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第一篇：養(yǎng)老院社會實踐報告
活動目的：為鍛煉自己的社會實踐能力，學(xué)校組織寒假社會實踐活動。為了弘揚中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)與美德，加強青少年尊老愛幼的觀念，再結(jié)合當(dāng)今我國老齡化相當(dāng)嚴(yán)重，空巢老人越來越多，敬老院便成了她們的家，她們需要社會的關(guān)愛，需要人性的溫暖。所以這個寒假我們決定前往敬老院，讓他們在這寒冷的冬天感覺到溫暖，給老人們帶去歡樂。
前期準(zhǔn)備：小組幾人分工準(zhǔn)備，由組長聯(lián)系敬老院，與院長聯(lián)系好時間與各種事項，由。準(zhǔn)備些生活必需品與水果，由。做好“最美夕陽紅，情暖敬老院”的條幅由。負(fù)責(zé)節(jié)目的編排，節(jié)目通過其他人的審核，以便給老人們表演。集體討論怎樣與老人們溝通，聊天的話題有哪些，應(yīng)該注意的問題有哪些。
活動過程：活動第一天，我們?nèi)チ艘凰^大的敬老院，年齡最大的已經(jīng)有103歲，我們剛到，熱心的院長阿姨便接待了我們，把我們帶進會客室，為我們準(zhǔn)備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況。聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，不乏娛樂設(shè)施，涼亭里，老人們正在津津有味地下棋，院內(nèi)還有不少健身器材，熱愛運動的老人們都聚集在那兒。
聽完阿姨的介紹，我更加迫不及待想要陪老人們聊天了。我們先自行在院內(nèi)參觀。很多奶奶都在扭秧歌，放著音樂敲著鼓，十分有活力。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹(jǐn)，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情的帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥或者聽力有些障礙，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，見到老人的笑臉大家就笑的很開心。感覺像一家人似的其樂融融。通過跟老人家的聊天，使我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白了她們對兒女的記盼，更明白他們對我們的希望。接下來我們兵分三路，分別去不同老人們聚集的地方，以便逐個房間走訪，更全面的了解老人的狀況。爺爺奶奶們很好相處，不一會我們就熟絡(luò)起來，，而他們也打開了話匣子，給我們講起了他們自己的那些過往。一位老爺爺曾經(jīng)是一名工程兵，在五幾年的時候給煙臺修建了很多的防御體系，為當(dāng)時到現(xiàn)在七十多歲了身體依然很硬朗，而且由于曾經(jīng)的貢獻至今一直享受國家的津貼?？粗勂疬^去那興奮地神情，我們不禁被他感染，也跟他回到過去那個年代?？粗先藵M臉自豪，滔滔不絕，我們內(nèi)心也感到很高興。
在敬老院走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)了一位“老壽星”―一百多歲的老奶奶，雖然身體并不是很好，但卻很有精神。老奶奶說話已經(jīng)很不利索了，工作人員告訴我們，雖然奶奶年紀(jì)大了，過的卻是很幸福。每當(dāng)過年過節(jié)的時候，奶奶的一雙子女就會趕過來看她，陪她在這住幾天。作為父母，當(dāng)生命快走到盡頭的時候，身邊可以有子女的圍繞，是一件多么幸福的事兒啊。
在聊天的過程中有位奶奶說她喜歡聽歌，我問她喜歡聽哪位歌星的歌曲，她笑著說喜歡李谷一，劉德華。于是我便提議我們一行人給奶奶唱一首，奶奶像個孩子一樣的拍手叫好。唱完后，奶奶高興地哈哈大笑，一點都不像年近古稀的人，像個可愛的孩子。
我們在聊天之余還幫老人們收拾了房間，雖然房間很臟亂，有些還有股異味，但我們都沒有半點怨言，對房間徹徹底底地打掃了一遍。掃地，拖地，擦桌子，擦玻璃，有些身體好些，年輕的老人非加入我們，一起打掃，像個孩子一樣忙東忙西，經(jīng)過我們的打掃，敬老院變得干凈多了，老人們生活的環(huán)境也好多了，這讓我們感到很欣慰，終于為老人們做了點事。打掃完衛(wèi)生，正好老人們該吃飯了，于是我們攙扶著老人進入那里的餐廳，餐廳不大，但卻很整潔，老人們也很有秩序的坐在餐桌前，等待著我們給他們盛飯。飯菜也很豐盛，葷素搭配，我們給老人們盛了飯放在他們面前，老人們都高興地夸贊著我們?？粗先藗兂酝觑?，我們又?jǐn)v扶著他們回去休息。聽阿姨說有些老人要休息，于是我們便暫時離開了敬老院先去吃飯，吃過飯，我們找了個安靜的地方將編排好的節(jié)目又排練了一遍，一遍下午再回到敬老院給老人們表演。我們每個人都有節(jié)目，大家要求都非常嚴(yán)格，有一點不好的就會改了又改，精益求精，很快，下午我們又回到了敬老院，由一部分人先布置一下舞臺，掛上條幅，調(diào)試一下音響等設(shè)備，另一部分人負(fù)責(zé)挨個房間將老人們攙出，安排老人坐下，給老人發(fā)水果，都準(zhǔn)備好之后，節(jié)目正式開始，第一個節(jié)目是又我們大家集體編排的一個舞蹈，動作夸張幽默，逗得臺下的爺爺奶奶們合不攏嘴，有幾個身體好的爺爺還大聲地拍手叫好，后面的節(jié)目都不是集體的了，其他的人便坐在臺下，坐在老人身邊陪老人一起看節(jié)目，邊看邊陪老人聊天，有些年齡很大的老人雖然看不懂臺上的節(jié)目，但還是笑的很開心。第二個節(jié)目是魔術(shù)，幾位老爺爺都爭著上去互動，氣氛相當(dāng)活躍，老爺爺也看的有點摸不著頭腦，豎起大拇指連聲叫好，猜燈謎的時候到了，“口比肚子大，給啥就吃啥，他吃為了你，你吃端著他?！绷⒖叹陀幸晃焕蠣敔斉e起了手，還沒等主持人說話便大喊“碗?！比缓筮€耐心的給那些不明白的爺爺奶奶講解，樣子實在可愛極了。我們拿出提前準(zhǔn)備好的榮譽證書頒發(fā)個老爺爺，老爺爺像個小孩兒一樣高興地合不攏嘴。接下來還有幾個同學(xué)的手語表演《感恩的心》，想表達的就是兒女應(yīng)該懂得感恩，孝順自己的父母。還有我表演的歌曲演唱《愛因為在心中》，我想，只要人人都心存感激，人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間，老人們也不會如此孤獨。最后我們一起為老人合唱了歌曲《最美夕陽紅》，老人們也跟著我們一起唱，祝愿他們能像夕陽一樣，散發(fā)出最美的最溫暖的光。很快，已經(jīng)到了傍晚，我們今天的活動也結(jié)束了，我們和老人們合影留念。 又一天，我們來到了老年人康復(fù)護理中心，這里的老人很多都沒有生活自理能力，相比我們第一次去敬老院，我們顯得順手多了，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們聊天， 給他們表演節(jié)目，有些不能行走的老人，很久都沒有去外面的老人，正好借這次機會，我們推著輪椅，陪他們出去曬曬太陽，到處轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，讓他們感受了一下室外的新鮮空氣和暖和的陽光。這次相比上一次更加疲憊，但看著老人們臉上的笑容卻更加欣慰。接下來幾天，我們還去了幾所敬老院，那里的老人們都很高興，我們也為這次活動感到很自豪。
活動結(jié)束：這次活動，感悟很深，懂了很多。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們應(yīng)該懂得感恩，父母對子女的愛是世上最無私的愛，我們應(yīng)該孝敬自己的父母，報答他們。不要讓他們老無所依，孤苦伶仃，無依無靠。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而社會經(jīng)濟突飛發(fā)展,競爭愈演愈烈的今天卻有越來越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫助的人重新找到了家,得到了家的溫馨,愛的呵護。作為青少年的我們更應(yīng)該對老人多一點關(guān)愛，多付出一點愛，讓受到冷漠的老人感受到愛的溫暖，讓社會充滿愛。
活動反思：在此次活動過程中，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在交流時不夠積極熱切、缺乏熱情，有些人不知道自己該做什么，在聊天過程中會出現(xiàn)尷尬地沉默。對此，我認(rèn)為以后活動應(yīng)進行更加周密的計劃，把更多問題考慮進去；對義工成員進行敬老愛老的相關(guān)教育，講解敬老的意義；有必要多組織類似的活動，從活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高敬老院義工服務(wù)活動的質(zhì)量，讓老人們感受到更多的關(guān)懷。
第二篇：老年人的社會實踐報告
一、活動背景：
二、活動宗旨：
充分發(fā)揮少先隊員在傳播文明、弘揚新風(fēng)中的先鋒模范作用，弘揚尊老敬老的新風(fēng)，同時引導(dǎo)廣大學(xué)生積極參與到敬老助老志愿活動中去，切實為老年人排憂解難，做到愛老、敬老、為老，在社會上營造溫馨和諧、健康文明的氛圍，讓學(xué)生在社會服務(wù)中得到體驗和感悟，進而培養(yǎng)尊老助老的良好品德和文明習(xí)慣，學(xué)會感恩，報答社會。
三、活動時間：
20XX年3月20日。
四、活動地點：
大觀區(qū)?？阪?zhèn)敬老院
五、慰問對象：
敬老院孤寡老人
六、參加人員：
?？谥行膶W(xué)校少先隊隊員代表。
七、活動內(nèi)容：
1、給老人送水果。精神需求固然重要，但物質(zhì)方面的幫助也不可少，給老人們送上水果，老人們一定會吃在嘴里，甜在心里。
2、幫助老人打掃衛(wèi)生。通過打地、拖地板、擦玻璃窗、洗被子衣物、鋪床、曬被子，給老人們提供一個潔凈的生活環(huán)境，使老人們身心愉快，減少疾病。
3、給老人洗頭、洗腳、捶背、剪指甲、讓老人出室外曬太陽，老人腿腳不便、運動不多，身體容易疲勞，而洗頭、洗腳及捶背是幫助老人們活絡(luò)筋骨的有效辦法;
4、陪老人聊天。老人最需要的心靈安慰，敬老院老人大多無兒無女，很多心里話無處傾訴，通過與老人聊天，讓學(xué)生傾聽他們的心聲，對老人來說是一種釋放，同時對學(xué)生也是一種教育。
5、開展各種小活動。聽老人講故事，聽老人唱歌，同時也為老人表演一些小節(jié)目，與老人文化娛樂，愉悅心情。
八、活動準(zhǔn)備：
1、由專人提前與敬老院院長聯(lián)系，了解敬老院大致情況，以及確定具體活動時間。
2、活動前準(zhǔn)備好水果等慰問品，做好橫幅，要求隊員佩戴紅領(lǐng)巾。
3、要求少先隊員自帶梳子、洗頭膏，指甲剪，穿著校服。
4、途中要列隊前進，注意交通安全，進入養(yǎng)老院要主動向老人問好，不能追打喜鬧。
5、要求各位同學(xué)必須服從組織的分配安排，有紀(jì)律，注意個人行為，注重集體形象與學(xué)校形象，不可擅自行動，要集體行動。
6、要求參加同學(xué)在活動之后，每人寫一篇關(guān)于此次活動的作文，優(yōu)秀者可在墻報欄上展覽。
第三篇：空巢老人社會實踐調(diào)查報告
在這二十一世紀(jì)里，在這經(jīng)濟騰飛的時代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談?wù)劶彝サ拇嬖谠匦枰裁矗紫刃枰丝诓拍艹蔀榧彝?，由于?jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。
“空巢老人”的出現(xiàn)
“空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。
第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。
“空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們?nèi)ド钏?。中國現(xiàn)在老齡化情況十分嚴(yán)重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”？老人老了，身體一年不如一年，沒有當(dāng)年能扛多少斤東西的身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當(dāng)年把子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔(dān)驚受怕中。官方調(diào)查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農(nóng)村“空巢老人”沒有收入，79。5%靠農(nóng)副產(chǎn)品與種植水稻。
“留守兒童”的情況
俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵。”但是現(xiàn)在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們??????”，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔(dān)起重任。
現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學(xué)校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
據(jù)報道，中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調(diào)查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達xx年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負(fù)擔(dān)，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
“留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農(nóng)村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎？這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
結(jié)束語
祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設(shè)而來。關(guān)注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關(guān)心幫助別人，等于在幫助自己，何樂而不為。
第四篇：空巢老人社會實踐調(diào)查報告
一、調(diào)查長安區(qū)空巢老人的目的
(1)隨著社會的發(fā)展， 我國的老齡化問題越來越嚴(yán)重，尤其是"空巢"老人的問題更是值得人們關(guān)注。他們有的沒有兒女，孤苦無依;有的想念自己的子女，卻可能遠隔天涯或因工作忙碌沒有在身旁;他們渴望溝通交流，卻找不到能夠訴說的對象;他們希望能夠融入社會，然而他們能做的越來越少。空巢老人孤獨、寂寞，生活中有許多困難與不便，需要獲得精神上的慰藉，需要得到社會的關(guān)注關(guān)愛。
(2)通過此次對長安區(qū)周邊社區(qū)空巢老人的走訪調(diào)查，能使我們提高自身的社會實踐能力，增強我們對空巢老人這一弱勢群體的認(rèn)識與關(guān)注，提高我們自身尊老愛老的意識，更好的為我們身邊的空巢老人獻出愛心。
二、關(guān)于調(diào)查長安區(qū)空巢老人的背景及意義
(一)調(diào)查長安區(qū)空巢老人的背景
隨著我國人口生育水平持續(xù)下降和老年人口平均期望壽命不斷延長，我國人口年齡結(jié)構(gòu)老化也日趨明顯，我國老年空巢家庭數(shù)量也呈上升之勢。所謂空巢家庭，是指子女長大成人后從父母家庭中相繼分離出去、只剩下老人獨自生活的家庭?？梢灶A(yù)料，空巢家庭將逐步在我國城市地區(qū)成為主要的家庭形式之一。因此，我們需要了解長安區(qū)空巢老人的生活基本狀況，分析影響長安區(qū)空巢老人生活質(zhì)量提高的因素，進而實現(xiàn)長安區(qū)的進一步和諧構(gòu)建。
(二)關(guān)愛長安區(qū)空巢老人的意義
關(guān)愛空巢老人，是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會的必然要求;是國家、社會、家庭和每個公民的應(yīng)盡責(zé)任;是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會的必然要求，是國家、社會、家庭和每個公民的應(yīng)盡責(zé)任。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻自己的一份愛心，一份力量。
三、當(dāng)前空巢老人生活現(xiàn)狀及存在的問題
(一)經(jīng)濟條件相對較差
城鎮(zhèn)空巢老人生活條件相對好些，大部分的老人家庭靠退休金，10%左右靠社會救濟，9%左右為其它來源。而農(nóng)村空巢老人收入來源少，經(jīng)濟非常拮據(jù)，生活條件相對較差，他們的生活簡陋，穿的都是好多年前的衣服，吃的大部分都是自家種的糧食和蔬菜，平時也很難吃上一次肉，逢過年過節(jié)，人來客往，生活才有所改善。并且大多農(nóng)村青壯年都外出打工，但無奈收入菲薄。
(二)身體健康狀況堪憂
在空巢老人中長年患病的比率高達70%-80%，雖然大部分老人都參加醫(yī)療保險，但報銷比例很低，到醫(yī)院看病又需要支付昂貴的費用，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭受疾病折磨。更多老人是怕給兒女添負(fù)擔(dān)，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一年回來一次，也沒有太多錢給父母看病，往往是心有余而力不足。
(三)隔代教育心理負(fù)擔(dān)重。
如果僅僅照顧孫輩的生活起居，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩的教育卻增大老年人的心理負(fù)擔(dān)：一是因為老年人沒有足夠的精力教育小孩，二是老年人普遍文化程度不高，識字不多，無法輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)。如果小孩比較調(diào)皮，老年人根本無法管教。同時，當(dāng)前科技飛速發(fā)展，手機、網(wǎng)絡(luò)等各種負(fù)面的信息都對孩子造成一定影響，不少老年人都對管理小孩力不從心。
(四)安全問題存在隱患
由于空巢老人年齡較大，行動不便，極易成為犯罪分子實施犯罪的對象。針對老年人的人身傷害、盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為也較多，使得老年人的人身安全和生活穩(wěn)定受到一定影響。同時，一些老人身體素質(zhì)差，身體狀況一旦出現(xiàn)危險信號，身邊又沒有親人在，很容易出事，每年空巢老人因心肌梗塞、腦血栓等急性病搶救不及時病逝的都有十幾至幾十例。
四、關(guān)愛長安區(qū)空巢老人實踐內(nèi)容
(1)走訪了長安區(qū)部分社區(qū)，如鑫園小區(qū)、君悅花園、金堆城小區(qū)等，看望了這些社區(qū)的空巢老人，幫助他們做一些力所能及的事情。如打掃房間、清洗衣物、為老人購置一些日常生活用品。陪他們聊天，散步，傾聽并了解空巢老人的內(nèi)心想法。
(2)根據(jù)空巢老人的經(jīng)濟狀況、日常生活狀態(tài)、健康與醫(yī)療問題、心理狀態(tài)、娛樂活動等方面做了問卷調(diào)查，共計18個題目。調(diào)查問卷共計100份，回收有效問卷100份，并且全部回收的問卷有效。問卷回收后，我對問卷進行了認(rèn)真的整理和統(tǒng)計分析，對每個指標(biāo)進行加總，并計算出各項比重。
五、調(diào)查長安區(qū)空巢老人的結(jié)果
經(jīng)過對所有有效問卷進行統(tǒng)計分析、歸納整理，結(jié)果顯示他們面臨的主要有以下三個方面：
(一)經(jīng)濟沒有足夠來源，生活拮據(jù)。
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)65%的空巢老人沒有收入，35%有經(jīng)濟收入。他們的經(jīng)濟收入很低，月平均收入普遍低于500元，而沒有經(jīng)濟來源的空巢老人的日常生活費用則全部來自子女的供養(yǎng)。60%的空巢老人表示看病就醫(yī)是家庭支出最大項，空巢老人的消費水平相對較低，就事實而言，很多空巢老人的飲食都不能滿足身體營養(yǎng)需要，住所也十分簡陋。
(二)日常生活難以自理，行動不便
在被調(diào)查的空巢老人中，70歲以上的老人居多，占了總數(shù)的1/3，然而隨著年齡的增長，他們的生活卻越來越難以自理。在調(diào)查中顯示18%的空巢老人生活完全不能自理，42%的空巢老人生活能部分自理，生活能完全自理的只有40%，而當(dāng)他們需要照料時，他們的的子女大多在外地務(wù)工或定居，老伴也同樣年邁或纏綿病榻。
(三)心理孤獨難受，終日難以釋懷。
在本次調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)將近一半的老人常有壓抑、焦慮、煩躁感，沒有安全幸福、舒適滿足感，幸福指數(shù)偏低。所調(diào)查的社區(qū)中有室外活動場所的很少，只有少數(shù)規(guī)模較大的社區(qū)有比較完善的活動器材，所以老人的文體娛樂公共設(shè)施較少。他們平時的娛樂方式主要集中在散步、聊天、打牌。所以，空巢老人的精神壓力無處宣泄，導(dǎo)致他們心理缺乏安全感。從與子女溝通的頻率上來看，只有少數(shù)的空巢老人與子女溝通頻繁，因此空巢老人的情感慰藉較貧乏。
六、 體會
在這次社會實踐調(diào)查中，我感觸頗深，接觸了自己身邊的空巢老人，深切的體會了他們目前的處境;我也收獲了許多，我覺得不僅是完成了一次社會調(diào)查，更是從中獲得了一次品德的升華，還鍛煉了自己的實踐能力和社會交際能力。在今后的日子里，我要讓身邊的人了解到空巢老人的難處，不讓空巢老人也成為我們父母的代言詞。許多大學(xué)生身在異鄉(xiāng)上學(xué)，不能隨時感恩自己的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。讓我們相信，也堅信，祖國的明天會更美好!
【空巢老人調(diào)查問卷】
1、您的性別?
A、男 B、女
2、您的年齡 周歲。
3、您是否有老伴：
A、有 B、沒有
4、您之前了解什么是“空巢”老人嗎?
A、了解 B、不了解 C、了解一點點
5、您每月生活費是 元。
6、現(xiàn)在您的生活有保障嗎?
A、有 B、沒有 C、基本保障
7、您生病了就醫(yī)是否方便?
A、方便 B、比較方便 C、一般 D、不太方便
8、看病有無醫(yī)療保障或優(yōu)惠政策?
A、有 B、沒有 C、很少
9、您平常的生活中主要的娛樂方式是?
A、看電視 B、散步 C、打麻將 D、出去旅游 E、無娛樂方式 F 、其它
10、你對現(xiàn)在的生活狀況是否滿意?
A、滿意 B、不滿意 C.、一般滿意 D、.比較滿意
11、您平時有沒有經(jīng)常感到心情失落，孤寂，食欲減低，睡眠不足
A、經(jīng)常 B、偶爾 C、從不
12、您現(xiàn)在對兒女最大的心愿是?
A、保證父母的經(jīng)濟來源 B、與父母多聯(lián)系
C、盡量選擇離家近的工作，方便照顧父母 D、其他
13、不能和兒女生活在一起的原因是?
A、經(jīng)濟原因 B、家庭成員的關(guān)系處理 C、生活習(xí)慣 D、其他
第五篇：老年人的社會實踐報告
一、活動主題：
關(guān)愛老人、奉獻愛心
二、活動對象：
敬老院孤寡老人
三、活動背景：
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該明白的是：尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而社會經(jīng)濟突飛發(fā)展，競爭愈演愈烈的今天卻有越來越多的老人被冷落，是敬老院讓這些需要幫助的人重新找到了家，得到了家的溫馨，愛的呵護。我們每個人都要走過少年，青年，壯年，老年的人生之路，這是任何人都不能抗拒的自然規(guī)律。尊重老人，敬愛老人，說到底就是尊敬自己，敬愛自己。會懂得孝順父母的我們，更應(yīng)該打開心胸去接納敬老院中孤獨的老人，給他們歡樂，給他們祝福，陪伴他們?nèi)ジ玫纳睢?/p>
四、活動目的：
慰問敬老院的孤寡老人，給他們送去一份關(guān)愛和溫暖。讓他們感受社會大家庭的溫暖。通過此次獻愛心，走訪敬老院的活動，讓老師及學(xué)生們的身心更加明朗，明白陽光是不吝嗇每個角落的，同時呼吁我們每一個人從身邊的小事做起，愛崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，奉獻自己的一份愛心，讓我們的社會變得更加和諧。
五、參與人員：
組長：
副組長：
成員：七八年級團員20人
六、活動時間：
20XX年10月23日中午
七、活動地點：
田黃鎮(zhèn)敬老院
八、活動流程：
(一)活動前期準(zhǔn)備：
1、聯(lián)系敬老院負(fù)責(zé)人
2、對參與服務(wù)的教師及學(xué)生進行指導(dǎo)，并說明注意事項。
(二)活動當(dāng)日安排：
1、購買些水果等慰問品。
2、幫老人按摩;打掃衛(wèi)生，整理家務(wù)。
3、陪著老人拉家常，講故事，看電視。
4、離開時與老人合影留念。
九、注意事項：
1、參與教師及學(xué)生在活動開展期間應(yīng)當(dāng)服從組織安排和管理，不得擅自行動。
2、在活動中對待老人要親切熱情大方，注意個人行為，體現(xiàn)中學(xué)生風(fēng)貌，注意維護個人及學(xué)校形象。
3、每位參與者都懷有飽滿的熱情及認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待此次活動。按分配協(xié)同完成每人的工作，講團結(jié)，講奉獻。
4、由于老人的年齡等問題，在幫助老人時要小心，確?；顒悠陂g自己與老人們的人身安全。對老人要親切，不可煩躁，盡量滿足其合理的要求。
5、活動中，要盡量避免只針對一個或其中幾個老人家，要普遍關(guān)注敬老院中的老人。
6、參與教師及學(xué)生中午12：30在教學(xué)樓前集合，12：35出發(fā)前往敬老院。
7、活動前的宣傳要到位;活動中的文字記錄，照相記錄一定要切實做好;活動后要進行總結(jié)。
8、全體參與人員一定要注意好交通安全。
第六篇：社會養(yǎng)老調(diào)查報告
摘要：文章主要是為了分析中國眾多貧困縣城社會養(yǎng)老現(xiàn)狀及問題，以信陽市貧困縣固始縣社會養(yǎng)老狀況調(diào)查數(shù)據(jù)為例，探討出它們存在的共同問題。通過計算調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示了中國廣大貧困縣城因經(jīng)濟發(fā)展水平低下、社會養(yǎng)老意識不足、農(nóng)村封建意識強等因素，形成了社會養(yǎng)老體制不健全、養(yǎng)老資源浪費、農(nóng)村老人的養(yǎng)老權(quán)益未能得到保證等問題。文章最后，提出了大力發(fā)展貧困縣城的經(jīng)濟，在農(nóng)村地區(qū)開展文化教育活動，健全社會養(yǎng)老體制，提高養(yǎng)老資源的利用等有效的建議。
關(guān)鍵字：貧困縣城的養(yǎng)老狀況；因素；問題；建議
導(dǎo)言
（一） 研究背景
隨著我國社會經(jīng)濟不斷的深度發(fā)展，多年的人口紅利正在持續(xù)的消失，人口老齡化越來越來嚴(yán)重。為了保證社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，社會養(yǎng)老問題越來越受到政府和社會的關(guān)注和推行養(yǎng)老措施。在這種大環(huán)境下，我國一二線的大城市的社會養(yǎng)老發(fā)展的越來越快和發(fā)展的越來越健全，但是，眾多的直接面對農(nóng)村廣大地區(qū)的貧困縣城在社會養(yǎng)老方面發(fā)展的較為滯后，各方面發(fā)展的不是太好。農(nóng)村地區(qū)是我國發(fā)展的基石，幾億農(nóng)民為我國社會經(jīng)濟發(fā)展提供了巨大是勞動力，貧困縣城地區(qū)的社會養(yǎng)老問題關(guān)系著我國社會的穩(wěn)定和繁榮。因此，關(guān)注貧困縣城的社會養(yǎng)老問題也成為了全社會的熱點，去調(diào)查和分析廣大貧困地區(qū)的社會養(yǎng)老現(xiàn)狀，也是我們的職責(zé)。
（二） 文獻綜述
中國貧困地區(qū)養(yǎng)老問題一直受到社會和政府的關(guān)注，很多專家人士都對貧困地區(qū)的養(yǎng)老問題進行研究和分析。徐文芳和王汝志對貧困農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)民工的養(yǎng)老保障制度進行研究，分析當(dāng)今貧困地區(qū)養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，揭示了制度不完善，傳統(tǒng)保障制度落后等問題。袁維勤和黃振華從政府在貧困地區(qū)養(yǎng)老問題中實施的政策出發(fā)，提出了政府購買養(yǎng)老服務(wù)和政府介入等建議。郝金磊和羅慶是分析區(qū)域養(yǎng)老狀況差異，揭示了不同區(qū)域的養(yǎng)老狀況的不同。柳玉臻和劉斌借鑒國外養(yǎng)老經(jīng)驗，運用二維視角，提出建立多支柱養(yǎng)老保險體制的建議。邢世波和公衍勇分別從居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老幸福感對比與農(nóng)村集中自助型養(yǎng)老模式進行研究，分析出多模式結(jié)合的解決養(yǎng)老問題的措施。
（三） 研究意義
在看到城市養(yǎng)老保障體制發(fā)展快速的同時，我們更應(yīng)該去關(guān)注了解中國廣大貧困地區(qū)養(yǎng)老發(fā)展情況。通過研究信陽市光山貧困縣的養(yǎng)老現(xiàn)狀，直面農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老問題，會對解決養(yǎng)老問題有著十分重要的意義。首先，有利于完善貧困地區(qū)的養(yǎng)老保障制度、提高養(yǎng)老資源的使用效率；其次，有力維護廣大農(nóng)村地區(qū)的社會穩(wěn)定，促進農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展；再次，有利于解放貧困地區(qū)的封建思想，維護老人的權(quán)益，促進社會和諧；最后，有利于建立一個穩(wěn)定的養(yǎng)老模式，釋放出巨大的人口紅利。
一、調(diào)查過程及方式簡介
本次調(diào)查對象主要是固始縣城的各個養(yǎng)老機構(gòu)和各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的養(yǎng)老機構(gòu)；縣城和各個村落的居家老人及他們的子女；各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的政府行政人員。這次調(diào)查內(nèi)容主要是調(diào)查固始縣的養(yǎng)老保障制度現(xiàn)狀，社會機構(gòu)養(yǎng)老情況和家庭養(yǎng)老狀況的對比，以及各個有關(guān)人群對現(xiàn)在縣城養(yǎng)老狀況的意見和看法，對比固始縣和城市養(yǎng)老情況。在調(diào)查過程中我主要采取訪談法、問卷調(diào)查法、觀察法三種方法。其中，問卷調(diào)查法采用線上和線下兩種方法，線上共調(diào)查120人，僅收回98份問卷，回收率為81.6%，有效問卷90份；線下共調(diào)查100人，僅收回85份問卷，回收率為85%，有效問卷80份。通過這幾種方式調(diào)查，我得到很多關(guān)于貧困縣城養(yǎng)老狀況的內(nèi)容。
二、固始縣養(yǎng)老保障現(xiàn)狀及問題描述
（一）社會養(yǎng)老保障體制不健全，政府購買養(yǎng)老服務(wù)力度低，養(yǎng)老資源浪費。
固始縣城作為國家級貧困縣，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，經(jīng)濟發(fā)展速度慢，并且農(nóng)村地區(qū)存在更為嚴(yán)重的老齡化趨勢,由于農(nóng)村青壯年人口向城市的大量遷移,導(dǎo)致空巢老人增多,以及長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所造成的城鄉(xiāng)差距,養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施相對貧乏,養(yǎng)老保險制度不夠完善甚至缺失,使農(nóng)村地區(qū)的老齡化問題成為應(yīng)對人口老齡化問題的重中之重。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析得出縣城養(yǎng)老機構(gòu)的資源使用情況。
表一：養(yǎng)老機構(gòu)的各方面使用情況
從上表可以看出，在縣城各個養(yǎng)老機構(gòu)中，在各個方面，實際情況和理想情況都存在著不小的差距。特別在養(yǎng)老機構(gòu)人數(shù)中，固始縣城各個養(yǎng)老機構(gòu)幾乎沒有滿員情況，以至于各個養(yǎng)老機構(gòu)都存在著很大的浪費，以及養(yǎng)老保障體制不健全的情況。
（二）封建思想重，養(yǎng)老模式單一，老人權(quán)益未能得到有效保證。
長期以來，廣大農(nóng)村則游離于制度之外,農(nóng)村老齡人的養(yǎng)老,主要是依靠制度外的供給，在農(nóng)村家庭日益核心化,而社會養(yǎng)老保險、養(yǎng)老機構(gòu)等老年人照料服務(wù)又滿足不了老年人的需求,農(nóng)村老年人老無所養(yǎng)的現(xiàn)象將較逐漸顯現(xiàn)。因受到傳統(tǒng)封建思想的影響，很多不被子女贍養(yǎng)的老人和他們的子女不愿意讓社會上的養(yǎng)老機構(gòu)對他們進行贍養(yǎng)，以至于他們的生活十分不幸福，權(quán)利遭到損害，釀成很多慘劇，如老人獨自一人在家，多天后被發(fā)現(xiàn)死亡。對調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析，得到下表：
表二：不同地方老人接受社會養(yǎng)老的意愿
注：城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村各一百人。
從上表可以看到，隨著經(jīng)濟發(fā)展水平降低，老人們接受社會養(yǎng)老的意愿也逐漸的不樂意，他們更加希望得到自己子女的贍養(yǎng)。覺得受到社會的贍養(yǎng)會受到別人的看不起。
（三）老齡化更加嚴(yán)重，需被贍養(yǎng)老人群體不斷擴大。
中國的農(nóng)民工是改革開放以后,伴隨國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)而出現(xiàn)的一個新的社會群體，他們?yōu)橥苿又袊慕?jīng)濟發(fā)展奉獻了巨大的努力，提供了巨大的勞動力。但農(nóng)民工的職業(yè)屬于產(chǎn)業(yè)工人,但其戶籍身份卻是農(nóng)民，農(nóng)民工將青春年華獻給了城鎮(zhèn)建設(shè),老來卻被排斥在城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險體系之外。特別在固始縣，幾年前為全國各地提供了巨大的勞動力市場，但隨著老齡化的日益嚴(yán)重，他們被迫回到家鄉(xiāng)，卻沒有受到好的養(yǎng)老服務(wù)。他們很多人的子女因出外打工，他們成為空巢老人。
從圖中可以看出，我國21世紀(jì)的老齡化趨勢越來越嚴(yán)重，這對光山這種國家貧困縣的沖擊更大，越來越多的農(nóng)村老齡人口返鄉(xiāng)，這對社會和個人都是一個需要直面的問題。
三、固始縣養(yǎng)老問題的原因或結(jié)果分析
（一）、經(jīng)濟發(fā)展水平低，人均收入低。
固始縣多年來被列為國家級貧困縣?？h城農(nóng)村人口大，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)和一定的服務(wù)業(yè)為主，人均收入比較低，并且固始縣過度消費的觀念濃厚，給人們造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。在這種情況下，固始縣的社會養(yǎng)老保障有力一定的發(fā)展，但發(fā)展速度不快且體制不健全。經(jīng)濟發(fā)展的水平?jīng)Q定了這個地域其他方面的發(fā)展，在河南省各個縣城中，固始縣的GDP排名十分落后，同樣限制了養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。可喜的是，全縣生產(chǎn)總值由“九五”末的23.5億元增加到“十五”末的41.8億元，增長56.2%；在全省縣域經(jīng)濟綜合實力排序中，5年間大的財政支持。
（二）養(yǎng)老模式單一，以家庭養(yǎng)老模式為主，老人不愿接受社會的贍養(yǎng)。
在中國，農(nóng)村的傳統(tǒng)封建思想一直是十分濃厚的，老人們無
論能不能得到子女的贍養(yǎng)，他們也不愿意接受社會的贍養(yǎng)，因為他們認(rèn)為這是對自己一生的否認(rèn)，會受到別人的白眼；并且他們的子女也不樂意把他們的父母送到養(yǎng)老機構(gòu)，因為他們會得到惡名。這些傳統(tǒng)的封建思想，阻礙了養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展；并且，使很多老人的權(quán)益受到損害，釀成了很多慘劇，這不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。
（三）城市戶籍制度不完善，使農(nóng)民工不能接受到城市的養(yǎng)老保障。
每一座城市的發(fā)展，都離不開農(nóng)村而來的巨大勞動力。他們?yōu)槌鞘械姆椒矫婷姘l(fā)展都貢獻了巨大的奉獻和青春。但是，當(dāng)他們老了，確受不到城市的養(yǎng)老保障制度的保障，這是一個社會的不公平和不合理。因此，國家應(yīng)該大力改革戶籍制度，使大量的農(nóng)民工真正的融入到城市，接受城市的公共養(yǎng)老服務(wù)。固始縣全縣有近100萬的人口，分布在全國各地，為各地的城市發(fā)展付出了巨大的汗水。傳統(tǒng)的戶籍制度，使他們接受不到自己所奉獻那個城市的養(yǎng)老保障，老來無養(yǎng)，這不利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。
四、對策和建 議
（一）大力推動固始縣的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高經(jīng)濟水平，逐漸完善養(yǎng)老保障體制。
固始縣21世紀(jì)工業(yè)發(fā)展進入全面提速時期，限額以上工業(yè)“九五”末只有17戶，實現(xiàn)增加值2.3億元，“十五”末達到56戶、5.3億元，分別增長229%和230%。限額以上工業(yè)企業(yè)增加值、實現(xiàn)利潤、綜合效益指數(shù)等主要工業(yè)指標(biāo)的增幅保持全市領(lǐng)先，20xx、20xx連續(xù)2年位居全市第一。20xx年，重點工業(yè)增加值實現(xiàn)8.2億元，較上年增長24%。藍天集團光化公司、遠大鑫鴛鴦、光山電業(yè)、強山集團四大企業(yè)在20xx年同時躋身全市贏利企業(yè)20強，一舉改寫了近年來全市贏利企業(yè)20強中光山為“零”的歷史。五是財政保障能力更突出。地方財政一般預(yù)算收入由“九五”末5732萬元，增加到“十五”末的9797萬元，年均增長23.3%，20xx年達到1.2億元，首次突破億元大關(guān)，較20xx增長23.5%。這為養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展提供更大的財政資金支持。
（二）大力推動農(nóng)村精神文化教育，使養(yǎng)老公共資源得到充分利用。
為使縣城老人得到一個好的晚年，政府應(yīng)該多開展一些精神文化教育活動，改變老人的老思想；同時，做老人子女的工作，使他們更好接受到子女的贍養(yǎng)，形成一個家庭為主，社會為輔一個多模式結(jié)合的養(yǎng)老體系。更好的讓老人得到他們應(yīng)有的權(quán)益，做到老來有所養(yǎng)，促進社會的進步發(fā)展和和諧。
（四） 改革城市戶籍制度，使農(nóng)民工得到城市的養(yǎng)老保障。
社會保障權(quán)利是勞動者在年老、疾病或喪失勞動能力以及發(fā)生其他生活困難時，從國家、社會或有關(guān)部門獲得物質(zhì)幫助或者基本生活權(quán)利。農(nóng)民工群體由于是“農(nóng)民”身份，在國家現(xiàn)行制度安排下被納入了農(nóng)村的社會保障體系，但是他們常年生活在城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)的社會保障
體系又將其排斥在外，造成農(nóng)民工的社會保障處于無人問津的真空狀態(tài)。
以醫(yī)療保險為例，在城鎮(zhèn)醫(yī)療保險計劃和農(nóng)村合作醫(yī)療體制的覆蓋下，11.2%的農(nóng)民工同時享有以上兩類保險，12.5%的人僅享有城鎮(zhèn)醫(yī)療保險，25.6%的人只享有農(nóng)村合作醫(yī)療，而近一半的農(nóng)民根本沒享有任何保險。因此，改革戶籍制度，讓農(nóng)民工能受到城市的養(yǎng)老保障，這是一個社會進步的體現(xiàn)。
