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試論《紅樓夢(mèng)》中晴雯的性格特點(diǎn)

楊盛琴

摘 要：晴雯風(fēng)流靈巧，心比天高，出身低賤卻渴望著自由平等，但在這個(gè)充滿(mǎn)奴役的黑暗封建社會(huì)，這種想法只能是“空中樓閣”，華麗而又不切合實(shí)際。她的一生是悲劇的一生，她美麗純潔、熱情率真、大膽叛逆，雖然只是一個(gè)卑微的奴婢，卻敢于追求自己的理想，敢于反抗封建統(tǒng)治階級(jí)，直至含恨而亡。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；晴雯；性格特點(diǎn)

晴雯是《紅樓夢(mèng)》中作者塑造的一個(gè)丫環(huán)身份的人物，雖然身份卑微，卻閃耀著光芒，這對(duì)于充滿(mǎn)奴役的封建社會(huì)，無(wú)疑是一種沖撞。也因?yàn)檫@層光芒，晴雯最終淪為社會(huì)的犧牲品。

一、無(wú)家的孤女

關(guān)于晴雯名字的取義,有人以為“情文相生”，也有人說(shuō): “晴雯,是一朵構(gòu)成美麗花紋的明朗的云,對(duì)于習(xí)慣于黑暗的眼睛,雖然未免刺目,卻也會(huì)引起 對(duì)一片晴1。多么美好的名字,聲韻圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng),語(yǔ)義清新高潔。空的向往”○晴雯是一個(gè)無(wú)家世可考的孤兒,只有一個(gè)姑舅哥哥多渾蟲(chóng),后來(lái)成為賈府中糟糕的廚子,表嫂多姑娘更是不堪一提。晴雯從小賣(mài)身為奴,家鄉(xiāng)父母在記憶中早已音容渺茫了,這一點(diǎn)頗似香菱。十歲那年,被大管家賴(lài)大買(mǎi)了做丫頭,所以成了“奴才的奴才”。又因賴(lài)嬤嬤常帶 她到賈府去,“賈母見(jiàn)他生得伶俐標(biāo)致,十分喜歡。故此賴(lài)嬤嬤就孝敬了賈母使喚”(77回),于是升格為“主子的奴才”了。后來(lái),賈母像對(duì)襲人那樣,因?yàn)橘p識(shí)她,把她賞給了寶玉。從10歲走進(jìn)賈府,到16歲被王夫人攆出大觀園,短短幾年的時(shí)間,晴雯就走到了生命的盡頭。

二、風(fēng)流靈巧

賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”看到的《金陵十二釵又副冊(cè)》,晴雯居首頁(yè)。冊(cè)頁(yè)后 的幾行字跡是 :“霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤,風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念?！倍潭痰膸拙湓?huà),不僅預(yù)示了她將來(lái)的遭遇,而且反映了作者對(duì)于晴雯之死的無(wú)限憐惜和悲悼之情。

晴雯是大觀園女奴中最美麗的姑娘,被作者贊喻為“霽月”、“彩云”。然而寫(xiě)晴雯之容貌 ,作者用虛而不用實(shí),或借他人之口轉(zhuǎn)述,或以其他人物映襯。搜檢大觀園之前,王善保家的向王夫人告黑狀,說(shuō)晴雯“仗著他生的模樣兒比別人標(biāo)致些,又生了一張巧嘴,天天打扮的象個(gè)西施的樣子,在人跟前能說(shuō)慣道,掐尖要強(qiáng)”。就連嫌惡她的王夫人,也不得不承認(rèn)她是“水蛇腰、削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹”;鳳姐附和道:“若論這些丫頭們,共總比起來(lái),都沒(méi)晴雯生得好”(74回)。

晴雯有著超眾的才能和伶俐的心性,這在紅樓丫頭中也是無(wú)人能及的。賈母都惦記她,“這 些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他”(78回),所以頗具慧眼地早早地把她派給了愛(ài)孫寶玉?！耙寡a(bǔ)孔雀裘”,就是一個(gè)典型的例子。在全國(guó)首善之區(qū)的京城,竟然都因?yàn)閷?duì)這西洋奇貨不識(shí)名色,沒(méi)有一家織補(bǔ)縫繡店敢接這能掙大錢(qián)的活計(jì)。情急之下,抱病的晴雯藝高膽大,自告奮勇,挑燈夜戰(zhàn),裘豹如新。只可惜,“卿卿遺恨是聰明,未補(bǔ)得情天一縫”(徐 枕亞《紅樓夢(mèng)余詞》)。還如73回中,她替寶玉出主意,“裝病”躲過(guò)被逼讀書(shū)、完不成功課的難關(guān)。但凡諸事有遺漏,都是她最警醒,及時(shí)提示。正如寶玉在《芙蓉誄》中哀挽的: “其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為體,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星月不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色?！笨蓢@的是,她“紅顏絕世,易啟青蠅”,“有過(guò)人之節(jié)而不能以自藏,此自禍之媒也”(涂瀛《紅樓夢(mèng)論贊》)。

三、率真高傲

在封建禮教的重重桎梏下,身為最底層的丫頭,是沒(méi)有任何人格和尊嚴(yán)可言的, 2 可晴雯有著與貴族小姐一樣不容侵犯的人格尊嚴(yán)?！扒琏┬愿竦奶刭|(zhì),是那種獨(dú)來(lái)獨(dú)往、嫉惡如仇、敢 愛(ài)敢恨、敢笑敢罵的青春活力,和那種反抗權(quán)威、輕視等級(jí)2所以,她不愿服侍寶玉洗澡,更看不慣別人的鬼鬼祟祟,對(duì)的平等自由的精神?！薄鹨u人、秋紋的邀寵媚上十分地鄙視。晴雯時(shí)?？瘫∫u人,不是羨慕她身為寶玉的準(zhǔn)侍妾,而是她那副偽善的奴性。秋紋代寶玉送花,得到老太太幾百錢(qián),又在王夫人那里得了兩件衣服,于是洋洋得意起來(lái)。晴雯不屑地 說(shuō):“一樣這屋子里的人,難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些?把好的給他,剩下的給我,我寧可不要, 沖撞了太太,我也不受這口軟氣”(37回)。這番話(huà)雖是有意說(shuō)與襲人聽(tīng)的,但其矛頭無(wú)疑是指向王夫人的,無(wú)異于大逆犯上。這樣的心氣和膽量,是大觀園內(nèi)外眾丫頭中絕無(wú)僅有的。但她以這樣的“性情爽利,口角鋒芒”去爭(zhēng)取人格的自由和平等,其結(jié)果是可以預(yù)料的。晴雯反對(duì)別人的奴性,更反對(duì)別人奴視自己,以一顆不甘為奴的心,與生存的惡劣環(huán)境進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)。從晴雯的一貫表現(xiàn),我們絲毫看不出她有任何向主子邀譽(yù)取寵的舉動(dòng)。直到王夫人“抄檢大觀園”以前,對(duì)晴雯的名字和本人還對(duì)不上號(hào),就足以證明這一點(diǎn)。她要的只是自己活得自在快活,敢愛(ài)敢恨,愛(ài)憎分明。如果說(shuō)“撕扇子”之初,晴雯伶牙俐齒,步步緊逼,含沙射影,把個(gè)寶二爺“氣得黃了臉”,把襲人“羞得臉紫脹起來(lái)”,存著賭氣的心理, 那接下來(lái)的撕扇,則表現(xiàn)出更多的任性出氣的成分。而當(dāng)麝月的扇子也被搶來(lái)遞與晴雯撕了之后,他們?cè)谛β曋泻徒?成為心靈上的知己?？梢?jiàn),晴雯不像襲人那樣精心控制寶玉, 又不屑于像小紅那樣奔競(jìng)鉆營(yíng),“晴雯的個(gè)性覺(jué)醒和反抗意識(shí)是一種勇敢的、本能的精神訴求,不只有著難能可3。

貴的悲壯,甚至頗具超越封建時(shí)代的色彩”○晴雯不僅不向統(tǒng)治者獻(xiàn)媚取寵,且隨時(shí)把胸中的不平向外爆發(fā),鋒芒直指統(tǒng)治者,顯示出“ 爆炭”(平兒語(yǔ))一樣的剛烈性子。這不僅為統(tǒng)治者所不容,就連賈府的狗腿奴才們也恨之入骨抄檢大觀園時(shí),襲人等聽(tīng)天由命“任其搜檢一番”,唯獨(dú)晴雯感 到屈辱,不甘任人擺布,怒火沖天地將箱子掀開(kāi),兩手提著底子,將所有之物盡都倒出。她還當(dāng)著眾人的面,指著狗仗人勢(shì)、作威作福的王善保家的痛罵一頓。這個(gè)鷹犬就在王夫人面前栽陷,更使王夫人覺(jué)得:“好好的寶玉,倘或叫這蹄子勾引壞了,那還了得”。于是晴雯被攆出大觀園,也就在所難免了。

面臨被攆,晴雯一句話(huà)沒(méi)說(shuō),一滴眼淚沒(méi)掉,更不必說(shuō)像先前金釧被攆、司棋被逐那樣哀哀 欲絕地乞求了！因?yàn)樗缈赐噶酥髯觽兊奶搨魏涂瘫」讯?看穿了奴才的卑鄙和落井下石晴雯在生死面前毫不討?zhàn)?最后以生命捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴(yán)。在此王伯沆贊曰:“晴雯一無(wú)求情語(yǔ),自是錚錚有人”(《王伯沆紅樓夢(mèng)批語(yǔ)匯錄》)。

四、英勇果敢、心靈手巧

最能體現(xiàn)晴雯“風(fēng)流靈巧”的是第52回“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”，這一章節(jié)與撕扇一節(jié)遙相呼應(yīng)，一撕一補(bǔ)，重在反映晴雯身上的那個(gè)“勇”字，也是她心靈手巧的最充分顯現(xiàn)。賈母賞給寶玉一件產(chǎn)自俄羅斯國(guó)用孔雀毛捻成線后織成的雀金裘，這件披衣是一件非常珍貴的衣服，堪稱(chēng)稀世珍寶。不料寶玉剛披上就被手爐中迸出的炭火燒了一個(gè)指頂大的洞。恰巧第二天是正日子，老太太囑咐了要穿去見(jiàn)她。寶玉心急火燎，讓婆子拿出去縫補(bǔ)，能工巧匠們沒(méi)有一個(gè)敢攬這個(gè)活。此時(shí)的晴雯正在生病，“只覺(jué)頭重身輕，滿(mǎn)眼金星亂迸，實(shí)實(shí)撐不住。待不做，又怕寶玉著急，少不得狠命咬牙捱著?！彼龓е◇w，補(bǔ)不上三五針，便伏在枕上歇一會(huì)。即便這樣，她還擔(dān)心寶玉，見(jiàn)寶玉不過(guò)意，圍著她打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，急得央道：“小祖宗，你只管睡罷，再熬上半夜，明兒眼睛摳摟了，那可怎么好？”而她自己則撐到天明補(bǔ)完時(shí)，已經(jīng)是精疲力竭。晴雯之所以拼命，純粹是一種為朋友兩肋插刀的豪俠之氣，頗具“士為知己者死”的風(fēng)度，難怪連作者曹雪芹都要稱(chēng)她為“勇晴雯”。在古代文獻(xiàn)中，“勇”除了有勇敢、勇猛的意思，還有果敢決斷的 意思。晴雯抱病補(bǔ)裘，表現(xiàn)出了一種毫不動(dòng)搖、堅(jiān)決要把一件事情完成的性格，而這樣的至情至性又是純真無(wú)邪的。

五、脾氣暴烈、大膽叛逆

在“俏平兒情掩蝦須鐲”一節(jié)中，平兒曾說(shuō)過(guò)晴雯“是塊暴炭”，事實(shí)也正像平兒所想的那樣。在第74回“抄檢大觀園”中，襲人秋紋之輩聽(tīng)聞抄檢，嚇得唯唯諾諾，開(kāi)箱子，打包袱，聽(tīng)之任之，毫無(wú)怨言。再看看晴雯，先是不開(kāi)箱，然后是“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁朗一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著箱子，往地下一倒，將所有物盡都倒了出來(lái)”，這大膽的舉措，連奴才“王善保家的也覺(jué)沒(méi)趣”。這憤怒的一“掀”一“倒”，似當(dāng)頭一捧，不只擊在了王善保家的身上，更擊在王熙鳳、王夫人等賈府政權(quán)統(tǒng)治者的身上，簡(jiǎn)直讓他們“心驚肉跳”。脾氣暴烈是晴雯性格中的負(fù)面東西，但是從另一個(gè)側(cè)面上看，一個(gè)弱女子能把抗?fàn)幍拿^直指黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力，實(shí)在是令人可嘆可敬！

晴雯另一個(gè)性格特點(diǎn)就是具有反抗精神，具體來(lái)說(shuō)就是她那英勇剛毅、蔑視權(quán)貴、敢怒敢言、堅(jiān)貞不屈的叛逆性格，這在很多事中都能看出來(lái)。如在第77回“俏丫環(huán)抱屈天風(fēng)流”中，晴雯被逐后“四五日水米不曾沾牙”，但她仍是決不屈撓，決不向統(tǒng)治勢(shì)力低頭。她曾這樣對(duì)寶玉說(shuō)：“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，并沒(méi)有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個(gè)‘狐貍精’！”晴雯帶著自己忠貞不渝的風(fēng)骨，帶著對(duì)統(tǒng)治勢(shì)力滿(mǎn)腔的憤恨，英勇悲壯地死了。臨死前，她“將左手兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下”，并“將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下”，一并交給寶玉收藏紀(jì)念，并坦然道：“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了?！蔽蚁?，這里的晴雯所謂的“他們”，不僅指襲人之流，當(dāng)然也包括王熙鳳和王夫人的。

六、對(duì)感情的執(zhí)著，癡心等待

晴雯對(duì)寶玉的癡情深藏心底,一任自然,除了通過(guò)“補(bǔ)裘”等事使人可感而不可及外,偶爾 在說(shuō)話(huà)中也情不自禁地泄露一點(diǎn)春光。第63回,晴雯在與平兒談話(huà)時(shí),無(wú)意中親昵地用“他” 來(lái)代稱(chēng)寶玉。平兒笑著明知故問(wèn)道:“他是誰(shuí)?誰(shuí)是他?”這與此前襲人用“我們”代稱(chēng)自己和寶玉,有異曲同工之妙。早已默默愛(ài)著寶玉的晴雯,直到訣別才無(wú)所顧忌地傾吐出埋在心底的愛(ài)戀之情:“今日即已擔(dān)了虛名,而且臨死,不是我說(shuō)一句后悔的話(huà),早知如此,我當(dāng)日也另有個(gè)道理。不料癡心傻意,只說(shuō)大家橫豎是在一處。不想平空里生出這一節(jié)話(huà)來(lái), 有冤無(wú)處訴”?？梢钥闯?晴雯對(duì)寶玉是有情的,且是那么純潔、質(zhì)樸。她咬指甲贈(zèng)與寶玉 ,與寶玉交換貼身小襖,也絕不同于一般戀人交換信物,而是因她“死也不甘心”、“擔(dān)了虛名”,借此象征性地表達(dá)她死后也要和寶玉“在一處”的愿望。顯然,這是她對(duì)毀滅這種美好感情的王夫人之流的憤怒抗議和殊死反擊。

晴雯是靈性的生命,有如天上的霽月、彩云,地上的芙蓉、海棠,真正是水做的骨肉。她的 青春熱血和對(duì)寶玉的愛(ài),猶如雨后初晴的云霞,時(shí)時(shí)掃去寶玉心頭的陰沉。寶晴關(guān)系亦如寶黛關(guān)系,始終是靈性的,是純潔無(wú)瑕、高尚誠(chéng)摯的。以她的“風(fēng)流靈巧”,完全有機(jī)會(huì)有能力“另有個(gè)道理”,但她企盼的是與寶玉精神上的平等,而非襲人般的偷偷摸摸。當(dāng)然,寶晴情不能與寶黛愛(ài)情相提并論,它是多情公子與癡情丫鬟之間一段并未得到正常發(fā)展的戀情。幸運(yùn)的是,作為知己的賈寶玉也給了她愛(ài)憐與尊重,就連襲人也知道“他心內(nèi)別的猶可, 獨(dú)晴雯是第一件大事”。寶玉要送給黛玉兩塊舊的手帕,先把襲人給調(diào)走了,然后才把差事托付給晴雯。寶玉冒著風(fēng)險(xiǎn)去探望奄奄一息的晴雯,不僅表現(xiàn)了對(duì)她深深的憐惜,而且收下 了一位少女純潔的心和熾熱的愛(ài)。當(dāng)夜五更,寶玉夢(mèng)見(jiàn)晴雯來(lái)訣別后,哭道“晴雯死了”, 更是兩人心靈相通的反映。

晴雯被攆到醉泥鰍表哥家,“直著嗓子叫了一夜”而死,無(wú)疑她是帶著巨大的悲 憤與不平離 開(kāi)這個(gè)世界的。殊不知,“過(guò)于生得好了,反被這好所誤”(賈寶玉語(yǔ)),于是就成為了一種文化罪過(guò),如襲人所說(shuō)的:“太太只嫌他生的太好了,未免輕佻些。在太太是深知這樣美 人似的人必不安靜,所以恨嫌她,象我們這粗粗笨笨的倒好”。而“況且有本事的人,未免就有些調(diào)歪”之說(shuō),其實(shí)不過(guò)是“女子無(wú)才便是德”的翻版。正如庚辰本夾批所感 嘆的:“可知晴雯為聰明風(fēng)流所害也。”更何況,“晴雯4。虛的唇槍舌劍不是一般少女的嬌氣和驕氣,而是具有人性光彩的正義與公正”○偽的禮教假“善”之名企圖扼殺的 ,主要不是晴雯的軀體,而是真正的人性之美。由此可知,晴雯之死是必然的,因?yàn)槟菢右粋€(gè)虛偽、腐朽、冷酷的禮教社會(huì),那樣一個(gè)人際關(guān)系像“烏眼雞”似的殘忍、污濁的貴族大家庭, 是決不會(huì)容許晴雯這樣一個(gè)高潔靈秀、無(wú)視權(quán)威的女奴存在的,至少是不能容忍其“不成體統(tǒng)”地“輕狂”的。

面對(duì)情感,晴雯沒(méi)有小紅一樣的膽識(shí),也沒(méi)有“千里搭涼棚”的預(yù)見(jiàn)性,只有“大家橫豎在 一處”的“癡心傻意”,沉浸在天真爛漫之中?？梢哉f(shuō),“晴雯信天命,不知其他”(涂瀛 《紅樓夢(mèng)問(wèn)答》)。

七、結(jié)語(yǔ)

晴雯是美麗的，又是天真無(wú)邪、自尊自愛(ài)、大膽叛逆的。她有天使的臉龐，芙蓉花的婷婷玉立，她是大觀園中最美麗、最光彩照人的丫環(huán)。晴雯在平時(shí)的生活中，她活潑好動(dòng)；在別人有困難時(shí)，她會(huì)熱情幫助；在尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，她會(huì)毫不猶豫地去捍衛(wèi)。在這些當(dāng)時(shí)的環(huán)境、當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常難得，非?？少F的。晴雯的這種鮮明個(gè)性不知贏得了多少讀者的喜愛(ài)和敬佩，可在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻容不下這樣一個(gè)天真活潑、追求自由的女孩兒，最終淪為社會(huì)的犧牲品。最魁禍?zhǔn)资钱?dāng)時(shí)腐朽的封建制度。一個(gè)活潑的、“不合規(guī)矩”的女子，縱然天真可愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)注定了是要被摧殘的。晴雯是死了，但她有知己為她傷心落淚，為她撰寫(xiě)誄文，又有作者為她安排一個(gè)司掌芙蓉花神的浪漫歸宿。她的 死，不僅僅是賈寶玉的悲哀，更是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的悲哀，是那個(gè)時(shí)代對(duì)真、善、美的無(wú)情摧殘的悲哀！每個(gè)人都有夢(mèng)想,要么讓別人打碎,落得被動(dòng)、凄慘的局面,。晴雯和寶玉一樣,但愿花開(kāi)不謝,以為能長(zhǎng)久地彼此廝守,誰(shuí)料“ 一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的凄冷末世,相繼斷送了大觀園鐘靈毓秀的眾精英。

“霽月難逢,彩云易散”,晴雯的青春年華雖然短暫,但的確無(wú)比燦爛。晴雯慘烈地死了, 但她活得坦蕩、過(guò)得清白,“她何幸得我們的藝術(shù)巨匠在他生花之筆下,塑造出這樣完整的 形象來(lái),永遠(yuǎn)活在人心里,使得千千萬(wàn)萬(wàn)為之墮淚,還贏得一篇情情文相生的《芙蓉誄》”。的確,“曹雪芹對(duì)晴雯的贊美和寄情之深,處處說(shuō)明他對(duì)于個(gè)性解放和比較合理的人與人的關(guān)系的憧憬”。死后還要讓她的靈魂得到贊頌和超升, 死轄芙蓉花神。青山山農(nóng)在《紅樓夢(mèng)廣義》中贊曰:“雯也,具不降不懼之志,表獨(dú)清獨(dú)醒之風(fēng), 可親可愛(ài)而不可玩,可敬可畏而不可欺,殆所謂出水芙蓉,一塵不染者。生為貞女,歿作花神,不亦宜乎！”

晴雯留給我們的,是一股正義凜然、蕩氣回腸的力量！她的美貌、高潔、真誠(chéng)、勇敢,會(huì)讓每一個(gè)讀者銘記于心,并時(shí)刻提醒人們要少一些虛偽,多一些真誠(chéng)。;同時(shí)更應(yīng)秉持晴雯一般的骨氣,不奴視自己,也反對(duì)被別人奴役。當(dāng)然,還應(yīng)明了“皎皎 者易污”,“木秀于林,風(fēng)必摧之”的世情,以免“風(fēng)流靈巧招人怨”,并講究抗?fàn)幍牟呗?,切忌“顧前不顧后”(寶玉所言)的莽撞,以免遭受無(wú)謂的打擊乃至犧牲。

注 釋?zhuān)?/p>

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4李[FK(W][TPpz2,+2.6mm。2.5mm,Z][FK)]，歷史文化的全息圖像[CD 2]○論《紅樓夢(mèng)》［M］，上海:東方出版中心，1995年版；第209頁(yè).參考文獻(xiàn)

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