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第一篇：《人生只有一件事》讀后感
翻閱這本書，能夠體味到周先生在現(xiàn)代紛繁蕪雜的社會(huì)中，可以如閑云野鶴一樣對(duì)話自己的人生。大家都如此忙碌，如此世故，談人生成了奢望。人們說“生容易，活容易，生活不容易。”在周先生眼里，人生的百味雜陳，酸甜苦辣都值得品味，我們“只有一個(gè)人生”，虛度了，就沒了，沒地方借去。周先生說：“人的精力是有限的，有所為必有所不為。人與人之間的巨大區(qū)別就在與所為所不為的不同取向?！?；“命運(yùn)是不可改變的，可改變的只是我們對(duì)人生的態(tài)度”；“我走在自己的路上。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的是這條路本身?！?；“生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量時(shí)所獲得的情感上的滿足?！盌D像這樣的精彩語段和語句，在周國平的文章中可以隨性采擷。
書中第十一輯“未知死焉知生”回答了我對(duì)于生死的疑惑。我們害怕談到死，力求避諱談及這個(gè)話題？世上所有的苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來解脫。唯獨(dú)死亡是既躲避不掉，又無解脫之路，除了接受，別無選擇。也可以說，人一生出來，就與死亡在做抗衡。也許，正是這種無奈，使得大多數(shù)人寧愿對(duì)死亡保持沉默。我們對(duì)于自己活著這件事實(shí)在太習(xí)慣了，而對(duì)于死卻感到非常陌生。為何我們懼怕死？我們死后不復(fù)存在，不能感覺到痛苦，不應(yīng)感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無，在于我們將不復(fù)存在，一個(gè)獨(dú)特自己的絕對(duì)寂滅，永遠(yuǎn)的寂滅。周先生說：“一個(gè)人若為自己未能在千年之前活著而痛苦，你豈不認(rèn)為是傻瓜？那么，為自己千年之后不在活著而痛苦的讓人也是傻瓜”
只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。思考死亡對(duì)于生是有價(jià)值的，它使人能以超脫的態(tài)度對(duì)待人生一切遭際。如此我們就會(huì)形成一種豁達(dá)的胸懷，在沉浮人世的同時(shí)，也能跳出來加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì)把成功和失敗看得太重要。更會(huì)，珍惜我們當(dāng)下的一切，過好人生中的每一天。
第二篇：《人生只有一件事》讀后感
水稻就是他的一生。
種子破殼而出，把頭伸出渾濁的泥水。它的目標(biāo)從來就很明確：生長(zhǎng)，結(jié)穗。水稻只能踏實(shí)，因?yàn)樗谒?，也必須長(zhǎng)在水里，這樣沉默而無可懶惰地生長(zhǎng)著。終于，在黃葉遍地的季節(jié)，金燦燦的稻穗掛滿了水稻，又是成熟，又到收獲。然而，這時(shí)的它更深深地彎下了腰，在秋日中更顯崢嶸，它的虔誠總是有增無減。
這個(gè)人就是袁隆平，這位“雜交水稻之父”的身上也帶著水稻的秉性：務(wù)實(shí)，淡泊，正直。
他的追求很簡(jiǎn)單：讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。他的追求又何其困難：世界上還有數(shù)以億計(jì)的人中挨餓！
所以袁隆平還沒有停歇，因?yàn)樗€沒有完成自己的追求。正如水稻，一棵、一叢、一片的.水稻又能使多少人飽餐？只有年復(fù)一年的收成才會(huì)滿足一張張饑餓的嘴?！袄象K伏櫪，志在千里。”一個(gè)務(wù)實(shí)的人不會(huì)放棄追求。
有許多人把名利作為一生的目標(biāo)，總幻想著開名車、住別墅的奢侈生活。而真正有遠(yuǎn)大理想的人，不會(huì)太多地想象成功后的境況，而會(huì)盡全力去實(shí)現(xiàn)?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，淡泊名利，志向就是指路明燈，指向?qū)崿F(xiàn)理想的方向。
水稻想要長(zhǎng)得筆直，根就得抓得穩(wěn)。袁隆平懂得做事先做人，也就懂得立人先立本。正直無私的人總比欺世有術(shù)的人更接近理想，袁隆平的剛正不阿正是他攀向成功的根基。
愛因斯坦說過：“不要希冀做一個(gè)成功的人，而要做一個(gè)有用的人?！痹∑降乃救松?，就是奉獻(xiàn)人生。
第三篇：吶喊中一件小事讀后感
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選取《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢買人血饅頭給兒子治病。為了這個(gè)仙丹饅頭老栓在茶館中賣力工作，但是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。()而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國社會(huì)、人民的愚昧、無知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
第四篇：《人生只有一件事》讀后感
偶然間在書中看到了關(guān)于國際象棋的文章，這讓我想起我也有一副，便把它搜了出來。
這是一副石頭做的國際象棋，觸感十分冰冷，散發(fā)著寒氣。棋盤是一個(gè)黑白相間的石板。國際象棋分黑白兩方。每方的顏色都是不一樣的，棋子的種類有很多：王后、國王、馬、車、兵……其中國王有著至高無上的權(quán)力，所以他的`頂部有著基督教教堂的十字架，下面是一個(gè)高腳杯似的東西，只不過也就是粗了點(diǎn)，氣勢(shì)逼人。馬在國際象棋里充當(dāng)著一個(gè)埋伏的作用，在敵人不在意它時(shí)，出其不意給敵人重?fù)?。它的外形像一個(gè)馬頭在低頭吟叫，眼睛充滿敵意地望著對(duì)方，讓敵人膽戰(zhàn)心驚。車在國際象棋中的用處也不小，它像一個(gè)堡壘，卻能在棋盤上自由地走動(dòng)。而兵是整幅棋里最不顯眼的棋，它上面有一個(gè)珍珠般的小圓球，雖然兵子棋盤上的品階地下，但卻是沖鋒陷陣的好能手。望著棋盤上大大小小的棋子，我仿佛置身在這混亂的戰(zhàn)場(chǎng)中，化身國王指揮我方作戰(zhàn)……
“說起這副棋，還是爸爸送我的，起初送我棋時(shí)，我感到十分疑惑，為什么送我這副象棋，只是為了娛樂馬？我多次問爸爸，爸爸并沒有將送棋的用意告訴我，而是意味深長(zhǎng)地說道：“棋盤上的人生”?，F(xiàn)在我才明白，原來人生就是一局棋，每個(gè)棋都像我人生中的每個(gè)階段，每走一步都要深思熟慮，謹(jǐn)慎地走好。這副象棋就像爸爸的鞭策，時(shí)刻提醒著我，提醒我要珍惜人生中的每個(gè)階段，走好每一階段的“旅程”。
這是一副象棋，也是我人生中的坐標(biāo)。
第五篇：《人生只有一件事》讀后感
閑得無聊，拿出電子學(xué)習(xí)機(jī)，和機(jī)器下起了五子棋。沒花多少功夫，竟一連勝了幾局，無趣之余，便有意捉弄起這個(gè)“電腦”來。當(dāng)只消一顆棋子就可以戰(zhàn)勝它時(shí)，我故意“饒恕”它，而用這顆棋另外去設(shè)置一個(gè)死局，想牽著它的鼻子走，讓它不停地堵我的棋，卻總處在死亡的邊緣。
結(jié)果出乎我的意料，幾個(gè)來回過后，它似乎知道了我在有意玩弄它，竟不再堵我的棋，而一心為我設(shè)計(jì)了一個(gè)死局。這不是逼我把他推向死亡嗎？為了不輸，無奈之下，我只得一棋了結(jié)了它。
贏倒是贏了，可我開始佩服起了這個(gè)手下敗將，更佩服這臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)游戲的設(shè)計(jì)者，因?yàn)樗麄冏屛叶昧艘粋€(gè)道理：寧為玉碎，不為瓦全！
我忽地想起了南唐后主李煜。本是萬人之上的'帝王，卻亡國淪為階下囚，成了別人的玩物，一切任人擺布，何等可悲?。∷翁谝淮未污`踏著他的尊嚴(yán)，他終究不能經(jīng)受住精神的折磨，明知會(huì)招來殺生之禍，卻還是譜曲，抒發(fā)內(nèi)心的孤憤和怨愁。我想，生命的最后他一定是痛痛快快飲盡毒酒的，因?yàn)樗辉缸屪约旱淖饑?yán)成為別人的路墊，即便是死！
生活中，有時(shí)，也許你的自尊會(huì)被人蹂躪，也許你的正義會(huì)被人扭曲，也許你的良知會(huì)被人擺布，那么此時(shí)你會(huì)怎么做呢？是為喪失氣節(jié)、茍活于世的全瓦，還是做保存氣節(jié)、清白在世的碎玉？置身當(dāng)今社會(huì)，我們不一定非得以死明志，但起碼要學(xué)這臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)，堅(jiān)守自己，堂堂正正做人！
第六篇：吶喊中一件小事讀后感
放下中心思想，段落大意的中學(xué)記憶，拿起魯迅重讀。
那個(gè)印象中有著堅(jiān)硬的下巴，堅(jiān)硬的胡子，冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅，變得溫情起來，不再晦澀，仿佛能夠與他坐近，慢慢傾談。
社戲，讓我看到他兒時(shí)的歡騰，看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時(shí)露出的牙齒，玩耍釣蝦時(shí)的認(rèn)真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾，母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個(gè)班的同學(xué)共同讀過，只是那朗朗的讀書聲，總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來，我躺下，聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來雖有些沉重，也拉進(jìn)了和作者的距離。
原來，他也有柔軟的一面，無奈的一面，動(dòng)情的一面。他不再是課本上的重點(diǎn)，不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士，而是一個(gè)人，一個(gè)悲憫的人，無奈卻帶著希望的人，一個(gè)柔軟卻帶著隱痛的人。
