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第一篇：初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策

當(dāng)前初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)中，普遍存在著教師不重視、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單枯燥、課外延伸較為狹隘等方面的不足，造成了學(xué)生人文精神、審美能力、語(yǔ)言表現(xiàn)力的缺失。著名美學(xué)家朱光潛說(shuō):“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手?！彼J(rèn)為詩(shī)有最精粹的語(yǔ)言，是文學(xué)的經(jīng)典，是培養(yǎng)欣賞其他文學(xué)種類(lèi)的基礎(chǔ)。指出:語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)*和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和*傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，閱讀詩(shī)歌是必經(jīng)之路。

新課程改革背景下，教師應(yīng)該積極探究現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)模式，遵循語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，全力打造高效詩(shī)歌教學(xué)模式，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)部分讓學(xué)生學(xué)有所得，實(shí)實(shí)在在受到高尚情*與文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學(xué)生個(gè)*，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和個(gè)體的獨(dú)特的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。

一、初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀及成因

在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，我們常常聽(tīng)到高中的語(yǔ)文老師抱怨學(xué)生在初中階段由于對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的掌握不多，鑒賞能力沒(méi)有得到很好的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也只停留在讀讀背背的層面上，以至于學(xué)生在高中階段對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)無(wú)所適從，茫然無(wú)措，更是無(wú)法有效的解決高考語(yǔ)文試卷中現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞這樣的題目。我們也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子無(wú)論是寫(xiě)作練筆或考場(chǎng)作文很少用詩(shī)歌這樣的文體。而且現(xiàn)在的學(xué)生的日常生活越來(lái)越缺乏詩(shī)意。總覺(jué)得生活乏善可陳，很難發(fā)現(xiàn)生活中的美點(diǎn)……

造成以上現(xiàn)狀的因素有很多，我認(rèn)為中考考綱的導(dǎo)向、現(xiàn)代詩(shī)歌讓學(xué)生缺乏興趣，使用修辭種類(lèi)多，不易理解，加之不少老師對(duì)詩(shī)歌探究有限，教學(xué)方式不夠靈活，很難做到通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)來(lái)有效提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力等因素，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌不重視。

1。教師以中考為導(dǎo)向，忽略了現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的價(jià)值和意義?？际裁?，教什么，將“海量”閱讀變成“滴水”閱讀;怎么考，怎么教，將課堂的豐富*變成單一的對(duì)*;用記憶代替思維，如讓學(xué)生背答題常用語(yǔ)等現(xiàn)象是教師在進(jìn)行所謂的“有效教學(xué)”的經(jīng)典誤區(qū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教科書(shū)選編了大量的現(xiàn)代詩(shī)，(人教版)七-九年級(jí)六冊(cè)課本，其中有五冊(cè)有現(xiàn)代詩(shī)歌(其中八年級(jí)下冊(cè)是散文詩(shī))，全套書(shū)總共26首，約占課文總數(shù)的六分之一，占總教學(xué)課時(shí)的六分之一。由此可見(jiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位和作用。但在緊跟中考導(dǎo)向的前提下很多老師很難把現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)落到實(shí)處。同時(shí)在初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌缺乏足夠深入的研究，閱讀的詩(shī)歌作品數(shù)量有限，深入開(kāi)展研究的更少，導(dǎo)致教師文學(xué)素養(yǎng)相對(duì)不足。同時(shí)，部分教師在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)停留于照搬成品教案的模式，完全按照應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)的要求組織教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境韻味，無(wú)法有效勝任現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)工作。

在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，部分教師完全以單向講授的模式組織教學(xué)活動(dòng)，教師的教學(xué)重點(diǎn)往往是出于考試的目的，至多也是讓學(xué)生讀讀背背，沒(méi)有能夠讓學(xué)生充分投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，也沒(méi)有能夠有效開(kāi)展雙邊互動(dòng)，提高學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與率，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)成為了教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，學(xué)生成為了被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，影響了教學(xué)成效提升，忽視了對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種為考試而教學(xué)的片面理念，無(wú)法有效彰顯現(xiàn)代詩(shī)歌美的因素，無(wú)法有效培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、鑒賞能力。

2。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。在上述條件下，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)課堂生動(dòng)*也較為有限，學(xué)生所學(xué)習(xí)的是相關(guān)知識(shí)點(diǎn)等應(yīng)試內(nèi)容，教師通過(guò)單向講解的方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有能夠通過(guò)引領(lǐng)感悟的方式展示詩(shī)歌的繪畫(huà)美、音樂(lè)美和想象美，導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中缺乏濃厚興趣。甚至由于某些省市沒(méi)有把現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容列入中考范圍，學(xué)生在整個(gè)初中階段根本不重視現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。

3。文本內(nèi)容缺乏時(shí)代感，課外延伸較為狹隘。初中語(yǔ)文課本在經(jīng)過(guò)幾次改版之后在各方面都注入了新的血液，加之各地教科書(shū)的陸續(xù)出版使語(yǔ)文教學(xué)較之以前有了很大的改觀。但是，我們的課本并不是完美的，其中還是有不少缺陷。新詩(shī)雖然有新的東西加進(jìn)來(lái)但是精讀課文并沒(méi)有發(fā)生太多的變化，還是以前的詩(shī)歌。就是加進(jìn)略讀課文中的詩(shī)歌也大多比較陳舊，缺乏時(shí)代感。很多語(yǔ)文教師又沒(méi)有能夠?qū)φn堂內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)难由焱卣?，語(yǔ)文課本似乎是中學(xué)生了解現(xiàn)代詩(shī)的唯一途徑，從而造成除了從課本上學(xué)到的為數(shù)不多的幾首詩(shī)外，學(xué)生們基本上再也說(shuō)不出其他的現(xiàn)象。當(dāng)然選入文本的這些詩(shī)歌都是*現(xiàn)代以來(lái)很好的作品，但這還是限制了學(xué)生的閱讀廣度。以至于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)拓展似春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)，導(dǎo)致教學(xué)成效長(zhǎng)期處于低位徘徊狀態(tài)。

二、選編入初中語(yǔ)文教材的詩(shī)作要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

1。選編現(xiàn)代詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)要注意一下幾個(gè)方面:

(1)入選教材的作品原則上要是名家名篇，要用最優(yōu)秀的詩(shī)作教育中學(xué)生，培養(yǎng)他們的詩(shī)歌素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)。70后的人都會(huì)對(duì)賀敬之的和柯巖的印象頗深?，F(xiàn)行版本的教材里就缺少這樣的經(jīng)典之作。

(2)要兼顧各個(gè)時(shí)代和地域*的作品。既有現(xiàn)代詩(shī)也有當(dāng)代詩(shī)，既有*詩(shī)，也有外國(guó)詩(shī)。作為外國(guó)詩(shī)作要講究典型*，萊蒙托夫的和休斯的不可謂不經(jīng)典，但相比于雪萊、拜倫、惠特曼而言就稍嫌遜*。

(3)內(nèi)容的深淺要符合初中學(xué)生的認(rèn)知。既讓他們能夠理解，又對(duì)他們的理解力、想象力有一定的挑戰(zhàn)。

2。提升教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌作品研究、鑒賞能力，改變現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)方式。相對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)其他方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，現(xiàn)代詩(shī)歌方面的積累，是許多初中語(yǔ)文教師履職能力中的短板。為了提升教學(xué)能力，教師應(yīng)當(dāng)增加現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀量，并且深入地分析研究，對(duì)于詩(shī)歌的意境、背景、主題、結(jié)構(gòu)、用詞等多方面開(kāi)展分析探究，多接觸現(xiàn)代詩(shī)歌，為教學(xué)活動(dòng)積淀深厚的底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師不但要會(huì)講課還要具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，要成為一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者甚至是文學(xué)研究者。語(yǔ)文的教學(xué)只有和文學(xué)相聯(lián)系才能有深度和廣度，才能進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)文學(xué)的熱情，使學(xué)生具有人文情懷。一旦教師對(duì)新詩(shī)有了興趣，有了較深的認(rèn)識(shí)才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能和教師一起進(jìn)入詩(shī)的世界，文學(xué)的世界。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)潛心研究現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)聽(tīng)課、研討、座談以及上網(wǎng)搜索、閱讀教學(xué)刊物等方式，將先進(jìn)的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)理念、經(jīng)驗(yàn)與自身的教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，以此提升教育教學(xué)能力。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃厚的情境，讓學(xué)生的心靈進(jìn)入詩(shī)歌中所描寫(xiě)的境界，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫(xiě)作背景，詩(shī)歌表現(xiàn)的主題以及恰當(dāng)?shù)挠迷~，以此為切入點(diǎn)，出示探究題，要求學(xué)生開(kāi)展分析討論感悟研究，讓學(xué)生在相互交流討論之中深化對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容意境的理解。讓學(xué)生解讀詩(shī)歌的語(yǔ)言之美，不僅能夠幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的意境，同時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供遣詞造句方面的技巧，尤其是能夠指導(dǎo)學(xué)生立意練字、推敲詞句，在深刻領(lǐng)悟理解意境主題的同時(shí)，提高學(xué)生的遣詞造句和寫(xiě)作能力。

3。激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀詩(shī)讀好詩(shī)。在國(guó)外，特別是在英美國(guó)家，現(xiàn)代詩(shī)歌的普及教育受到普遍的重視。初中生是開(kāi)展現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀鑒賞的理想群體，由于他們正處于各種人生理念的成長(zhǎng)期，要讓他們通過(guò)感受詩(shī)歌的意境，陶冶*情，熏陶品格，讓他們更加健康地成長(zhǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)多種形式的詩(shī)歌誦讀讓學(xué)生感悟詩(shī)歌音樂(lè)一般美的意境，可以通過(guò)看視頻朗讀，聽(tīng)錄音朗讀、教師范讀、全班齊讀、配樂(lè)朗讀、分角*朗讀、分組朗讀、教師和學(xué)生分層朗讀、自由選擇朗讀等等，讓他們?cè)诼暻椴⒚睦收b之中體會(huì)感悟詩(shī)歌的意境，并借助多媒體手段演示相關(guān)情境的畫(huà)面，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴度，讓他們?cè)诿乐虚喿x、感悟、享受、理解。在進(jìn)行朗讀技巧基本指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀的實(shí)際指導(dǎo)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在意境想象之中構(gòu)建詩(shī)歌的繪畫(huà)美，教師可以結(jié)合多媒體手段的演示，也可以通過(guò)引導(dǎo)想象讓學(xué)生開(kāi)啟思維的翅膀，從字里行間去感悟簡(jiǎn)約的詞句所展示的詩(shī)歌藝術(shù)境界，從而深刻領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。

4。注重課內(nèi)外結(jié)合的高效詩(shī)歌教學(xué)模式，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作。將課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合起來(lái)是提升現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)成效的重要舉措，比如學(xué)習(xí)完戴望舒的之后，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析戴望舒另外一首進(jìn)行對(duì)比分析，也可以找一些其他作者寫(xiě)的相關(guān)的主題的詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生自己談感受，對(duì)比著進(jìn)行分析理解。這樣學(xué)生不但可以擴(kuò)大閱讀視野，還可以加深對(duì)此類(lèi)主題作品的理解，鍛煉分析能力，豐富學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，學(xué)習(xí)效果會(huì)好很多。一位教師在講授*心的時(shí)，巧妙地把余光中獻(xiàn)給母親的詩(shī)作為課文的延伸材料，取得了絕佳的教學(xué)效果。

教師在教學(xué)活動(dòng)中，可以有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧指導(dǎo)，要求學(xué)生在課外搜集大量的現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行閱讀，增加文化底蘊(yùn)積累。同時(shí)，還可以開(kāi)展與現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)和鞏固教學(xué)成效，如進(jìn)行詩(shī)歌朗誦競(jìng)賽、詩(shī)歌創(chuàng)作競(jìng)賽等等，以賽促學(xué)，也可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌專(zhuān)題研究活動(dòng)，加深對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的理解能力。

同時(shí)教師在引導(dǎo)學(xué)生感悟意境、領(lǐng)會(huì)技巧的同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)、所感、所思有效遷移運(yùn)用起來(lái)，可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言進(jìn)行仿寫(xiě)，在教學(xué)一種題材類(lèi)型的現(xiàn)代詩(shī)歌之后，可以要求學(xué)生借鑒教材的寫(xiě)法，自選題目進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)或自由創(chuàng)作。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作詩(shī)歌并不是件難事。因?yàn)樗麄冋幱谔煺鏍€漫、才思如泉的黃金時(shí)代和詩(shī)歌天然親近的詩(shī)興年華，通過(guò)仿寫(xiě)、改寫(xiě)或自由創(chuàng)作，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，當(dāng)然教師在學(xué)生仿寫(xiě)或創(chuàng)作中要有必要的指導(dǎo)。剛開(kāi)始對(duì)學(xué)生的要求不要太過(guò)嚴(yán)格，只要情感表達(dá)清楚即可。慢慢地在形式上、結(jié)構(gòu)上進(jìn)行要求，如果教師長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做下去，學(xué)生至少可以在考試中做仿寫(xiě)題時(shí)會(huì)得心應(yīng)手很多，對(duì)于作文寫(xiě)作也有不小的幫助，對(duì)于水平稍高的學(xué)生來(lái)說(shuō)借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的想法和情感是沒(méi)有問(wèn)題的。我記憶最深刻的是當(dāng)我們學(xué)完戴望舒的之后，班里有個(gè)父母離異的女孩仿寫(xiě)了一首表達(dá)了父母從爭(zhēng)吵、離異到分開(kāi)*生活的內(nèi)心情感過(guò)程，表情達(dá)意清楚明了、結(jié)構(gòu)完整修辭使用貼切、形式較為完善，讓我很是震驚。

有人說(shuō):忽視現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，是拋棄當(dāng)代精英文化的一種表現(xiàn)，最終會(huì)對(duì)整個(gè)*文學(xué)寫(xiě)作和繼承造成莫大的危害。若干年后，當(dāng)我們重新提起一些當(dāng)年詩(shī)歌界的人和事，當(dāng)我們?cè)俅握b讀前人的作品。我們毫無(wú)疑問(wèn)將看到一雙雙茫然的眼睛。的確，“詩(shī)歌的衰落有深刻的歷史和時(shí)代原因，但是，詩(shī)心不應(yīng)該隨著詩(shī)歌繁榮時(shí)代的消亡而一同被埋葬。我們提倡詩(shī)歌教育，不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成詩(shī)人，而是讓他們讀詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，讓他們?cè)谠?shī)歌的海洋中吟詠*情，在文學(xué)的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飛心靈。

一個(gè)人的一生影響最大的是在中學(xué)時(shí)代讀了哪些書(shū)，又是怎么讀的。他的價(jià)值取向和精神旨?xì)w，他的心靈空間和人文視野，他的文化胸襟和審美情趣等等都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。詩(shī)趣是可以培養(yǎng)的，語(yǔ)文教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)工作，尤其是初中語(yǔ)文教育?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)不僅可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學(xué)書(shū)寫(xiě)能力得到提高，而且通過(guò)詩(shī)歌他們可以逐步向真向善向美，并更加熱愛(ài)生活，珍惜生命，思考時(shí)代。所以，我們的現(xiàn)代詩(shī)歌教育要充分發(fā)揮其陶心養(yǎng)*和人文素養(yǎng)的審美與教化作用。

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第二篇：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首教案教學(xué)教案

徐志摩

教學(xué)目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美；

體會(huì)詩(shī)歌的重章疊句；

了解作家作品 教學(xué)過(guò)程：

一． 導(dǎo)入。電視劇《人間四月天》中高高瘦瘦，儒雅飄逸，而又充滿(mǎn)憂(yōu)郁的主人公――徐志摩。

二． 解題： 1． 康橋。

康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上，后收入《猛虎集》?？梢哉f(shuō)，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉帝楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！《再別康橋》：淡淡的別愁，哀而不傷。四．體味詩(shī)歌的藝術(shù)特色：

1．韻律美。四句一節(jié)，單行與雙行錯(cuò)開(kāi)排列，每節(jié)換韻。于整齊中見(jiàn)變化，每節(jié)押韻，逐節(jié)變韻，追求章節(jié)的波動(dòng)和旋律感。練習(xí)：讀這首詩(shī)的感受像：（）a、傾聽(tīng)岳飛高唱《滿(mǎn)江紅》。

b、欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。c、領(lǐng)略白居易筆下瑟琶女的彈唱。

d、靜聽(tīng)肖邦的小夜曲。2．重章疊句：繼承詩(shī)經(jīng)的傳統(tǒng)。死 水 聞一多

教學(xué)目的：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中死水的象征意義。

體悟詩(shī)歌的藝術(shù)特色。教學(xué)過(guò)程：

一．復(fù)習(xí)《再別康橋》 二．導(dǎo)入新課。

（8月17）搜狐網(wǎng)新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇 李文和案真相大白 8月14日，美國(guó)各大媒體都紛紛刊登了美國(guó)司法部13日公布的一份厚厚的調(diào)查報(bào)告，該報(bào)告稱(chēng)，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李文和間諜案竟是一件冤假錯(cuò)案。報(bào)告稱(chēng)，這宗鬧劇的始作俑者系美國(guó)能源部，而美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局（fbi）則接受了能源部的誤導(dǎo)，沒(méi)有對(duì)能源部的結(jié)論進(jìn)行調(diào)查與質(zhì)疑，就對(duì)李文和進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的審查，并將其關(guān)押了9個(gè)月，還對(duì)他提出了59項(xiàng)重罪起訴。報(bào)告稱(chēng)，在這一事件上能源部和fbi都具有不可推卸的責(zé)任。

美國(guó)自詡為人權(quán)衛(wèi)士。但是種族歧視十分嚴(yán)重。且是歷史由來(lái)已久。聞一多是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。1925年，詩(shī)人心理懷著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)和由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語(yǔ)言來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度。從那激憤的反語(yǔ)中，我們不難體會(huì)到詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情?！端浪肥锹勔欢嗟拿?。三．學(xué)生誦讀《死水》，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，象征意義。每行詩(shī)以四音節(jié)為主，雙行押韻，每節(jié)一韻。四句一節(jié)，每句九字，排列整齊。

遣詞造句繪聲繪色，華美的詞藻給以視覺(jué)繪畫(huà)感。

象征意義：把舊社會(huì)比為死水，象征地描寫(xiě)出和辛辣地嘲諷了那丑惡的現(xiàn)實(shí)，鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治者，抒發(fā)了無(wú)比憎惡和悲憤的心情。

體味本詩(shī)時(shí)，應(yīng)整體理解死水的象征意義。不宜一句句拆開(kāi)來(lái)理解。四．課堂背誦《死水》 我愛(ài)這土地 艾 青

教學(xué)目的：了解詩(shī)人艾青

理解和把握詩(shī)歌中意象的象征意義 教學(xué)過(guò)程： 一．題解：

原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國(guó)。1932年參加中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，以《大堰河--我的保姆》一詩(shī)成名。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動(dòng)。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫(xiě)作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章?，F(xiàn)任《詩(shī)刊》編委，中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。

詩(shī)歌特點(diǎn)：詩(shī)的形象完全依賴(lài)語(yǔ)言的表現(xiàn)。艾青對(duì)于自己詩(shī)歌語(yǔ)言的基本要求便是"適切"