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第一篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。

書(shū)中談到：我們辦的家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來(lái)。

巴金先生也說(shuō)過(guò)“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個(gè)老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長(zhǎng)，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過(guò)是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的職責(zé)。”這也是我們應(yīng)該做到的。

許多家長(zhǎng)抱怨自己的孩子成績(jī)不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進(jìn)行的，社會(huì)上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。

因?yàn)楦改笇?duì)孩子的影響，不僅是經(jīng)常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。

孩子在父母的關(guān)懷撫愛(ài)中逐漸認(rèn)識(shí)世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對(duì)父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛榧议L(zhǎng)都應(yīng)該牢記這句話。

我國(guó)諺語(yǔ)有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)聲的教育。所以，家長(zhǎng)要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，言行要一致，不能說(shuō)是一樣，而做是另一樣，否則孩子會(huì)茫然，不知該如何做。家長(zhǎng)要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹(shù)立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。

只要你和孩子在一起，那你就是一個(gè)老師，孩子不斷地從你身上吸取知識(shí)、吸取營(yíng)養(yǎng)，父母也需要不斷地充實(shí)自己。俗話說(shuō)：教人一滴水，自己要有一桶水。對(duì)自己的孩子更是如此。

父母要努力營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè)的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過(guò)言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開(kāi)朗、勇敢、進(jìn)取的性格，養(yǎng)成良好的獨(dú)立意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和正確的習(xí)慣，樹(shù)立關(guān)愛(ài)、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識(shí)。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會(huì)讓家庭教育淹沒(méi)學(xué)校教育的成果。

第二篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

每一個(gè)孩子都有一顆向善的心靈，而教師手中就有點(diǎn)燃"想成為一個(gè)好人"的火苗的火種。放眼望去，在我們身邊成千上百的孩子中，即便是那些"問(wèn)題孩子"，又有哪一個(gè)不存有向上的心呢?

書(shū)中談到，有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課，聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷，竟然忘了記錄，課后一位鄰校教師問(wèn)他，"您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?"這位歷史老師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的"在看書(shū)之前我聽(tīng)我們組的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng)，后來(lái)看了書(shū)之后我的心為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書(shū)。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴，每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。我們的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。作為每一個(gè)教師都應(yīng)該讀些與學(xué)科科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)的書(shū)籍。而對(duì)于每一個(gè)即將跨入教師行列的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該在大學(xué)時(shí)好好學(xué)習(xí)這些課程。閱讀是教育活動(dòng)中最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容，教師“不讀書(shū)”，學(xué)生何求知。身負(fù)教書(shū)育人、授業(yè)解惑重任的教師都“不讀書(shū)”了，還怎么要求學(xué)生養(yǎng)成求知的欲望和習(xí)慣呢？

教師“不讀書(shū)”，不可能給學(xué)生傳授更多的知識(shí)。學(xué)生求知求學(xué)應(yīng)該是十分廣泛和豐富的，課本之內(nèi)只是一些基礎(chǔ)的、必備的知識(shí)。求知離不開(kāi)課外閱讀。教師不讀課外書(shū)，怎么引導(dǎo)學(xué)生？久之，教師豈不成了教書(shū)“匠人”，學(xué)生豈不成了考試“機(jī)器”？教師“不讀書(shū)”，給學(xué)生帶了個(gè)“壞頭”。學(xué)生的求知欲和好習(xí)慣的養(yǎng)成，在很大程度上受教師的影響，教師的舉止往往就是學(xué)生效仿的榜樣。教師不讀課外書(shū)，怎么要求學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)？師生都只為應(yīng)付考試“努力”，求知的道路豈不越來(lái)越窄？

如果說(shuō)，教師“不讀書(shū)”是在應(yīng)試教育的壓力下無(wú)奈的選擇，那么，為人師表的責(zé)任何在？充實(shí)提高自己的自覺(jué)何在？這是身為教師者無(wú)法回避的問(wèn)題。

我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：一、勤于思考，二、享受讀書(shū)的樂(lè)趣，三、讓讀書(shū)成為習(xí)慣。

我盡量做到每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以當(dāng)我有空時(shí)就翻翻一些數(shù)學(xué)雜志，那對(duì)于每一位老師來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。不但獲得了知識(shí)而且找到了快樂(lè)。我很慶幸在輕松愉悅的師范學(xué)校時(shí)沒(méi)有讓自己養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，所以現(xiàn)在還能靜下心看看書(shū)。

我希望通過(guò)我的努力，讓我每一個(gè)向善心靈的孩子們跟著他們那顆向上的心快樂(lè)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地成為一個(gè)社會(huì)有心人。