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第一篇：蘇霍姆林斯基名著的讀書(shū)心得體會(huì)

大師曰：“不隨意識(shí)記是減輕腦力勞動(dòng)的一條極其重要的途徑。不隨意識(shí)記的效果，取決于學(xué)生在認(rèn)識(shí)某一理論問(wèn)題的過(guò)程中所完成的是什么樣的腦力勞動(dòng)。兒童不通過(guò)專(zhuān)門(mén)記誦而獲得的知識(shí)越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識(shí)記的東西時(shí)就越容易記住。不隨意識(shí)記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來(lái)用于思考，用于深入地理解事實(shí)和現(xiàn)象的本質(zhì)。不隨意識(shí)記可以預(yù)防最大的弊病之一――死記硬背。”

蘇霍姆林斯基談的這些，對(duì)于我們從事教學(xué)的第一線的老師來(lái)說(shuō)非常有指導(dǎo)意義。他告訴我們什么是隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記。隨意識(shí)記，又稱(chēng)有意記憶，是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過(guò)一定意志努力的識(shí)記，它具有主動(dòng)性特點(diǎn)，適宜完成系統(tǒng)性和針對(duì)性的識(shí)記任務(wù)，是學(xué)習(xí)活動(dòng)最主要依靠的識(shí)記類(lèi)型。不隨意識(shí)記，又稱(chēng)無(wú)意識(shí)記，是指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何意志努力的識(shí)記，這類(lèi)記憶是數(shù)量最多的。它的特點(diǎn)是不易疲勞，但有很大的被動(dòng)性、偶然性和片斷性。

反思自己的教學(xué)生涯，我在教學(xué)中采用的“隨意識(shí)記比不隨意識(shí)記”多，常常給學(xué)生布置去讀背課文，記憶詞語(yǔ)的解釋等等?，F(xiàn)在，我應(yīng)該多讓孩子們學(xué)會(huì)不隨意識(shí)記。比如，生字的教學(xué)，我會(huì)交給孩子們記憶生字的方法：做動(dòng)作，猜謎語(yǔ)，換偏旁，加一加，減一減等，教會(huì)孩子從故事中去理解詞語(yǔ)，從圖畫(huà)中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識(shí)記的比例。對(duì)要求識(shí)記的知識(shí)，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴(kuò)大智力背景。

我會(huì)記住大師那智慧的光芒：“所謂學(xué)習(xí)知識(shí)，首先意味著要善于運(yùn)用知識(shí)?！倍沤^讓學(xué)生死記硬背。

第二篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心.....

書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題都有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，這些教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，可以讓自己開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看題目我就被深深吸引了。

是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生……等，感覺(jué)焦頭爛額。書(shū)中也介紹了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)500人的調(diào)研，只有14人愿意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒(méi)有時(shí)間，連一分鐘休息的時(shí)間都沒(méi)有。而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這要看教師工作本身的方式和效率。以一個(gè)公開(kāi)課為例，這位老師的公開(kāi)課上的非常的出色，聽(tīng)課的老師和學(xué)生完全被課堂吸引。課后一位老師問(wèn)，對(duì)于這節(jié)課您是不是準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間?這位歷史老師說(shuō)，對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

通過(guò)書(shū)中的這個(gè)實(shí)例，我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是通過(guò)不斷地閱讀，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼就像潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心對(duì)知識(shí)的渴求。通過(guò)讀學(xué)術(shù)著作豐富自己基礎(chǔ)知識(shí)，不斷補(bǔ)充自己知識(shí)的大海，提升自己的能力，是自己不是總是嘴里總是沒(méi)有時(shí)間的老師。

相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困，都能如魚(yú)得水，給孩子一片天空一片海，給他們一次機(jī)會(huì)一方小小講臺(tái)。

第三篇：蘇霍姆林斯基名著的讀書(shū)心得體會(huì)

科學(xué)方法是通向知識(shí)海洋彼岸的捷徑，是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！币虼耍澜缰逃姨K霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下：

一、初次感知識(shí)和技能的方法

1、直觀法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法，即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專(zhuān)門(mén)的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，這有助于提高感知的技能。

2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與思維的統(tǒng)一，活動(dòng)與詞語(yǔ)的統(tǒng)一。初感知，要把看見(jiàn)、觀察和動(dòng)手和諧地融為一體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。

3、初學(xué)“三要”：一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識(shí)，需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會(huì)學(xué)生使用工具--讀、寫(xiě)、算、觀察、表達(dá)等。

二、理解、發(fā)展、深化知識(shí)的方法

1、理解性學(xué)習(xí)。知識(shí)記的基礎(chǔ)是思考，思考知識(shí)的“接合點(diǎn)”和線索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識(shí)，更易于加深對(duì)知識(shí)的理解，這是接納新知識(shí)的可靠基矗比如教解應(yīng)用題，應(yīng)重在理解題意，把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。

2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒(méi)有明確闡述過(guò)的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí)，這些知識(shí)就是極寶貴的。

3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭(zhēng)論，深入地思考。學(xué)生拿著書(shū)爭(zhēng)論，援引資料證明自己的觀點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會(huì)變得豐富多彩，也會(huì)促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。

4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”，堅(jiān)持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。

三、豐富智力背景

兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起，就著迷一樣?xùn)|西，有自己心愛(ài)的角落，心愛(ài)的活動(dòng);形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設(shè)，專(zhuān)為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間，使他們的智力得到發(fā)展。

蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿(mǎn)樂(lè)趣的基礎(chǔ)上的。2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結(jié)合，定能促進(jìn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

第四篇：《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感

《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所著，為20世紀(jì)業(yè)界經(jīng)典之作。

蘇霍姆林斯基所設(shè)計(jì)的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展，這和我國(guó)提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”，這個(gè)觀點(diǎn)亦和我國(guó)現(xiàn)行新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“三維目標(biāo)”有相通之處。因此，盡管距該書(shū)首次出版已過(guò)去四十多年，在此期間，國(guó)外的各種思想教育模式潮水般涌入中國(guó)，本書(shū)仍然被全國(guó)的中小學(xué)教師當(dāng)作從業(yè)入門(mén)級(jí)寶典。

在我剛剛踏上工作崗位的時(shí)候就閱讀過(guò)這本書(shū)，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。

一、一名好老師的基本要求

在書(shū)中，蘇霍姆林斯基反復(fù)輸出的觀點(diǎn)包括“要有一顆愛(ài)學(xué)生的心”“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起”“教師之愛(ài)是教育中不可或缺的一部分”等。基礎(chǔ)教育階段對(duì)兒童而言，幾乎可說(shuō)是其一生中最重要的強(qiáng)化學(xué)習(xí)階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又充滿(mǎn)活力和潛力，亟待恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，以滿(mǎn)足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解童年對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命潛能。

老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在對(duì)他們的信任――相信每個(gè)學(xué)生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務(wù)之一，就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來(lái)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛(ài)是一種對(duì)教育事業(yè)，教育理想的愛(ài)，是無(wú)私的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個(gè)學(xué)生，才能把他們培養(yǎng)成才。

在我所教的班級(jí)里，我們的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制不僅獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)等生，我們也獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步的學(xué)生，我們不僅鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，我們同時(shí)也鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)愿意在各個(gè)方面展示自己特長(zhǎng)和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨(dú)特的，有潛力的，應(yīng)該被看見(jiàn)的。

二、小學(xué)教師最重要的任務(wù)

小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎(chǔ)――在本書(shū)中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點(diǎn)。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，老師們就不應(yīng)該只關(guān)注自己所教年級(jí)的內(nèi)容，而是應(yīng)該把更高年級(jí)的教學(xué)大綱都拿來(lái)看一看。因?yàn)槔蠋焸冎挥辛私鈱W(xué)生當(dāng)前需要知道什么、達(dá)到什么能力，才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級(jí)后的學(xué)習(xí)過(guò)程得以順利進(jìn)行。

老師們需要做的更重要的事情是分析知識(shí)的具體構(gòu)成內(nèi)容，以明確甄別學(xué)生應(yīng)牢記不忘的部分。此時(shí)，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點(diǎn)”知識(shí)。

關(guān)于教學(xué)大綱與實(shí)際工作的結(jié)合，蘇霍姆林斯基指出應(yīng)有兩個(gè)教學(xué)大綱，一是學(xué)生必須學(xué)會(huì)、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子，學(xué)生只有用腦子思考時(shí)，才能學(xué)得鞏固”。

三、無(wú)懲罰的正常教育

相信老師們的工作中難免會(huì)遇到犯錯(cuò)的學(xué)生，老師們也會(huì)采取一些簡(jiǎn)單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認(rèn)為正常的教育是與懲罰無(wú)緣的，因?yàn)楫?dāng)我們用外界懲罰的時(shí)候，學(xué)生就失去了自我教育，“而沒(méi)有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。

學(xué)生的自我教育來(lái)源于良心的推動(dòng)力，當(dāng)我們懲罰他的的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無(wú)需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，在正常的教育中，學(xué)生對(duì)自己的一些輕微的過(guò)錯(cuò)感到內(nèi)疚時(shí)，便已受到了良心的譴責(zé)，老師們也可以適當(dāng)諒解。同時(shí)蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，老師總?cè)ハ蚣议L(zhǎng)“告狀”，因?yàn)椤爸挥心阍谌魏螘r(shí)候都不請(qǐng)求或要求任何人來(lái)管束和制服孩子，他才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心靈”。作為教育者，我們應(yīng)該用自己的人格魅力和教育智慧，來(lái)贏得學(xué)生的愛(ài)戴，這樣學(xué)生才會(huì)信任我們，對(duì)我們誠(chéng)實(shí)和坦白。

我記得曾經(jīng)有一段時(shí)間，我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開(kāi)其他同學(xué)的玩笑，這種行為引起了其他同學(xué)的反感，紛紛跑來(lái)向我告狀。我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有立刻找來(lái)這兩位同學(xué)進(jìn)行批評(píng)教育，而是在班上開(kāi)了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會(huì)課，通過(guò)角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來(lái)的感受，學(xué)生們自己也能說(shuō)出來(lái)我們和別人開(kāi)玩笑的時(shí)候應(yīng)該怎樣做。這次班會(huì)之后，我再也沒(méi)有聽(tīng)到學(xué)生對(duì)于那兩位學(xué)生的“投訴”了。

書(shū)中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復(fù)閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書(shū)里提到要熱愛(ài)閱讀和終身讀書(shū)，這不僅是對(duì)學(xué)生的寄望，更是對(duì)教師的要求。請(qǐng)記得，只有當(dāng)我們?cè)陂喿x當(dāng)中獲得正確、豐富、通達(dá)的認(rèn)知，我們才能對(duì)學(xué)生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。

第五篇：蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得

很高興能有一本好書(shū)伴自己度過(guò)漫長(zhǎng)的暑假，它讓我接觸到了一位教育家偉大崇高的心靈，看到了他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與摯愛(ài)，雖然這本并不是蘇霍姆林斯基的原著，但是仍能從其中引入的文字中像與教師面對(duì)面一樣侃侃而談，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，讓我有一種新的收獲和體驗(yàn)。

本書(shū)的第一章就提到了學(xué)生的個(gè)性和諧，全免發(fā)展。當(dāng)前正大談素質(zhì)教育，然而學(xué)生還在焦頭爛額的應(yīng)付考試，教師們則為了抓一系列的指標(biāo)無(wú)奈的走上了與素質(zhì)教育截然相反的道路。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，道德教育是素質(zhì)教育的核心，是塑造人類(lèi)靈魂的工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活的核心是合作而不是競(jìng)爭(zhēng)。并且通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到人與人之間的合作和集體主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。

蘇霍姆林斯基對(duì)教學(xué)思想也進(jìn)行了詳細(xì)的論述，他關(guān)于教學(xué)方面的核心觀點(diǎn)非常具有啟發(fā)性，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)與教育的統(tǒng)一，教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一，教師要有兩套教學(xué)大綱，要注意教學(xué)個(gè)階段的相互聯(lián)系等。他的這些觀點(diǎn)貫穿于他的賞識(shí)教育和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)理論當(dāng)中，而且他還總結(jié)了一些教學(xué)中的技巧經(jīng)驗(yàn)，這些對(duì)我們現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)也很有指導(dǎo)意義，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)，我堅(jiān)信，學(xué)校里往往帶來(lái)很大不幸的沖突，大多數(shù)根源就在于教師不善于與學(xué)生談話(huà)?！彼J(rèn)為，教學(xué)和教育過(guò)程有三個(gè)源泉：科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)，誰(shuí)要領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)和教育過(guò)程，誰(shuí)就要精通教學(xué)和教育的科學(xué)、技巧和藝術(shù)，使每一名青少年的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。

在讀到蘇霍姆林斯基的實(shí)踐教學(xué)思想中深有感觸，他說(shuō)，有些教師持錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為把教材講解的越明白易懂，兒童的疑問(wèn)就會(huì)越少，學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)學(xué)得越深刻。讀到這我停住了，之前一直在努力追求的竟然是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，反思自己的課堂，在過(guò)去的一年中學(xué)生掌握知識(shí)的水平如何，可能現(xiàn)在就可以有一個(gè)評(píng)判了。只有讓學(xué)生去實(shí)踐，他才會(huì)掌握知識(shí)。學(xué)生得自己實(shí)踐者解決問(wèn)題，好的老師是讓學(xué)生嘗試著自己去理解，去解決問(wèn)題，并啊且在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指點(diǎn)。教學(xué)的過(guò)程是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、激發(fā)學(xué)生自己探索的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)老師把知識(shí)說(shuō)明白的過(guò)程。這時(shí)才恍然大悟，之前每個(gè)老師都在說(shuō)知識(shí)落實(shí)，當(dāng)時(shí)就想不明白知識(shí)落實(shí)不就是老師講明白后學(xué)生課下練嘛，錯(cuò)了，蘇霍姆林斯基說(shuō)了，學(xué)習(xí)的過(guò)程即思維訓(xùn)練的過(guò)程注重是在掌握知識(shí)的同時(shí)提高自身的能力，這種能力的培養(yǎng)需要學(xué)生在課堂上動(dòng)手實(shí)踐，課堂上應(yīng)以學(xué)生的練習(xí)為主。教師越是善于給學(xué)生的思維活動(dòng)賦予一種解決任務(wù)的性質(zhì)，那么他們的智慧力量就越加積極的投入到這種活動(dòng)，障礙和困難暴露的就越明顯，從而使腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。

做老師的，都知道“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。然而蘇霍姆林斯基提出了“知識(shí)――既是目的也是手段”。他給我們的建議是，請(qǐng)你努力做到不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的偽裝，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在學(xué)生的相互作用生活中、在精神財(cái)富的交流中起來(lái)，沒(méi)有這種交流就不能設(shè)想有完滿(mǎn)的、智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。所以，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

我們的每一位老師，都希望學(xué)生在自己的課堂上對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，積極一點(diǎn)主動(dòng)一點(diǎn)，熱情高漲一點(diǎn)，那么怎么才能把課上的很有趣，興趣的源泉在哪兒呢？你應(yīng)當(dāng)努力是自己學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)成就――這件事本身就是興趣最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)就談不上學(xué)習(xí)的興趣，也談不上學(xué)生的注意力了。這些都是非常值得我學(xué)習(xí)和效仿的。

第六篇：蘇霍姆林斯基讀書(shū)心得

這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，在閱讀中我被深深觸動(dòng)了，文中沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有死板的提供教學(xué)模式，只有一句句平淡卻深入的話(huà)語(yǔ)，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對(duì)閆學(xué)老師的介紹里我看到來(lái)自家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課?！睂?duì)于我這樣一個(gè)新教師，我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。閆老師在書(shū)中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活，熱愛(ài)這個(gè)世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。

當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師。”

本來(lái)我對(duì)教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，去熱愛(ài)學(xué)習(xí)。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師?？吹介Z老師對(duì)教育，對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室，再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室，踏足深層次的教育事業(yè)。

來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中“讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科”這個(gè)觀點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí)，談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師，把當(dāng)時(shí)本來(lái)喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶，楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了。從此，蘇步青走上了數(shù)學(xué)研究之路，直至后來(lái)成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?！蔽艺J(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來(lái)的，只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣，才能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛(ài)上自己所教的學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科，并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生，一直覺(jué)得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運(yùn)。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂(yōu)的一個(gè)現(xiàn)象是那些門(mén)門(mén)成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生，這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)，會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。

課堂除了教學(xué)還需要管理，有時(shí)花費(fèi)的精力和時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在教學(xué)方面所花費(fèi)的。特別對(duì)于一些十來(lái)歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律，就應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出十條鼓勵(lì)――鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng)?！迸c孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨(dú)，使他對(duì)周?chē)澜缡ト藨?yīng)有的情感反應(yīng)，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個(gè)想法通過(guò)更多的鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做，悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。在教學(xué)管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式，通過(guò)話(huà)語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng)，讓孩子自己建立一個(gè)是非觀。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性，需要依靠對(duì)孩子無(wú)限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)喚醒人性中的真善美。

閆老師說(shuō)“如果你不愛(ài)孩子，不愛(ài)教育，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，做教師就太苦了。”閆老師不止愛(ài)孩子，熱愛(ài)教育，而且不停的吸收著他人的知識(shí)，有著自己獨(dú)特的理解并加以利用，從她的書(shū)中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。對(duì)孩子，對(duì)教育的熱愛(ài)才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣，我會(huì)以其為目標(biāo)，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。