千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《重讀蘇霍姆林斯基讀后感(范文5篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《重讀蘇霍姆林斯基讀后感(范文5篇)》。

第一篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗(yàn)，有了以下幾點(diǎn)感想：

一、教師在帶領(lǐng)孩子第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，就要使孩子獲得明確的、清晰的、深刻的知識(shí)。

蘇老寫到：在學(xué)生的意識(shí)中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。如果學(xué)生第一次獲得的知識(shí)是模糊不清的，那么以后他就容易在學(xué)習(xí)與其相似的知識(shí)時(shí)感覺混淆不清，或者在學(xué)習(xí)以前面的知識(shí)作為基礎(chǔ)的知識(shí)時(shí)感覺十分吃力。由此看來(lái)，使孩子在第一次接觸教材時(shí)就獲得明確的、清晰的、深刻的知識(shí)是我要努力做到的。

二、第一次教學(xué)新教材時(shí)，要力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生――特別是學(xué)困生，都進(jìn)行獨(dú)立思考，并努力為他們提供合適的材料。

第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，及其重要的是要看出“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的獨(dú)立工作如何，因?yàn)檫@些學(xué)生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實(shí)質(zhì)，必須給以較多地事實(shí)和較長(zhǎng)的時(shí)間（有時(shí)候，提供他們思考的事實(shí)也要跟給一般學(xué)生的事實(shí)有所不同）。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

三、進(jìn)行新教材的第一次教學(xué)前，教師要充分設(shè)想可能出現(xiàn)的疑難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，進(jìn)行精心備課，在正式教學(xué)時(shí)詳細(xì)講解。

蘇老在本節(jié)中提出一個(gè)目標(biāo)：一定要是課堂上沒(méi)有錯(cuò)誤。所以，他對(duì)任何一個(gè)“可疑的”詞，都預(yù)先加以詳細(xì)解釋。例如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到許多形近字，如果不在第一次學(xué)習(xí)時(shí)就給他們講解清楚，他們就會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤。教師事后再給學(xué)生糾正錯(cuò)誤，學(xué)生改起來(lái)困難，教師也花費(fèi)了大量時(shí)間精力。所以，在第一次教學(xué)新教材時(shí)，教師就要力爭(zhēng)消滅學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

第二篇：讀蘇霍姆林斯基選集有感

我在看完朱永新教授寫的《我的大學(xué)理想》與《我的閱讀觀》之后對(duì)教育這個(gè)神圣的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學(xué)者的著作，使得我深深的感受到自己對(duì)于教育的理解如此淺薄，沒(méi)有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》，在2012國(guó)慶8天長(zhǎng)假里，我把自己鎖在屋子里，過(guò)著“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛煉的簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活，也讓我掀起了對(duì)于教育理解的那份狂熱，還有一夜夢(mèng)見蘇老對(duì)教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁(yè)的長(zhǎng)卷里，掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血：《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》，《學(xué)生的精神世界》，《培養(yǎng)集體的方法》，《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》，《怎樣培養(yǎng)真正的人》，《給教師的100條建議》，《我把心給了孩子們》，《公民的誕生》，《給兒子的信》，《帕夫雷什中學(xué)》，《和青年校長(zhǎng)的談話》，《論文集》。

我不想對(duì)每本書做總結(jié)，腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛情觀、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等角度做出了系統(tǒng)的分析；另外從集體責(zé)任感以及對(duì)家庭、社會(huì)、祖國(guó)的熱愛等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷；從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度；從閱讀的影響、勞動(dòng)的價(jià)值、思考的作用等方面分析一個(gè)人成長(zhǎng)所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作。

“愛學(xué)生，了解學(xué)生，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界”，是對(duì)學(xué)生最真誠(chéng)的職業(yè)態(tài)度；尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》，是蘇霍姆林斯基對(duì)教師的熱愛最真實(shí)的寫照。讀這兩本書也許是平淡無(wú)奇，但是那種對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把教育視為生命卻在字里行間時(shí)刻體現(xiàn)?！豆竦恼Q生》詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過(guò)程，以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長(zhǎng)。

《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作，我想我定會(huì)重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是經(jīng)典中的經(jīng)典，成為教師行業(yè)的標(biāo)桿，我在圖書館能看到國(guó)內(nèi)很多類似的書籍，比如《給老師……建議》，以傳承這一經(jīng)典。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、閱讀、思考三者的作用，他詳細(xì)的論述了勞動(dòng)、閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位?！皠趧?dòng)，是培養(yǎng)良心的重要源泉”、“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一需要，當(dāng)作饑餓者的食物”、“要思考，不要死背”。他的名言能喚起一位老師激蕩的心，《帕夫雷什中學(xué)》是他35年工作濃重的縮影。他曾了解全校570個(gè)學(xué)生中每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、性格特點(diǎn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)；他堅(jiān)持每天聽課，如果有一天不聽課，一定會(huì)在下一周補(bǔ)回來(lái)；他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有1.95萬(wàn)冊(cè)；他建立了“思考之室”；他拒絕了高官厚祿，在帕夫雷什中學(xué)工作了35年，并擔(dān)任22年的校長(zhǎng)；他深入研究過(guò)178位稱為“難教”的'學(xué)生的曲折的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)歷程……

他認(rèn)為，教育最高的境界是自我教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育是教育最崇高的任務(wù)；教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺不到教育與訓(xùn)話的同時(shí)能收獲良多，并引起學(xué)生的思考；教育最好的結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長(zhǎng)；對(duì)于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！边@句話成為教育職業(yè)的至理名言。

一、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，在其著作中無(wú)處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。勞動(dòng)的力量如此之大，是我以前沒(méi)有意識(shí)到的。他用無(wú)數(shù)實(shí)例說(shuō)明了人在成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

二、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈，就不能了解學(xué)生，就無(wú)法教會(huì)學(xué)生，也就沒(méi)有教育。因此，教師，必須情感細(xì)膩、見多識(shí)廣、語(yǔ)言能力強(qiáng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)道：“任何教師，首先也必須是語(yǔ)文教師”，他非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的力量。

三、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對(duì)古板、陳舊與沒(méi)有變化的教育觀?！霸谶@個(gè)世界上沒(méi)有也不可能有統(tǒng)一的教法，最重要的還是在于教師”，他倡導(dǎo)讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，反對(duì)刻板、單一的教學(xué)?！皼](méi)有惡，也就沒(méi)有善的存在”，因此培養(yǎng)善良，就必須知道和了解惡的存在?！皯卸瑁且磺凶镞^(guò)之母”……

四、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長(zhǎng)最本源的認(rèn)知規(guī)律，并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實(shí)施教育，并讓學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對(duì)人科學(xué)的成長(zhǎng)做了詳細(xì)的論述。

五、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒(méi)有也不會(huì)停止，他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中重傷住院4個(gè)月被問(wèn)到工作的時(shí)候，他毫不猶豫的回答：“回學(xué)校”。他的生命獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)，同時(shí)也推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的教育的發(fā)展。

人的一生，精力總是有限的，蘇霍姆林斯基沒(méi)有來(lái)得及對(duì)于成長(zhǎng)心理做系統(tǒng)研究，限于當(dāng)時(shí)的道德水平與社會(huì)發(fā)展，蘇霍姆林斯基對(duì)于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)至高的境界了。因此后世會(huì)不斷的進(jìn)行繼承與發(fā)展。

第三篇：教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂，像與我們面對(duì)面交談，針對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)，他的書不愧被稱為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書?！蔽覒c幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì)一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn)：

第十八條：怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀書刊的興趣。閱讀是人類特有的最普遍、最持久的學(xué)習(xí)方式。一個(gè)人要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并且能夠終身學(xué)習(xí)，首要的基本條件就是要學(xué)會(huì)閱讀。閱讀理解能力是學(xué)習(xí)能力中最基本的能力。當(dāng)然，閱讀能力不可能是天生具有或自然形成的。正如葉圣陶所說(shuō)：“閱讀達(dá)到真正理解的地步，是要經(jīng)過(guò)練習(xí)的……惟有在閱讀各種文件或書籍報(bào)刊中練習(xí)?！毙W(xué)是正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的`重要階段，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不待教師教，自己能讀。

第五十三條建議中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為掌握知識(shí)和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識(shí)的愿望，是這一活動(dòng)的重要?jiǎng)右??；仡櫸覀兊慕虒W(xué)，教師的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)各種生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，在現(xiàn)代社會(huì)中不僅意味著教室里的書本和學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也包括情感、態(tài)度和生活技能的學(xué)習(xí)。教師不再是知識(shí)和真理權(quán)威的傳授者和代言人，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和提供幫助的專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，在學(xué)什么、怎么學(xué)和什么時(shí)候?qū)W方面，應(yīng)該擁有更多的自由和責(zé)任，教師或外界的過(guò)分干預(yù)，會(huì)使學(xué)生的內(nèi)在的快樂(lè)、沖動(dòng)、情感產(chǎn)生混亂，削弱他們的自信心和意志力，由此可見，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。

第七十五條建議中《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請(qǐng)你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問(wèn)號(hào)，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好。現(xiàn)在還沒(méi)給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分?！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！笔前?，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵(lì)的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jī)?nèi)绾危哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績(jī)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì)變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。讀過(guò)這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

第四篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

眾所周知，班主任工作繁忙而瑣碎，尤其在市里中學(xué)當(dāng)班主任，更是累上加累。首先，她們的工作時(shí)間太長(zhǎng)了，真的是“兩頭不見太陽(yáng)”。早晨到校時(shí)太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，下午太陽(yáng)下山了，她們還沒(méi)有回家。其次是他們的身體狀況。每次放假后第一天上班，他們都面色紅潤(rùn)，神清氣爽；可是用不了兩周，個(gè)個(gè)都被學(xué)生折磨的面色蠟黃。一年到頭，很少能在他們的臉上看到笑模樣。很多女班主任的臉上由于長(zhǎng)期焦慮、生氣、操心費(fèi)神而布滿黃褐斑。還有現(xiàn)在的家長(zhǎng)也是很難纏，動(dòng)不動(dòng)就打12345熱線反映情況，弄得老師、學(xué)校都很被動(dòng)???????凡此種種，都讓我對(duì)班主任這個(gè)職位望而生畏。他們除了評(píng)優(yōu)樹先的時(shí)候能有幾個(gè)人得獎(jiǎng)讓人覺得有點(diǎn)成就感以外，真的讓人覺得毫無(wú)幸福感可言?？墒钱?dāng)我讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，反而有了一種強(qiáng)烈的想當(dāng)班主任的沖動(dòng)。它讓我覺得班主任的工作其實(shí)是一個(gè)施展個(gè)人才能，實(shí)踐自己教育理想的舞臺(tái)，如果方法得當(dāng)，它不僅不會(huì)帶來(lái)痛苦，反而能帶給我們一種幸福感與成就感，會(huì)成為教育事業(yè)快樂(lè)的源泉。如果在自己的教育生涯中沒(méi)有當(dāng)班主任的經(jīng)歷，就不能算是成功，甚至這種經(jīng)歷的缺失會(huì)是一種終身的遺憾。于是讀完書的這些日子里，我的腦海里總是浮現(xiàn)出我當(dāng)班主任時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的各種舉措。

我會(huì)在教室里建一個(gè)讀書角，在學(xué)生觸手可及的地方放上他們喜歡的書籍。而不是像有的班級(jí)里一樣都統(tǒng)一把書“密封”在講臺(tái)旁的書柜里，一個(gè)學(xué)期都沒(méi)人借閱。當(dāng)然，這相比于農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)，有書柜也算是一大進(jìn)步了。學(xué)生只有擁有自己的圖書館，班級(jí)里有藏書，才能培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的習(xí)慣。

每天早晚會(huì)有10分鐘的讀書時(shí)間。十分鐘不長(zhǎng)，但是如果能夠每天堅(jiān)持，堅(jiān)持三年，我想這早晚的閱讀量也會(huì)是驚人的。每個(gè)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期里都會(huì)有3到4次機(jī)會(huì)在早晨讀之前或放學(xué)前給同學(xué)們分享自己喜歡的閱讀故事。這樣做，不僅鍛煉了學(xué)生們的膽量與自我表現(xiàn)力、朗讀能力，更重要的是會(huì)培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣。找故事的準(zhǔn)備過(guò)程本身，也是一種閱讀量很大的活動(dòng)。

真正的做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)懷，關(guān)注個(gè)體差異。就如班里有一個(gè)學(xué)生A，因常年學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、挨班主任批評(píng)漸成習(xí)慣，養(yǎng)成了對(duì)誰(shuí)的話都“油鹽不進(jìn)”的狀態(tài)，對(duì)每位老師的“軟硬兼施”都有足夠的免疫力，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到上課就睡覺，連課本都不帶了。有一段時(shí)間，面對(duì)自暴自棄的他，我也是無(wú)計(jì)可施，采取了大多數(shù)教師的態(tài)度，對(duì)其不管不問(wèn)，任其發(fā)展?？墒亲x完這本書后，我陷入了深深的自責(zé)與不安中。之后我就開始反思自己作為教育者的錯(cuò)誤行為，制定了詳細(xì)的幫扶計(jì)劃。我看他聽不進(jìn)去課，就給他找了與歷史課有關(guān)的課外書。我沒(méi)有強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)、聽課，二是告訴他自己對(duì)他的關(guān)心，并不希望他在人生最寶貴的年齡階段一無(wú)所獲，我希望他能夠?yàn)樽约旱奈磥?lái)添磚加瓦，渴望他成才，讓他真正的感受到自己對(duì)他的關(guān)愛。有的`時(shí)候，金玉良言說(shuō)多了就變成了陳詞濫調(diào)，所以我就說(shuō)這么多不再繼續(xù)了。既然不愿意聽課，那就多鼓勵(lì)他看看課外書。我相信只要他看書，看的書越多，對(duì)與歷史知識(shí)有關(guān)的背景了解的越多，他就會(huì)對(duì)歷史越感興趣，上課也就越有利于引起他的興趣，有利于他記住該記住的知識(shí)點(diǎn)。而這也可以提高他的自信與自尊。遺憾的是，我只是他的歷史老師。如果我是他的班主任，我就可以對(duì)他各科進(jìn)行規(guī)劃，幫他重拾學(xué)習(xí)的信心與勇氣，進(jìn)而由學(xué)困生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生。

組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與情懷?，F(xiàn)在的學(xué)生太缺乏勞動(dòng)了，他們除了睡覺就是上學(xué)，上各種各樣的輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班。他們完全沒(méi)有時(shí)間與機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)，家長(zhǎng)也缺乏這種意識(shí)并認(rèn)為這是浪費(fèi)他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)適度的勞動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的毅力與情懷。老祖宗那句“勞逸結(jié)合”是很有道理的，磨刀真的不誤砍柴功！如果學(xué)生們都經(jīng)歷了良好的勞動(dòng)磨煉，就一定不會(huì)出現(xiàn)那節(jié)課上“不愿意成為周恩來(lái)那樣的人”的事情。學(xué)生們認(rèn)為像他那樣工作會(huì)被早早的累死。這是多么可悲的事情！他們整天坐在鋼筋混泥土鑄就的小房子里痛苦的學(xué)習(xí)，缺乏熱愛祖國(guó)、敬仰偉人的情懷。我想我如果是班主任，就一定會(huì)利用家委會(huì)去組織學(xué)生參加勞動(dòng)，還會(huì)用蘇所采取的友誼日等活動(dòng)讓學(xué)生親自體驗(yàn)這個(gè)世界，從而樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這樣的活動(dòng)可以說(shuō)是意義深遠(yuǎn)。

當(dāng)然，除了班主任能做的，作為普通教師要提高的也還有很多。比如豐富并錘煉自己的語(yǔ)言，用火熱的語(yǔ)言贊美祖國(guó)的英雄兒女，波動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。在講到英雄人物的時(shí)候，除了以生動(dòng)的語(yǔ)言講述外，還可以買《楊靖宇》等書籍放到教室里，這樣就可以廣為傳閱，并激發(fā)學(xué)生去買書、讀書，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，并讓他們?cè)诖诉^(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的明星和指路明燈。蘇氏的“思想室”真的很不錯(cuò)。雖然我們學(xué)校沒(méi)有，但教師買書并穿越也將起到一定的彌補(bǔ)這種缺憾的作用。

除了給教師的啟迪，這本書對(duì)如何做一個(gè)合格的父母以及為了幼兒能夠順利入學(xué)所作的準(zhǔn)備等方面也使我受益匪淺。由于時(shí)間關(guān)系，明天再寫吧！

第五篇：蘇霍姆林斯基讀后感

蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感

昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開始捧著這本厚厚的著作，草草一翻——這么厚，密密麻麻么的純文字，甚至連一丁點(diǎn)插圖都沒(méi)有，說(shuō)實(shí)話，在印象中，這類理論名著是很難“啃”的，心底是缺乏底氣的。但是，讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后，還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基，于是，還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入，底氣竟逐漸遞增——沒(méi)有想象中的難懂。嘿嘿，讀過(guò)《譯者的話》，讀過(guò)《成長(zhǎng)的三個(gè)階段——編者序》，在開始讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的時(shí)候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長(zhǎng)們迎面走來(lái)，帶給了我無(wú)盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長(zhǎng)》這一章節(jié)，蘇第一句話說(shuō)的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來(lái)他用了整整12頁(yè)的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對(duì)那一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒(méi)正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己，和孩子們一起都快整整一年了，自認(rèn)為愛孩子，自認(rèn)為在努力了解孩子，但是我真正了解哪個(gè)孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時(shí)候埋怨家長(zhǎng)為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對(duì)于我的孩子，單純得多，可愛得多，問(wèn)題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點(diǎn)信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長(zhǎng)沒(méi)簽字，有錯(cuò)的時(shí)候，心里多少還是有點(diǎn)埋怨家長(zhǎng)沒(méi)負(fù)責(zé)；孩子吵嘴了，鬧架了，心里忍不住地要生氣，沖他們吼……或許，我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次強(qiáng)烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情?，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，家長(zhǎng)的意識(shí)比之以前要進(jìn)步得多，要了解孩子的所有

情況應(yīng)該是一件更加容易的事情，關(guān)鍵在于我的行動(dòng)。對(duì)，我需要的是行之有效的行動(dòng)。蘇霍姆林斯基給我的行動(dòng)注入了一支強(qiáng)行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂(lè)、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會(huì)他閱讀和書寫的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且，孩子在踏上認(rèn)識(shí)階梯第一階時(shí)的感受如何，心境怎樣，決定著他日后整個(gè)認(rèn)識(shí)的道路。一想到這一級(jí)臺(tái)階正在成為許多幼兒的絆腳石時(shí)，簡(jiǎn)直覺得可怕。

我開始同孩子們進(jìn)行到詞語(yǔ)源頭去的“旅行”：讓孩子們看到美的世界，并竭力使他們從心底里感受到詞語(yǔ)的樂(lè)音。我力求做到使詞對(duì)于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語(yǔ)，要讓詞語(yǔ)美和詞語(yǔ)表達(dá)的那部分世界的美能引起對(duì)字母的興趣，也就是對(duì)表達(dá)人的言語(yǔ)聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語(yǔ)源頭去“旅行”時(shí)總是帶著畫冊(cè)和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場(chǎng)”這個(gè)詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠(yuǎn)處是陽(yáng)光燦爛的一片牧場(chǎng)。我對(duì)孩子們講：“你們看，我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場(chǎng)看上去像一條淡綠色的河流，而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡?？矗@初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽聽牧場(chǎng)上的音樂(lè)：聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎？”

教書育人，乃師之天職。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！逼渲小暗馈?，不僅是指為學(xué)之道，還可理解為思想品德教育，讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說(shuō)的：“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！边€有另一段話：“學(xué)生對(duì)教師的信賴，師生之間的互相信任，孩子在教師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時(shí)也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則，教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性，就是對(duì)孩子們的愛，父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛?！边@些都告訴我們教育的過(guò)程其實(shí)是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲

中。而我們?cè)谧约旱娜谓躺漠?dāng)中要遵循一個(gè)準(zhǔn)則“與人為真，與人為善，與人為美”。真”，真誠(chéng)也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ)，只有敞開心扉，傾聽心聲，才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時(shí)應(yīng)以“真”待生。讓他們覺得你可親可近，沒(méi)有任何距離感?！吧啤?，和氣也。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對(duì)待一切不良行為。正確評(píng)價(jià)學(xué)生的最佳方式，不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴，而要呵護(hù)他們的自尊心，讓他們欽佩你，從而信服你?！懊馈?，美好也，即一種細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來(lái)。即使在現(xiàn)實(shí)中存在缺陷與不足，但并不能掩蓋美好的事物，因?yàn)槊涝谛撵`，即一種內(nèi)在美，讓他們懂得悟美，掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想，聯(lián)系今天的學(xué)校實(shí)踐，有許多問(wèn)題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，這是教師思想成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變觀念的基本條件，是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者，不僅要胸懷“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的憧憬，堅(jiān)守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，還應(yīng)企盼著“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界，其實(shí)這需要我們從平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中才能得到體會(huì)。

隨著孩子們識(shí)字水平的提高，書本越來(lái)越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個(gè)小小的畫書圖書室。遺憾的是沒(méi)能在書店里找到好的圖畫書，因此不得不由我自己來(lái)畫和寫。我畫的第一本圖書是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書畫成之后篇幅也不算小——共有三十多頁(yè)，每一頁(yè)都有一幅畫和幾句話（有時(shí)只一句）。到1952年春，多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上，有個(gè)孩子翻開圖畫書，讀了起來(lái)??這不單是讀詞，還用它們?cè)炀?。這是創(chuàng)作。孩子讀故事的時(shí)候就如同進(jìn)入了畫上所畫的那個(gè)境界。他讀的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異：嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏?、后母的狠毒、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動(dòng)著：他們?cè)骱扌皭?，為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是，孩子們幾十次地讀一個(gè)故事，竟然總能興趣盎然地聽它。

我想起了教師們的憂慮：孩子們朗讀起來(lái)為何如此單調(diào)，呆板？為何在孩子的朗讀中很少能聽出情感色彩？這是因?yàn)樵诤芏嗲闆r下朗讀脫離了孩子的精神生活，脫離了他的思想、情感和觀念。使孩子激動(dòng)的是一些事，而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語(yǔ)言觸動(dòng)了孩子內(nèi)心深處時(shí)，朗讀才能豐富他的生活。