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第一篇：年級(jí)美術(shù)下冊(cè)第17課《繡在衣服上的故事》說課稿

繡在衣服上的故事

各位評(píng)委老師大家好：我說課的內(nèi)容是人民美術(shù)出版社出版的六年級(jí)美術(shù)下冊(cè)《繡在衣服上的故事》我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)程序等方面加以說明。

一、對(duì)教材的分析：（對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析）

本課是綜合探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容

（一）苗族服飾可謂是我國(guó)少數(shù)民族極具特色的服飾。本節(jié)課就是通過對(duì)苗族服飾的欣賞與學(xué)習(xí)來了解苗族服飾文化的內(nèi)涵，并能通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)了解苗族服飾上圖案的寓意。也通過本節(jié)課對(duì)苗族刺繡的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的關(guān)鍵和意識(shí)。

教材展示出的多幅妙竹的服裝以圖案紋樣，大都是貴州一帶苗族婦女的服飾，這些圖片可以使學(xué)生形象直觀地領(lǐng)略到苗族服飾制作精美色彩瑰麗，圖案紋樣具有濃郁的，民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息

二、說學(xué)生：六年級(jí)學(xué)生的造型表現(xiàn)能力和抽象思維能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展。他們受所處生活環(huán)境的影響，在春節(jié)的時(shí)候經(jīng)常接觸到年畫, 對(duì)巖畫所表達(dá)的民俗情感等有一定自己的思維, 所以，在設(shè)計(jì)繪制，一對(duì)門神似的，能夠融入自己的情感。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解苗族服飾文化的內(nèi)涵和美感，能將自己喜歡的圖案臨摹下來，并能講解民族服飾上的圖案寓意。

2、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解苗族的歷史、文化、習(xí)俗

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：使學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)苗族特殊的歷史文化、習(xí)俗，進(jìn)一步了解苗族服飾的刺繡圖案的寓意和傳說，并能夠自己講解民族服飾圖案上的寓意，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪。難點(diǎn)：圖案形象的特點(diǎn)和對(duì)比色的運(yùn)用。

四、教法

針對(duì)這次教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生的實(shí)際情況，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中以學(xué)生嘗試教學(xué)法為主。為了全面準(zhǔn)確的落實(shí)本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)時(shí)我針對(duì)兒童好新、好奇、思維活躍，集中注意持久性較差，但容易對(duì)有趣、富有童趣的事物產(chǎn)生興趣等特點(diǎn)，遵循直觀性、啟發(fā)性原則和循序漸進(jìn)由淺入深的原則，利用多媒體教學(xué)手段，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重點(diǎn)采用引導(dǎo)法、情境教學(xué)法等方法設(shè)計(jì)本課過程的。同時(shí)在教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插著圖片的欣賞和寓言傳說故事的講解，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，做到寓教于樂。為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課前準(zhǔn)備充分的精美圖片并配以寓言故事，以加強(qiáng)學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)和了解。

五、學(xué)法 在教學(xué)活動(dòng)中教師通過引導(dǎo)、講述，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解苗族服飾、歷史、文化。并通過圖片的欣賞和寓言故事的講解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族服飾的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪。

六、教學(xué)過程：

1、進(jìn)入情景，首先提問學(xué)生都喜歡哪些民族。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)接下來要學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。用提問的方式導(dǎo)入教學(xué)，引起學(xué)生的注意。

2、苗族先民不斷被迫遷徙，這個(gè)過程斷斷續(xù)續(xù)地一直持續(xù)到清朝，直到最終形成了現(xiàn)在的分布格局。在中華民族的大家庭中，苗族是歷史最古遠(yuǎn)的成員之一。苗族傳統(tǒng)節(jié)日以花山節(jié)最為隆重，一般在每年農(nóng)歷正月初

二、初

三、初四這幾天舉行。節(jié)日期間，開展到爬桿傳統(tǒng)體育活動(dòng)，熱鬧異常；青年男女以對(duì)歌擇偶，歌聲起伏?；ㄉ焦?jié)，是一個(gè)充滿著愛情、幸福、歡樂、吉祥的節(jié)日。苗族的人生禮儀，仍保留傳統(tǒng)儀式?！懊缱逭f親”、“苗族跪拜禮”、“苗族娶親過五關(guān)”等民俗，獨(dú)具地方民族特色。還有苗族傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”在秋千上談情說愛是“吃新節(jié)”里的一大特色。

按照習(xí)俗，農(nóng)歷六月十五，是黔東南苗族侗族自治州從江縣岜沙苗寨古老傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”。這一天岜沙家家戶戶要從田里抽出幾根新抽的谷穗，放到糯米飯上蒸熟后，在山坡的叢林中用來祭奠祖先和森林。

當(dāng)日，苗族同胞在茂密森林的蘆笙堂，在祭奠儀式完后，舉行了斗牛、搶新娘、拔河、跳蘆笙舞等豐富多彩的民族節(jié)慶活動(dòng)，晚上，岜沙苗寨聚村招友，喝酒祝福稻谷獲得好收成。

3、接下來引入苗族服飾，表明今天先以苗族服飾為例給大家介紹我國(guó)少數(shù)民族服飾特點(diǎn)，尤其是苗族服飾中的刺繡文化為核心來為大家講解我國(guó)極具特色的民族服飾文化，并通過課前準(zhǔn)備的圖片來讓學(xué)生在原本的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步了解。

4、組織學(xué)生討論：苗族服飾的特點(diǎn)，如果讓你設(shè)計(jì)一款苗族服飾你如何設(shè)計(jì)

5、小組合作設(shè)計(jì)一款苗族服飾。

6、作品展示。學(xué)生評(píng)議。

七、教學(xué)反思：以上是我對(duì)《繡在服裝上的故事》這節(jié)教材的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。在整個(gè)課堂中，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實(shí)踐能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實(shí)際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

第二篇：教案小學(xué)美術(shù)《繡在衣服上的故事》

教 案

課 題：班 級(jí)：學(xué) 號(hào)：姓 名：指導(dǎo)教師：時(shí) 間：繡在衣服上的故事

2007級(jí)教育系藝術(shù)教育2班

小學(xué)美術(shù)：《繡在衣服上的故事》

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、了解苗族服飾文化的內(nèi)涵，能將自己喜歡的圖案臨摹下來，并能講解 族服飾上的圖案寓意。

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪。[教學(xué)準(zhǔn)備]： 各種苗族服飾的圖片。[教學(xué)過程]：

一、課前準(zhǔn)備：

了解有關(guān)苗族的歷史、文化、習(xí)俗 了解有關(guān)苗族服飾特點(diǎn)

搜集苗族服裝、服飾圖案的實(shí)物或圖片。

二、引入新課：

三、新授課：

1、提問：是否知道我們國(guó)家有多少個(gè)民族嗎？

學(xué)生邊回答，老師邊通過展示圖片提問是否知道是哪個(gè)民族的服飾，然后引出本節(jié)課的課題。

2、然后通過圖片的展示，給大家講解苗族服飾的大致特點(diǎn)。A．從形式上看：可以分為盛裝和便裝；

B．從工藝手法上看：仍然保持著我國(guó)傳統(tǒng)的織、繡、挑、染，并運(yùn)用一種手法的同時(shí)穿插運(yùn)用其他工藝手法。使圖飾花團(tuán)錦簇、溢彩流光；

C．從用色上看：主要以紅、黑、藍(lán)、白、黃為主色調(diào)，對(duì)比感強(qiáng)，使人產(chǎn)生華麗感；

D．從內(nèi)容題材來看：a.主要取于日常生活，例如花、草、樹木等；b.中國(guó)傳統(tǒng)的“龍、鳳”圖案。

3、引導(dǎo)學(xué)生展示交流有關(guān)苗族的服飾文化。

苗族先民不斷被迫遷徙，這個(gè)過程斷斷續(xù)續(xù)地一直持續(xù)到清朝，直到最終 成了現(xiàn)在的分布格局。

4、引導(dǎo)學(xué)生欣賞“百鳥衣”，并給學(xué)生講解“百鳥衣”的傳說、圖案特征。

“百鳥衣” 是苗家人不老的傳說?！鞍嬴B衣”主要指女裝，由上衣和裙子組成，布料由苗胞自紡自染自織，上衣為藍(lán)紫色，裙子由里面的百褶裙和外層的彩條組成。每件裙子有16到18根彩條，每根彩條上繡滿花鳥等圖案，上面還嵌著用白鳥絨毛做成的絨球，上衣的肩、背、袖上用手工繡著龍風(fēng)圖案。

5、苗族不僅將歷史傳統(tǒng)傾注于口頭文學(xué)之中，更將它傾注于圖畫之中，了解有關(guān)“蝴蝶媽媽”的傳說。

在苗族地區(qū)有一個(gè)美麗神奇的傳說：遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的地球沒有人類，也沒有動(dòng)物和鬼神，只有一只蝴蝶媽媽，這位蝴蝶媽媽生了十二個(gè)蛋，經(jīng)過吉宇鳥的悉心孵化，12年后，生下了姜央、雷公、龍、虎、蛇、象、牛等12個(gè)兄弟，姜央為苗族的祖先，蝴蝶媽媽即為苗族的始祖。于是地球上就開始有了人類和各種動(dòng)物、植物，慢慢地就有了我們現(xiàn)在這個(gè)美麗可愛的世界。因此，自古以來，苗族人民都把蝴蝶媽媽當(dāng)祖先一樣崇拜，進(jìn)而把蝴蝶引進(jìn)了平常生活中，特別是美術(shù)方面，把蝴蝶女性化，常把人、樹、花、草、果子等畫成了形態(tài)各異的蝴蝶紋樣造型。

[延伸活動(dòng)]：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再次談?wù)剬?duì)苗族的了解，并總結(jié)苗族是一個(gè)怎樣的民族。

學(xué)生作業(yè)：

選擇一幅自己喜歡的服飾圖案進(jìn)行臨摹，能講其寓意。