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第一篇：生存的智慧作文

老子在《道德經(jīng)》里說“上善若水，水利萬物而不爭。”水無常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。

古人云，“壁立千仞，無欲則剛?！币粋€人的欲望像一張無形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權(quán)，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用?！皠荨笔莿莸乃冢瑒菰酱?，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統(tǒng)稱為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。

“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應(yīng)，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。

人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據(jù)事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開?！?/p>

一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應(yīng)當長記“木秀于林，風(fēng)必摧之?！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵！比瞬灰奶帍垞P，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。

第二篇：生存的智慧作文

在20XX的年末期，在這一望無際的地球上，我不敢相信，地球這個擁有幾百億年歷史變化的球體，將在這一刻化為灰燼。

如今這經(jīng)歷過洞穴，山寨，村落，城市的地球正在消失，我們用無助的眼神仰望這天空，烏云瞬間遍部全球，我的心中在吶喊：白色污染，尾氣排放，樹木倒塌。泥石流，酸雨等都是人為造成，但是，可愛無知的人們還在哭泣。

自作自受是天經(jīng)地義的，后果必須要自己承擔。不管現(xiàn)在怎么做都彌補不了這災(zāi)難的降臨。一陣寒風(fēng)襲來，我們以知道這是毀滅的開端，我靜靜的等待著。

突然人群開始推推攘攘，在地平線的的中央看到了一個巨大的諾亞方舟，（看上去可以裝一倆億的人）一些強壯的人領(lǐng)先在前，紳士也露出了本性，不管腳下的無辜生命，人們不知疲倦的飛奔進了方舟，不一會兒，方舟就滿人了，它無情的關(guān)上閘門，一些人隨之淡淡一笑，靜靜的看著方舟越飄越遠。

隨著方舟的飄遠，他們的`心也快速的跳動著，畢竟沒有誰是不怕死的。

過了一會，有一人驚恐的大叫。我們抬起了頭，頓時感到了恐怖，本來內(nèi)心平靜的大海開始殺氣騰騰的涌來，面對波瀾壯闊的大海撲面而感到束手無策，接著就是一陣大浪，感到海面在顫抖著，看了看其他人的神色，仿佛都知道了地震的來臨，身后的樓房開始不留情面的倒塌。

在這個時刻我的心里只想著一件事，那就是下面將要發(fā)生什么，是龍卷風(fēng)嗎。此時的我已經(jīng)來不及想象了。

身體已被海水埋沒，在此時，一個舉巨大的身影襲來，在那渾濁的水龍卷中看見諾亞方舟在頭頂上方旋轉(zhuǎn)著，一會兒，另一陣水龍卷飛來，水龍卷的中心的巨大的漩渦中夾雜著樹木和生命，我仿佛看見了蟑螂在竊笑著說：“我們將成為著個世界的新種族，而人類將接受命運的制裁。自作自受，哈哈~

你如果在這兒，會不會還瞧不起蟑螂這個弱小的生命呢。

就在快要成為水龍卷的一份子時，奇跡發(fā)生了，水平面開始了下降，我們重新站在了陸地上，那一刻大家的心跳以經(jīng)奄奄一息了。

等等，一種巨大的恐懼襲來，這會不會是又來了！

果然，在一陣巨大的聲響后大地開始崩裂，核電站爆炸，地上出現(xiàn)巨大的裂縫，方舟掉了進去，無數(shù)的人在哭喊著。

可是在天空中竟奇跡般出現(xiàn)了許多的飛機，他們把體梯子放下，幾個還存活著的人上了飛機……

第三篇：2生存的智慧

“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去?！边@是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。

山羊在故事中扮演的角色，在現(xiàn)實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。

就像現(xiàn)在的某些學(xué)生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方p惟我獨尊的成就感，但是在現(xiàn)實社會中他們依然還是個學(xué)生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學(xué)業(yè)，這種做法是非常不值得的。

就像現(xiàn)在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。

還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當成酒在市場上出售，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的事吧?

古人云：“君子愛財，取之有道?！比绻@錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應(yīng)該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。

生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益p利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。

第四篇：生存的智慧作文

湯姆森是一位美國高中學(xué)生。他住在北達科他州的一個農(nóng)場。1992年1月11日，他獨自在父親的農(nóng)場里干活。當他在操作機器時，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖絆在機器里，兩只手臂被機器切斷。

湯姆森忍著劇痛跑了400米來到一座房子里。他用牙齒打開門栓。他爬到了電話機旁邊，但是無法撥電話號碼。于是，他用嘴咬住一枝鉛筆，一下一下地撥動，終于要通了他表兄的電話，他表兄馬上通知了附近有關(guān)部門。

明尼阿波利斯州的一所醫(yī)院為湯姆森進行了斷肢再植手術(shù)。他住了一個半月的醫(yī)院，便回到北達科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已經(jīng)回到學(xué)校上課了。他的全家和朋友都為他感到自豪。

美國人為什么喜歡湯姆森呢？有的說，他聰明，用鉛筆打電話，還會用嘴打開門。有的說，他喜歡干活，我們喜歡勤勞的人。還有的說，他身體真棒，一定曾努力鍛煉身體，不然早就沒命了。

一位學(xué)者概括了這些人的回答，人們除了佩服他的勇氣和忍耐力外，還有一種獨立精神。他一個人在農(nóng)場操作機器，出了事又頑強自救，所以他是好樣的。

獨立、勇敢、堅毅、不懈地與自然界抗爭，這大概是美國從殖民時代遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在吸毒、搶劫、性混亂泛濫成災(zāi)的美國社會，仍然活在美國人的精神里。

湯姆森的故事里還有這樣一個細節(jié)，他把斷臂伸在浴盆里，為了不讓血白白流走。當救護人員趕到時，他被抬上擔架。臨行前，他冷靜地告訴醫(yī)生：“不要忘了把我的手帶上?！?/p>

應(yīng)該講湯姆森的行為并不偉大，但他確實有一種品格是值得做青少年“榜樣”的，這樣的學(xué)習(xí)能起到切實的效果，他見得著，看得到，是發(fā)生在一個名不見經(jīng)傳的普通青少年身上的活生生的事實。

湯姆森的故事，是青少年學(xué)會生存的一個典型事例，他不僅適應(yīng)美國，在不斷與世界接軌的中國，青少年們也可以拿來學(xué)習(xí)

春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。

學(xué)會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說過：“一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的?！彼匀瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。

學(xué)會生存，就要學(xué)會堅強。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。

學(xué)會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語“超度”也是要人類學(xué)會生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。

也許，到這里，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

第五篇：生存的智慧作文

蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬年。蜥蜴的生存之道無非是兩個字：適應(yīng)。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過一次又一次的生命劫難。

在經(jīng)濟學(xué)上，有一種“蜥蜴“哲學(xué)。這是一位經(jīng)濟學(xué)教授給我們上課時說的。他說，在多變的經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營利點要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應(yīng)性，它可以隨時調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。教授稱之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。

如果把經(jīng)濟學(xué)上的道理推及生活，我們?nèi)匀荒軌驈闹畜w味出人生有時候也需要掌握一點兒蜥蜴的生存哲學(xué)。

往往是這樣，一個強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現(xiàn)。有位企業(yè)主，他的工廠一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個令人猝不及防的消息，而調(diào)查結(jié)果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠中，他的工廠發(fā)給職工的獎金每年都是的。但那一年，因為財務(wù)管理上出現(xiàn)了問題，工廠拿不出一分錢的獎金。在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。

強者的悲哀也許就在這里，他無法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實，這有什么呢，退一步，妥協(xié)一下，畢竟來日方長。

這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存。恐龍高大么，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對于強者來說，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應(yīng)，他們就有更多的生存機會。

美國通用公司總裁杰克?韋爾奇說：這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應(yīng)。

也許真是如此。