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第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
[摘 要]時(shí)代在前進(jìn),科學(xué)在發(fā)展,作為服務(wù)于現(xiàn)代建設(shè)需要的教育,理應(yīng)跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,為國(guó)家培養(yǎng)更多、更好的具有創(chuàng)新精神的人才。在新的課程改革的形式下,必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。提高整個(gè)民族素質(zhì),素質(zhì)教育占據(jù)很重要的地位,其中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)尤其重要,因此就要更新教育思想,誘發(fā)創(chuàng)造興趣,注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì),創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]培養(yǎng)學(xué)生 創(chuàng)造思維 創(chuàng)設(shè)氛圍
創(chuàng)造性思維具有廣闊性、深刻性、獨(dú)特性、評(píng)判性、敏捷性和靈活性的特點(diǎn),所謂創(chuàng)造性思維,就是打破常規(guī),突破傳統(tǒng),具有敏銳的洞察力、直覺力和豐富的想象力,預(yù)測(cè)力和捕捉機(jī)會(huì)的能力等等,遇到問題時(shí),能從多角度、多層次、多方位、多結(jié)構(gòu)去思考,完全把學(xué)生置于新角度、新思維、新情況與新問題之中,適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新的心理。但是,我國(guó)的傳統(tǒng)教育卻在某種程度上阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。為此,如何在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)已成為目前每個(gè)教師孜孜以求的目標(biāo)。
一、直接或間接地影響學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的表現(xiàn)
1.陳舊的教學(xué)不能與時(shí)俱進(jìn)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師多教少問,學(xué)生多“接受”少“思考”,表現(xiàn)為“滿堂灌”和“注入式”的教學(xué)形式,即使有少部分問題,也僅僅是教師提出問題,學(xué)生被動(dòng)回答問題,而不是啟發(fā)式地給學(xué)生提供產(chǎn)生問題的情境;或是學(xué)生提出問題,教師解答問題,而不給學(xué)生提供自行解決問題的辦法和機(jī)會(huì)。因此,就有了楊振寧博士的評(píng)價(jià):中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的最大區(qū)別在于中國(guó)學(xué)生不善于提問題,不愿提問題。試想,如果中國(guó)的教育培養(yǎng)的學(xué)生是一批批只知忙于不假思索地接受知識(shí)的“書呆子”,那將會(huì)是多么可怕的前景。這就產(chǎn)生了當(dāng)今教育界所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育。因此,轉(zhuǎn)變教育觀念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是至關(guān)重要的,必須引起廣大教師高度重視并付諸于教育實(shí)踐過程之中。
2.忽視學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的保護(hù)和培養(yǎng)
長(zhǎng)期以來,我們的課堂教學(xué)受傳統(tǒng)文化的影響,以成人為本位,知識(shí)本位為主流,強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)明紀(jì)律,注重的是步調(diào)一致,要求統(tǒng)一;學(xué)生如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。從“傳道、授業(yè)、解惑”開始,教育舞臺(tái)就鮮見一張張活潑可愛的臉。在此課堂中的學(xué)習(xí),無疑千人一面,被動(dòng)接受,失去了自我表現(xiàn),流失了個(gè)性。據(jù)有關(guān)人士調(diào)查,中國(guó)學(xué)生與歐美學(xué)生比較,中國(guó)的學(xué)生的筆答能力較強(qiáng),各學(xué)科發(fā)展較均衡,而動(dòng)手能力應(yīng)變能力卻明顯偏弱。這正是傳統(tǒng)教育忽視對(duì)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)培養(yǎng)的結(jié)果。
3.重視智力因素而忽視非智力因素
現(xiàn)在不少教師和家長(zhǎng)都越來越注重培養(yǎng)學(xué)生“非智力因素”。重視孩子的環(huán)境教育,因?yàn)閺膰?guó)內(nèi)外對(duì)青少年的大量的智力測(cè)試結(jié)果表明:智力優(yōu)秀和超常以及智力邊緣和落后的人僅僅是少數(shù),而大多數(shù)人的智力水平是相差不多的,這是一個(gè)無可置疑的事實(shí)。而且從大量的調(diào)查分析進(jìn)一步表明:學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,與其智商有一定的相關(guān),但在相同的智力水平下,情感、意志,性格等非智力因素則起著決定性的作用,應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。心理學(xué)家認(rèn)為,意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng),克服各種困難,從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)。人行動(dòng)主要是有意識(shí)、有目的行動(dòng),在這些行動(dòng)過程中,不僅意識(shí)到自己的需要和目的,還支配著自己的行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。意志就是在這樣的實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來的。一位偉人說過:“人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么,而且表現(xiàn)在他怎樣做?！狈e極的性
格特征,如勤奮、堅(jiān)毅、自信、謙虛、細(xì)致、進(jìn)取心、探究性等對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用;而消極的性格特征,如怠情、怯懦、自卑、驕傲、粗心、安于現(xiàn)狀、墨守成超等,則阻礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步。然而性格是在人和生活環(huán)境積極的相互作用的過程中形成發(fā)展的;對(duì)于學(xué)生來說,使他性格形成的生活環(huán)境首先是他的家庭。家庭的經(jīng)濟(jì)情況,文化水平,家庭中人與人的關(guān)系,特別是父母的態(tài)度言行,更是直接影響著兒童形成這種或那種性格特點(diǎn)。
4.課堂結(jié)構(gòu)單一化
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多是“教師講、學(xué)生聽”的形式。這種形式的弊病,葉圣陶老先生曾經(jīng)作過十分中肯的分析:“課堂教學(xué)既然是一講一聽的關(guān)系,教師當(dāng)然是主角了,學(xué)生只處在觀眾的地位,即使偶而舉手答個(gè)問題,也只不過是配角罷了。這在學(xué)生很輕松,聽不聽可以隨便。但是,想到那后果,可能是很不好的。學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講。變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?于是,葉老進(jìn)而提出了“?教?都是為了達(dá)到用不著?教?”這個(gè)著名論斷,并鼓勵(lì)我們教師“朝這樣好的境界努力”。
為了達(dá)到“這樣好的境界”,必須研究課堂教學(xué)的過程,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)。要打破常規(guī)帶學(xué)生容入社會(huì)和大自然之中,進(jìn)行多課堂的教學(xué)模式。這樣,學(xué)生的創(chuàng)造力就能充分發(fā)揮。
5.學(xué)生的習(xí)慣性根深蒂固
葉圣陶先生曾說:“什么是教育,簡(jiǎn)單一句話,就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”長(zhǎng)期來,人們?cè)诮逃虒W(xué)中往往偏重于知識(shí)的灌輸,忽視學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師、家長(zhǎng)總希望孩子多獲得一些知識(shí),但往往只顧孩子學(xué)到多少,不顧孩子怎樣學(xué)習(xí),逐漸使不少孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)過重、認(rèn)知訓(xùn)練過多而從小就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。也就是說把思維固定在傳統(tǒng)的單一的正確結(jié)論上,如果學(xué)生僅僅只有習(xí)慣而不培養(yǎng)良好的習(xí)慣,是不可能成為創(chuàng)造性的人才。
上述現(xiàn)象說明:傳統(tǒng)的片面追求升學(xué)率的教學(xué)模式已嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因此,必須拋棄陳舊的傳統(tǒng)教育教學(xué)思想和教學(xué)模式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力來作為我們國(guó)家教育的著眼點(diǎn),而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的核心是使學(xué)生具備良好的創(chuàng)造性思維。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
1.以課堂教學(xué)為主渠道,培養(yǎng)學(xué)生多提問,多想問題的習(xí)慣
要從改變已有的教學(xué)思想和教學(xué)模式,改變學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的被動(dòng)地位,使其成為教學(xué)活動(dòng)的主體,切實(shí)采取各種教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生的思維。有位名人曾說過:“科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題。”也就是說,創(chuàng)新始于問題的提出,又終于問題的解決,因此,強(qiáng)化問題意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓其生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展能力。要激發(fā)學(xué)生發(fā)出疑問,提出問題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和思考問題的積極性,引導(dǎo)其次濃厚的學(xué)習(xí)興趣,在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)和安排要有彈性,充分考慮學(xué)生心理和接受能力,難易適當(dāng),還要讓學(xué)生有時(shí)間去考慮和解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力,同時(shí),在教學(xué)過程中允許學(xué)生運(yùn)用多種多樣的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生主動(dòng)地掌握知識(shí)。
2.誘發(fā)創(chuàng)造興趣,啟發(fā)創(chuàng)造想象,打破定勢(shì),培養(yǎng)思維的多向性
夸美紐斯曾說:“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識(shí)的欲望,他們的創(chuàng)造能力才能得以發(fā)揮。創(chuàng)造興趣對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形式和發(fā)展有啟動(dòng)、導(dǎo)向功能,因此,教師應(yīng)利用一切可能的條件不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣,所謂想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀,尤其創(chuàng)造想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)是非常重要的。這就要求教師在教學(xué)過程中時(shí)時(shí)注重挖掘?qū)W生的奇思妙想,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“節(jié)外生枝”。讓學(xué)生充分想象,在某些問題的內(nèi)涵和外延上加以加深,突破傳統(tǒng)的思維。同時(shí),教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽去猜想,哪怕是想入非非,異想天開,也要支持,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
具有很重要的作用。因此,教師平時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多走出課堂,對(duì)自然界、人類社會(huì)的各種現(xiàn)象給予關(guān)注,并在觀察的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生積極思考,大膽想象。其次,還可利用教學(xué)環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象。在教學(xué)中注意運(yùn)用心理定勢(shì)的積極作用,限制其消極作用,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象。
3.注重學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的思維
要培養(yǎng)21世紀(jì)的人才,不單只要開展有計(jì)劃、有系統(tǒng)的創(chuàng)造教育,還要因時(shí)、因地,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,既讓學(xué)生掌握豐富的知識(shí),又要讓學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)心理能力,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要。思維訓(xùn)練是創(chuàng)造教育以及心理健康教育中一個(gè)必不可少的教學(xué)手段。思維是智力的核心,只有能思考,善思維,才能在觀察、分析、對(duì)比等學(xué)習(xí)過程中,根據(jù)已知去探索未知,發(fā)現(xiàn)新的方法,找到新的思路,激發(fā)創(chuàng)造潛能,從而達(dá)到創(chuàng)造教育的目的。思維訓(xùn)練也是小學(xué)生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。良好的思維能力,是孩子心理健康發(fā)展的前提。在課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維力的訓(xùn)練,能幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性活動(dòng)的滿腔熱情,讓學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情。可見,思維訓(xùn)練對(duì)于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造智慧,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)心理,具有極其重要的意義。探索的心理品質(zhì)是進(jìn)行思維訓(xùn)練的前提,也是創(chuàng)造活動(dòng)的重要方面。愛因斯坦指出:“整個(gè)科學(xué)不過是日常思維的一種提煉?！边@種提煉實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)已知去探索未知的思維過程。事實(shí)上,一些成功地突破障礙,解決問題,以及創(chuàng)造發(fā)明的生動(dòng)事例,本身就是探索研究的結(jié)晶?，F(xiàn)代教學(xué)目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,而創(chuàng)造思維是思維的一種特殊形式,它具有一般思維的共同點(diǎn),又具有自身的特點(diǎn)。它應(yīng)具備積極、靈活、開拓的品質(zhì)。因此,培養(yǎng)思維的靈活性和創(chuàng)造性,是思維訓(xùn)練的重要任務(wù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。發(fā)散思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷與靈活的重要方法之
一。發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維,是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考,以探求多種答案的思維。由于這種思維不墨守陳規(guī),不囿于傳統(tǒng)方法,具有求異與創(chuàng)新的功能。因此在課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)新精神,有利于學(xué)生智力的發(fā)展。因此,教師和家長(zhǎng)應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)他們積極地去發(fā)現(xiàn)去探索,培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)造性品質(zhì)和思維方式。
4.創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)。因此,教師自身的思維也應(yīng)具有創(chuàng)造性,并以創(chuàng)造者的身份為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)造性氛圍,為學(xué)生提供敢想善思的創(chuàng)造性良好情境。其次,建立一種和諧的師生關(guān)系是根本。實(shí)踐證明,師生處在一種民主、和諧的氣氛中圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行思想上的交流和感情上的溝通,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花,優(yōu)化課堂教學(xué)效果。在融洽的氣氛中進(jìn)行交流,更利于學(xué)生接受老師的某些觀點(diǎn)。所以說,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,保持一種民主、和諧的師生關(guān)系很重要。比如,對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,教師的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵(lì)引導(dǎo),通過鼓勵(lì)使出學(xué)生從不敢提問到“敢于”提問,通過引導(dǎo),使出學(xué)生逐步做到“善于”提問。要學(xué)生“敢問”,關(guān)鍵在于教師要愛護(hù)扶持他們的熱情,對(duì)于學(xué)生提出的每一個(gè)問題,要努力做到認(rèn)真善意的對(duì)待,絕不因?yàn)閷W(xué)生提出了沒有意義不好回答的問題而表現(xiàn)出不高興,不耐煩。程頤說“學(xué)者先會(huì)疑。”張載也說:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”教學(xué)中,應(yīng)把學(xué)生的質(zhì)疑,提問作為必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。在“敢問”到“善問”這個(gè)飛躍的過程中,教師要不斷提高質(zhì)疑、問難的質(zhì)量,認(rèn)真研究學(xué)生的思路,善于發(fā)現(xiàn)和捕捉好的提問和答問,同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生自行釋疑。學(xué)生有了疑問,如果都讓教師回答,不但沒有可能,反而會(huì)不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。最好的辦法是教師引導(dǎo)學(xué)生自行釋疑。以帶動(dòng)全體學(xué)生的積極參與并及時(shí)引導(dǎo)求同存異的思維,從而鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外,教師還可以通過安排豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)和課外活動(dòng)課來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這樣,通過采取一系列方法去營(yíng)造良好的鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維環(huán)境,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！苯鼛啄甑膶W(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐證明,創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心,是課堂教學(xué)改革的主旋律。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力還需要教師們引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)時(shí)間,將所要的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,這才是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的要旨所在?？傊?對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是教育創(chuàng)新的必要前提,在課堂教學(xué)中如何開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,是擺在每一位教師面前的重要課題,有待于我們不斷深入細(xì)致地探索與研究,啟發(fā)教育學(xué)生善于學(xué)習(xí),勤于思考,勇于創(chuàng)造。我們要辯證貫穿整個(gè)創(chuàng)造性思維過程中去,這樣才能使我們的思維內(nèi)容和思維成果更全面、更深刻和更具有洞察力,也才能有可能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性突破。
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第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
造性思維是一種新穎而有價(jià)值，非結(jié)論的具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動(dòng)。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗(yàn)，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，在生物教學(xué)中要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力已愈來愈受到人們的高度重視。創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造型人才的基本素質(zhì)，而二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，非常需要?jiǎng)?chuàng)造型人才，所以基礎(chǔ)教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為重要目標(biāo)。結(jié)合自己的教學(xué)，我想談?wù)勅绾卧谏飳W(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
一、培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，首先需要?jiǎng)?chuàng)造型的教師
凡創(chuàng)造型的教師，能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，以自身的創(chuàng)造精神影響學(xué)生的創(chuàng)造精神，以自身理智的好奇心激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，以自身的寬容的品格呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造“成果”，以自身完善的智能結(jié)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)
“興趣是最好的老師”，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的好老師，學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生興趣的方式很多，如以情激趣，情境激趣，設(shè)疑激趣，電教激趣等，這方面的文章較多，在此不作贅述。
三、構(gòu)建現(xiàn)代化的教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵
在實(shí)施素質(zhì)教育的改革中，應(yīng)堅(jiān)決改正傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，而改為討論式、啟發(fā)式、探究式等教學(xué)模式，這些教學(xué)模式的共同點(diǎn)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過設(shè)疑、探索，使學(xué)生的能力包括創(chuàng)造性思維能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，真正做到“回歸主體，發(fā)展主體”，具體則言：
1、誘發(fā)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境
所謂動(dòng)機(jī)是指為實(shí)現(xiàn)一定目的而行動(dòng)的原因。大腦思考必須要有動(dòng)機(jī)，沒有動(dòng)機(jī)的思考只能是本能的重復(fù)和再現(xiàn)。一般地說，思維動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)因和外因，如何借助外因促使內(nèi)因起作用，提高思維興趣和動(dòng)機(jī)，這正是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的地方。
例如，導(dǎo)入新課時(shí)，教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)言能否產(chǎn)生懸念，激起學(xué)生的求知欲望，打開思維的門扉，這是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如在講“有絲分裂”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)言：“（1）細(xì)胞的數(shù)量是如何增加的？細(xì)胞數(shù)量增加對(duì)生物的生活有什么意義？（2）細(xì)胞數(shù)量增加過程中，如何保持子細(xì)胞和母細(xì)胞的一致呢？”又如，在講“水分代謝”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的引言：“把一塊蘿卜放在清水中一段時(shí)間后，重量會(huì)增加；而放在鹽水中一段時(shí)間后，重量會(huì)減小，這是為什么？”這樣一個(gè)一個(gè)的懸念引起了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，并由此產(chǎn)生了思考，一下子將注意力集中起來，接著通過講授、討論，使學(xué)生理解了“有絲分裂”和“水分代謝”的有關(guān)知識(shí)，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂小結(jié)時(shí)，教師采用懸念式結(jié)尾，給學(xué)生留下值得回味的問題，讓學(xué)生帶著疑問結(jié)束新課，以引起他們不斷探索新知識(shí)的興趣。例如，我在教“有絲分裂”時(shí)，把“有絲分裂”過程中染色體和dna的數(shù)量關(guān)系總結(jié)如下表：細(xì)胞周期間期前期中期后期末期染色體個(gè)數(shù)2n2n2n4n2ndna分子數(shù)2n→4n4n4n4n2n然后問學(xué)生：“這些數(shù)量關(guān)系如何在直角坐標(biāo)系中表示呢？”同學(xué)們?cè)谡n后進(jìn)行了認(rèn)真的思考和討論，提出了許多有創(chuàng)造性的意見。
當(dāng)然調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)思維動(dòng)機(jī)，并不完全體現(xiàn)在導(dǎo)入新課和課堂小節(jié)上，而是要貫穿于教學(xué)的全過程，即在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師都要撥動(dòng)學(xué)生的心弦，針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，提出思考性問題，以激發(fā)學(xué)生思考。這些思考性問題，盡管學(xué)生一時(shí)還不能全部解答，但都能激起其認(rèn)識(shí)的沖突，活躍思維，誘發(fā)興趣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是有積極作用的。
創(chuàng)設(shè)情境也是激活學(xué)生思維的好方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是教師利用生物標(biāo)本、模型、實(shí)物、錄像等一切條件，或利用日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中某些生物學(xué)現(xiàn)象，為學(xué)生創(chuàng)造一種有所感的境界。例如在講“減數(shù)分裂”時(shí)，我讓學(xué)生先觀察減數(shù)分裂的模型，使學(xué)生有一個(gè)初步的了解，再用多媒體演示減數(shù)分裂的過程，使學(xué)生進(jìn)入情境之中，喚起學(xué)生探求的欲望。又如，在講“自然選擇”時(shí)，我介紹了達(dá)爾文考察過的克格倫島，使學(xué)生沉浸在昆蟲與風(fēng)暴搏斗的情境之中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極開展思維活動(dòng)。
2、制造矛盾，設(shè)疑問難
培養(yǎng)思維能力總是從問題產(chǎn)生開始的。根據(jù)這一特點(diǎn)，在生物學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維層次，有意識(shí)地制造矛盾，設(shè)疑問難，強(qiáng)化學(xué)生的思維，以利解決問題。例如，在講完“頂端優(yōu)勢(shì)”后，我向?qū)W生提出：“果樹修剪、棉花適時(shí)打頂為什么能提高產(chǎn)量？”學(xué)生議論后得出：果樹修剪、棉花打頂是為了打破頂端優(yōu)勢(shì)，使側(cè)枝生長(zhǎng)良好。接著我乘勢(shì)追問：“所有的植物都要打破頂端優(yōu)勢(shì)嗎？梧桐樹長(zhǎng)到一定的高度不打頂，會(huì)更好地遮蔭嗎？松樹、杉樹長(zhǎng)到一定高度打頂，會(huì)獲得高大的木材嗎？”這樣有意制造沖突，引起學(xué)生注意，積極思考答案，比教師直接闡明打破頂端優(yōu)勢(shì)和利用頂端優(yōu)勢(shì)的效果好得多。
要制造矛盾，就必須要設(shè)計(jì)好問題。首先要注意設(shè)計(jì)的問題必須合乎學(xué)生的實(shí)際，由淺入深，循序漸進(jìn)。否則，矛盾不但解決不了，還會(huì)使學(xué)生的積極性受到挫傷。其次，在課堂上要善于誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，尤其是啟發(fā)他們從無疑中生疑，發(fā)展求異思維。例如，在講“蒸騰作用”時(shí)，向?qū)W生提出：“俗話說‘水往低處流’，為什么高大樹木體內(nèi)的水能從根部流到樹冠？”在講“蛋白質(zhì)代謝”時(shí)，可向?qū)W生提出：“組成蛋白質(zhì)的20種氨基酸在人體細(xì)胞內(nèi)都能合成嗎？”在講“生態(tài)系統(tǒng)”的成分時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生觀察“池塘生態(tài)系統(tǒng)圖”，向?qū)W生提出：“生態(tài)系統(tǒng)中，如果缺少分解者，將會(huì)出現(xiàn)什么后果？”等等，這些問題看來很小，卻能小中見大，使學(xué)生從無疑中生疑、知疑，達(dá)到小疑有小進(jìn)，大疑有大進(jìn)，久而久之，必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
3、連續(xù)思維，縱橫遞進(jìn)
創(chuàng)造性思維的標(biāo)志之一，就是要敢于憑借已知的知識(shí)，探究未知的問題，形成思維的連續(xù)活動(dòng)。為此，生物教學(xué)中應(yīng)特別注意為學(xué)生創(chuàng)造條件聯(lián)想，使他們學(xué)會(huì)聯(lián)想，思維層層深入。教學(xué)實(shí)踐證明，在將學(xué)生思維不斷引向深入的過程中，可采用縱向思維和橫向思維二種方式?？v向思維就是順著已知的問題向縱深發(fā)展，連續(xù)考慮，探本溯源。教學(xué)上的主要表現(xiàn)就是教師連續(xù)地向?qū)W生提問，使前一個(gè)問題作為后一個(gè)問題的前提，后一個(gè)問題是前一個(gè)問題的繼續(xù)或結(jié)論。這樣每一個(gè)問題就成為學(xué)生思維的階梯，許多問題形成一個(gè)問題鏈，使學(xué)生在明確知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上獲得知識(shí)，思維能力得到更大的提高。例如，在講“基因?qū)π誀畹目刂啤睍r(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察“蛋白質(zhì)合成示意圖”和“中心法則”后，可向?qū)W生提出這樣一些問題：（1）生物的遺傳信息在哪里？（2）為什么基因中存在著遺傳信息？（3）遺傳信息如何從基因傳到蛋白質(zhì)的？（4）在什么情況下，遺傳信息在傳遞過程中會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)？其后果如何？通過這些問題讓學(xué)生思考，步步逼進(jìn)，層層深入，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深刻。
思維過程本身就是由感性的東西逐漸引向理性的抽象概括，如果把感性認(rèn)識(shí)和思維活動(dòng)緊密結(jié)合，就更能促進(jìn)思維能力的提高。橫向思維就是啟發(fā)學(xué)生從已有的知識(shí)中去思考與之類似、相關(guān)的問題的一種思維方式。橫向思維的連續(xù)進(jìn)行，可以幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，實(shí)行知識(shí)的“遷移”。所謂“舉一反三”“觸類旁通”的說法，正是這種“遷移”的體現(xiàn)。在橫向思維的過程中，可以從兩個(gè)方面入手：求同和求異。求同，即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)象的共同點(diǎn)，從不同的現(xiàn)象中尋求所包含的共同本質(zhì)和規(guī)律。例如，有氧呼吸和無氧呼吸，雖然條件、分解程度和釋放的能量有所不同，但它們的本質(zhì)都是分解有機(jī)物，釋放能量。又如基因重組、基因突變、染色體變異等，雖方式不同，但其產(chǎn)生變異的根本原因都是由于遺傳物質(zhì)的改變。求異，即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)象之間的差別。這是一種比較高的，往往有著強(qiáng)烈創(chuàng)造精神的思維。很明顯，求異思維給學(xué)生帶來的思維空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過求同思維。它有利于思維翅膀更好地飛翔。例如，有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，讓學(xué)生辨別出有絲分裂和減數(shù)分裂的過程中，染色體行為的特點(diǎn)，子細(xì)胞的性質(zhì)、數(shù)量、染色體的區(qū)別。又如，通過植物對(duì)水分和礦質(zhì)元素的吸收的比較，讓學(xué)生辨別出雖然植物對(duì)水分和礦質(zhì)元素的吸收部位都是成熟區(qū)的表皮細(xì)胞，但植物根吸收水分的主要方式是滲透作用，與植物的蒸騰作用有密切的關(guān)系；而植物根吸收礦質(zhì)元素的主要過程是交換吸附和主動(dòng)運(yùn)輸，與植物的呼吸作用有密切的關(guān)系。通過橫向思維，還可以把其他學(xué)科的知識(shí)遷移到生物教學(xué)中來，用其他學(xué)科的知識(shí)來解決生物學(xué)問題。例如，我在講“能量代謝”時(shí)，用了物理學(xué)中的能量守恒定律，說明能量既不會(huì)產(chǎn)生也不會(huì)消失，只能從一種形式轉(zhuǎn)變成另一種形式。又如，在講“dna分子結(jié)構(gòu)多樣性”時(shí)，用了數(shù)學(xué)中的排列組合知識(shí)。這樣不但加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且大大地提高了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。通過求異思維的培養(yǎng)，可以拓寬學(xué)生的思路，提高分析鑒別能力。求異思維的天地是非常廣闊的，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中指導(dǎo)得當(dāng)。
4、分析綜合，歸納提高
思維過程中少不了分析綜合。沒有分析，認(rèn)識(shí)不能深入；沒有綜合，認(rèn)識(shí)不能提高。它們之間的關(guān)系是相互依存、緊密聯(lián)系的。為此，在生物教學(xué)中應(yīng)嚴(yán)格遵循“分析―綜合―再分析―再綜合”的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。通過對(duì)各種生理現(xiàn)象的分層剖析，將各個(gè)系統(tǒng)的特征辨析清楚，再加以綜合概括，既能加深理解各系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和生理功能，獲得正確完整的知識(shí)，又能激發(fā)和活躍學(xué)生的思維活動(dòng)。例如，講授“體內(nèi)細(xì)胞的物質(zhì)交換”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察“體內(nèi)細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的過程圖”，分析：（1）細(xì)胞與內(nèi)環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)交換的情況；（2）內(nèi)環(huán)境通過消化系統(tǒng)吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的情況；（3）內(nèi)環(huán)境通過呼吸系統(tǒng)與外界進(jìn)行氣體交換的情況；（4）內(nèi)環(huán)境通過泌尿系統(tǒng)和皮膚排出代謝終產(chǎn)物的情況。然后歸納總結(jié)出：“高等動(dòng)物的體內(nèi)細(xì)胞只有通過內(nèi)環(huán)境，才能與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換”。這樣一部分一部分地進(jìn)行分析，讓學(xué)生把握知識(shí)的脈絡(luò)和思路，最后再進(jìn)行總結(jié)，從而使學(xué)生明確各部分知識(shí)之間的邏輯關(guān)系。
四、擴(kuò)大生物知識(shí)的外延是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要因素
心理學(xué)研究表明，任何創(chuàng)造性活動(dòng)的過程都包括準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段和驗(yàn)證階段，是創(chuàng)造主體突然間被特定的情境下的某一特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)造性的新意識(shí)猛地發(fā)現(xiàn)，以前的困擾一一化解，問題順利解決。明朗階段往往受到某種啟發(fā)，融發(fā)靈感，而生物外延的擴(kuò)大對(duì)靈感的觸發(fā)有特殊作用，因此教師在教學(xué)中應(yīng)可能給學(xué)生提供一些新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新材料、新方法。
聯(lián)合國(guó)教科文組織預(yù)測(cè)，二十一世紀(jì)將是創(chuàng)造教育的世紀(jì)，未來需要的人才是創(chuàng)新開拓能力的人才。因此，作為中學(xué)生物教育工作者，我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為中學(xué)生物教學(xué)的靈魂和核心，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造型人才，以迎接二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。
第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，發(fā)展創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)現(xiàn)代教育提出的迫切要求。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，這就要求我們?cè)谌嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，為造就大批創(chuàng)新型人才，為提高全民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教育是進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的一個(gè)重要陣地。本文就創(chuàng)造思維及數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、注意培養(yǎng)觀察力
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的觀察，就是有意識(shí)地對(duì)事物的數(shù)和形的特點(diǎn)進(jìn)行感知活動(dòng)，即對(duì)符號(hào)、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行的觀察。觀察是探求的開始，觀察是最基本的智力品質(zhì)之一。良好的觀察力引導(dǎo)人們的猜測(cè)與創(chuàng)新：哥德巴赫猜想須有長(zhǎng)期觀察，并且需要觀察者有敏銳捕捉信息的能力。在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?
1.不要教給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論
當(dāng)老師并不急于把答案交給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生將有了更多的機(jī)會(huì)去觀察、思考與感受。三角函數(shù)圖像的對(duì)稱性、楊輝三角的特征、幾何中兩條直線的位置關(guān)系等等，都可以通過學(xué)生的觀察得出結(jié)論。若有錯(cuò)誤，可以通過老師的提醒與補(bǔ)充去完善它。
2.明確指向。
過去有這樣的教訓(xùn)：老師講三角函數(shù)圖像對(duì)稱性時(shí)，畫出了正弦函數(shù)的圖像讓同學(xué)們觀察，然后提問:你觀察到了什么？學(xué)生恍然，不知應(yīng)如何應(yīng)答。
這樣的觀察就是缺乏明確的指向。
他不知要從中看出點(diǎn)兒什么，已熟悉的是一目了然，不熟悉的仍看不出來。
明確的指向引導(dǎo)了學(xué)生的目的：
①y=sinx是奇函數(shù)，（0，0）當(dāng)然是對(duì)稱中心，還有其他的對(duì)稱中心嗎？
②圖像有對(duì)稱軸嗎？如何表示，與其他概念點(diǎn)有什么關(guān)系？
這樣可以準(zhǔn)確的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
二、注意培養(yǎng)想象力
想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)造，也就沒有人類社會(huì)的進(jìn)步。加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
其次，新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
三、鼓勵(lì)求異
求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)．它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征．求異思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒想到的，去找別人沒有找到的方法和竅門．要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能獨(dú)特，即與眾不同的思路．課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望．學(xué)生在求異思維中不斷獲得解決問題的簡(jiǎn)捷方法，有利于各層次的同學(xué)參與，有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展．教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)求異的情境，鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問、多變，訓(xùn)練學(xué)生勇于質(zhì)疑，在探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
四、注重逆向思維訓(xùn)練
逆向思維是相對(duì)于習(xí)慣思維的另一種思維方式，它是從已有思路的反方向去思考問題，尋求新的局面。逆向思維不單是對(duì)順向思維過程的簡(jiǎn)單顛倒，而是與順向思維相異的一種發(fā)散性思維。該思維能促使人們發(fā)現(xiàn)新事物。例如數(shù)學(xué)家在研究思考加、乘、乘方、求導(dǎo)的逆運(yùn)算―減、除、開方、求不定積分時(shí)，由于這些逆運(yùn)算結(jié)果具有發(fā)散性而發(fā)現(xiàn)了新事物。由減法發(fā)現(xiàn)了負(fù)數(shù)，由開方發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，由負(fù)數(shù)開方發(fā)現(xiàn)了復(fù)數(shù)，由不定積分找到了不是初等函數(shù)的原函數(shù)。這些成果都是逆向思維的產(chǎn)物。培養(yǎng)逆向思維能力，有利于創(chuàng)造性素質(zhì)的提高，有利于創(chuàng)造性能力的增長(zhǎng)。本人認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行雙向或多向思考問題，可運(yùn)用反證法及選擇反例的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生逆向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心．讓我們共同從課堂做起，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人，為振興中華民族而努力．
第四篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
目 錄
提 綱.??????????????????1 論文摘要 ??????????????????2 關(guān) 鍵 詞 ??????????????????2 正 文 ??????????????????2
一、什么是創(chuàng)造性思維 ?????????????3
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件 ?????????3
三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑 ??????????4
四、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵 ?5
五、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 ????????5
六、結(jié)束語 ????????????????8 參考文獻(xiàn) ?????????????????9
提 綱
創(chuàng)造性思維具有新穎性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無古人的獨(dú)到之處，在前人、常人的基礎(chǔ)上有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，從而具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，已引起廣大教師的重視，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑，在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得非常重要。因?yàn)椴粚?duì)已有事實(shí)與背景材料作出邏輯分析，就難以獲得明晰的數(shù)學(xué)問題，沒有在邏輯上對(duì)問題的預(yù)設(shè)進(jìn)行思考，就難 于確定為求解問題需要搜集些什么樣的材料。沒有邏輯推理在思維活動(dòng)中的運(yùn)用，不采用它來組織有關(guān)新概念和新思想的聯(lián)系，新的假設(shè)就難以建立。但是新問題的發(fā)現(xiàn)，新思想的提出，又主要是靠直覺思維的。培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有助于學(xué)生的思維發(fā)展，有助于中學(xué)生視野的開闊，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確、全面、深刻地分析問題和解決問題的能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)及其重要的任務(wù)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，本人在具體數(shù)學(xué)教學(xué)過程中是從以下幾個(gè)方面去努力的：
一、什么是創(chuàng)造性思維
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件
三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑
四、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵
五、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
論文摘要
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要重視培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，創(chuàng)新是教與學(xué)的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心；數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育素材，數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，認(rèn)真研究，積極探索培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則、方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、激發(fā)創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)我們提出的基本要求。本文就引導(dǎo)學(xué)生想象力，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，以及誘發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)的靈感等發(fā)面論述了初中數(shù)學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)、創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)
正文：
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，單一的知識(shí)傳授不是教學(xué)的全部，在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生能力的發(fā)展方是教學(xué)的根本，正所謂“給人以魚，不如給人以漁”，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)作用下在主動(dòng)探索求知的過程中，重 新組合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，建立具有進(jìn)步意義的新聯(lián)系，提出新見解，創(chuàng)造新成果的思維方式。而創(chuàng)造性思維的特征是思維的獨(dú)特性、多向性、求異性和開放性、發(fā)展性、靈活性和簡(jiǎn)約性，它是對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行綜合重組，不斷否定、不斷肯定、不斷擴(kuò)展思路，選擇最佳途徑的過程，也是從已有思路出發(fā)，在選擇科學(xué)信息中，依靠直覺提出新的見解，科學(xué)猜想和創(chuàng)意的過程。在教學(xué)中，教師要挖掘教材鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多側(cè)面地思考問題，用自己創(chuàng)造性的“教”去誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”，以一種發(fā)現(xiàn)問題的心態(tài)去聽課，去理解教材，積極地思考問題，獨(dú)立地解決問題，在策略方法上，應(yīng)注重指導(dǎo)、提示、點(diǎn)撥、啟迪智慧、培養(yǎng)與提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
一、什么是創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，這種思維方式，遇到問題時(shí)，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。既不受現(xiàn)有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。
創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、新穎性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)、新穎獨(dú)特和靈活變通是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)，這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的條件
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“熱愛是最好的老師”古往今來無數(shù)科學(xué)家的成長(zhǎng)道路已證明了這一點(diǎn)。而培養(yǎng)興趣則是熱愛的先導(dǎo)。所以教師在教學(xué)中要致力于培養(yǎng)起學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的興趣。
（一）重視和尊重學(xué)生
只有教師尊重學(xué)生，以“以人為本”的理念去建立“民主、平等、和諧”的師生關(guān)系，才能激起學(xué)生的求知欲、好奇心。學(xué)生才能暢所欲言、大膽質(zhì)疑，才能喚起學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，也才能使學(xué)生的思維縱橫馳騁，無拘無束，激起學(xué)生的智慧火花。孔子所培養(yǎng)的子路、顏回的經(jīng)歷足以體現(xiàn)這一思想。
（二）營(yíng)造快樂的學(xué)習(xí)氛圍
“課堂教學(xué)應(yīng)引起良好的情緒感覺”。（蘇霍姆林斯基）也只有建立一個(gè)寬松愉悅的樂學(xué)情境，才能使學(xué)生的思維放的開、馳得遠(yuǎn)。把課堂變成一個(gè)歡樂的海洋。學(xué)生在這樣的環(huán)境中會(huì)無所顧忌，思維活躍。創(chuàng)新能力有所發(fā)展。試想：在在一個(gè)死氣沉沉的毫無生機(jī)的課堂，學(xué)生的思維能力會(huì)有多大的發(fā)展。具體教學(xué)中教師可將學(xué)習(xí)的知識(shí)精編成簡(jiǎn)短的故事或一個(gè)個(gè)情景片段等，如做一些保險(xiǎn)業(yè)務(wù)、汽車運(yùn)輸、有獎(jiǎng)促銷等題目，這樣既貼近生活，學(xué)生也有興趣學(xué)習(xí)。根據(jù)原有知識(shí)之間的聯(lián)系展開聯(lián)想，進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生新的思路或見解就是一種創(chuàng)新，在引導(dǎo)學(xué)生思索新關(guān)系的過程中，教師要啟發(fā)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行諸如“生與熟”“順與逆”的轉(zhuǎn)化，從“生與熟”轉(zhuǎn)化為例，當(dāng)遇到到某一個(gè)“生”問題難以發(fā)現(xiàn)其中包括新聯(lián)系時(shí)，可借助聯(lián)想將它轉(zhuǎn)化成“熟”問題加以解決，而對(duì)“熟”問題要尋求最佳解法時(shí)，則需要轉(zhuǎn)換一下角度進(jìn)行分析，嘗試把“熟”轉(zhuǎn)變成“生”長(zhǎng)此以往雙向思索的習(xí)慣，遇到問題發(fā)現(xiàn)新關(guān)系的機(jī)率就會(huì)增多。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要途徑
“教育具有開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量”（《學(xué)會(huì)生存》），如果教師給學(xué)生的問題過于單
一、枯燥甚或機(jī)械，學(xué)生的思維活動(dòng)就沒有空間，也就窒息了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下這一點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。教師要充分相信學(xué)生，要敢于放飛學(xué)生的思維。“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”充分反映了這一思想。這里思維空間包含兩個(gè)方面：
（一）時(shí)間上
這里的時(shí)間指教師提出問題不要急于公布答案，要給學(xué)生充分考慮的時(shí)間。教師要有足夠耐心去等待學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃。這一點(diǎn)許多老師平時(shí)都沒有注意到。往往花好長(zhǎng)時(shí)間編出一個(gè)好的題目，結(jié)果匆匆收?qǐng)?，不光沒有使學(xué)生的創(chuàng)新能力沒有得到開發(fā)，反而得到了窒息，這樣束縛了學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。
（二）空間上 教師提出的問題要有空間上的跨度即要有縱深感，要注意學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新能力的發(fā)展。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生有所創(chuàng)新，有所突破，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。所提出的問題要有利于發(fā)展學(xué)生的這一個(gè)方面的能力，這當(dāng)然不是指那些難、繁、偏、舊的題目。教師要經(jīng)常設(shè)計(jì)一些開放性的有利于培養(yǎng)求異思維的練習(xí)，學(xué)生能有所創(chuàng)新的題目。在學(xué)習(xí)圓時(shí)，我問學(xué)生：車輪為何做成圓形，車軸裝在什么位置，為什么？如果上樓梯圓形車輪還有優(yōu)點(diǎn)嗎？你能幫助設(shè)計(jì)嗎？作為活動(dòng)題讓學(xué)生思考，是很有好處的。
四、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵
數(shù)學(xué)教學(xué)中，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除平時(shí)關(guān)心、信任和愛護(hù)學(xué)生外，教師還要用人格力量去影響學(xué)生。包括學(xué)習(xí)目的性在內(nèi)的精神追求，淵博的知識(shí)、姻熟的教學(xué)藝術(shù)，去揭示數(shù)學(xué)知識(shí)本身的無窮奧秘和展示數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)部那種緊密而和諧美妙的聯(lián)系，讓學(xué)生的思維經(jīng)常處于活躍狀態(tài)，求知欲不斷得到滿足，從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要?jiǎng)恿?。首先教師在?shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)恰如其分地出示問題，讓學(xué)生有“跳一跳就能摘到桃子”的感覺，問題難易應(yīng)適度，可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生有了興趣，就會(huì)積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。其次，學(xué)生都具有強(qiáng)烈的好勝心理，如果在解決問題的過程中屢試屢敗，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受到成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是有必要的。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動(dòng)，如開展幾何圖形設(shè)計(jì)比賽、邏輯推理故事演說等，讓他們?cè)诨顒?dòng)中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來成功的機(jī)會(huì)和快樂，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。另外，通過充分利用數(shù)學(xué)中的圖形的美，在教學(xué)中盡量把實(shí)際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。
好奇心是兒童的天性，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，好奇心便會(huì)逐漸淡漠。好奇心的淡漠是對(duì)問題的淡化的重要原因。之所以在教學(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，愛護(hù)和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于置疑，善于提問，從而增強(qiáng)他們的問題意識(shí)。在發(fā)現(xiàn)問題的過程中，不置疑，就無問題可言。思維的創(chuàng)造性主要表在同中見異、異中見同和平中見奇，能從一般人不易覺察的地方看問題。如果說發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開端，那么置疑就是發(fā)現(xiàn)問題的起點(diǎn)。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就必須積極鼓勵(lì)他們敢于置疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。
五、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
（一）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)的，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢? 首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。如學(xué)習(xí)《三角形的認(rèn)識(shí)》，學(xué)生對(duì)“圍成的”理解有困難。教師可讓學(xué)生準(zhǔn)備11厘米、17厘米、9厘米、7厘米的小棒各一根，選擇其中三根擺成一個(gè)三角形。在拼擺中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)用11、17、9厘米，11、9、7厘米和11、17、7厘米都能拼成三角形，當(dāng)選17厘米、9厘米、7厘米長(zhǎng)的三根小棒時(shí)，首尾不能相接，不能拼成三角形。借助圖形，學(xué)生不但直觀的感知了三角形“兩邊之和不能小于第三邊”，而且明白了“三角形”不是由“三條線段組成”的圖形，而應(yīng)該是由“三條線段圍成”的圖形，使學(xué)生對(duì)三角形的定義有了清晰的認(rèn)識(shí)。因此，在概念的形成中教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)和充分的思考空間，讓學(xué)生在觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、歸納和分析的過程中親自經(jīng)歷概念的形成和發(fā)展過程，進(jìn)行數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說:“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限 的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個(gè)基本要素。第一，因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)的支持。第二，是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。如在學(xué)習(xí)《平行四邊形的面積》時(shí)，教師利用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的情景：種植園里各種植物郁郁蔥蔥，分別種在劃成不同形狀的地塊上。然后出示種有柳樹和松樹的地塊，分別呈正方形和長(zhǎng)方形，要求算一算它們的種植面積，學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)很快解決了問題。接著出示一塊形如平行四邊形的青菜地，讓學(xué)生猜一猜它的面積大概是多少？平行四邊形的面積應(yīng)怎么求？學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索有天然的好奇，思維的積極性被激發(fā)，紛紛根據(jù)前面的知識(shí)作出如下猜測(cè)：①、面積是長(zhǎng)邊和短邊長(zhǎng)度的積。②、長(zhǎng)邊和它的高的積。③、短邊和它的高的積。④、先拼成一個(gè)長(zhǎng)方形，跟這個(gè)長(zhǎng)方形的面積教師一一板書出來，學(xué)生見自己的思維結(jié)果被肯定，心理上有一種小小的成就，從而更激起了主動(dòng)探索的欲望。
（三）注重知識(shí)的形成過程，培養(yǎng)學(xué)生思維的探索性
探索思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。探索思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒想不到，去找別人沒有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新，盡可能獨(dú)特，即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)求異的情境，鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問、多變，訓(xùn)練學(xué)生勇于質(zhì)疑，在探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。本人教授“§2.7平行線的性質(zhì)”一節(jié)時(shí)深有感觸，一道例題最初是這樣設(shè)計(jì)的：
例：如圖，已知a//b,c//d,∠1=115，⑴求∠2與∠3的度數(shù)，⑵從計(jì)算你能得到∠1與∠2是什么關(guān)系？
學(xué)生很快得出答案，并得到∠1=∠2。我正要向下講解，
1這時(shí)一位同學(xué)舉手發(fā)言：“老師，不用知道∠1=115°也能得出∠1=∠2?！蔽耶?dāng) 時(shí)非常高興，因?yàn)樗卮鹆宋艺v而未講的問題，我讓他講述了推理的過程，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。我又借題發(fā)揮，隨之改為：
已知：a//b,c//d求證：∠1=∠2 讓學(xué)生寫出證明，并回答各自不同的證法。隨后又變化如下： 變式1：已知a//b,∠1=∠2,求證：c//d。變式2：已知c//d，∠1=∠2,求證：a//b。變式3：已知a//b,問∠1=∠2嗎？（展開討論）
這樣，通過一題多證和一題多變，拓展了思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。對(duì)初學(xué)幾何者來說，有利于培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)幾何的濃厚興趣和創(chuàng)新精神。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力是能力培養(yǎng)的核心，而逆向思維、發(fā)散思維和求異思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)所必備的思維能力。數(shù)學(xué)教學(xué)要讓學(xué)生逐步樹立創(chuàng)新意識(shí)，獨(dú)立思考，這應(yīng)成為我們以后教與學(xué)的著力點(diǎn)。
（四）誘發(fā)靈感
靈感是一種直覺思維。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。
在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對(duì)于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。
例如，有這樣的一道題:把32/
29、12/
11、96/89、16/15用“>”號(hào)排列起來。對(duì)于這道題，學(xué)生通常都是采用先通分再比較的方法，但由于公分母太大，解答非常麻煩。為此，我在教學(xué)中，安排學(xué)生回頭觀察后桌同學(xué)抄的題目(29/
32、11/
12、89/96、15/16)，然后再想一想可以怎樣比較這些數(shù)的大小，倒過來的數(shù)字誘發(fā)了學(xué)生瞬間的靈感，使很多學(xué)生尋找到把這些分?jǐn)?shù)化成同分子分?jǐn)?shù)再比較大小的簡(jiǎn)捷方法。
六、結(jié)束語
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把興趣帶給學(xué)生，學(xué)生的創(chuàng)造性思維必然會(huì)得到很好的發(fā)展。我們不要約束學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不要給他們條條框框，要讓學(xué)生活起來、動(dòng)起來。既要注重點(diǎn)，更要注重面。生活是豐富多彩的，事物是千變?nèi)f化的，為何要我們的孩子不拘一格呢？給學(xué)生一片自由天空，讓學(xué)生想象插上翅膀才能有利于創(chuàng)新能力的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，師生都要樹立創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)中要?jiǎng)邮纸忸}、動(dòng)手編題，即使是成題也要盡可能找出更好的解法，師生都要做到在不疑處生疑，時(shí)刻樹立創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生每天都有或多或少的創(chuàng)新，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才會(huì)充滿生機(jī)與活力，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力才會(huì)得到發(fā)展與提高。
參考文獻(xiàn)
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第五篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
“創(chuàng)造是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林。”教育是國(guó)家創(chuàng)新體系的`支柱和基礎(chǔ)，聯(lián)合國(guó)教科文組織“21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)”的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“擴(kuò)大了的教育新概念應(yīng)該是使每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛能，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在每個(gè)人身上的智慧財(cái)富?！?/p>
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造活動(dòng)中的一種思維活動(dòng)的產(chǎn)物，因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時(shí)代對(duì)我們教育教學(xué)提出的必然要求。本文就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
提高學(xué)生的觀察能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)。敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器?？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。著名心理學(xué)家魯賓斯指出：“任何思維，不管它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始。”觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問題要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題的契機(jī)。
例如：在講解“求tan35°?tan45°?tan55°的值”一題時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地觀察題目。學(xué)生第一次接觸到題目，會(huì)先觀察發(fā)現(xiàn)式子中只有一個(gè)特殊角，其余的不是，即可拿出計(jì)算器進(jìn)行銳角三角函數(shù)的操作計(jì)算，而細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這道題可以不用計(jì)算器就能直接得出結(jié)果，因?yàn)?5°和55°是一對(duì)互余的角，立即可得tan35°?tan55°=1，從而能迅速地得出問題的答案是1。并引導(dǎo)學(xué)生能觸類旁通，舉一反三，在遇見類似的的題目如求tan1°?tan2°?…?tan89°的值也能迅速地得出結(jié)果。
二、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
想象力，作為創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的力量。如果沒有想象力，我們的生活將毫無樂趣可言。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”數(shù)學(xué)中，從平面圖形到空間圖形，從數(shù)到式……如果離開了想象力，那么數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也將蒼白無力，困難異常了。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。其次，新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。著名的哥得巴赫猜想就是通過歸納提出來的，而仿生學(xué)的誕生則是類比聯(lián)想的典型實(shí)例。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；給出條件讓學(xué)生探究相應(yīng)的結(jié)論、給出結(jié)論讓學(xué)生探究結(jié)論成立的條件、一題多解、多變、多問等方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。
例如：有一批零件，由甲單獨(dú)做需要12小時(shí)，乙單獨(dú)做需要10小時(shí)，丙單獨(dú)做需要15小時(shí)。如果三個(gè)人合做，多少小時(shí)可以完成？解答后，要求學(xué)生再提出幾個(gè)問題并解答，可能提出如下一些問題：甲單獨(dú)做，每小時(shí)完成這批零件的幾分之幾？乙呢？丙呢？甲、乙合做多少小時(shí)可以做完？甲單獨(dú)先做了3小時(shí)，剩下的由乙丙做，還要幾小時(shí)做完？甲、乙先合做2小時(shí)，再由丙單獨(dú)做8小時(shí)，能不能做完？甲、乙、丙合做4小時(shí)，完成這批零件的幾分之幾？通過這種訓(xùn)練不僅使學(xué)生更深入地掌握工程問題的結(jié)構(gòu)和解法，還可預(yù)防思維定勢(shì)，同時(shí)也培養(yǎng)了發(fā)散思維。
總之，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而培養(yǎng)出一批適應(yīng)時(shí)代需要，善于思考的中學(xué)生，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起。
