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第一篇:吶喊中一件小事讀后感
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,發(fā)表于1918年5月的《新青年》,作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士――“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。同時,作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。本篇在藝術(shù)手法上的特色,在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
第二篇:《人生只有一件事》讀后感
人生最大的享受,莫過于避開喧囂,拋開煩惱,在夜深人靜時,泡一杯清茶,執(zhí)一卷文字,慢慢的賞讀,細細的品味,感受其濃濃的書香。
我?;孟胱约簹w隱于山林,過那遠離塵囂,與世隔絕的生活。與陶淵明一同“采菊東籬下,悠然見南山”;與李清照一起“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”;與李白同賞“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”?;孟胱约号c各代文人騷客共同欣賞著變幻奇異的風(fēng)景,享受著人生的幸福與樂趣。因此我一直愛書,愛得癡醉。一個深秋的夜晚,我從世界名著中抬起疲憊的.眼睛,伸個懶腰,略微休息一下,卻無意中瞥到床頭的鬧鐘,不禁倒吸了一口涼氣:竟然是晚上十點五十分了!原來這段時間中,我把一切都置于身后,只是自顧自的,一味的讀寫去。絲毫沒有發(fā)現(xiàn)時間的流逝。困意漸漸侵襲了我整個身軀,雙眼似乎怎么也睜不開,沒辦法,只好放下了書,極不情愿的走向臥室。
躺在床上,于安靜中,我突然一聲清脆的關(guān)燈聲,樓下爸爸媽媽想必是休息了吧。整個房子一片黑暗,只剩下從窗口照射進的明亮的月光和我這臥室中的小夜燈。通過窗戶,我清晰地看到了那皎潔的明月――似銀盤一般,散發(fā)著淡淡的,優(yōu)柔的光芒。獨顯出一番品味,沐浴其中,感覺格外舒適。銀白色的月光灑在對面的屋頂上,襯得夜空格外明亮,深邃。那種美,讓人陶醉。
第三篇:《人生只有一件事》讀后感
打敗你的,并不是你面前的高山,而是你鞋中的石子。
一粒石子,它很小,質(zhì)量小,體積小,別說大人能夠把它弄得無影無蹤,就連小孩,也能把它玩弄于掌間;而一座大山,它固然大,它挺拔,它巍峨聳立,但它并不能擊敗你。擊敗你的,是你不在乎的一粒石子。
一座大山擺在你的面前,很現(xiàn)實,它能沖擊你的大腦意識,讓你意氣風(fēng)發(fā),斗志昂揚,你有驚人的毅力與耐力,有堅硬的雙腿與充滿智慧的頭腦,你會披荊斬棘,再困難也無所畏懼。但這時,山腰的一粒石子進入了你的鞋中,這時,驕傲輕狂的你毫不在意,最終在石子的研磨下消耗著無須消耗的體力,你的雙腳流出了鮮血你也不在乎,仍然認(rèn)為它微不足道,不能磨滅你的意志與決心,不能左右你的攀登,但最終你還是在它的打擊之下悄然無息地倒下,流下滴滴淋漓的鮮血。
在我國歷史上有一次最深刻的摩擦,那個動蕩的年代,天下大亂,無數(shù)的有才的'文人墨客死于那個年代,那是因為他們不會微笑,他們總認(rèn)為自己才華橫溢,卻忽視了自己心靈的脆弱,卻忽視了自己心靈中的石子。唯有艾青,這位偉大的詩人有花一般的微笑,對森林微笑,對大海微笑,對批判他的紅衛(wèi)兵微笑。在茫茫的大興安嶺,你常會看見他哼歌勞作的場景,“養(yǎng)在窗臺上,夢想飛向海洋”的詩源自艾青,在同一時期,又有多少人因不會微笑而憤然離開了這黑暗的世界。
僅因為心中的一粒石子,出現(xiàn)了兩種截然不同的人生。
第四篇:《人生只有一件事》讀后感
人的一生,我不相信宿命,我從不去刻意追求什么,但我相信,
該來的一定會來,不該來的就不來,求之不得,不求自得。窮也好富也罷,該走的路你必須走,該過的坎你必須過,你走過的路是你逃不出的命運。到來的,是好事,你無須驚喜,無須猖狂;是壞事,也無須埋怨,無須悲觀。該發(fā)生的注定要發(fā)生,兵來將擋水來土淹。既來之,則視之,福無雙至禍不單行,但塞翁失馬焉知禍福?福兮,禍之所依, 禍兮,福之所伏!
自然界的一切都是互相轉(zhuǎn)化的,物極必反,興極而必亡盛極而必衰,沒有不亡的'國家,也沒有不敗的家園。一時心情的好壞會給你心靈留下污點,但不要影響你的生活態(tài)度。紅塵中,有多少能使你留戀的風(fēng)景,又有多少能使你駐足的地方?成功只是暫時的勝利,失敗也未必不是英雄,勝者為王敗者為寇,王也好,寇也罷,永遠的風(fēng)流人物只在今朝,站在山頂?shù)模灰欢ǘ际怯率?,而在山腳下奔波的未必都是弱者。失敗與成功,只是方法的不同,只要努力,就會有收獲。今日播下一粒鐘,不管明天收獲什么,都是一種心情。
心態(tài)決定你的生活,心態(tài)決定你的命運,不要怨天憂人,也不要妄自尊大,雖風(fēng)不止,樹也要靜。雖黑云壓城而城不墜,便是一種力量。條條大路通羅馬,條條大路也通地獄和天堂。人經(jīng)歷傷痛才會懂得珍惜,經(jīng)歷了磨難才會變得堅強,這個世界,既然有弱肉,就會有強食。要想自己變的強大,必須依靠自己。
第五篇:《人生只有一件事》讀后感
一個杯子,一塊石頭,一堆沙子,一杯水??吹竭@些平凡而又微不足道的東西,你會想到什么?
這些小東西可以做一個小實驗,這個實驗,讓我懂得了很多。先把石頭放入杯子,石頭占據(jù)了杯中大部分位置。滿了嗎?這時再把沙子倒進去,一粒粒細小的沙子鉆過石縫,找到了安身的位置。滿了嗎?接著把水倒進去,水?dāng)D在沙與沙中微小的縫隙里,這次才是真的滿了。
在我們剛出生時,我們的人生是空白的,我們的杯子也是空空如也。隨著我們漸漸長大,受過教育后,知識便成了我們的朋友。它就像我們杯中的石頭一樣,有了知識,我們的杯子才有了重量。這樣,在大風(fēng)大浪中,我們才會站穩(wěn),不會摔倒。
而沙子的鉆研的精神我們同樣需要。在石頭已經(jīng)占據(jù)了杯中大部分地方時,沙子不怕困難,穿過石頭與杯子的縫隙,在剩余的.一點空間找到了屬于自己的位置。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)沙子的這種不怕困難、勇往直前的精神,認(rèn)真去“鉆”,才會把知識給吃透,弄懂。
看似已經(jīng)被石頭和沙子填滿的杯子里,還可以裝進水,水包裹著石頭和沙子。這種寬容的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)。在生活中,我們要寬容對待別人,不做帶刺的玫瑰。
人生如杯,杯中的石頭是駛向成功彼岸的船;沙子就像船上的帆;水則是駕馭船的舵,如果我們的杯子滿了,就意味著我們成功了。