千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)思修民法案例》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《大學(xué)思修民法案例》。

第一篇：大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐

關(guān)于團(tuán)聯(lián)公關(guān)部的實(shí)踐報(bào)告

商英學(xué)院國(guó)國(guó)際金融1006班 馬敏

社會(huì)實(shí)踐參加者：馬敏 實(shí)踐主題：團(tuán)聯(lián)公關(guān)部各項(xiàng)工作 實(shí)踐時(shí)間：2010年10月至2011年1月 實(shí)踐地點(diǎn)：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下

基本情況：

1、9月至10月7日

這一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在團(tuán)聯(lián)公關(guān)部的工作。正式加入公關(guān)部是在十一國(guó)慶假期之后。但是在九月份便進(jìn)入了考察期進(jìn)行了一些公關(guān)部的工作?？疾炱跁r(shí)，我們的工作主要就是寫一份關(guān)于公關(guān)危機(jī)的預(yù)警以及處理機(jī)制的文案。對(duì)于我們小組的成員來說，公關(guān)危機(jī)是一個(gè)很陌生卻又很熟悉的詞。大家都聽說過這個(gè)詞，但是對(duì)于這個(gè)詞具體是什么意思，包含了哪些實(shí)際內(nèi)容我們卻不怎么了解。所以當(dāng)時(shí)做的第一件事便是借助于各種工具，例如：網(wǎng)絡(luò)、字典等等。了解到這個(gè)詞的具體含義后，我們便進(jìn)行了分工，每個(gè)人負(fù)責(zé)一部分爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)將初稿寫出來，以方便大家討論修改在十一國(guó)慶假期之內(nèi)將這份報(bào)告交給部長(zhǎng)們審查。

2、10月8日至10月30日

通過考察期之后，便開始了正式的公關(guān)部工作。第一份工作來至于學(xué)生團(tuán)體招新嘉年華。因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)需要邀請(qǐng)其他高校的團(tuán)聯(lián)公關(guān)部部長(zhǎng)參與，所以我們的第一份工作便是聯(lián)系外校嘉賓，邀請(qǐng)他們前來參加我們這一次的學(xué)生團(tuán)體招新嘉年華活動(dòng)。我要負(fù)責(zé)聯(lián)系的是廣東第二師范學(xué)院的外聯(lián)部部長(zhǎng)。這份工作也并不簡(jiǎn)單。因?yàn)椴块L(zhǎng)們提供給我們的聯(lián)系方式是這些學(xué)校上一屆部長(zhǎng)的聯(lián)系方式。也就是說，我們需要邀請(qǐng)的這一屆部長(zhǎng)的聯(lián)系方式要我們自己想辦法找到。聯(lián)系到廣二師的部長(zhǎng)后，按以往的慣例和他們交換了各自團(tuán)聯(lián)這學(xué)期的新通信錄，向他們發(fā)學(xué)生團(tuán)體招新嘉年華的邀請(qǐng)函，以及到我們學(xué)校來的乘車線路。同時(shí)要做好活動(dòng)當(dāng)天去公交車站接他們的準(zhǔn)備。與此同時(shí)要進(jìn)行的另一項(xiàng)工作便是為招新

1 / 4

嘉年華活動(dòng)向我們學(xué)校周圍的商家借太陽(yáng)傘。我和另外一名公關(guān)部的助理，詢問了學(xué)校周圍所有的商家，最后卻只有學(xué)友書店愿意將太陽(yáng)傘借給我們。

3、11月1日至11月30日

十月便這樣過去了，接下來便是十一月的實(shí)踐活動(dòng)。十一月最主要的活動(dòng)是對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行培訓(xùn)。我們小組負(fù)責(zé)的是禮儀培訓(xùn)。主要的工作便是做培訓(xùn)時(shí)需要使用的PPT，準(zhǔn)備培訓(xùn)資料，寫培訓(xùn)講稿。但是只有這些前期準(zhǔn)備是不夠的。在進(jìn)行培訓(xùn)前，我們要將當(dāng)天的培訓(xùn)內(nèi)容和方式演示給部長(zhǎng)審查，同時(shí)也要對(duì)培訓(xùn)方式進(jìn)行創(chuàng)新，避免培訓(xùn)的枯燥。

主要體會(huì)：

1、關(guān)于考察期內(nèi)的工作

考察期的工作要求我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)完成自己原本不熟悉的工作。這種情況下合理的分工合作便顯得很重要。同時(shí)也讓我明白，對(duì)于這樣的工作不能逃避，必須直面它。應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)，尋找關(guān)于它的資料，讓自己對(duì)其有一定的了解。同時(shí)也要注意和小組其他人之間的溝通交流。一起工作也是一個(gè)能很快促進(jìn)人與人之間感情的事情。本來不熟的幾個(gè)人為了完成這個(gè)任務(wù)而走到一起，大家一起在Q群上討論，一起熬夜寫公關(guān)危機(jī)處理及預(yù)警機(jī)制。當(dāng)然，僅僅與小組內(nèi)的同事們溝通也是不夠的。與部長(zhǎng)們的及時(shí)交流也是十分重要。畢竟部長(zhǎng)們已經(jīng)在公關(guān)部工作了一年。與我們相比，她們經(jīng)歷得更多，經(jīng)驗(yàn)自然更豐富。當(dāng)我們遇到不懂的地方應(yīng)該自己先想辦法處理，如果不行，則應(yīng)該盡快與部長(zhǎng)們交流。告訴她們自己遇到的困難，她們都會(huì)很熱心地告訴我們解決的方法，畢竟她們上一年也是這樣過來的。我們不能因?yàn)樗齻兪俏覀兊牟块L(zhǎng)，而害怕而不敢詢問她們。這樣的話，我們不僅容易失去解決問題的最佳時(shí)機(jī)，還會(huì)喪失許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2、關(guān)于團(tuán)體招新嘉年華

這一次的工作讓我知道一定要有自我督促意識(shí)。聯(lián)系外校的工作大概是在活動(dòng)前3個(gè)星期布置給我們的。有3個(gè)星期的時(shí)間我們可以自由安排我們的工作進(jìn)度。但是覺得不能因?yàn)橛X得時(shí)間長(zhǎng)，便將工作全部放到最后

2 / 4

幾天才做。因?yàn)檎l(shuí)都不知道倒時(shí)候是否會(huì)有突發(fā)情況。因此哪怕給我們的自主工作安排時(shí)間再長(zhǎng)，我們也應(yīng)該盡量在最快的時(shí)間內(nèi)將工作做好。其實(shí)剩余的時(shí)間是留給我們處理有可能出現(xiàn)的突發(fā)事故。第二便是一定要有主動(dòng)性。任何事物都需要我們自己主動(dòng)地去尋找，例如聯(lián)系外校部長(zhǎng)時(shí)所需要的他們的聯(lián)系方式。我們不能為自己不會(huì)做的事找借口。因?yàn)槿魏问轮灰覀冊(cè)敢馊プ觯敲次覀円欢苷业浇鉀Q之中所出現(xiàn)問題的方法。做任何的工作都會(huì)有第一次。我們應(yīng)該勇敢地踏出第一步。哪怕失敗了也是為今后積累經(jīng)驗(yàn)。

3、關(guān)于對(duì)學(xué)生團(tuán)體負(fù)責(zé)人的培訓(xùn)

這次的培訓(xùn)給我印象最深的莫過于凡事都應(yīng)該勇于嘗試。在這一次的禮儀培訓(xùn)中我們加入了一個(gè)新的元素——情景劇。這個(gè)想法被提出后我們一直不敢將其運(yùn)用到我們的禮儀培訓(xùn)中。因?yàn)槲覀兒ε滤鼤?huì)失敗，反而不能為我們的禮儀培訓(xùn)增色。后來與部長(zhǎng)交流的過程中，她告訴我們凡事都應(yīng)該勇于嘗試，讓我們不要有心理負(fù)擔(dān)。后來，這個(gè)情景劇很成功。如果部長(zhǎng)沒有鼓勵(lì)我們，可能參加培訓(xùn)的人是永遠(yuǎn)沒機(jī)會(huì)看到這些情景劇的。凡事都應(yīng)該勇于嘗試。沒有嘗試過又怎么會(huì)知道不能成功呢。其實(shí)有好的想法就應(yīng)該在實(shí)際中將它運(yùn)用，去檢驗(yàn)它的效果。哪怕是失敗也可以為自己積累經(jīng)驗(yàn)，并可以在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)它的不足將其改進(jìn)；如果畏縮不前，那不就等于白想了嗎？

幾點(diǎn)思考：

1、時(shí)間安排

在工作中一定要將自己的時(shí)間安排好。不僅僅是各項(xiàng)工作的優(yōu)先順序、所需時(shí)間，也必須安排好工作與學(xué)習(xí)之間的學(xué)習(xí)分配。畢竟我們的身份是大學(xué)生。終究還是有學(xué)生二字，自然要以學(xué)業(yè)為先。

2、與他人的合作

在實(shí)踐過程中免不了與他人的合作。一定程度上說，分工合作能夠有效地提高工作效率。當(dāng)然它的前提便是要懂得如何有效地與他人合作。通過這學(xué)期的實(shí)踐以及思考，我覺得最重要的就是傾聽。你需要很好地了

3 / 4

解到合作者的想法。同時(shí)將她們所提出的想法與自己的經(jīng)行比較，再提出自己的觀點(diǎn)。在合作中一定不能有以自我為中心的這一類想法。

問題和建議：

1、如何平衡學(xué)習(xí)和工作？

做為一名大學(xué)生，我們自然應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。其實(shí)，團(tuán)聯(lián)做為一個(gè)校級(jí)組織，各項(xiàng)工作安排制度也已經(jīng)比較完善。只要我們做任何事都不拖沓，學(xué)習(xí)和工作是不會(huì)有太大的沖突。如果實(shí)在不能做到兩者均衡，我認(rèn)為應(yīng)該及時(shí)將自己的情況告訴自己的部長(zhǎng)。

2、如何與陌生人交流？

在公關(guān)部工作是絕對(duì)避免不了與陌生人接觸的。在與陌生人交流時(shí)，一定不能靦腆。應(yīng)該盡量去找兩人之間的共同點(diǎn)，如相同的愛好一類的?？傊瑘F(tuán)聯(lián)公關(guān)部的工作很有意義，給了我一個(gè)新的視角，讓我受益匪淺。在下學(xué)期一定要好好工作，天天向上。

4 / 4

第二篇：大學(xué)思修考試重點(diǎn)

緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界 1.大學(xué)生活的特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)要求的變化（2）生活環(huán)境的變化（3）生活活動(dòng)的變化（注意培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立生活能力）（4）確立獨(dú)立生活意識(shí)（5）提高明辨是非的能力（6）虛心請(qǐng)教，細(xì)心體察（7）大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 2.樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)：學(xué)習(xí)理念：（1）自主學(xué)習(xí)的理念（2）全面學(xué)習(xí)的理念（3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）終身學(xué)習(xí)的理念

優(yōu)良作風(fēng)：（1）勤奮（2）嚴(yán)謹(jǐn)（3）求實(shí)（4）創(chuàng)新

3.確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

4.成才該具備哪些因素？

（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)（2）追求真理，善于創(chuàng)新（3）德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展（4）視野開闊，胸懷寬廣（5）知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 5.思想道德與法律

思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)教育，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

6.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（3）以愛國(guó)主義為核心的民族精神（4）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（5）社會(huì)主義榮辱觀

7.社會(huì)主義價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容：各具功能，各有側(cè)重；互相聯(lián)系，不可分割；是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想——主題，解決的是走什么道路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；民族精神和時(shí)代精神——精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀——基礎(chǔ)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成才的基本途徑。8.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 9.學(xué)習(xí)“思修”課的基本方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重學(xué)以致用 第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念

1.理想的含義及概念：含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求；是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。2.理想的劃分：理想是多方面和多類型的。

（1）性質(zhì)劃分：科學(xué)理想；非科學(xué)理想（2）時(shí)序劃分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想；近期理想（3）主體劃分： 個(gè)人理想；社會(huì)理想（4）內(nèi)容劃分：社會(huì)政治理想；道德理想；職業(yè)理想；生活理想 理想具有現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性。

3.信念的含義和特征：信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。 信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。4.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義？

（1）指引人生的奮斗目標(biāo)，指引大學(xué)生做什么人（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路（3）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) 5.認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命：（1）在新的起點(diǎn)上繼往開來（2）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)；世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)；我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。6.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。7.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 8.架起通往理想彼岸的橋梁：（1）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（2）立志高遠(yuǎn)與始于足下（3）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性（4）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：a.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)b.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件c.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

9.現(xiàn)階段我國(guó)各民族人民的共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 10.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

11.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。 第二章：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神

中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2.愛國(guó)主義的基本要求：（1）愛祖國(guó)的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國(guó)的燦爛文化（4）愛自己的國(guó)家

3.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)：（1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮 4.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：（1）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱（2）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 5.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化(一)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界，為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國(guó)主義：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

6.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 7.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征，文化傳統(tǒng)，精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。8.中華民族精神的內(nèi)涵：（1）愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 9.大力弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神：井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。

弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

10.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心：（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。11.自覺維護(hù)國(guó)家利益：（1）承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 12.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng) 13.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 14.增強(qiáng)國(guó)防觀念：

（一）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容

（二）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。 15.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)：（1）確立新的國(guó)家安全觀（2）自覺履行國(guó)家安全的義務(wù) 第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 社會(huì)屬性是人的基本屬性。

1.人生觀的概念：人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向，也決定著人們行為準(zhǔn)則的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。

2.世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。3.追求高尚的人生目的：（1）人生目的決定人生道路（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 4.人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度，就是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。

（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 5.端正人生態(tài)度：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂觀（4）人生要進(jìn)取 6.科學(xué)高尚的人生觀是意為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。

7.價(jià)值觀的概念及內(nèi)容：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評(píng)判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

8.社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。 9.反對(duì)不正確的價(jià)值觀：（1）反對(duì)拜金主義（2）反對(duì)享樂主義（3）反對(duì)極端個(gè)人主義 ?10.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的是實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。

11.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。12.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 13.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？）：社會(huì)條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一

個(gè)人條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)（3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神

14.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生;（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 15.保持心理健康的途徑和方法：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 16.促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧的原則：（1）平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提（2）誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證（3）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件（4）互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 17.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)（2）正確認(rèn)識(shí)合作（3）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作有增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。18.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 19.促進(jìn)人與自然的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)（3）自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)

第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐

1.道德的概念：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。2.道德的起源：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的；勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提；人類最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。

3．道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

4.道德的主要功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。（1）認(rèn)識(shí)功能：指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。（2）調(diào)節(jié)能力：指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。除此之外，還有導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。

5.道德的社會(huì)作用：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。6.道德發(fā)展的五種歷史類型：（1）原始社會(huì)的道德（2）奴隸社會(huì)的道德（3）封建社會(huì)的道德（4）資本主義社會(huì)的道德（5）社會(huì)主義社會(huì)的道德

7.道德發(fā)展的規(guī)律：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展。

8.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：（1）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要（2）是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（3）是個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件 9.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

10.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 11.集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 12.公民基本道德規(guī)范的意義：（1）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 13.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。14.大學(xué)生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐：（1）在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高

15.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。 16.大學(xué)生與誠(chéng)信道德：（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想和信念的基礎(chǔ)（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證

17.樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、恪守公民基本道德規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固和諧的思想道德基礎(chǔ)。 第五章：領(lǐng)會(huì)法律精神，理解法律體系

1.法律的概念：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。 2.法律的歷史發(fā)展：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會(huì)主義法律

社會(huì)主義法律是人類歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。3.社會(huì)主義法律的本質(zhì)：（1）從法律體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 4.社會(huì)主義的法律作用：

（一）法律的規(guī)范作用：1.指引作用2.預(yù)測(cè)作用3.評(píng)價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用

（二）社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度（2）確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序（4）推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步

5.社會(huì)主義法律的運(yùn)行：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 6.憲法具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。7.憲法的特征：（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面（2）在效力上，憲法具有最高的法律效力（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 8.憲法的基本原則：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則（2）人民主權(quán)原則（3）人權(quán)保障原則（4）法治原則（5）民主集中制原則 9.我國(guó)的國(guó)家制度：（1）人民民主專政制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。（2）人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。其是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式。10.我國(guó)公民的基本權(quán)利：（1）平等權(quán)（2）政治權(quán)利和自由（3）宗教信仰自由（4）人身自由權(quán)（5）監(jiān)督權(quán)和獲取國(guó)家賠償權(quán)（6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（7）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（8）文化教育權(quán)（9）特定主體權(quán)

11.我國(guó)公民的基本義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益（4）保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織（5）依法納稅（6）其他義務(wù)

12.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征：（1）體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求（2）體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求（3）體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求（4）體現(xiàn)繼承中國(guó)法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求（5）體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求

13.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的層次：（1）憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥（2）法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干（3）行政法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分（4）地方性法規(guī)也是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 第七章：遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格 1.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征：（1）活動(dòng)范圍的廣泛性（2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性（3）交往對(duì)象的復(fù)雜性（4）活動(dòng)方式的多樣性

2.有序的公共生活是構(gòu)建社會(huì)的重要條件；有序的公共社會(huì)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 ?3.公共生活中的道德規(guī)范：（1）文明禮貌：是社會(huì)交往中必然的道德要求（2）助人為樂：是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求（3）愛護(hù)公物：既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志（4）保護(hù)環(huán)境：是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任（5）遵紀(jì)守法：是社會(huì)公德最基本的要求 4.公共生活中的有關(guān)法律：

（一）治安管理處罰法：（1）基本原則：治安管理處罰法必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度想當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰法，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

（2）種類：警告、處罰、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等。

（二）集會(huì)游行示威法：（1）基本原則：政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則

（2）申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，有下列情形之一的，不予許可：a.反對(duì)憲法所確立的基本原則的b.危害國(guó)家統(tǒng)

一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的c.煽動(dòng)民族分裂的d.有充分根據(jù)認(rèn)定申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。

（三）道路交通安全法：基本原則：（1）依法管理原則（2）以人為本、與民方便原則

（四）環(huán)境保護(hù)法：基本原則：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整理原則（3）誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則

（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：基本原則：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 5.職業(yè)道德概念：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 6遵守職業(yè)道德：（1）愛崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì) 7.職業(yè)生活中的法律：

（一）勞動(dòng)法：基本原則：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則（3）勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則

勞動(dòng)者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

（二）就業(yè)促進(jìn)法：就業(yè)方針：（1）明確“勞動(dòng)者自主擇業(yè)”（2）明確“市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)”（3）明確“政府促進(jìn)就業(yè)”

（三）勞動(dòng)合同法

（四）勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法 ?8.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：

（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)

（二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀：擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

創(chuàng)業(yè)觀：（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力

（三）在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才：（1）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件（2）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐 9.戀愛中的道德規(guī)范：（1）尊重人格平等（2）自覺承擔(dān)責(zé)任（3）文明相親相愛（4）不能誤把友誼當(dāng)愛情（5）不能錯(cuò)置愛情的地位（6）不能片面的或功利化的對(duì)待戀愛（7）不能只重過程不顧后果（8）不能因失戀而迷失人生方向 10.處理戀愛中的關(guān)系：（1）戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系（2）戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系（3）戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系

11.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義?；橐黾彝リP(guān)系的自然屬性，是婚姻家庭賴以形成的自然因素?；橐黾彝サ纳鐣?huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。12.家庭美德：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié) 13.婚姻法的基本原則：（1）婚姻自由（2）一夫一妻（3）男女平等（4）保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)利（5）計(jì)劃生育

14.結(jié)婚的含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合，結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為 15.結(jié)婚的法定條件：

（一）必備條件：（1）必須男女雙方完全自愿（2）必須達(dá)到法定婚齡（3）必須符合一夫一妻制

（二）禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人的結(jié)婚 16.結(jié)婚的法定程序：申請(qǐng)?審查?登記 17，家庭關(guān)系：（1）夫妻關(guān)系：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系（2）父母子女關(guān)系（3）其他家庭成員關(guān)系

18.處理離婚的原則：（1）保障離婚自由（2）反對(duì)輕率結(jié)婚。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚

19.繼承的方式：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議

繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

20.個(gè)人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。 21.個(gè)人品德和道德修養(yǎng)：（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性（2）采取積極有效的道德修養(yǎng)方法（3）自覺向道德模仿學(xué)習(xí)（4）積極參與社會(huì)實(shí)踐 22.個(gè)人品德與法律修養(yǎng)：（1）講法律（2）講證據(jù)（3）講程序（4）講法理 思考：（1）聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？（2）舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用？

（3）面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的職業(yè)觀？（4）如何認(rèn)識(shí)戀愛中的道德要求？