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        安娜卡列尼娜藝術(shù)特色(推薦4篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-11-28 23:56:34

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        第一篇:安娜卡列尼娜讀后感

        讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》,一種蒼涼不覺涌上心頭,自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個(gè)人生――一個(gè)不凡的人生。

        安娜本來也算是個(gè)幸福的女子。上帝給她太多:美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福,每個(gè)人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的――理想中的愛情。與比她大二十歲的高官,卡列寧。結(jié)婚十余年,丈夫地位顯赫、醉心功名,也會對安娜好,但是這些的“好”,只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論,遵守并履行結(jié)婚的宗教意義,以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對話,更令安娜生厭。生活上的富裕,卻難以掩蓋心靈上的干渴。

        火車站下的相遇,造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水,如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌,最終沖破了安娜的堤防,任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論,安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛,來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實(shí)便是現(xiàn)實(shí),他們的結(jié)合,雖然并不稀奇,反而在圣彼得堡,擁有情人是常事。看來違反婚姻制度,失去母親職責(zé)并不可怕,可怕的是,他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是,安娜,卻頭一回為自己做了主――她想擁有完整的愛情。

        可是,最后安娜卻臥軌而死。一個(gè)真摯、動人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去?;仡櫚材鹊娜松壽E,從有一個(gè)快樂單純的家庭,快樂的生活,到渥倫斯基的介入,并美名其曰“愛情”。而這個(gè)“愛情”的到來,卻帶走了她的一切。

        世上的愛情本如此,蕩氣回腸的也有,生死相許的也有,細(xì)水長流的也有……愛情面前,沒有對錯(cuò),只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?

        第二篇:安娜卡列尼娜讀后感

        愛情固然美好,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個(gè)人一生的快樂和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

        安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活,她才有了勇氣,對她來說他就是希望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱,愛情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

        不過,安娜是一個(gè)母親,對兒子的牽掛,對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。

        當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的愛情也將粉碎,經(jīng)過心靈的折磨,她以死來證明對社會的反抗,對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)

        我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,一個(gè)柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,現(xiàn)在需要的大概是無痛苦,無干擾的生活吧,但現(xiàn)實(shí)給不了。

        愛情是什么?對安娜來說,她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她,在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。

        火車從她身上駛過,發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子,她無力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡,一個(gè)常人無法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,來時(shí)一人,去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局,悲慘是這個(gè)女人的宿命。

        火車駛過時(shí),輕輕地,不要打擾安娜安靜的生活。

        第三篇:安娜卡列尼娜讀后感

        《安娜?卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇,和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,先后描寫了150多個(gè)人物,是一部社會百科全書式的作品。安娜是個(gè)悲劇人物,她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子,在當(dāng)時(shí)上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃,美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮,可是身處虛偽的列子和虛偽社交場合社會環(huán)境。使她疲憊不堪,同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后,她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子,追求自己幸福,可是當(dāng)她放棄一切后,讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子,又無情拋棄她,迫使她墜入痛苦深淵,最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。

        現(xiàn)實(shí)生活中,愛情不能解決人所有的欲望和需求,縱使愛情一直存在,沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真,很純粹,我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜,而且他的愛并不膚淺,也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分,但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí),“他在她患病期間真正認(rèn)識了她,了解了她的心靈,所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她,現(xiàn)在,在他了解了她,真正愛上她的時(shí)候,他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒,因?yàn)椤八寺斆?、文雅、美麗之外,她還非常誠實(shí)…”我愛安娜,她是一個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心,違反她的意志,時(shí)而在她的眼睛的閃光里,時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。

        無奈,生活就是這樣,我們只能壓抑我們的真。

        第四篇:安娜卡列尼娜讀后感

        我始終相信,讀書是一種交談—與心靈,與思想交談。在這樣的交談中,我們可以與一些靈魂相愛,獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

        而我之所以會一直熱忠于這本書,還有一個(gè)很重的原因,那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質(zhì),這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過,而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

        《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中,古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊,社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國的社會本質(zhì)。

        書中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此,書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死,極為憐憫,竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和,她對嫂嫂陶麗的勸說,使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛,更是感人肺腑??伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器,虛偽冷酷,正是當(dāng)時(shí)俄國上流社會虛偽,猥瑣、殘酷和自私的化身,與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期,是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前,她的內(nèi)心也是矛盾重重的,畏懼社會輿論的譴責(zé)。最后,她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起,這正好與當(dāng)時(shí)的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然,她的悲劇,伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名,改變生活方式,但他畢竟是貴族子弟,不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和,使得拿娜身上的輿論壓力越來越重,世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛,終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪?!耙磺卸际翘摷?,一切都是謊言,一切都是欺騙,一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當(dāng)時(shí)俄國社會深切的通訴。

        書中除安娜之外,列文也是深受當(dāng)時(shí)社會迫害的人。

        列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式,還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處:善良、真誠、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會中的少數(shù)優(yōu)秀分子,對不公平的社會憤憤不平,既不愿同流合污,又敢于用各自的方式進(jìn)行對抗。

        列文是個(gè)大地主,但不同于一般的地主,他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國社會大變動的影響,列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對分制(收成一半歸農(nóng)民,一半歸地主)來提高農(nóng)民的積極性。但是,農(nóng)民世代受地主剝削,積累了慘痛的教訓(xùn),是不會聽從列文的主張的,他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無成,其精神受到極大打擊,甚至想自殺,以致藏了繩子以免上吊,不帶槍以免向自己開槍,這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會的黑暗動蕩的社會中,土地所有制問題不可能真正的解決,農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和,列文希望別人幸福,希望俄國富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的,其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會無情的蹂躪

        《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇,都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時(shí)俄國社會的現(xiàn)實(shí),使觀眾通過生動的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國社會的實(shí)質(zhì),不愧為名著!

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