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第一篇：《紅樓夢》淺談

很欣賞林黛玉的詩，確切地說是很感嘆曹雪芹的文字功底！《紅樓夢》中，曹雪芹所有的詩詞大都出自女人們的手筆，這讓我不得不佩服，曹雪芹的柔美文學造詣，以及他對女性心里活動的捕捉

林黛玉的詩詞大都給人一種沉重感，“陰柔”是她詩詞的主要特點，她的詩詞多多少少都缺少一種大氣，當然這只是筆者個人看法。似乎很多詞句都與眼淚大為關系，這應該與曹雪芹塑造的人物性格特征緊密連接?！都t樓夢》中很多詩詞都與季節(jié)有關，都與花有關，譬如，《憶菊》、《詠菊》、《嘆菊》、《詠白海棠》、《秋窗風雨夕》等等。然而同一個題目出自不同人物的手筆，讀者可以明顯地看出詩詞里的寓意也大為不同，不單單表現出其性格特征，更重要的是展示出其生存空間以及生存背景。

這首《秋窗風雨夕》是在《紅樓夢》第四十五回，林黛玉舊病新犯，不覺心有所感，于是摹擬唐代張若虛的《春江花月夜》的格調寫成《代別離》(代為擬作之意)一首，名之為《秋窗風雨夕》，其詩體為樂府體詩。

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。

助秋風雨來何速，驚破秋窗秋夢綠。

抱得秋情不忍眠，自問秋屏移淚燭。

淚燭搖搖k短檠，牽愁照恨動離情。

誰家秋院無風人，何處秋窗無雨聲？

羅衾不耐秋風力，殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。

不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。

這首詩從表面看來，讀者不難感受到林黛玉傷痛之處不僅僅是她的舊病，更重要的是她在賈府的寄人籬下的生活狀態(tài)，以及她對自身未來何去何從的迷茫與憂擾。但是，這首二十句的詩，竟用了十五個“秋”字，著力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。筆者認為，如果聯系全書其它詩詞來理解，這個“秋”字還應有它更深的含意。《紅樓夢曲》中說，“堪破三春景不長”，又說“說什么天上夭桃盛，云中杏蕊多；到頭來，誰把秋捱過!”再聯系《詠菊》詩中“露凝霜重”、“衰草寒煙”等句來思索，這個“秋”字的象征意義就明顯了。大觀園群芳生活的時期，正是賈家開始“蕭疏”的階段，用季節(jié)比喻相當“初秋”，只消一場暴風雨，就要萬卉凋零，“落了片白茫茫大地真干凈”了

林黛玉未必是曹雪芹嘔心瀝血的這部不朽佳作中的最重要的個體，但是她一定是曹雪芹心中最為欽慕的女性形象的代表。曹雪芹把大部分最優(yōu)美、最富有感染力，甚至最具有文學功底的詩詞都出自林黛玉之手，正是能夠說明這一點。而中秋時節(jié)，林黛玉的一句“冷月葬花魂”更是道出曹雪芹筆下賈家最終都逃不出的命運。

第二篇：紅樓夢論文

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紅樓夢中的愛情悲劇

陳浩強 13財管一班

俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程??賈寶玉和林黛玉的愛情故事最終是個悲劇。當我讀完了《紅樓夢》，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇依然在我腦海中不斷浮現出來，猶如“余音繞梁，三日不絕”?？墒撬麄兊膼矍楣适碌谋瘎【烤故鞘裁丛斐傻?？

一是命中注定的。在《紅樓夢》中，曹雪芹寫作的特點之一就是充分運用判詞、對聯、詩歌來預言《紅樓夢》中人物的走向以及決定性格特征。并且曹雪芹又在書中增加了一些神仙級別的人物來推動故事情節(jié)發(fā)展。對于賈寶玉和林黛玉也是如此，他們的命運趨勢早在《紅樓夢》中第五回就已經展現出來了。例如林黛玉和薛寶釵的判詞：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”“詠絮才”說的是林黛玉的多才多藝，窈窕淑女，然而“堪憐”一次寫出了就算林黛玉又這些才華有什么用呢？像這樣罕見的才女不還是“玉帶林中掛”么？這也就是說明了林黛玉到最后會違背自己的意愿不會和賈寶玉在一起。一個“掛”字用的特別恰到，這個字引起讀者翩翩聯想，并且暗示了賈寶玉和林黛玉的結局不僅僅是以死而終，是比死更加痛苦的結局，他們兩個人的愛情故事比死來得更殘忍——掛。死不足懼，掛最悲哀。賈寶玉和林黛玉愛情悲劇在一開始就被注定了，而這樣類似的情況又令我想起了《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯的命運一樣，都是在作品中一開始就是被預言好的，就算之后怎么試圖改變自己的命運終究還是逃脫不了最初的預言。林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在

引用：《紅樓夢探源》吳世昌 / 3

一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養(yǎng)成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束。

二是社會家庭觀念決定的。中國古代主張的婚姻觀是要門當戶對的。但是林黛玉作為一個相當于出生在中產階級的家庭的女子是不可能和出生在當時有權又有錢的四大家族中賈家的公子賈寶玉的。然而薛寶釵就不一樣了，當時薛家也是四大家族之一，那么薛寶釵就和賈寶玉的家族地位是懸殊不大的，這樣薛寶釵在當時就有理可以和賈寶玉結婚，這也是賈母贊成賈寶玉和薛寶釵結婚的原因之一。接著，賈寶玉和林黛玉的經濟地位也是不平等的。在中國古代封建時期的時候，經濟地位大多數和政治地位是有所聯系的。賈家通過元春在皇宮中當貴妃以及賈政在朝廷中做官獲得了可觀的錢財，相比林黛玉的父親林如海做“巡鹽御史”的工作收入就明顯少了很多。這就拉大了賈寶玉家庭的經濟實力與林黛玉家庭的經濟實力，從而進一步減小了賈寶玉和林黛玉在一起的可能性。薛寶釵因為是在四大家族中的，所以她的經濟實力是可想而知了。其次，“金玉良緣”的神話也是因素之一。為什么“金玉良緣”的神話阻止了賈寶玉和林黛玉的愛情，還得從為什么要締造出“金玉良緣”的神話開始著手?；橐鲈谥袊糯饨〞r期可以視為一種擴張自己政治權利的手段，通過大家族與大家族之間的聯姻，以謀取更大的政治實力為目的。所以“金玉良緣”的神話肯定是薛家制造出來的。薛家之所以締造這樣的神話其實是為了自己家族的興旺而著想。薛寶釵進京是為了到宮去，然而有著精明深算的頭腦的薛姨媽肯定會為了薛寶釵而像一個退路的。所以“金玉良緣”的神話就這樣產生了但是這一切社會的干擾都可以看出在當時中國的封建制度社會中，封建婚姻觀是主導社會中人們的關系與愛情的。因此，賈寶玉和林黛玉的自由愛情觀是在當時被否決甚至鄙夷的，婚姻就是應該愛情為基礎的，沒有愛情的婚姻就等于抽掉了靈魂，這和行尸走肉有什么區(qū)別？

三是個人因素導致的。先說說林黛玉的身體健康狀況。據書中描述，林黛玉是終年咳嗽，所以我們可以斷定她是有肺病的。王夫人的兒子賈珠夭折，所以這無疑給她帶來對生命的重新認識，使得她更加珍惜

引用：《紅樓夢探源》吳世昌 / 3

生命。因此她當然希望自己兒子未來的“寶二奶奶”不是一個體弱多病的人，再其次她又是薛姨媽的姐妹，想要撮合賈寶玉和薛寶釵，這樣她當然不希望賈寶玉和林黛玉在一起了。林黛玉的身體狀況給她和賈寶玉的愛情帶來了極大的困擾。相比之下，薛寶釵是健康的，這樣一來又給“金玉良緣”加了不少分。但是，直接導致賈寶玉和林黛玉最終的愛情悲劇的原因是什么？是林黛玉的性格特征。在當時的社會，在人們的眼里如果要成為一個賢妻良母，必須得懂得最基本的家務活，嚴格遵守“三從四德”。林黛玉不是這樣的一個人，她得性格是帶著叛逆的，她不愿意遵守這樣的封建禮教，而且她很有才，喜歡作詩。但在“女子無才便是德”的封建社會中，一步一步遵守這些制度的薛寶釵才成為了一個封建淑女的典范。林黛玉擁有任性，孤高自許的性格，她被周圍的各種環(huán)境所拋棄，可是自己卻堅信愛情是婚姻的基礎，她不愿隨波逐流，愿意像橋墩一樣就算洪水來了也堅守自己的精神的陣地。然而在那樣一個時代，一個女子擁有這樣大膽想法是行不通的，所以她在周圍人的疏遠下只能一個人在這巨大的賈家中顧影自憐地活著。連本來是自己盟友的史湘云都慢慢疏遠她而親近薛寶釵，而且在公眾場合冒然為薛寶釵說話攻擊林黛玉。這使林黛玉在賈家的地位動搖而雪上加霜。別看林黛玉整天哭哭啼啼的，感覺她是一個毫無抵抗力的女子，其實一個人在賈家受這么多折磨，被社會所謂的道德和自身的叛逆，還有薛寶釵受大家的青睞，哭作為發(fā)泄難道不是正常的嗎？林黛玉很堅強，盡管她受了這么多磨難，她還依舊在賈家中活著。真正沒有抵抗力的人在中途就會半途而廢。林黛玉在當時的不屈不撓就猶如簡愛，就猶如苔絲一樣有著自己的崇高雅致的思想，有著對愛情自由美好的向往，這才是真正思想自由的人。就算她和賈寶玉的愛情是不平等的，但是賈寶玉也是和林黛玉有相同清高、叛逆、追求自由的思想，這使得賈寶玉是真正愛林黛玉的。但是綜上所述，林黛玉的性格特征使勢單力薄的自己變得更加孤立無援，這讓賈寶玉“心有余而力不足”，無法改變社會人們的看法。“天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”，在悲憤哀傷的同時，林黛玉對自己的命運也無可奈何。

悲劇比喜劇更容易激發(fā)人們對事物重新的認知。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇啟示了人們對于婚姻的認知，他們的悲劇是一，與生俱來的；二，受社會影響的三，自身導致的。林黛玉的凄慘，是沒有人知曉的。金玉良緣，木石前盟，曹雪芹筆下的寶黛愛情悲劇是敲響人類自由意志，自由戀愛，自由人生的一個警鐘。

引用：《紅樓夢探源》吳世昌 / 3

引用：《紅樓夢探源》吳世昌

第三篇：《紅樓夢》淺談

按說，重拍不重拍，沒有議論的必要。只要有創(chuàng)新，對國人或者對社會有益處，就有必要。議論的應該是怎么拍，為什么拍，拍了有什么好處，有什么壞處？

議論重拍，和議論該不該拍87版，是差不多的道理。87版可以拍，那么08版也可以拍，09版也可以拍。現在還沒有拍，拍的怎么樣，誰也不知道，現在議論有些為時過早。

如果現在拍沒有必要，那么87年拍的也沒有必要。對于電視劇來說，真正目的應該是全民參與，而有誰真正看完整部？恐怕還是看書的比看電視的多，即使看電視的，如果你沒有看過書，那么理解起來也會很費勁，你會不明白人物的某些舉止言談。所以87版比較尊重原著，但是只能做教科書。

但是我可以肯定的是，胡玫拍出來，肯定更不行，罵聲比贊聲多。因為87版確實不錯，另外紅樓夢要想絕對尊重原著，最好就不要拍成電視劇。紅樓夢中的情感變化太微妙，任何人拍都不可能達到原著的效果。況且，又是嘩眾取寵的一幫人在拍呢。

但是為什么火，為什么胡玫的重拍這么火？那是有政府的支持，當然他們利用了這種支持而大賺了一筆。沒有拍，就賺夠了拍的錢，打著國學的幌子，賺取比超女超男更多的錢財，是他們的精明之處。

學生時代的.人是最好糊弄的一代，熱血，但幼稚。那么誰不賺這些人的錢呢？一條條短信支持，殊不知支持的錢進了誰的口袋？

重拍四大名著，最早是有新聞根據的，政府是大力支持的。因為畢竟四大名著是國寶，現在連金庸的武俠都翻拍了十幾遍，幾十遍（被一些越拍越爛的無恥國人導演），我們當然也要翻新，重拍。衣裳穿舊了，當然就要換一換，且不說換的衣裳合不合身。所以有換新的必要。

不重拍，永遠不知道有多差，或者有多大能耐，所以有試的必要。西游記，大家都看了，續(xù)集的高科技，卻沒有趕上二維的動畫。這是拍攝人不爭氣，不能說中國人電視越造越差勁。

但是為什么即使拍不好還要拍？你要知道，造勢很重要。

一個奧運會，盤活多少經濟？利用這個契機，我們的全民體育也大有長進（當然長進不是像新聞上說的那樣夸張）。這是一個點，由這個點，可以達到某種延伸目的。

單就好處來說，起碼，讓人們關注了紅樓夢，關注了這部名著，在思想上，是一次文學底蘊的洗禮。于是也有人在被罵無知之后，買一本潛心研讀。至少參賽的夢中人們在夢中還在嘮叨著某人的言語，且不說醒來一場空的結局。參賽至少讓那些學了藝術忘了素質和知識的美人們讀了一遍他們甚至一輩子也不想讀的名著。還有那些粉絲們，那些關注紅樓的人，不管是重讀、溫習還是初讀，都進行了一次文學的洗禮。這就是一件好事情。

有現象就有批判，批判當然也是社會的進步。思想的批判者，應該是引導國民思想向正確方向發(fā)展的人。從這一點上來說，我們批判重拍，無可厚非。一切以經濟利益或政治利益為目的的，都將損害和影響過程的純凈。

但是我們想想，假如沒有紅樓夢的重拍和紅樓夢中人的海選，還會不會有這么多的人來關心這部名著？紅學會的人會關注，那其他人呢，幾百萬、幾千萬的普通公民呢？

所以拍不拍是一回事，拍好拍不好是另一回事。拙論，只代表個人見解。

第四篇：《紅樓夢》淺談

因為有了你

風寂寞地駛過。

因為有了你，寂寞的風更寂寞?？菔莸闹癜胙谥咽テ嫦愕暮熌?。

我站在你靈魂深處，輕輕撥開沉寂的珠簾，靜靜注視殘留著余燼的紙灰，悲嘆你――《紅樓夢》。

數不清你千古風流，道不盡你萬年常青――《紅樓夢》。

五千年前的亙古文化幽幽飄來殘花如夢的歌，滲透著愛恨交織的纏綿悱惻，我淚眼迷蒙。

一曲紅樓，一曲嘆。沉淀在中華文化最深處的完美藝術。沉寂在冷酷末梢催人淚下的悵惘悲歌。

時間交替，往事如風皆是夢，惟有你《紅樓夢》――悵遠在金陵殿上的悲嘆，在抒情的長河中超越歷史，流芳萬年。

紅樓，一曲嘆。

我思潮萬千。

走過歷史的車輪輾軋留下的印跡，回到那悲哀的時代，我直視大觀園深處。

幾叢翠竹無法遮掩的清香，隱約看到簾幕里那位嬌柔善感的女子，撫琴悲秋，癡淚感情。

瀟湘館，纏綿情。

黛玉輕嘆，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，淚光點點，嬌喘微微，若嬌花照水，似弱柳扶風?；仨鴾\笑，勝素妝西子，嬌巧風流。

因為有了你――黛玉，《紅樓夢》才知何為愛，何為恨，何為情。

“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”若非你瀟湘妃子，誰還有如此詩情？“一畦春韭綠，十里稻花香”若非你瀟湘妃子，誰還有如此畫意？因為你，我才懂得什么是詩意，什么是畫意。

尾追你的香袖，暫別在古屏內的你，輕臨坡腳，側耳聆聽。

癡曲、癡情、癡語。

殘花在空中飄零，零零落落，星星點點。落在泥土里，是你嬌柔的手下還殘余著清香的幽思，伴著淚與最后一抹緋紅深深埋葬在土里，與你綿延的淚水一起，不再留戀一切真真假假，是是非非。

輕佇花冢前的你，粉紗輕舞；暗香盈袖的你，淚痕還在臉龐殘留。你，為情癡語，愛恨交織，千言萬語只用淚來道盡。我淚濕衣襟。因為你，我才懂得什么是愛，什么是恨。

而你，終究含恨離去。大雪紛紛，半叢竹已不見蹤跡。我凝望你消瘦的臉龐，眼眶處是最后一縷淚痕的標記。你，閬苑仙葩，在孤寂中含恨歸天，只留下無盡的陰冷悲愁與殘留著余燼的詩稿直到化為灰燼。

枉凝眉，嘆香魂，嘆《紅樓夢》。

因為有了你――黛玉，我懂得《紅樓夢》靈魂何在；因為有了你――《紅樓夢》，我懂得了真正的悲哀與不幸；因為有了你，我懂得明天更美好。

明天，我相信淚只會成為過程，明天將會更美好！

第五篇：紅樓夢研究論文

紅樓夢研究論文

悠悠五千年中華歷史，也正是五千年中華文明史。它就像一座豐富璀璨的文化寶庫，給后人提供了智慧與力量。

中國古典四大名著就是中華民族智慧的結晶，也是中國文學史上的明珠。千百年來，它深受廣大人民群眾的喜愛，成為家喻戶曉，千古傳誦的作品，也對中國文化產生了深刻的影響。

《紅樓夢》產生于我國十八世紀中期，是一部現實主義的文學巨著。全書120回，前80回為曹雪芹著，后40回一般認為是高鄂續(xù)作。它以賈府的大觀園為主要舞臺，搬演了一出中國封建社會后期的社會歷史悲劇，特別是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的婚姻愛情悲劇，散發(fā)著攝人心魄的文學魅力。書中語言優(yōu)美生動，人物刻畫栩栩如生，具有很高的思想性和卓越的藝術性。

據作者曹雪芹自己說，《紅樓夢》原來叫做《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢？

傳說，遠古時候，因為水神和火神打仗，把天捅了個窟窿，天上的火都掉下來了。有一位女神叫女媧，從東海邊采來五色石子，煉石補天。最后，只剩一塊石頭沒有用上，這塊石頭認為自己沒有補天之才，常常獨自嘆息。但經過鍛煉之后，它的本質雖然依舊是石頭，外形卻晶瑩如美玉，還能夠變換，可以縮小到扇子墜兒那么大。

后來，茫茫大士和渺渺真人把這塊石頭帶到太虛幻境做了神瑛侍者，在太虛幻境里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常用水灌溉它，這草才得以存活下來，經過很多年的修煉，成了一個女仙。

神瑛侍者在太虛幻境里呆久了，覺得很煩悶，便想下凡做人。絳珠草也要下凡做人，她說要用一生的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩。結果，這神瑛侍者投胎到了京城賈府，出生時嘴里含了一塊美玉，就是《紅樓夢》的男主人公賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚州鹽課林如海家，就是《紅樓夢》女主人公林黛玉。這就是所說的“木石前盟”。賈、林兩人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到了今生。

第六篇：《紅樓夢》淺談

談及《紅樓夢》，我的腦海中便會浮現出這樣一個人來：雅致的發(fā)式，烏黑的秀美，白皙的皮膚，如一汪湖水般清澈的眼神，粉紅色的雙唇輕輕地抿著，露出一抹清麗婉約的笑意。她不是絕色美人，卻敦厚中不失靈巧，溫柔中不乏剛強；雖沒有寶釵的“滿腹詩書氣自華”、黛玉的“質本潔來還潔去”，卻也是《紅樓夢》中一位舉足輕重的人物，周身縈繞著一股獨特而美好的風韻。她就是襲人了。

襲人本姓花，是賈寶玉的大丫鬟。她原是賈母之婢，名喚珍珠。賈母對她的評價是“心地純良，肯盡職任”，因此“授予”了她“服侍寶玉”的重任。她也是任勞任怨，盡心盡職――把女孩子家的體貼與細微發(fā)揮到了極致。親自在繁忙的瑣事之余為寶玉做肚兜，五彩精美的“鴛鴦戲蓮”圖飾，令人愛不釋手；寶玉午睡時，她便坐在床下為他趕蟲驅蠅；日常生活中的穿衣、梳洗、吃飯她均細心侍候；甚至在寶玉小時，她把床鋪移至寶玉房中，方便夜間周到照顧……雖然怡紅院里不乏伶俐機敏的晴雯、隨和好性的麝月、溫順文靜的秋紋，但寶玉最看重最依戀的還是襲人――偶爾襲人回去，他還巴巴兒地趕去瞧她，說：“我還替你留著好東西呢，快些走罷?！笨梢娨u人之誠，寶玉之真，主仆感情非常深厚。

常言道“木秀于林，風必摧之”，襲人如此受寶玉的敬重和依戀，極可能會引起其他人的妒意，然而她卻憑著最本真的善良、周到的禮數、隨和大方的處事態(tài)度，博得了眾人的欣賞，對寶玉的“忠”并非百依百順的“愚忠”，常勸寶玉“要作出個喜讀書的樣子，別亂說混話”，也不可“毀僧弄道，釣脂弄粉，和姐妹們沒大沒小”，她是真心為寶玉的前途著想；和其他房的丫頭，如紫鵑、鴛鴦、雪雁、平兒等，她也是以誠相待――鶯兒偶來寶玉這里串門兒，起初受了冷落，襲人便悄悄把她帶到廚房嬉鬧了一會子，免去了鶯兒的尷尬；晴雯遭人x謗被王夫人趕出賈府，襲人還托人給她送去衣服和銀子；平兒被鳳姐冤枉換了一頓打，襲人也是柔聲細語地開導勸解，帶她到怡紅院整衣理妝；她心胸寬厚，即使受了奶娘李嬤嬤的閑氣，寶玉要為她鳴不平，她還百般安慰，信奉“息事寧人，多一事不如少一事”的“信條”，不好斗，不高傲，更不會仗勢欺人。難怪大觀園最刁鉆最多嘴的老婆子都嘆襲人“是個沒話說的好丫頭”。

誠然，“金無足赤，人無完人”，襲人也有私心，有缺點的。當鳳姐實施“調包計”為寶玉娶入寶釵時，她出過大力，還滿心歡喜地暗嘆“這樣配才是一對兒呢”。她素性瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，為了賈家和花家，委曲求全地嫁給了蔣玉菡。

但是，瑕不掩瑜。襲人，這個清純少女，如同那一束“滿天星”，靈巧潔白，甘做配角，在錯綜復雜的大觀園的舞臺上開放出一簇讓人留戀的風景。就連曹公也心存憐惜吧，不然怎會在“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”之后，終給了她一個嶄新的開始？！