逐出去以后即使自立門戶也是處處碰壁，王天不負(fù)有心人，最終喬布斯還是回到了蘋果，此時身經(jīng)百戰(zhàn)的他在早已積累了商業(yè)談判技巧，對用戶體驗和需求也上升到了一個新的認(rèn)識層次，最終抓住機(jī)遇推出ipod為蘋果打了首場漂亮的翻身仗，隨后的iphone，ipad的陸續(xù)推出創(chuàng)造了蘋果最輝煌的十年，蘋果的產(chǎn)品一直保持封閉的生態(tài)環(huán)境以確保將錯誤減少至最低，在框架內(nèi)限制然后不斷去優(yōu)化，以完美為最終目標(biāo)，蘋果的創(chuàng)新也不是完全意義上的創(chuàng)新，蘋果更多的是在前人失敗的實驗性產(chǎn)品上汲取靈感融合自身特色再設(shè)定目標(biāo)，像iphone和ipad的觸控電話和平板觸控電腦其實早有先例，不過做得最好的只有蘋果。

喬布斯戲劇性的人生固然吸引人，但是他背后付出的努力不會比別人少，他輟學(xué)，卻沒有停止學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)放縱過自己，但也以清規(guī)戒律要求自己，他是一個矛盾的人，這個世界上不會有第二個喬布斯，也不需要第二個喬布斯，盲目的去更隨他人前首先認(rèn)清自己是否有足夠的資本，我們要做的正如他做的一樣，吸收別人的可取之處，認(rèn)識自己，結(jié)合自身狀況盡力做到最好。