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        文言文翻譯練習(xí)1(推薦3篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-16 20:53:36

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        第一篇:文言文復(fù)習(xí)教案

        文言文復(fù)習(xí)教案

        伊濱一高 高三語(yǔ)文組

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.以虛詞,實(shí)詞翻譯為切入口,落實(shí)文言文復(fù)習(xí)。

        2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧?!窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

        1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式),洞悉得分點(diǎn)

        2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等),巧解難詞難句。.3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí),以難詞難句為突破口,指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。【 教學(xué)設(shè)想】

        1.依據(jù)考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思,4種文言句式的運(yùn)用,常見(jiàn)的通假字的運(yùn)用。

        2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的,作為高考的第一輪復(fù)習(xí),由課內(nèi)拓展到課外,以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí),通過(guò)“積累——遷移——鞏固”的復(fù)習(xí)原則,逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。

        3.在學(xué)生掌握了 “ 信、達(dá)、雅 ” 三字翻譯目標(biāo)和 “ 六字翻譯法 ” 的基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn),力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧,并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性,使學(xué)生能舉一反三,從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。

        4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)動(dòng) 學(xué)生積極參與,在教學(xué)中,讓學(xué)生變換角色,通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式,完成教學(xué)內(nèi)容,提高課堂復(fù)習(xí)效率?!?教學(xué)時(shí)數(shù)】

        8課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

        一、導(dǎo)入:

        這節(jié)課我們繼續(xù)進(jìn)行文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來(lái),高考文言文翻譯題的分值基本保持不變,共計(jì)15分,設(shè)兩至三題選擇題,每題3分;設(shè)一道翻譯題,每題兩到三句,此題為9分。那么針對(duì)于這些題型,怎么做好復(fù)習(xí)呢?

        二、考綱闡釋:

        高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)文言實(shí)詞,虛詞,句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法”“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”。“理解并翻譯文中的句子”,能力也為B 級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺(jué)難度最大。

        三、文言文翻譯五步法:

        1.先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫下來(lái),將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái),然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來(lái)。

        2.將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè),大致推斷出它的意思。3.統(tǒng)一整理答案,注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句的暢通,保持原文語(yǔ)氣。4.按照翻譯要求,寫出譯文。

        5.將譯文放到原文中加以檢查,并作必要的修改。

        四、范例解析

        將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日,郭崇韜以諸校伴食數(shù)多,主者不辦,請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰:“孤為效命者設(shè)食都不自由,其河北三鎮(zhèn),令三軍別擇一人為帥,孤請(qǐng)歸太原以避賢路?!??俄而崇韜入謝,因道之解焉,人始重其膽量。天成、長(zhǎng)興中,天下屢稔,朝廷無(wú)事。明宗每御延英,留道訪以外事,道曰:“陛下以至德承天,天以有年表瑞,更在日慎一日,以答天心。?? 譯文:① 不久郭崇韜進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪,通過(guò)馮道化解了與莊宗的沖突。

        ②陛下憑借最高道德來(lái)承受天命,上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。解析:

        第一句:“俄而”應(yīng)翻譯成“不久”;“謝”意思是“道歉謝罪”,不要翻譯成“感謝”;“因”是“通過(guò)”的意思?!耙颉币话悴蛔饕?yàn)橹v,而常作因此于是講,如在《齊桓晉文之事》中有:“若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心?!?/p>

        第二句:第一個(gè)“以”是“憑借”的意思,是介詞;后一個(gè)以是“才”,是連詞。“年”是“(好的)收成”,在《齊桓晉文之事》有:“樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡?!薄叭鹧┱棕S年”

        五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)

        1、標(biāo)準(zhǔn)

        簡(jiǎn)言之三個(gè)字:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。

        2、原則——直譯為主,意譯為輔。

        “直譯”,就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出,竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn),力求風(fēng)格也和原文一致。“意譯”,則是按原文的大意來(lái)翻譯,不拘泥于原文的字句,可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)以“直譯”為主,輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。

        3、直譯的方法—— “留”、“換”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”、“貫”六個(gè)字。

        六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn):

        “信”要求忠實(shí)于原文,用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯,不可以隨意增減內(nèi)容。

        例:六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

        (六國(guó)滅亡,不是武器不鋒利,戰(zhàn)術(shù)不好,弊病在于賄賂秦國(guó))

        “達(dá)”要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。例:以勇氣聞?dòng)谥T侯。(憑勇氣聞名在諸侯國(guó),或者 憑著勇氣在諸侯中間聞名)

        “雅”要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。例:曹公,豺虎也。曹操是豺狼猛虎。

        曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。

        七、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納

        1、保留法(留):

        ㈠人名(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂。㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱。㈢古今意義相同的詞。例題1:

        ① 此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)②李氏子蟠,年十七,好古文。(《師說(shuō)》)

        ③屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)④于是廢先王之道,焚百家之言。(《過(guò)秦論》)

        ⑤慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。

        2、替換法(換):即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯 ㈠古代的單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。㈡古今異義、通假字、今已不用的字。例題2:

        ①請(qǐng)略陳固陋:請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。

        ②故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)

        予:我。斯:這。徒:只。記:記載

        明:使??明了。匹夫:百姓。社稷:國(guó)家。

        ③先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微,見(jiàn)識(shí)淺陋,降低自己的身份,三次到草廬來(lái)探望我。“卑鄙”一詞古今漢語(yǔ)都常用,但詞義已轉(zhuǎn)移,所以譯文用“地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋”來(lái)替換它。“顧”今天不常用,譯文用“探望”來(lái)替換。

        對(duì)古今意義相同,但說(shuō)法不同的詞語(yǔ),翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如: ④齊師伐我。

        這句中的“師”,要換成“軍隊(duì)”;“伐”,要換成“攻打”。⑤吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

        這句中的“吾”,要換成“我”;“嘗”,要換成“曾經(jīng)”;“終”,要換成“整”;“思”,要換成“想”;“須臾”,要換成“一會(huì)兒”。

        3、刪減法(刪):刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象:僅起結(jié)構(gòu)作用,沒(méi)有具體意義的虛詞。

        情況:①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。

        例題3:指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法 ①夫戰(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

        ②生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

        ③魏王怒公子之盜其兵符(《信陵君竊符救趙》)

        ④卒然問(wèn)曰:“天下惡乎定?”(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

        ⑤以無(wú)厚入有間,恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

        ⑥輟耕之壟上,悵恨久之。(《陳涉世家》)

        ⑦所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。⑧戰(zhàn)于長(zhǎng)勺,公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn),魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之,句末語(yǔ)氣助詞)

        ⑨師道之不傳也久矣。

        這句中的“之”,用于主謂之間,取消句中獨(dú)立性,不譯

        4、增補(bǔ)法(補(bǔ)):把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。

        例題4:在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分,并用括號(hào)表示出來(lái):

        ①(桃花源中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái),(漁人)具答之。(《桃花源記》)

        ②豎子,不足與(之)謀(《鴻門宴》)

        ③今以鐘磬置(于)水中(《石鐘山記》)

        ④尉劍挺,廣起,奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)

        ⑤無(wú)以,則王乎(《齊桓晉文之事》)

        (如果)不能不說(shuō),那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。

        5、調(diào)整法(調(diào)):將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句,如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。

        例題5:將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),注意語(yǔ)序的變化。

        ① 甚矣,汝之不惠!(主謂倒裝)

        ② 保民而王,莫之能御也(賓語(yǔ)前置)

        ③ 宋何罪之有?(賓語(yǔ)前置)

        ④ 青取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)

        ⑤ 石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置)

        ⑥忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。

        這是賓語(yǔ)前置句,譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)+賓”語(yǔ)序。、⑦大王來(lái)何操?

        這句是賓語(yǔ)前置句,“何操”應(yīng)為“操何”。

        ⑧“蚓無(wú)爪牙之利”為定語(yǔ)后置句,現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“蚓無(wú)利之爪牙”,“利”是修飾“爪牙”這個(gè)詞的。

        6、貫通法(貫):指文言句中帶修辭的(常見(jiàn)的有比喻、互文、借代、婉說(shuō)等手法)說(shuō)法,用典用事的地方,要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。

        例題6:將下面文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),尤其注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

        ①金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。(固若金湯的城池)

        ②項(xiàng)伯以身翼蔽沛公。(像翅膀一樣)

        ③縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(做官的人)

        ④雖少,愿及未填溝壑而托之。(自己死去)

        ⑤燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英。(燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)統(tǒng)治者擁有的金玉珍寶)

        ⑥司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也((人民的災(zāi)難)使我和白居易那樣淚濕青衫,我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。)

        八、鞏固練習(xí)

        ①是社稷之臣也,何以伐為?

        譯:這是國(guó)家的臣屬,為什么要討伐他呢?

        ②無(wú)乃爾是過(guò)與?

        譯:恐怕該責(zé)備你了吧!

        ③盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?

        譯:盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人,就可以沒(méi)有悔恨了。難道誰(shuí)還會(huì)譏笑你嗎?

        ④是故圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

        譯:因此,圣人更加圣明,愚人更加愚笨,大概都是因?yàn)檫@吧!

        ⑤仲尼之徒無(wú)道桓文之事者,是以后世無(wú)傳焉,臣未之聞也。

        譯:孔子的門徒中沒(méi)有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的,所以后世不曾流傳,我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事。

        九.拓展延伸:

        (一)..閱讀下面的文言文,完成第(1)~(4)題。

        .陶元淳,字子師,江蘇常熟人??滴踔信e博學(xué)鴻詞,以疾不與試。二十七年,成進(jìn)士,廷對(duì),論西北賦輕而役重,東南役均而賦重,愿減浮額之糧,罷無(wú)益之費(fèi)。閱者以其言戇,置二甲。三十三年,授廣東昌化知縣,到官,首定賦役,均糧于米,均役于糧。裁革雜征,相率以力耕為業(yè)。縣隸瓊州,與黎為界,舊設(shè)土舍,制其出入,吏得因緣為奸,元淳立撤去。一權(quán)量,定法度,黎人便之。城中居人,舊不滿百家,至此戶口漸蕃。元淳時(shí)步行閭里間,周咨疾苦,煦嫗如家人。

        瓊郡處海外,軍將多驕橫,崖州尤甚。元淳嘗署州事,守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人,游擊余虎縱不問(wèn);且貪,索黎人獻(xiàn)納。元淳廉得其狀,列款以上,虎私以金賄之不得,造蜚語(yǔ)揭之??偠绞障颅傊菘偙鴷?huì)訊,元淳申?duì)┰?“私揭不應(yīng)發(fā)審,鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官,必挫執(zhí)法之氣,灰任事之心。元淳當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣,貽州縣羞也。”初鞫是獄,鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署,元淳據(jù)案怒叱曰:“吾奉命治事,守備敢令甲士劫持,是藐國(guó)法也?!辨?zhèn)中氣懾,疾揮去,卒定讞,論罪如律。崖人為語(yǔ)曰:“雖有余虎,不敵陶公一怒?!倍偠阶湟蛟揪髲?qiáng),坐不檢驗(yàn)失實(shí),會(huì)赦免。復(fù)欲于計(jì)典黜之,巡撫蕭永藻初授事,曰:“吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?”為言于總督,乃已。

        元淳自奉儉約,在官惟日供韭一束。喜接諸生,講論至夜分不倦。屢乞病未果,竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃,半淪于海,賦不及二千,浮糧居三之一,民重困。元淳為浮糧考,屢請(qǐng)于上官,乞豁除,無(wú)應(yīng)者。乾隆三年,元淳子正靖官御史,疏以入告,竟獲俞旨免焉。

        (選自《清史》)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.舉博學(xué)鴻詞,以疾不與試

        與:參加。.B.卒定讞,論罪如律 論:議論。.C.一權(quán)量,定法度 .一:統(tǒng)一。

        D.復(fù)欲于計(jì)典黜之 黜:罷免。.(2)以下句子中,全都表明陶元淳關(guān)心民生疾苦的一項(xiàng)是()①愿減浮額之糧,罷無(wú)益之費(fèi) ②時(shí)步行閭里間,周咨疾苦 ③當(dāng)棄官以全政體,不能蒲伏武臣 ④雖有余虎,不敵陶公一怒 ⑤為浮糧考,屢請(qǐng)于上官,乞豁除 ⑥疏以入告,竟獲俞旨免焉

        A.③④⑥

        B.①②⑤ C.①②⑥ D.③④⑤

        (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.陶元淳愛(ài)民如子,關(guān)心民生疾苦。初任昌化縣知縣時(shí),厘定賦役,裁減額外的賦稅,減輕了百姓負(fù)擔(dān),使百姓“相率以力耕為業(yè)”,發(fā)展了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn),城中人口得以增加。

        B.陶元淳為官剛正,不怕得罪上司。在任崖州知州時(shí),守備黃鎮(zhèn)中違法殺人,陶元淳依法審案被誣陷,總督下令瓊州總兵“會(huì)訊”。陶元淳得知后上書申辯,總督終因陶元淳的倔強(qiáng)而赦免了他。C.陶元淳一身正氣,不懼威脅。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時(shí),黃鎮(zhèn)中命令披甲操刀的士兵沖入官署以武力相威逼,陶元淳全無(wú)懼色,拍案怒斥,黃鎮(zhèn)中“氣懾”而退。D.陶元淳力行節(jié)約,生活儉樸,為官時(shí)平日所吃,只是“韭一束”;他喜歡與讀書人交往,常常與他們討論問(wèn)題到三更半夜也不知疲倦。他多次因病請(qǐng)求辭官而不得允許,終因積勞成疾而病故于任上。

        (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        ①元淳廉得其狀,列款以上,虎私以金賄之不得,造蜚語(yǔ)揭之。

        ②吾初下車,便劾廉吏,何以率屬?

        (二).閱讀下面的文言文,完成第(1)~(4)題。

        崔琰,字季珪,清河?xùn)|武城人也。少樸訥,好擊劍,尚武事。年二十三,鄉(xiāng)移為正,始感激,讀《論語(yǔ)》《韓詩(shī)》。

        大將軍袁紹聞而辟之。時(shí)士卒橫暴,掘發(fā)丘隴,琰諫曰:“昔孫卿有言:‘士不素教,甲兵不利,雖湯武不能以戰(zhàn)勝?!竦缆繁┕?民未見(jiàn)德,宜敕郡縣掩骼埋胔,示憯怛之愛(ài),追文王之仁?!苯B以為騎都尉。后紹治兵黎陽(yáng),次于延津,琰復(fù)諫曰:“天子在許,民望助順,不如守境述職,以寧區(qū)宇?!苯B不聽(tīng),遂敗于官渡。及紹卒,二子交爭(zhēng),爭(zhēng)欲得琰。琰稱疾固辭,由是獲罪,幽于囹圄,賴陰夔、陳琳營(yíng)救得免。

        太祖破袁氏,領(lǐng)冀州牧,辟琰為別駕從事,謂琰曰:“昨案戶籍,可得三十萬(wàn)眾,故為大州也?!辩鼘?duì)曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路,存問(wèn)風(fēng)俗,救其涂炭,而校計(jì)甲兵,唯此為先,斯豈鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容謝之。于時(shí)賓客皆伏失色。

        太祖征并州,留琰傅文帝于鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐。琰書諫曰:“公親御戎馬,上下勞慘,世子宜遵大路,慎以行正,思經(jīng)國(guó)之高略,內(nèi)鑒近戒,外揚(yáng)遠(yuǎn)節(jié),深惟儲(chǔ)副,以身為寶。而猥襲虞旅之賤服,忽馳騖而陵險(xiǎn),志雉兔之小娛,忘社稷之為重,斯誠(chéng)有識(shí)所以惻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞眾望,不令老臣獲罪于天?!笔雷訄?bào)曰:“昨奉嘉命,惠示雅數(shù),欲使燔翳捐褶,翳已壞矣,褶亦去焉。后有此比,蒙復(fù)誨諸?!?/p>

        魏國(guó)初建,拜尚書。時(shí)未立太子,臨菑侯植有才而愛(ài)。太祖狐疑,以函令密訪于外。唯琰露板答曰:“蓋聞《春秋》之義,立子以長(zhǎng)?!敝?琰之兄女婿也。太祖貴其公亮。

        (選自《三國(guó)志》,有刪減)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.大將軍袁紹聞而辟之

        辟:征召。.B.后紹治兵黎陽(yáng) .C.幽于囹圄 .治:訓(xùn)練。幽:隱藏。

        D.欲使燔翳捐褶 燔:焚燒。.(2)以下各組句子中,全都表明崔琰能直諫的一項(xiàng)是()①不如守境述職,以寧區(qū)宇 ②琰稱疾固辭,由是獲罪 ③校計(jì)甲兵,唯此為先 ④唯世子燔翳捐褶,以塞眾望 ⑤翳已壞矣,褶亦去焉 ⑥太祖貴其公亮 A.①②③

        B.①③④ C.②④⑤ D.②⑤⑥

        (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.崔琰年少時(shí)性格樸實(shí),言辭遲鈍,喜愛(ài)擊劍,熱衷于武功。二十三歲時(shí),由鄉(xiāng)兵轉(zhuǎn)為正卒,因此非常感激官府,開(kāi)始研讀《論語(yǔ)》《韓詩(shī)》。

        B.袁紹的士兵專橫暴虐,挖掘墳?zāi)?崔琰認(rèn)為應(yīng)該對(duì)士兵進(jìn)行教育,實(shí)行德政,讓各郡縣掩埋尸骸,以顯示仁德之心,效仿周文王的仁慈之舉。

        C.崔琰在鄴下輔佐文帝期間,上疏規(guī)勸文帝遵循正道,謹(jǐn)慎地端正品行,思考治理國(guó)家的最好策略,不要因?yàn)榇颢C的娛樂(lè)而忘了國(guó)家社稷。

        D.太祖在確立太子一事上猶豫不決,以密信到各地征求意見(jiàn),崔琰依據(jù)《春秋》一書依長(zhǎng)幼確立嗣子的主張,建議太祖立長(zhǎng)子為太子。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        ①九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。

        ②世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐

        十.課后反思:

        對(duì)文言文的學(xué)習(xí)是學(xué)生復(fù)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn),通過(guò)這幾節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力有了一定的提高,但在做題中仍然有因?yàn)橐粌蓚€(gè)字詞或句子而將文意曲解的現(xiàn)象,特別是在翻譯題上體現(xiàn)的尤為明顯,今后在這方面還需多讀多練。

        第二篇:文言文翻譯練習(xí)

        原文:王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書;聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之,錄為弟子,遂為通儒。

        翻譯:王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的'父親大怒,打了王冕一頓。過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,(王冕)于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

        15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

        第三篇:文言文翻譯練習(xí)

        原文:宗愨字元干,南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí),炳問(wèn)其志。愨曰:“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?!北唬骸叭耆舨桓毁F,必破我門戶。”兄泌娶妻,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十余人皆披散,不得入室。時(shí)天下無(wú)事,士人并以文藝為業(yè),炳素高節(jié),諸子群從皆好學(xué),而愨任氣好武,故不為鄉(xiāng)曲所稱。

        翻譯:宗愨,字元干,是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳,學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候,宗炳問(wèn)他長(zhǎng)大后志向是什么?他回答:“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的'巨浪。”(宗炳說(shuō):“就算你不能大富大貴,也必然會(huì)光宗耀祖。”)有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚,結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲,卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗,把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散,根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平,有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問(wèn)高,大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑?ài)好武藝,因此不被同鄉(xiāng)稱贊。

        5、祖逖聞雞起舞

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