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第一篇:如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,是當(dāng)今素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容,語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。通過多種方法,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,鼓勵他們進行創(chuàng)造性思維活動,讓他們自己動手、動口、動腦,在學(xué)習(xí)語文的實踐中,自覺提高認(rèn)識,獲得知識,增強能力,發(fā)展智力。我們在這里突出強調(diào)創(chuàng)造性思維活動。語文教學(xué)要堅持“三個面向”,就必須在傳授知識的同時,通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動,對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)中的創(chuàng)造和創(chuàng)新,主要指通過各種創(chuàng)造性的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會科學(xué)思維的方法,借以挖掘自身潛能,提高語文學(xué)習(xí)質(zhì)量和整體素質(zhì)。
在中學(xué)語文文學(xué)鑒賞教學(xué)中,我主要注意著重從以下幾個方面來探索對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
1、在誘發(fā)興趣中培養(yǎng)思維的敏銳性
教學(xué)葉圣陶的《多收了三五斗》時,學(xué)生預(yù)習(xí)課文后不難理解課文所描寫的社會環(huán)境,在分析課文時可以先提問,為何不以有的版本“糶米”為題,而要以此為題呢?有了問題,學(xué)生的思維就活躍了。通過討論,讓學(xué)生了解了課文標(biāo)題的深刻含義,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生創(chuàng)造性思維的閘門,在興趣中盎然中一下子就打開了。
2、在質(zhì)疑研討中發(fā)展思維的獨創(chuàng)性
在教莫泊桑的《我的叔叔于勒》中,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,對于勒這個人物既有同情也有批判,在讀后感中,學(xué)生認(rèn)為,于勒的處境沉
浮給“我”一家?guī)淼氖强謶只蛳M?,這也襯托出人世間的炎涼,資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,為什么會形成這樣的社會,通過質(zhì)疑,學(xué)生就會對造成這樣的社會根源有所認(rèn)識。
3、在引導(dǎo)聯(lián)想中拓展發(fā)散思維空間,發(fā)散思維訓(xùn)練的目的是發(fā)展思維的流暢性,靈活性和新穎性,訓(xùn)練的途徑和方法可以多種多樣。
①想象發(fā)散訓(xùn)練
在指導(dǎo)學(xué)生賞析《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時,要求學(xué)生就魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的情景發(fā)揮想象,讓學(xué)生想象拳頭力度的大小,速度的快慢,頻率的緩急,這是對課文描寫的補充。還有鎮(zhèn)關(guān)西的心理活動,也要求學(xué)生進行適當(dāng)?shù)南胂蟆?/p>
②組合發(fā)散訓(xùn)練
在學(xué)習(xí)《范進中舉》時,要求學(xué)生就胡屠戶在范進中舉后喜極而瘋,不得不掄起巴掌打醒胡屠戶那個動作聯(lián)想魯智深的那三拳進行組合發(fā)散思維訓(xùn)練,比較其心理、形勢。
③多維發(fā)散訓(xùn)練
在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時,我讓學(xué)生續(xù)寫小說結(jié)尾,假設(shè)于勒這一切的一切只是裝窮是為了試探其兄嫂的,那么結(jié)局會是怎樣呢?
④探索發(fā)散訓(xùn)練
《范進中舉》表現(xiàn)出胡屠戶的前倨后恭,范進的喜極而瘋,造成這些的原因是什么?要求學(xué)生去探究思考。
⑤因果發(fā)散訓(xùn)練
在學(xué)習(xí)《葫蘆僧判斷糊涂案》中,我組織學(xué)生討論,課文中的弱女子的命運是值得同情的,雖然他是遇到了曾受其父之恩的書生——
當(dāng)時的主審官,但是,她卻沒有得到公正對待,這是為什么?通過討論,同學(xué)們明確知道,這個弱女子不論她是多么善良,也不管其父對現(xiàn)時的主審官,先前的書生有多么大的恩情,只要在當(dāng)時的歷史現(xiàn)實下,主審官就不得不糊涂判案。
4、在精講巧練中訓(xùn)練聚合思維能力
創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的有機結(jié)合,聚合思維是在發(fā)散思維所提供的大量事實基礎(chǔ)上,經(jīng)過分析、比較、加工和整理,從中得出一個最佳的、最有效的答案或結(jié)論。
傳統(tǒng)教育偏重于記憶和理解,因此在教育方式上注重,填鴨式的灌輸而忽視啟發(fā)式的引導(dǎo)。它把學(xué)生擺在被動接受的位置上,不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,不能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得到發(fā)揮和培養(yǎng)。這種教法違背了人具有創(chuàng)造能力,希望實現(xiàn)自己才能的本性,久而久之,必然使學(xué)生的積極性受到打擊與壓抑,跟不上的學(xué)生就會對學(xué)習(xí)失去信心,失去興趣,就會感到學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的負(fù)擔(dān),而不是樂趣,甚至?xí)У艉脤W(xué)上進的品質(zhì)。
科學(xué)的生命在于創(chuàng)新,在語文教學(xué)中努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,盡力培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的下一代,開發(fā)學(xué)生的智力資源,就能為“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”作出應(yīng)有的貢獻。
第二篇:如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),是我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的首要任務(wù),我根據(jù)多年的教學(xué)實踐認(rèn)為,這樣進行數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)更具有價值:
第一:正缺理解課本知識。針對課本知識讓學(xué)生正確理解,主要是讀熟課本知識,結(jié)合課文習(xí)題、例題,讓學(xué)生徹底理解課文的知識內(nèi)在的含義。同時通過練習(xí),熟練應(yīng)用課文知識,做到據(jù)本識源。把課本知識的精髓變成學(xué)生思維的原料,并且熟練應(yīng)用。這個過程也是屬于創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)階段。
第二:靈活應(yīng)用課本知識。這個過程就是通過做題練習(xí)這個過程來進行熟練的應(yīng)用,產(chǎn)生創(chuàng)造性思維最為真實的過程。這個過程最為主要的通過知識的應(yīng)用暴露思維的火花,從而實現(xiàn)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。簡單講就是做題練習(xí)。
第三:合作探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。把不會做,不清楚,不明白的知識內(nèi)容展現(xiàn)同學(xué)們面前,讓學(xué)生在爭論、探究中加深對知識的理解和應(yīng)用。這樣能夠有效提升學(xué)生們創(chuàng)造性思維能力。
第三篇:如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
創(chuàng)造性思維是一種開拓思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,就是要解放學(xué)生的思想,鼓勵他們敢于打破“陳規(guī),”思維不被“成見”所束縛,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想活躍、敢于創(chuàng)新,避免思維過程單項定勢、思維方式刻板僵化。
在小學(xué)語文教學(xué)中,對兒童進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),有很多的有利條件。其一,小學(xué)生好奇心強,對各種事物都感到好奇,比成年人更富于幻想,他們頭腦中思維定式比較少,無框框制約,可塑性強。這種好奇心、興趣和求知欲正是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的重要心理因素。其二,小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富,趣味性和知識性較強,為學(xué)生提高創(chuàng)造性思維提供了豐富的素材。因此,在閱讀教學(xué)中對小學(xué)生進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是必要和可行的。
一、充分挖掘語文教材中的創(chuàng)造因素
閱讀教學(xué)主要是憑借課文進行各方面的培訓(xùn)。在小學(xué)語文教材中,蘊含著不同程度的創(chuàng)造性教育因素。因此,要充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素,找出“雙基”與教育訓(xùn)練的結(jié)合點,只有這樣才能取得更好的效果。
二、五種創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練策略
1、假設(shè)思考。假設(shè)思考就是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計假設(shè)性問題,讓學(xué)生發(fā)揮想象力進行回答。如在《列寧和士兵》一課中設(shè)計假設(shè)問題:“假設(shè)列寧真的忘帶通行證怎么辦?”這一問題的提出,引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想,他們紛紛替列寧想辦法。有的說:“可以拿報紙上的列寧像給士兵看?!庇械恼f:“等一會兒,有認(rèn)識列寧的領(lǐng)導(dǎo)來了就可以證明了。”還有的說:“可以叫士兵的隊長來?!边@樣講有利于培養(yǎng)學(xué)生臨場應(yīng)變能力。
2、發(fā)散思考。發(fā)散思考是指從不同角度思考解決問題的方法。它是創(chuàng)造思維的重要方式,是產(chǎn)生創(chuàng)造設(shè)想的基礎(chǔ)。有的課文給出了某種情境下一種解決問題的想法或做法,教師可引導(dǎo)兒童用已有的知識與經(jīng)驗進行發(fā)散思考。如在講《司馬光》一課時,教師提問:“今天,如果你遇到了這種情形,你還有什么方法救缸里的小朋友?”學(xué)生思考后積極發(fā)言,有的說:“把一根竹竿放在缸里,小朋友抓住桿子就爬上來了。”有的說:“找一臺抽水機,把缸里的水抽干了,小朋友就得救了。”有的說:“幾個小朋友一起推大缸,缸倒了,水流出來了,小朋友就得救了?!碑?dāng)然,學(xué)生想出來的方法可能不切實際,但老師要善于發(fā)現(xiàn)并肯定他們的新穎獨特之處,鼓勵他們異想天開。
3、合理想象。。
所謂想象,就是對頭腦中已有的表象進行加工改造,創(chuàng)造出新的形象的過程。合理想象訓(xùn)練就是讓學(xué)生對課文中未交待而又需要理解的地方展開想象,對他們進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。例如:三年級《豐碑》一課,講的是在過大雪山的長征路上,軍需處長沒有穿棉大衣,凍死在大雪山上。課文沒有交待他為什么沒有穿棉大衣,可以設(shè)問:軍需處長是管發(fā)棉大衣的,為什么沒有棉大衣穿?提問后學(xué)生沉思了。他們設(shè)身處地替軍需處長想了許多原因:軍需處長把棉大衣給傷員了;軍需處長把棉大衣給新來的戰(zhàn)士了;軍需處長把棉大衣給又瘦又小的戰(zhàn)士了。學(xué)生越說越對軍需處長肅然起敬,也就更加突出了軍需處長舍己為人的高尚品質(zhì)。
4、續(xù)換結(jié)尾。為課文續(xù)換結(jié)尾,就是讓學(xué)生根據(jù)課文提供的故事情節(jié),進行發(fā)散思維,編出新的結(jié)尾。例如,在《坐井觀天》教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生明白了井底之蛙代表一些目光短淺、所見有限卻自以為是的人,并知道不應(yīng)該做這樣的人之后,教師可以進行這樣的訓(xùn)練:安排一個小青蛙跳出井后的故事結(jié)尾,讓青蛙進行第四次對話。學(xué)生們續(xù)編了小青蛙跳出井后看到了廣闊的藍天,向小鳥承認(rèn)了自己的錯誤,或到田間捉害蟲等結(jié)尾。重塑了一個正視現(xiàn)實、勇于改錯的小青蛙的形象。這一環(huán)節(jié)的安排并非畫蛇添足,教者的用意是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力,并向?qū)W生潛移默化地進行思想教育。
5、解決問題。有的課文可以結(jié)合內(nèi)容設(shè)計一些解決問題的活動。例如,學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》一課時可以設(shè)問:西沙群島風(fēng)景優(yōu)美,但是生活用水十分缺乏。如果你來負(fù)責(zé)海島開發(fā),會提出怎樣的開發(fā)計劃?學(xué)生聽到這個問題之后,特別感興趣,有的說:“可以搞人造雨?!庇械恼f:“可以改造海水變淡水?!彼麄兲岢隽烁鞣N各樣的設(shè)想來解決實際問題。
三、應(yīng)該注意的問題
1、人人參與,面向全體,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。一節(jié)語文課如果將大量的時間用在一問一答哪諶莘治鏨希學(xué)生很少動腦、動口、動手,是不能培養(yǎng)創(chuàng)造力的。教師要盡可能的創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、自主參與的機會,給學(xué)生讀書、思考、語言訓(xùn)練的自由。為了讓學(xué)生獲得終身受用的語文基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造性能力,在閱讀教學(xué)中,有計劃、有組織的小組討論是一種好方法。小組討論運用智力激勵法,在個人獨立思考的基礎(chǔ)上,展開集體研討,討論中學(xué)生動口、動手的機會增多。由于學(xué)生之間很少有權(quán)威因素存在,容易各抒己見,在討論交流中,相互啟發(fā),取得共識,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?
2、寬松的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件。人民教育家陶行知認(rèn)為:民主與自由是創(chuàng)造力發(fā)揮的基本條件。學(xué)生只有感到自由、寬松、愉快、坦然,沒有任何壓抑與強制,才能自由自在地思考、探究、提出問題、發(fā)表意見,才能有新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。如果缺乏民主,沒有自由,學(xué)生就會無安全感,時時處處小心翼翼、顧慮重重、如履薄冰,一味看老師眼色行事,表現(xiàn)出很強的盲目性和依賴性,其聰明才智與創(chuàng)造動力就會被窒息,就會越來越缺乏創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人格。在教學(xué)過程中對學(xué)生的創(chuàng)造行為必須給予鼓勵性評價,促使學(xué)生在主動探究新知的過程中,培養(yǎng)能力、發(fā)展智力,形成創(chuàng)造性心理品質(zhì)??傊?,在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力,要靠長時間的積累。我們相信,只要通過這種創(chuàng)造教育,就能最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
第四篇:數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個長期的過程,我們只要在教學(xué)中時時處處采取各種方式對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,就一定能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)造性思維寓于數(shù)學(xué)教學(xué)之中,數(shù)學(xué)教學(xué)能夠且應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么,在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?
一、抓住心理特征激發(fā)創(chuàng)造性思維。
興趣是創(chuàng)造性思維的源泉。在教學(xué)活動中,教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。首先,要民主。教師要真正擺正在教學(xué)活動中的位置,明確自己是教學(xué)活動的組織者,起主導(dǎo)作用,學(xué)生是教學(xué)活動的執(zhí)行者,處于主體地位。,充分尊重學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友,只有在這種民主、平等、融洽的師生關(guān)系,學(xué)生完全自由,放松的情況下,學(xué)生才愿意動腦筋,才能激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。其次,要鼓勵。在分析和解決問題的過程中,學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法,這是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn),教師要滿腔熱情地鼓勵學(xué)生別出心裁地思考問題,大膽地提出與眾不同的意見和質(zhì)疑,獨辟蹊徑地解決問題,即使是錯誤的想法,也不能挖苦、諷刺,先要充分肯定其敢想敢說的精神,再指出其不足。這樣,大大地鼓舞了學(xué)生求新變異的勇氣,培養(yǎng)了創(chuàng)新的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境,促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
問題情境具有強烈的吸引力,能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的需要。引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此教師在教學(xué)中有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生探索事物的愿望,引導(dǎo)他們體驗解決問題的愉快,促進創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。如:教師提供“兩個工程隊要修一條路,甲隊修要8天才能完成,乙隊修要6天才能完成”的兩個條件,學(xué)生根據(jù)這兩個條件,提出不同的問題,并解答,學(xué)生可以提出如下問題:
1.甲、乙兩隊合修需幾天完成?
2.甲隊單獨修三天后,由乙隊單獨修完這條路還需幾天才能完成?
3.甲隊單獨修3天后,與乙隊合修剩下的路,兩隊還需幾天才能完成?
4.甲隊每天比乙隊少修多少?
5.乙隊每天比甲隊多修多少?
這樣,學(xué)生一個接一個的提問題,然后又一個接一個地解決問題,在這種無
任何條件約束的情況下,不同層次的學(xué)生都可以提出相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題,因此對所有學(xué)生都可以進行創(chuàng)新意識和實踐能力的訓(xùn)練。從而,使每個學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。
三、探索新知,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
布魯納認(rèn)為:認(rèn)知是一個過程,而不是一個結(jié)果,教一個人某門學(xué)科,不是要把一些結(jié)果記下來,而是要教他參與把知識建立起來的過程。數(shù)學(xué)課堂教學(xué),不僅要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用,更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程,要讓學(xué)生沿著教師精心設(shè)計的一條“再發(fā)現(xiàn)”的道路去探索和發(fā)現(xiàn)事物變化的起因和內(nèi)在聯(lián)系,由學(xué)生本人把要學(xué)的東西,借助以往的知識經(jīng)驗,自己進行知識再 “創(chuàng)造”。因此,教師在教學(xué)活動中要抓準(zhǔn)知識的切入點,結(jié)合數(shù)學(xué)信息的實際,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,參與知識建立的整個過程。如:教學(xué)圓柱側(cè)面積時,可按下面步驟進行:
1.讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的圓柱體學(xué)具,將它的側(cè)面上的紙沿著一條高剪開,并把它展開到桌面上,讓學(xué)生看到是一個長方形(圓柱的側(cè)面是一個曲面,可以展開成一個長方形平面)教師運用制作好的多媒體課件展示圓柱側(cè)面的展開過程。
2.讓學(xué)生觀察、分析、比較:①長方形的長與圓柱底面的周長有什么關(guān)系?(長方形的長等于圓柱底面的周長)②長方形的寬與圓柱的高有什么關(guān)系?(長方形的寬等于圓柱的高)③長方形的面積與圓柱的側(cè)面積有什么關(guān)系?(長方形的面積就是圓柱的側(cè)面積)④長方形的面積等于什么?那么圓柱的側(cè)面積等于什么?
3.推導(dǎo)出公式:長方形的面積=長×寬圓柱的側(cè)面積=底面周長×高
通過讓學(xué)生動手操作、觀察、分析、比較、綜合、在感知基礎(chǔ)上加以抽象、概括,同時進行一些簡單的判斷和推理,邏輯思維能力自然得到培養(yǎng)。
四、在質(zhì)疑問難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。
教師不僅要善于設(shè)問,還要激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難,教學(xué)中,要鼓勵學(xué)生把學(xué)習(xí)過程中碰到的問題提出來并和同學(xué)討論,讓學(xué)生有充分表現(xiàn)的機會。例如:一個學(xué)生在學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識”以后提出問題:汽車的里程表記載汽車行進中的千米數(shù)是怎樣計算出來的?這位學(xué)生是受教師在引入新課時設(shè)疑“車的輪子為什么的圓的?” 啟發(fā)提出的,經(jīng)教師引導(dǎo),學(xué)生討論,把里程表、車輪與圓的周長聯(lián)系起
來,找出圓周長,使問題得到解決。
總之,創(chuàng)造性教學(xué)實質(zhì)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)和幫助下,創(chuàng)造性解決問題并求得發(fā)展的過程。是面向全體學(xué)生,發(fā)掘所有學(xué)生的一切潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。讓學(xué)生自主探究,做學(xué)習(xí)的主人。
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第五篇:如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
創(chuàng)新是教與學(xué)的一種升華,是素質(zhì)教育實施的根本目的之一。雖然素質(zhì)教育已實施多年,但在諸多方面依然制約著學(xué)生的思維擴展,對學(xué)生的個人成長,今后的發(fā)展方向有著極其不利于的影響。比如師生關(guān)系中一些教師仍然顯得高高在上,沒有真正成為學(xué)生的良師益友。還有一些教師依然實行的“看”、“逼”、“揍”的簡單粗暴的教育方式、教學(xué)中采用的機械式的“灌輸式”的教學(xué)方法、班級管理中的“大一統(tǒng)”模式等等。以上這些事實迫切的要求我們在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。為他們今后能更快的適應(yīng)社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。本文就當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、與時俱進,改變傳統(tǒng)教育理念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀基本上否定了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,表現(xiàn)為把教師作為知識的傳授者,學(xué)生是被動的接受者。學(xué)生好比一個大容器一樣,老師不停的往里注入知識。但現(xiàn)實是,現(xiàn)在的學(xué)生她們很活潑,她們有主動獲得知識的愿望,接受知識的途徑很多。因此作為現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教師,首先在思想上要樹立以學(xué)生為主的教育思想,幫助他們成為學(xué)習(xí)的主人,使他們得到全面、健康的發(fā)展。從教學(xué)模式、教學(xué)方法上加以改進,引導(dǎo)學(xué)生走出解題的困境。其次,改變觀念,耐心幫助那些數(shù)學(xué)天分稍差的學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué),因材施教。在教學(xué)方法上可采取談話式、探究式、講練結(jié)合、個案教學(xué)等方式,讓學(xué)生有更多的機會參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生提出的疑問,及時給予答疑解惑,并加以肯定和鼓勵。
二、迎合現(xiàn)狀,營造創(chuàng)新氛圍的課堂
現(xiàn)在的學(xué)生由于多數(shù)受到家庭的寵愛,性格比較活潑,敢想敢說,他們獲得知識的面也比較廣,對一些問題往往有自己獨到的想法。我們上課過程中經(jīng)常會遇到這種情況,當(dāng)一個問題還沒出來時,有的學(xué)生已經(jīng)說出了答案。這種情況下,我們作為教師千萬不要斷然評價他的答案,而應(yīng)因勢利導(dǎo),鼓勵他講出自己的理由,可以讓學(xué)生任意去想去說,因為每一種想法都是課堂上的一種生成性資源,都是我們教學(xué)的契機,我們可以抓住這個契機,將一個題目變成一個開放題,從而達到教學(xué)上和學(xué)生思維上的創(chuàng)新。也融洽了師生關(guān)系,課堂氣氛會變得活躍,教師與學(xué)生的心靈距離也會接近。一堂氣氛融洽,心情舒暢的課,才能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地表現(xiàn)和發(fā)展,營造出有利于創(chuàng)新教育的氛圍。每個學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能,要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力,要有較適宜的“氣候”和“土壤”。以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育,使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機械的知識傳授中,很難形成創(chuàng)新意識,這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式,實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過度,創(chuàng)造適宜學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛,從而形成有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。這樣才能為每個學(xué)生提供自由的思想空間,讓學(xué)生大膽的想象,甚至是異想天開。學(xué)生在一個愉悅、和諧、民主、寬松的環(huán)境下才能敢說敢想敢做,才能不斷地去探究新知識、追求新技能,迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花,同時增強學(xué)生的自信力。
三、深挖教材資源,巧用一題多變,訓(xùn)練創(chuàng)造性思維
長期以來,我們的學(xué)生總是陷于題海中不能自拔,她們做了大量的題目,幾乎成了做題的機器,但收效甚微,究其原因,多數(shù)學(xué)生的知識點零散,不系統(tǒng),知識點的的內(nèi)涵和外延,規(guī)律之間的聯(lián)系不清楚,她們只是為了完成作業(yè)而做題,而沒有深挖題目之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有將學(xué)生從題海中解放出來,才能讓他們樂學(xué)數(shù)學(xué)。這就要求我們教師重視以課本為依據(jù)考查基本知識的靈活、綜合運用的能力,認(rèn)真研究教材,注重展示知識的形成過程,注重變式教學(xué),挖掘課本中例題、習(xí)題的內(nèi)涵,或?qū)⒃}中的條件或結(jié)論改變一下,使之成為一個新例題;或?qū)⒔滩闹械囊恍├}、習(xí)題改編為一些開放題進行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神;或?qū)φn本例題、習(xí)題的解法來一個拓寬,探索其多解性。啟發(fā)學(xué)生對問題從不同角度進行分析,從多個側(cè)面進行思考,通過一題多解、一題多變、一題多用、多解歸一等形式讓學(xué)生從單一的思維模式解放出來,促進學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的靈活運用,拓寬學(xué)生的解題思路,引導(dǎo)學(xué)生從眾多解決問題的方案中找出最佳方案,開闊學(xué)生的創(chuàng)新視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.
四、充分利用多媒體,誘發(fā)創(chuàng)新思維
在信息時代的今天,用多媒體輔助教學(xué),能夠極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性,改變過于僵化的教學(xué)方式,將文、圖、聲、像等各種教學(xué)信息有機地結(jié)合在一起,直接訴諸于人的感覺器官,有利于學(xué)生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理、交流與解決問題等活動,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力提供了特殊的功能和作用。首先運用多媒體技術(shù)能有效的創(chuàng)設(shè)問題情境,感知知識形成過程,使靜態(tài)的知識動態(tài)化,直觀生動地展示知識的遷移,使新知化難為易、變抽象為具體,加深學(xué)生對新知的理解,變學(xué)生“學(xué)會知識”為“會學(xué)知識”,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次運用多媒體技術(shù)能直觀的實現(xiàn)知識遷移,此時教師及時的指導(dǎo)學(xué)生觀察,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進而引導(dǎo)學(xué)生的想象力,誘發(fā)靈感,實現(xiàn)創(chuàng)新思維。
總之,在當(dāng)今社會的大環(huán)境下,我們教師應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展,在新課改的指導(dǎo)下,為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分利用教材資源,經(jīng)常設(shè)制一些開放性試題。增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生主動參與知識探究,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,為適應(yīng)當(dāng)今社會的激烈競爭機制奠定良好的人生基礎(chǔ)。
第六篇:如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
21世紀(jì)將是一個知識創(chuàng)新的世紀(jì),新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。人的創(chuàng)造力包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造個性兩個方面,而創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。所謂創(chuàng)造思維就是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維,一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物,提示新規(guī)律,創(chuàng)造新方法,解決新問題等思維過程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所未有的,但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征,思考問題的突破常規(guī)和新穎獨特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力呢?
一、指導(dǎo)觀察
觀察是信息輸入的通道,是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器??梢哉f,沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn),更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)的,在課堂中,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?
首先,在觀察之前,要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次,要在觀察中及時指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進行觀察,要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法,要指導(dǎo)學(xué)生及時地對觀察的結(jié)果進行分析總結(jié)等。第三,要科學(xué)地運用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四,要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如教學(xué)圓的認(rèn)識時,我把一根細(xì)線的兩端各系一個小球,然后甩動其中一個小球,使它旋轉(zhuǎn)成一個圓。引導(dǎo)學(xué)生觀察小球被甩動時,一端固定不動,另一端旋轉(zhuǎn)一周形成圓的過程。提問:"你發(fā)現(xiàn)了什么?"學(xué)生們紛紛發(fā)言:"小球旋轉(zhuǎn)形成了一個圓"小球始終繞著中心旋轉(zhuǎn)而不跑到別的地方去。"我還看見好像有無數(shù)條線"……¨從這些學(xué)生樸素的語言中,其實蘊含著豐富的內(nèi)涵,滲透了圓的定義:到定點的距離相等的點的軌跡??吹?無數(shù)條線"則為理解圓的半徑有無數(shù)條提供了感性材料。
二、引導(dǎo)想象
想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說:"想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象可以包羅整個宇宙。"在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)想象,往往能縮短解決問題的時間,獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會,鍛煉數(shù)學(xué)思維。
想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個基本要素。第一,因為想象往往是一種知識飛躍性的聯(lián)結(jié),因此要有扎實的基礎(chǔ)知識和豐富的經(jīng)驗的支持。第二,是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三,要有執(zhí)著追求的情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次,新知識的產(chǎn)生除去推理外,常常包含前人的想象因素,因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。例如,在復(fù)習(xí)三角形、平行四邊形、梯形面積時,要求學(xué)生想象如何把梯形的上底變得與下底同樣長,這時變成什么圖形?與梯形面積有什么關(guān)系?如果把梯形上底縮短為0,這時又變成了什么圖形?與梯形面積有什么關(guān)系?問題一提出學(xué)生想象的閘門打開了:三角形可以看作上底為0的梯形,平行四邊形可以看作是上底和下底相等的梯形。這樣拓寬了學(xué)生思維的空間,培養(yǎng)了學(xué)生想象思維的能力。
三、鼓勵求異
求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。求異思維是指從不同角度,不同方向,去想別人沒想不到,去找別人沒有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想,好于假設(shè)、懷疑、幻想,追求盡可能新,盡可能獨特,即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生去大膽嘗試,勇于求異,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。例如:教學(xué)"分?jǐn)?shù)應(yīng)用題"時,有這么一道習(xí)題:"修路隊修一條3600米的公路,前4天修了全長的1/6,照這樣的速度,修完余下的工
程還要多少天?"就要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考,用不同方法去解答。用上具體量,解1;3600÷(3600×1/6÷4)-4;解2:(3600-3600×1/6)÷(3600×1/6÷4);解3:4×[(3600-3600×1/6)]÷(3600×1/6÷4)。思維較好的同學(xué)將本題與工程問題聯(lián)系起來,拋開3600米這個具體量,將全程看作單位“1”,解4:1÷(1/6÷4)-4;解5:(1-1/6)÷(1/6÷4);解6:4×(1÷1/6-1);此時學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài),又有同學(xué)想出解7:4÷1/6-4;解8:4×(1÷1/6)-4;解9:4×(6-1)。學(xué)生在求異思維中不斷獲得解決問題的簡捷方法,有利于各層次的同學(xué)參與,有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。
四、誘發(fā)靈感
靈感是一種直覺思維。它大體是指由于長期實踐,不斷積累經(jīng)驗和知識而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。
在教學(xué)中,教師應(yīng)及時捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感,對于學(xué)生別出心裁的想法,違反常規(guī)的解答,標(biāo)新立異的構(gòu)思,哪怕只有一點點的新意,都應(yīng)及時給予肯定。同時,還應(yīng)當(dāng)運用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感,促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。
例如,有這樣的一道題:把3/7、6/13、4/9、12/25用""號排列起來。對于這道題,學(xué)生通常都是采用先通分再比較的方法,但由于公分母太大,解答非常麻煩。為此,我在教學(xué)中,安排學(xué)生回頭觀察后桌同學(xué)抄的題目(7/3、13/6、9/4、25/12),然后再想一想可以怎樣比較這些數(shù)的大小,倒過來的數(shù)字誘發(fā)了學(xué)生瞬間的靈感,使很多學(xué)生尋找到把這些分?jǐn)?shù)化成同分子分?jǐn)?shù)再比較大小的簡捷方法。
總之,人貴在創(chuàng)造,創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要,讓我們共同從課堂做起。