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第一篇:美術(shù)鑒賞論文
摘要:
根據(jù)教育部普通高中課程改革,我省普通高中已全面進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)。美術(shù)教育是教育的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。如何上好這樣一門課我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):1鑒賞與體驗(yàn),鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來。2注意創(chuàng)設(shè)情境3利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)。4選用適當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>
關(guān)鍵詞:
鑒賞能力、課程理念、美育、必修課、空間視覺、互聯(lián)網(wǎng)、感悟。
美術(shù)教育是教育的重要組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。在新課程理念的指導(dǎo)下,美術(shù)教育已不再是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練和技法傳授,而是以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)為主要目的的,使美育進(jìn)一步升華。在普通高中美術(shù)教育 教學(xué)的 過程中, 美術(shù)鑒賞課是一門必修課程。如何來上好這樣一門課呢?下面我來談?wù)勛约旱囊恍┯^點(diǎn):
(一)鑒賞與體驗(yàn),鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來。
美術(shù)是一門注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科,在普通高中美術(shù)教育教學(xué)過程中,將鑒賞與體驗(yàn),鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來,能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。教師應(yīng)該通過各種美術(shù)鑒賞活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察,構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn),設(shè)計(jì)和工藝制作等的能力。例如:我們?cè)谏稀睹褡逦幕墓鍖殹窌r(shí),談到中國古陶瓷的欣賞時(shí),教師可出示器皿,先讓學(xué)生眼觀,手摸,親自體會(huì)陶瓷的機(jī)理,質(zhì)感,然后讓其品評(píng)。在欣賞中國畫作品時(shí),教師可以結(jié)合自己演示,學(xué)生簡單臨摹,給他們充分感受作品的機(jī)會(huì),引導(dǎo)他們認(rèn)真分析畫面上的形式語言,作者的思想、感情,感受畫面線條的粗細(xì),色彩的冷暖,造型的寫意與象征。以視覺為主,加上聽覺、觸覺、嗅覺的相互作用,從而有效而完整地挖掘?qū)W生的鑒賞能力。使學(xué)生樂意積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué),在互動(dòng)中體會(huì)了欣賞的樂趣,增強(qiáng)了作品的感悟能力。
(二)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)情境。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,可以針對(duì)美術(shù)作品,美術(shù)現(xiàn)象,用有關(guān)的音樂,故事,角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞的積極性,感染學(xué)生的欣賞情緒,加深對(duì)文化,歷史以機(jī)及美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出能激發(fā)學(xué)生想象力的情境,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性和創(chuàng)造性的作品。特別是在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用下,有了更大的發(fā)展空間。多媒體教學(xué)中,形、聲、色并茂,能完成形象、線條、色彩、質(zhì)感、空間視覺的直觀性的再現(xiàn)。易于營造主體的欣賞教學(xué)氛圍,最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的審美感受。從中品味藝術(shù)魅力優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),激起他們豐富的想象和情感。如我們?cè)谛蕾p羅中立的《父親》時(shí),可用聲情并茂的語言稍加提示作品背景、內(nèi)容,讓學(xué)生再仔細(xì)觀察作品里的人物,再加以說明。這時(shí)學(xué)生就開始自覺地體驗(yàn)畫面中中國千百萬勞動(dòng)人民的勞動(dòng)的艱辛,產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的學(xué)生受到欣賞對(duì)象(父親)的潛移默化的影響,接受其審美思想的啟示,展開想象,調(diào)動(dòng)相關(guān)各種感受,使自身的情感融人畫面。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想境界后,教師如再能用激昂的語調(diào)說:畫面上是一個(gè)凸顯著一個(gè)樸實(shí)憨厚的、幾乎是現(xiàn)實(shí)形象真實(shí)翻版的農(nóng)民形象,他已操勞了一輩子,他的手上和臉上鐫刻著勤勞、坎坷和善良,但是他在如此的年紀(jì)還不能停止勞作,也許這就是他的“命”?!边@時(shí)學(xué)生們?cè)饶:?,朦朧的審美享受,一下子就變的清晰了。情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很 快地排除外界,內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境,這一點(diǎn)尤為重要。
(三)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)開展美術(shù)鑒賞教學(xué)。
21世紀(jì)是一個(gè)高科技的世紀(jì),信息技術(shù)突飛猛進(jìn),并進(jìn)入到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,從而極大地影響到我們的生活的每一個(gè)層面。毫無疑問,美術(shù)教育不可能置身于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新潮流之外,教育信息化已成為當(dāng)今世界教育改革的熱點(diǎn)。在有條件的學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過程中,利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)地收集,篩選,分析,整理圖象和相關(guān)背景資料,擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源,開闊視野。例如:我在上高一美術(shù)鑒賞《外國近現(xiàn)代建筑藝術(shù)》時(shí),首先提出問題:(1)現(xiàn)代建筑在藝術(shù)處理方面有哪幾個(gè)特點(diǎn)?(2)美國建筑設(shè)計(jì)師賴特設(shè)計(jì)的流水別墅體現(xiàn)了哪位中國哲學(xué)家的思想,這種思想強(qiáng)調(diào)什么精神?(3)法國郎香教堂等現(xiàn)代建筑所主張的是什么樣的建筑思想?體現(xiàn)出了什么樣的現(xiàn)代精神?然后再指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上資源:(1)教師提供與主題相關(guān)的網(wǎng)址,并指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的網(wǎng)頁(2)培養(yǎng)學(xué)生的探索研究能力,并要求學(xué)生以所找到的資料為基礎(chǔ),試寫一篇與主題相關(guān)的小論文。
(四)根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。
要使高中美術(shù)鑒賞課真正發(fā)揮美術(shù)教育的功能,在面對(duì)教學(xué)對(duì)象時(shí)還需要我們美術(shù)教師 采用恰到好處的教學(xué)方式、方法,實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。由于舊的教育教學(xué)觀念及教學(xué)模式等多方面的因素的影響,過去一直是“勞其筋骨,苦其心志”,“厚積薄 發(fā),水到渠成”,許多學(xué)生對(duì)美術(shù)課存在很多偏見和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。由其是在農(nóng)村中學(xué)頗為嚴(yán)重。如:我在上高中美術(shù)課時(shí),就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目,我問他們?yōu)槭裁催@樣?他們的回答基本一致:上美術(shù)課是美術(shù)考生的事,與他們無關(guān),他們學(xué)習(xí)美術(shù)純屬浪費(fèi)時(shí)間;還有一些學(xué)生來自偏遠(yuǎn)山區(qū),根本就沒上過美術(shù)課,不懂美術(shù)是什么?更有一些學(xué)生不得已來找我參加美術(shù)高考訓(xùn)練,原因是文化課不行,不得不出此“下策”。廣大學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)明顯存在偏見和誤解,特別像我們這樣的農(nóng)村中學(xué)更是如此。針對(duì)這種情況我們就應(yīng)該采取相應(yīng)的教學(xué)方式、方法來教學(xué)。首先,我們來看看美術(shù)課教學(xué)的兩種教學(xué)方式:
(1)理性分析:感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
(2)感性綜合式局部感覺歸納為綜合感受。
以往我們教學(xué)偏眼于前者,現(xiàn)在需要注意兩者的平衡。美術(shù)鑒賞課需要激發(fā)學(xué)生的情感,而情感不是概念,不能依靠分析獲得。當(dāng)學(xué)生對(duì)某些作品和現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣并全上身投入時(shí),會(huì)產(chǎn)生豐富而強(qiáng)烈的情感意象,想象力格外活躍,這才是真正接近藝術(shù)感受的狀態(tài)導(dǎo)致藝術(shù)的感悟。例如:根據(jù)上述我校的這種情況,我在上課時(shí)告訴同學(xué)們,高中美術(shù)課不是培養(yǎng)藝術(shù)家,而是提高審美水平,一個(gè)高素質(zhì)的人,不可缺少審美能力。而且美術(shù)課和其他學(xué)科一樣,通過學(xué)習(xí)逐步提高,與"藝術(shù)細(xì)胞"無太大關(guān)系。人人都可以學(xué),人人都可以提高自己的審美能力。后來,我又帶領(lǐng)學(xué)生在多媒體教室里觀看相關(guān)的影象資料。如:齊白石,徐悲鴻,達(dá)芬奇,畢加索,凡高等等及其作品。讓學(xué)生了解這些大師們都是文化修養(yǎng)很高的人,并不是他們文化課不行才學(xué)美術(shù)的。
總之,普通高中開設(shè)美術(shù)鑒賞課,是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一向重要措施。實(shí)行高中美術(shù)新課程無疑要面對(duì)種種復(fù)雜的局面,但是如果美術(shù)教師對(duì)高中美術(shù)教育的作用,有了清晰的認(rèn)識(shí),情況就會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。事實(shí)上也證明了許多美術(shù)教師都是多面手,藝術(shù)本來就不是一成不變的規(guī)范,變則通。教師對(duì)相關(guān)美術(shù)專業(yè)的鉆研,對(duì)藝術(shù)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),有利于提高教師的藝術(shù)休養(yǎng),使得我們美術(shù)教師在新課改后,在高中美術(shù)教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用。
第二篇:美術(shù)鑒賞論文
美術(shù)鑒賞課對(duì)提高學(xué)生的感知、審美、創(chuàng)新等能力有著重要意義,緊靠教師的講解和培養(yǎng)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,所以在開展鑒賞活動(dòng)過程中,教師要為學(xué)生構(gòu)建出輕松和諧的自主課堂,使學(xué)生能夠自覺主動(dòng)的去分析、鑒賞和創(chuàng)造,讓學(xué)生在自主鑒賞過程中,深刻感受到美術(shù)作品的魅力,以及接受美術(shù)教育的意義,從而對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
一、構(gòu)建美術(shù)鑒賞自主課堂的重要性
美術(shù)鑒賞課程是高中美術(shù)教育的關(guān)鍵組成部分,也是美術(shù)教育課程的進(jìn)一步拓展和補(bǔ)充,它將具有創(chuàng)造性的思想活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)過程中,不斷的提升自身的審美意識(shí),深刻感受到本民族的文化精神和魅力,并且能給予西方文化足夠的理解和尊重。新課標(biāo)也在不斷強(qiáng)調(diào),教師要多開展與美術(shù)鑒賞課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與其中,進(jìn)行獨(dú)立的思考和鑒賞,并且能夠?qū)﹁b賞內(nèi)容進(jìn)行更深層次的探究和評(píng)價(jià),從而獲得不同層面的啟發(fā)和感受[1]。另外,美術(shù)鑒賞課程的開展,也能夠幫助學(xué)生不斷鞏固所學(xué)到的美術(shù)知識(shí)和鑒賞技能,在欣賞美術(shù)作品過程中,也能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,形成積極的個(gè)人情感和價(jià)值觀。自主課堂的主要學(xué)習(xí)形式,就是組織學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式,對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行自覺主動(dòng)的探究學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生在輕松、自由、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)和積累美術(shù)知識(shí)。
二、高中美術(shù)鑒賞自主課堂的實(shí)施策略
1、提高課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣和積極性
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),參與鑒賞活動(dòng)的關(guān)鍵動(dòng)力,也是實(shí)施自主課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、鑒賞能力的重要前提。在高中美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該及時(shí)的更新教學(xué)理念,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要要求,開展不同形式的自主課堂,讓學(xué)生成為鑒賞課堂真正的主人,使學(xué)生在鑒賞、評(píng)價(jià)過程中感受到藝術(shù)作品的魅力,從而促進(jìn)學(xué)生自覺主動(dòng)的參與到鑒賞活動(dòng)中[2]。例如:在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞印象派作品時(shí),傳統(tǒng)教學(xué)方式一般都是先由教師為學(xué)生講解作品是藝術(shù)境界和創(chuàng)作手法,以及創(chuàng)作者的思想感情,然后在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行進(jìn)一步的欣賞。這樣的方式雖然能夠讓學(xué)生積累到豐富的寫作手法,但單一鑒賞方式不免會(huì)讓學(xué)生覺得過于枯燥。在開展自主鑒賞課堂時(shí),教師可以提前讓學(xué)生搜集關(guān)于印象派代表人物的背景資料和生平事跡,讓學(xué)生對(duì)作品的創(chuàng)作背景有充分的了解和掌握,然后再讓學(xué)生在課堂上對(duì)于作品內(nèi)容進(jìn)行自主的鑒賞和評(píng)價(jià),之后再給予每位學(xué)生固定的時(shí)間,讓學(xué)生發(fā)表自己了解作品背景和鑒賞過后的感受和啟發(fā),最后再由教師做最終的指導(dǎo)和補(bǔ)充,以及對(duì)學(xué)生的自主鑒賞結(jié)果和方法,給予客觀的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。這樣的方式能夠讓學(xué)生帶著濃厚的興趣和求知欲,對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,從而對(duì)作品有更深層次的了解和啟發(fā)。另外,也可以利用多媒體技術(shù)開展自主鑒賞課堂,調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞積極性。例如:在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶瓷作品進(jìn)行鑒賞時(shí),學(xué)生對(duì)陶瓷的了解都比較少,教師的講解也無法讓學(xué)生透徹的理解。在自主課堂上,教師可以利用多媒體為學(xué)生播放《人鬼情未了》中男女主角制作陶瓷作品的片段,使學(xué)生通過觀看視頻對(duì)陶瓷產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí),從而能夠帶著濃厚的求知欲去進(jìn)行陶瓷作品的鑒賞,也能夠深刻感受到作者想要傳達(dá)的歷史文化,以及藝術(shù)情感。這樣能夠使學(xué)生的鑒賞積極性被充分的調(diào)動(dòng)起來,從而在今后的鑒賞學(xué)習(xí)中,能夠更加主動(dòng)的參與到鑒賞活動(dòng)中。也讓學(xué)生在自主鑒賞、分析、體會(huì)過程中,不斷拓寬自身藝術(shù)視野,自主觀察、分析、感知能夠也得到不斷的提升。
2、開展合作學(xué)習(xí),提升自主鑒賞課堂的學(xué)習(xí)效果
在開展自主鑒賞課程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷更新學(xué)習(xí)方式,從而營造出輕松、和諧高校的自主鑒賞課堂。合作學(xué)習(xí)法是開展自主鑒賞課堂,以及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)談及能力的關(guān)鍵方式。教師可以將學(xué)生劃分成幾個(gè)小組,引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式開展合作鑒賞學(xué)習(xí),使學(xué)生通過互相配合、幫助,去共同發(fā)現(xiàn)和解決在鑒賞過程中遇到的難題,運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的力量為本小組贏得榮譽(yù),從而提高學(xué)生參與合作鑒賞學(xué)習(xí)的興趣和積極性,以及溝通和創(chuàng)新能力[3]。例如:在講解“圖像與眼睛”一課時(shí),可以給個(gè)小組分發(fā)不同的圖像案例,讓學(xué)生以小組合作的形式,對(duì)圖像案例進(jìn)行分析、對(duì)比,并總結(jié)出具象、意象和抽象的含義、特征和區(qū)別。小組討論結(jié)束后還要引導(dǎo)學(xué)生將討論結(jié)果在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行共享,在學(xué)生陳述結(jié)論過程中,教師還要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和評(píng)價(jià),使學(xué)生能夠?qū)Ρ拘〗M的結(jié)論進(jìn)行不斷的完善,對(duì)鑒賞內(nèi)容也有更深刻的認(rèn)識(shí)和印象,從而不斷提升自主鑒賞課堂的學(xué)習(xí)效果。
3、開展課外活動(dòng),拓展課堂鑒賞知識(shí)
藝術(shù)源于生活,高中美術(shù)鑒賞課堂的開展緊靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此美術(shù)自主鑒課堂的構(gòu)建不能局限于學(xué)校,還要適當(dāng)?shù)耐卣沟綄W(xué)生的實(shí)際生活中去,不斷為學(xué)生延伸課外知識(shí),使學(xué)生能夠不斷的發(fā)現(xiàn)生活中的美,受到藝術(shù)的熏陶,引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)的去欣賞和感受生活中的美,從而構(gòu)建出生活中的自主鑒賞課堂。例如:在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《清明上河圖》時(shí),就可以引導(dǎo)學(xué)生去搜集和了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,以及風(fēng)俗習(xí)慣,并結(jié)合我們現(xiàn)代的實(shí)際生活習(xí)慣進(jìn)行鑒賞;在鑒賞《蒙娜麗莎》時(shí),可以為學(xué)生播放相關(guān)的影視作品,從而使學(xué)生對(duì)作品有更直觀的感受。這樣使美術(shù)鑒賞真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一部分,也使學(xué)生的鑒賞、觀察、創(chuàng)新能力得到不斷的提升。
三、結(jié)語
美術(shù)教育對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)有著重要意義。在高中美術(shù)教學(xué)中,為學(xué)生構(gòu)建自主鑒賞課堂,能夠?yàn)閷W(xué)生欣賞美術(shù)作品,提供了充足的時(shí)間和空間,學(xué)生也能夠自由的發(fā)表自身對(duì)作品的獨(dú)特的看法和感受,也有助于提升美術(shù)鑒賞課堂的教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生的審美、探究和創(chuàng)新能力得到充分的鍛煉和發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)高中美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。
第三篇:美術(shù)鑒賞論文
摘要:在新課改背景下, 初中美術(shù)教學(xué)要注重結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際, 讓課堂內(nèi)容更加具體、豐富, 充滿生活的氣息。欣賞課是初中美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容, 為提升課堂教學(xué)效率, 教師應(yīng)該注重應(yīng)用情境教學(xué)法, 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有趣的氛圍, 以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 保證欣賞課教學(xué)高效開展, 實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。該文提出了美術(shù)欣賞課教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略, 旨在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教學(xué); 欣賞課; 情境教學(xué)法;
情境教學(xué)法當(dāng)前已經(jīng)在各學(xué)科的教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中, 教師要盡快轉(zhuǎn)變思想理念, 加大對(duì)情境教學(xué)法的應(yīng)用力度, 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)水平, 靈活選用各種教學(xué)方法, 保證實(shí)際教學(xué)效率的提升。這樣才能在傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí), 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、鑒賞能力, 為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、設(shè)置問題情境, 引導(dǎo)學(xué)生思考
在初中欣賞課教學(xué)中, 問題情境的運(yùn)用尤為重要。教師提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題, 可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法, 避免學(xué)生在美術(shù)欣賞課上感到迷茫, 并讓學(xué)生在解答問題的過程中正確理解美術(shù)知識(shí), 加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的記憶。在問題的引導(dǎo)下, 學(xué)生將主動(dòng)開動(dòng)腦筋思考問題, 在自主探究的過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力, 為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。如, 教師在為學(xué)生講解色彩調(diào)配相關(guān)知識(shí)時(shí), 可以問學(xué)生某種顏色是通過其他哪些顏色調(diào)和而成的, 讓學(xué)生在思考的過程中學(xué)習(xí), 這樣學(xué)生在美術(shù)欣賞課上才能集中注意力, 積極動(dòng)手操作, 調(diào)配顏色, 這樣就達(dá)到了教學(xué)的目的。又如, 在《巧用身邊的材料》的教學(xué)中, 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容, 問學(xué)生:“你們知道可以利用怎樣的方法, 用稻草表現(xiàn)題材嗎?”在學(xué)生回答問題后, 教師再通過范例欣賞與分析, 讓學(xué)生真正了解制作作品所需的構(gòu)思、方法及步驟。
二、巧用多媒體, 增強(qiáng)學(xué)生的感受
時(shí)代快速發(fā)展, 現(xiàn)代科技更新速度日益加快, 多媒體在教育教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的作用, 為學(xué)生設(shè)置生動(dòng)的教學(xué)情境, 促進(jìn)學(xué)生全身心投入教學(xué), 保證初中美術(shù)欣賞課教學(xué)效率得到提升。通過多媒體輔助教學(xué), 學(xué)生能夠直觀感受到美術(shù)的魅力, 對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)此, 教師要在課前做好多媒體課件搜集與設(shè)計(jì)工作, 這樣才能在課堂上創(chuàng)設(shè)出更加自然的教學(xué)情境, 避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒, 讓學(xué)生在愉快的氛圍中掌握美術(shù)知識(shí)。如, 在《中國書法》的教學(xué)中, 教師可以在課堂上為學(xué)生播放展現(xiàn)我國書法演化過程的視頻, 學(xué)生在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中, 逐步進(jìn)入古代大師營造的書法世界, 不僅感受到了書法的特點(diǎn)與價(jià)值, 逐步形成了熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好情感。教師采用這種教學(xué)方法, 提高了課堂教學(xué)效率, 學(xué)生也能掌握這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容與相關(guān)知識(shí), 從而圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
三、組織學(xué)生表演, 提升審美情趣
為提升初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)效果, 教師可以讓學(xué)生模仿作品, 進(jìn)行角色扮演, 這樣不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感, 了解創(chuàng)作者是如何在作品中表達(dá)內(nèi)心情感的, 還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣, 促使學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平不斷提升。如, 秦兵馬俑是我國的藝術(shù)瑰寶, 教師可以為學(xué)生展示將軍俑的圖片, 在學(xué)生欣賞這件作品時(shí), 帶領(lǐng)學(xué)生起立, 讓他們體驗(yàn)當(dāng)將軍的感覺。在教師的指導(dǎo)下, 學(xué)生的表情十分嚴(yán)肅, 手中握著“寶劍”, 認(rèn)真擺姿勢、做動(dòng)作, 有的學(xué)生表現(xiàn)得莊重威嚴(yán), 有的學(xué)生表現(xiàn)得氣勢非凡。教師講解霍去病墓雕刻中的《伏虎》后, 可以用語言引導(dǎo)學(xué)生:“你看它的眼神多銳利, 它正趴在地上, 聳著肩膀, 它發(fā)現(xiàn)了什么?對(duì), 隨時(shí)準(zhǔn)備撲向獵物。”此時(shí)教師要做出動(dòng)作, 營造緊張的氣氛。這樣很快就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒, 他們認(rèn)真觀察, 了解了這件作品的特點(diǎn), 從而達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
四、創(chuàng)設(shè)生活情境, 培養(yǎng)藝術(shù)品位
任何一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品都蘊(yùn)含著豐富的生活哲學(xué), 畫家在其中表達(dá)出自己對(duì)生活的感悟。如凡?高的《向日葵》《吃土豆的人》、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》等, 這些作品都與生活有著緊密的聯(lián)系。以《吃土豆的人》為例, 凡?高在認(rèn)真觀察農(nóng)民日常生活與勞作情景后, 將農(nóng)民吃土豆的樣子栩栩如生地描繪了出來。我們?cè)谛蕾p達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí), 會(huì)莫名感受到一種悲傷的情緒, 據(jù)說畫中的女子剛剛經(jīng)歷了喪子之痛, 為了給她帶來快樂, 達(dá)?芬奇在創(chuàng)作這幅畫時(shí)還請(qǐng)了喜劇演員進(jìn)行表演。從這里能夠看出, 在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境, 能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn), 并將學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作潛能激發(fā)出來。在實(shí)際教學(xué)中, 教師可以與實(shí)際生活加強(qiáng)聯(lián)系, 帶領(lǐng)學(xué)生走出教室, 欣賞大自然的美景, 這樣學(xué)生創(chuàng)作的作品才更具情感與生活味, 藝術(shù)品位也能獲得提升。
總之, 在美術(shù)欣賞課教學(xué)中, 教師要重視應(yīng)用情境教學(xué)法, 精心設(shè)置各種教學(xué)情境, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望, 在生動(dòng)、形象的情境中, 學(xué)生能夠獲得快樂的體驗(yàn), 并牢固掌握美術(shù)知識(shí)、提升美術(shù)鑒賞能力。此外, 教師還要不斷探索新的教學(xué)方法, 以保證充分發(fā)揮出情境教學(xué)法的作用, 為提升美術(shù)欣賞課教學(xué)效果創(chuàng)造更加有利的條件。
參考文獻(xiàn)
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第四篇:美術(shù)鑒賞論文
一、雕塑在城市景觀中的作用。
隨著人們的生活水平的提高,人們對(duì)居住的環(huán)境的要求也在不斷提高,在城市的建設(shè)和發(fā)展中,景觀雕塑扮演的角色越來越重要。雕塑在城市中以其鮮明的個(gè)性服務(wù)于周圍的環(huán)境,其裝飾性也在無聲無息的補(bǔ)充及完善人們的生活環(huán)境。城市中的雕塑可以生動(dòng)的記錄一個(gè)城市的歷史發(fā)展變化,也在一定程度上體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位,也可以真實(shí)的反映出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。世界上有很多城市都有其標(biāo)志性的雕塑作品,所以在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)中,一定不能忽視雕塑產(chǎn)生的作用。
成功的城市景觀雕塑作品不僅能夠帶給人們視覺上的享受和美感,還能夠向人們傳達(dá)某種思想和情感,尤其是它置身于外界中,人們能將雕塑作品的每個(gè)部分都盡收眼底,并受到人文精神方面的熏陶。優(yōu)秀的城市雕塑作品是真、善、美的統(tǒng)一體,符合人民群眾的審美需求、精神需求,符合和諧社會(huì)的要求,而且隨著城市文化多元化的發(fā)展趨勢,雕塑作品的功能和作用也有了拓展,它的概念不再是一種單一的雕刻品,重在體現(xiàn)藝術(shù)熏陶、教育等方面的功能。而且,當(dāng)前的城市景觀中的,雕塑作品不再是為宗教和政治宣傳服務(wù),而是通過其內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明的樣式與城市建筑和環(huán)境相結(jié)合、相統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)雕塑作品對(duì)人們生活環(huán)境的點(diǎn)綴,對(duì)人們審美能力、人文精神的影響。正式由于城市雕塑有了豐富的功能,能夠記錄或再現(xiàn)城市的發(fā)展歷程,反映城市的文化面貌,所以人們對(duì)城市雕塑的美的期待和丑的批評(píng)越來越強(qiáng)烈。因此,可以說,一件成功的優(yōu)秀的城市雕塑,就是一個(gè)城市精神的象征、文化的代表,它作為一種紀(jì)念,可以使人們加深對(duì)一些重要事件、重要?dú)v史時(shí)刻的記憶,大多數(shù)城市雕塑都受到了人們的喜愛和保護(hù)。
二、雕塑在園林景觀中的作用。
園林雕塑是屬于園林中的藝術(shù)品,一個(gè)設(shè)計(jì)精巧、造型優(yōu)美的園林雕塑猶如點(diǎn)綴在大地中的一顆明珠,光彩照人,對(duì)美化環(huán)境、提高人們的生活情趣起著舉足輕重的作用。
雕塑在園林景觀中的作用可以概括為以下幾個(gè)方面。一是組景作用。在園林空間中除具有自身的使用功能外,還可以把外界的景色組織起來,使其成為一個(gè)和諧的整體,在園林空間中形成無形的紐帶,引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間,使園林從各個(gè)角度看都能構(gòu)成完美的景色,讓各個(gè)角度的景色都充滿了詩情畫意。二是觀賞作用。園林雕塑小品作為藝術(shù)品,本身具有很高的觀賞價(jià)值和審美價(jià)值,無論是其造型、色彩、尺度,還是與周圍景觀的統(tǒng)一結(jié)合,通過設(shè)計(jì)者合理的布局,每一部分都讓人贊嘆,園林中的雕塑更是一道別致的風(fēng)景。所以說嗎,運(yùn)用雕塑的裝飾性能夠提高園林的觀賞價(jià)值,滿足人們的審美要求,給人以藝術(shù)的享受和美感,它能讓平常的景色煥然一新,讓人沉浸在藝術(shù)的享受中。三是渲染作用。園林景觀中的雕塑作品可以起到渲染園林氣氛的作用。園林中石桌石凳、草坪和花叢的標(biāo)識(shí)牌、燈具等,雕塑師都把這些很尋常的東西藝術(shù)化,設(shè)計(jì)的非常新穎別致,很有情趣,這些雕塑使園林更有感染力。
三、雕塑在小區(qū)景觀中的作用。
雕塑與周圍的環(huán)境息息相關(guān),而且,從古至今,裝飾性都是都是雕塑的功能之一,當(dāng)代社會(huì),它的這一功能有了更多的發(fā)揮,尤其在人們的居住環(huán)境中,雕塑的數(shù)量、位置、形態(tài)對(duì)整個(gè)小區(qū)的布局,以及小區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著不可替代的作用。這是因?yàn)?,與其他環(huán)境相比,人們的居住環(huán)境更強(qiáng)調(diào)營造一個(gè)能夠便于人們交流的場所,需要一個(gè)充滿活力的場所,因此,小區(qū)景觀中的雕塑作品應(yīng)當(dāng)圍繞這個(gè)主題來展開創(chuàng)作。
雕塑裝飾和點(diǎn)綴著住宅小區(qū)的環(huán)境,但是它不是獨(dú)立存在的裝飾品,而是讓人們觀賞,在觀賞過程中使人們的心情放松、身心愉悅,進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。這樣,雕塑作品的另一種作用就體現(xiàn)了出來,即讓欣賞它的人們?cè)阼b賞過程中相互交流和溝通,了解彼此的愛好,這樣,雕塑作品就不僅僅是一種“小區(qū)景觀”了。
同時(shí),正是人們的相互交流和豐富的激情感受構(gòu)成了富于生機(jī)的社會(huì)生活。只要有人的存在,無論在建筑內(nèi),在居住小區(qū),在城市中心,還是在其他娛樂場所,人及其他的活動(dòng)總是吸引著另外一些人。人們被另外一些人所吸引,就會(huì)聚集在他們的周圍,新的活動(dòng)又會(huì)萌發(fā)。所以,人們總是愿意到有東西看,有事情發(fā)生的地方去。比如,如果有兩條道路可供選擇,一條荒蕪凄涼,一條充滿活力,那么在大多數(shù)情況下,大多數(shù)人會(huì)選擇后者。也就是說,人是城市空間中最好的風(fēng)景線。這對(duì)于居住區(qū)環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)有著非常重要的指導(dǎo)意義,即在設(shè)計(jì)中考慮的著重點(diǎn)在于創(chuàng)造富有活力的“場”環(huán)境。“場”在這里不單指雕塑本身,還指由雕塑和雕塑四周所組成的空間,還指不同具體擺放點(diǎn)的雕塑之間形成的無形空間。
小區(qū)景觀中的雕塑作品要想充分體現(xiàn)出增強(qiáng)環(huán)境活力的作用,最好的方式就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)居民近距離接觸雕塑,不僅要觀察、欣賞和觸摸它,還要鼓勵(lì)人們發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性地利用它,并在使用過程中實(shí)現(xiàn)雕塑作品與居民的互動(dòng)、交流。因此,創(chuàng)作者要根據(jù)實(shí)際情況精心選擇雕塑主題,因?yàn)榫幼^(qū)環(huán)境中不同于其他類型的環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的是營造“溫馨親切”的氣氛。這顯然與商業(yè)環(huán)境的熱鬧、辦公環(huán)境的明亮、政府大樓的莊嚴(yán)等是不同的。所以這里雕塑所要表達(dá)的題材應(yīng)以人們所熟悉的,所關(guān)心的和所喜愛的為主,讓人們?cè)谶@一題材上“愿意說、有話可說、甚至是不得不說”,在人們的述說中交流也就開始了。
總的來說,雕塑作為一種美術(shù)藝術(shù)形式,沒有具體的、固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我們需要從藝術(shù)的角度,用它所處時(shí)代的文化理念來衡量,與此同時(shí),還要考慮它們與周邊的環(huán)境是否和諧、是否統(tǒng)一,優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)當(dāng)集藝術(shù)性、社會(huì)性、生態(tài)性等于一體。為了打造更具科學(xué)、更合理、更藝術(shù)的空間環(huán)境,當(dāng)代雕塑創(chuàng)作者和環(huán)境設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)共同攜手,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到雕塑創(chuàng)作、景觀設(shè)計(jì)中,進(jìn)而打造出更具中國特色的雕塑作品,創(chuàng)設(shè)出更加宜人的城市景觀、園林景觀、小區(qū)景觀等。
參考文獻(xiàn):
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第五篇:美術(shù)鑒賞論文
從《瑞鶴圖》談美術(shù)鑒賞的意義
經(jīng)過這一段時(shí)間美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí),我想從一幅花鳥畫――《瑞鶴圖》簡單談一下美術(shù)鑒賞的意義。那么要談美術(shù)鑒賞的意義,首先我們要知道什么是美術(shù)鑒賞。
我們發(fā)現(xiàn)不同的美術(shù)門類在藝術(shù)形態(tài)和作品形式有很大的差異。所謂的美術(shù)鑒賞,就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)從而獲得審美感受。當(dāng)我們觀看一幅美術(shù)作品時(shí),從中獲得了信息和知識(shí),得到了滿足感,產(chǎn)生了審美想象,這就是美術(shù)鑒賞的基本特征。鑒,要明白作品的作者、年代和背景、門類、材料、手段(方法)、語言形式和內(nèi)容;賞,要把獲得的感受和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合進(jìn)行審美判斷和評(píng)價(jià)。美術(shù)鑒賞就是鑒古今、平優(yōu)略、定高下。鑒是手段,賞是目的。美術(shù)鑒賞者必須具備美術(shù)基本知識(shí)和識(shí)別美術(shù)類別和一般方法,同時(shí)鑒賞者創(chuàng)造性的參與才能是美術(shù)作品的意義得到完善和升華。
了解了什么是美術(shù)鑒賞,下面就要說說美術(shù)鑒賞的意義。既然是鑒賞美術(shù)作品,那美術(shù)鑒賞的意義就首先是美術(shù)作品的意義。
而美術(shù)作品的意義又分為本身意義及延伸意義。其本身意義就是說我們看到一件美術(shù)作品時(shí)所獲得的美感和愉悅感。拿《瑞鶴圖》來說,此圖繪彩云繚繞之汴梁宣德門,上空飛鶴盤旋,鴟尾之上,有兩鶴駐立,互相呼應(yīng)。畫面僅見宮門脊梁部分,突出群鶴翔集,莊嚴(yán)肅穆中透出神秘吉祥之氣氛。此幅一改常規(guī)花鳥畫構(gòu)圖的傳統(tǒng)方法,將飛鶴布滿天空,一線屋檐既反襯出群鶴高翔,又賦予畫面故事情節(jié),此在中國繪畫史上是一次大膽嘗試。繪畫技法尤為精妙,圖中群鶴如云似霧,姿態(tài)百變,無有同者。更為精彩之處,天空石青滿染,薄暈霞光,色澤鮮明,鶴身粉畫墨寫,睛以生漆點(diǎn)染,頓使整個(gè)畫面生機(jī)盎然。卷后為徽宗瘦金書題記及詩,款“御制御畫并書”,簽押“天下一人”,觀其書風(fēng),健筆開張,挺勁爽利,側(cè)峰如蘭竹,媚麗之氣溢出字里行間??吹酱藞D后,我們?yōu)橹徽?。一片生機(jī)躍然紙上。我們?cè)诳磮D的同時(shí),也得到了美的享受。這就是其本身意義。
那么什么是美術(shù)作品的延伸意義呢?就是通過了解作品的作者、年代和背景等知識(shí)來豐富我們的文化底蘊(yùn)。還拿《瑞鶴圖》來說?!度瘊Q圖》作者宋徽宗趙佶,是北宋年間作品?!度瘊Q圖》現(xiàn)藏遼寧省博物館,是趙佶書畫珍品中難得的詩、書、畫具為上乘之作。趙佶繪畫,注重寫實(shí),講究畫理法度。據(jù)載趙佶曾親自挑選宮廷畫師,設(shè)題畫鶴。眾生員少有中的者,皆因生員們雖畫鶴姿態(tài)萬千,竟無幾人細(xì)查仙鶴踏石之足先左或右,直至徽宗欽點(diǎn),方才徹悟。他還曾要求畫師筆下花卉,能夠表現(xiàn)不同季節(jié)、不同時(shí)間應(yīng)具有的特定情態(tài)。自其登基后,陸續(xù)描寫過各種奇花珍禽,并按題材編制成冊(cè),名為《宣和睿覽冊(cè)》,所載作品山水、人物、花鳥具佳,僅《瑞鶴圖》就描繪了二十種鶴的不同姿態(tài),均源于其對(duì)周遭事物的密切觀察。追溯徽宗及其祖輩,似乎多偏好黃道之事,曾數(shù)次以此異景昭示天下以證祥瑞,如《六鶴圖》等等。傳世宋徽宗趙佶的畫有兩種,一種是“御筆畫”,一種是“御題畫”?!坝P畫”出于趙佶的親筆,“御題畫”則由他人代筆作畫,徽宗書題押款,由此宋徽宗名下之作數(shù)量雖多,其中尚有部分為代筆,而《瑞鶴圖》獨(dú)具清俊瀟灑之格調(diào),形神兼?zhèn)?,?jīng)學(xué)者考證屬趙佶之“御筆畫”。
北宋政和二年上元之次夕(即公元1112年正月十六日),都城汴京上空忽然云氣飄浮,低映端門,群鶴飛鳴于宮殿上空,久久盤旋,不肯離去,兩只仙鶴竟落在宮殿左右兩個(gè)高大的鴟吻之上。引皇城宮人仰頭驚詫,行路百姓駐足觀看??罩邢汕菥顾平馊艘猓L鳴如訴,經(jīng)時(shí)不散,后迤邐向西北方向飛去。當(dāng)時(shí)徽宗親睹此情此景興奮不已,認(rèn)為是祥云伴著仙禽前來帝都告瑞――國運(yùn)興盛之預(yù)兆,于是欣然命筆,將目睹情景繪于絹素之上,并題詩一首以紀(jì)其實(shí)。但“祥瑞之兆”卻難以挽回衰敗的國運(yùn),此后第十五年,即公元1127年,金兵攻陷都城汴梁。宋朝軍民紛紛起來抗擊金兵,金人自知無力吞下這個(gè)腐朽然而卻十分龐大的
帝國,遂盡掠九十二府庫160余年所積藏的金銀財(cái)寶、書畫珍玩等,連同徽、欽二帝及皇族、臣僚三千余人席卷北去,《瑞鶴圖》遂散落民間,不知去向。600年后,《瑞鶴圖》竟奇跡般現(xiàn)世,歸藏清內(nèi)府,倍受諸帝珍愛,鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈重編”、“乾隆鑒賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等璽印,并著錄于《石渠寶笈》續(xù)編之中。入清內(nèi)府前,《瑞鶴圖》曾經(jīng)元胡行簡、明項(xiàng)元汴、吳彥良等人遞藏。1945年8月17日,溥儀隨身攜帶數(shù)箱珍貴書畫及珠寶玉器欲乘機(jī)逃往日本,途經(jīng)沈陽時(shí)為人民解放軍及蘇軍截獲,此批重要文物隨即被護(hù)送到東北銀行代為保管,其中就包括《瑞鶴圖》。1950年,劫后余生的《瑞鶴圖》等一批清宮散佚書畫入藏東北博物館(即遼寧省博物館)至今?!拔骱簧姿?,閱盡古來人”,《瑞鶴圖》見證了中國宋、元、明、清幾代封建王朝的興盛覆亡,歷經(jīng)了生死攸關(guān)世事沉浮的變幻滄桑,得以完整留傳至今,實(shí)在是歷史的珍寶,收藏的傳奇。
僅僅通過一幅畫,我們就了解到這么多的歷史文化知識(shí),我們的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)和文化素養(yǎng)得到極大提高。美術(shù)作品的延伸意義可見有多么大!
美術(shù)鑒賞的意義除了上面說的美術(shù)作品的意義,還有鑒賞這一過程的意義。鑒賞美的過程,有利于我們培養(yǎng)審美能力和審美情趣,有利于我們培養(yǎng)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造美的能力,有利于我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
正如上面我說的,美術(shù)鑒賞能使我們獲得美感和愉悅感,美術(shù)鑒賞能豐富我們的文化底蘊(yùn),美術(shù)鑒賞對(duì)我們的性格、感情、認(rèn)識(shí)、人生觀、思想觀等都有非常重要的意義。我們何樂而不為呢!