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第一篇：英美文化選修學(xué)習(xí)心得體會

文學(xué)是經(jīng)由語言文字組成的一門藝術(shù)，它開拓了文字的無言之境，是文化的一種重要載體。因?yàn)椴煌奈幕螒B(tài)會滋生出不同的文學(xué)作品，英美文化作為西方文化的重要代表，兩國文學(xué)的發(fā)展深受兩國文化的影響。而文學(xué)評論與文學(xué)作品的關(guān)系又是極其微妙的，它們相伴而生、相互影響、共同發(fā)展。因此以文學(xué)作品為橋梁，可以建立起不同民族文化與不同文學(xué)評價(jià)之間的潛在聯(lián)系。本文從文學(xué)評論的概念入手，在對英美文學(xué)的發(fā)展歷程與文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)闡述的基礎(chǔ)上，分析與探討了英美文化差異對兩國文學(xué)評論的影響。

一、文學(xué)評論的概念

總體來說，對文學(xué)作品進(jìn)行的所有書面形式的評論都可以稱為文學(xué)評論。藝術(shù)高度與政治高度是文學(xué)評價(jià)的兩個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。具體來說，文學(xué)評論是對文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象與發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的研究與探索，其目的是為了給文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐提供參考意見，讓文學(xué)創(chuàng)作形成“文學(xué)作品、文學(xué)評論、文學(xué)提升”的良性循環(huán)機(jī)制。其中對文學(xué)評價(jià)結(jié)果的論證過程，是文學(xué)評論的核心環(huán)節(jié)。

文學(xué)評論家在對文學(xué)作品進(jìn)行評價(jià)的過程中，要有理有據(jù)、合情合理，不能信口雌黃、胡編亂造。他們需要旁征博引許多不同的材料來對自己的評論結(jié)果進(jìn)行論證。但是因?yàn)楦鲊幕滋N(yùn)的不同，不同文學(xué)評論家在進(jìn)行相同的文學(xué)作品的評價(jià)時(shí)往往會得出不同的結(jié)果，這也是文學(xué)評論的一個(gè)弊病所在。相比之下，英國文學(xué)評論較為保守，而美國文學(xué)評論相對激進(jìn)。

二、英美文學(xué)的發(fā)展歷程

1、英國文學(xué)的發(fā)展歷程

按照時(shí)間發(fā)展的脈絡(luò)，英國文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下五個(gè)發(fā)展階段：

1）、中世紀(jì)時(shí)期的文學(xué)作品注重對故事情節(jié)畫面性的描述，文章結(jié)構(gòu)具有相對的完整性，主題多為勞苦人民對暴政的反抗，代表作品有《貝奧武甫》；

2）、新古典主義時(shí)期，英國文學(xué)作品體現(xiàn)出啟蒙主義的精神，開始了對現(xiàn)實(shí)生活的思考，但是這種思考傾向于私怨的發(fā)泄，“反諷”是其主要特征，代表作品有《格利佛游記》；

3）、浪漫主義時(shí)期英國文學(xué)進(jìn)入了高速發(fā)展期，此時(shí)的文學(xué)作品更加注重對宗教感情的傾訴，文學(xué)作品中蘊(yùn)含了豐富的想象力，代表作品有《天真之歌》；

4）、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的英國文學(xué)作品減弱了想象力在文學(xué)創(chuàng)作中的地位，遵循客觀、實(shí)際的文學(xué)創(chuàng)作手法，代表作品有《利己主義者》；

5）、后現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的文學(xué)作品在對現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法有效吸收的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，從對現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人狀態(tài)的思考，上升到了對社會政治問題思考的高度，代表作品有《蘋果車》。

2、美國文學(xué)的發(fā)展歷程

按照戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)間，美國文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下五個(gè)發(fā)展階段：

1）、殖民地時(shí)期，此時(shí)美國文學(xué)的發(fā)展深受英國文學(xué)的影響，同時(shí)呈現(xiàn)出一定的清教思想。代表作品有《受領(lǐng)圣餐自省錄》；

2）、獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，由于政治的獨(dú)立，美國文學(xué)也顯示出一定的民族文化傾向，出現(xiàn)了愛國主義文化的啟蒙。代表作品有《被駁倒的農(nóng)夫》；

3）、南北戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著資本主義制度的發(fā)展，美國文學(xué)出現(xiàn)從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)化，此階段文學(xué)作品的思想更為自由與樂觀，出現(xiàn)了較多的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。代表作品有《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》；

4）、二戰(zhàn)時(shí)期，在動蕩的大環(huán)境下，美國文學(xué)作品出現(xiàn)了許多不同的流派，其中以現(xiàn)代派文學(xué)與左翼文學(xué)最為有名，內(nèi)容較多的反映當(dāng)下的社會面貌與人的精神面貌，代表作品有《荒原》；

5）、二戰(zhàn)以后，美國文學(xué)中以戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)作品大幅增多，出現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的反思，傳記體文學(xué)發(fā)展繁榮。代表作品有《美國人》。

三、英美文學(xué)的不同特點(diǎn)

1、英國文學(xué)的特點(diǎn)

英國地靠歐洲大陸西北部海岸的島國，大不列顛島與愛爾蘭島的東北部是其主要的國土領(lǐng)域。綿延悠長的海岸線與冬暖夏涼的溫帶海洋性氣候，讓英國在依靠海洋戰(zhàn)略獲得發(fā)展同時(shí)，也把與海洋一樣博大的胸懷與深幽的神秘發(fā)展到了文學(xué)領(lǐng)域。英國的文學(xué)在富含浪漫主義情感的同時(shí)，極具包容性。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，英國文學(xué)在經(jīng)歷文藝復(fù)興以后，出現(xiàn)了人的思想的覺醒，出現(xiàn)了對人與現(xiàn)實(shí)社會的歌頌，文學(xué)創(chuàng)作逐漸擺脫以往宗教思想的束縛。啟蒙運(yùn)動期間，英國的文學(xué)作品主要是為政治革命運(yùn)動服務(wù)，哲理性和政論性是其主要的特征。啟蒙運(yùn)動以后英國的文學(xué)走過了浪漫主義時(shí)期、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期以及后現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期的幾個(gè)重要階段。

雖然英國文學(xué)的發(fā)展歷程久遠(yuǎn)，演變過程復(fù)雜。但是總的來說，英國文學(xué)作品的發(fā)展因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)、社會、宗教、歷史等不同人文因素的綜合影響，還是呈現(xiàn)出了一定的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)歷了浪漫、寫實(shí)、實(shí)驗(yàn)、批判、多元等多維度的階段。英國文學(xué)在長期的發(fā)展演變中形成了帝國敘事的主要特色，強(qiáng)調(diào)民族的自信與自強(qiáng)，文學(xué)批評較為深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。

2、美國文學(xué)的特點(diǎn)

美國是一個(gè)瀕臨兩大洋、遠(yuǎn)離舊大陸的多民族移民國家。由于遼闊海岸線的存在，讓美國避免了舊大陸的紛爭的戰(zhàn)事，獲得了較為平穩(wěn)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。美國文學(xué)在十九世紀(jì)之前，一直都處于對英國文學(xué)的依附狀態(tài)，沒有形成自己獨(dú)立的文學(xué)個(gè)性，采用的是英國式的敘事手法與表現(xiàn)形式，具有濃厚的宗教色彩。獨(dú)立戰(zhàn)爭以后隨著美利堅(jiān)合眾國的成立，美國文學(xué)開始逐漸擺脫英國文學(xué)的束縛，出現(xiàn)了蘊(yùn)含本民族文化的文學(xué)特色，倡導(dǎo)人權(quán)與獨(dú)立。在本土文化的形成與發(fā)展之中，美國文學(xué)獨(dú)立、自由、多元、開放的文學(xué)特征得以突顯。

美利堅(jiān)合眾國成立以后，跳脫出英國文學(xué)影響的美國文學(xué)進(jìn)步了自己的發(fā)速發(fā)展期，先后經(jīng)歷了啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展軌跡，隨著時(shí)間的推移，社會的變遷，美國文學(xué)形成了與英國文學(xué)截然不同的文學(xué)特征，美國文學(xué)更加注重個(gè)人獨(dú)立意志的抒發(fā)，文學(xué)批評生動而輕快。

四、英美文化差異對英美文學(xué)評論的影響

通過前文的論述，我們大致梳理了在英美兩國不同的文化積淀下兩國文學(xué)的發(fā)展歷程，不同的地理環(huán)境、自然情境、社會情況、經(jīng)濟(jì)狀況、戰(zhàn)亂紛爭等造成了英美兩國迥然有異的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，給英美文學(xué)評論的發(fā)展起到了不同的作用。接下來，筆者將從文化語言差異、文化歷史差異兩個(gè)方面，來詳細(xì)論述英美文化差異對英美文學(xué)評論的影響。

1、文化語言差異的影響

語言作為一種重要的文化載體，它既是不同民族文化形成的基礎(chǔ)與紐帶，也是不同文學(xué)評論產(chǎn)生的基礎(chǔ)與媒介。語言文字的存在為英美文化的流傳與文學(xué)評論的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不同的語言代表著不同的文化追求與文化信仰，因此不同的語言環(huán)境下也會產(chǎn)生不一樣的文字表達(dá)方式，從而衍生出不一樣的文學(xué)評論特征。雖然英美兩國的通用語言都是英語，但是英式英語與美式英語除了在文法與句式上存在不同以外，兩者產(chǎn)生的文化背景與傳達(dá)的文化內(nèi)涵也截然不同。同樣的語言也是文學(xué)作品得以出現(xiàn)與發(fā)展的重要提前條件，文學(xué)作者使用本民族的語言文字對特定的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行描述與表達(dá)，通過對語言文字的加工、提煉、概括、提取等完成文學(xué)形象的塑造與文學(xué)寓意的營造，具有強(qiáng)烈的民族性與文化性。

英國的語言文化，受歷史傳統(tǒng)影響，一直具有較強(qiáng)的民族性，同時(shí)英國文學(xué)也啟蒙較早，具有悠久的發(fā)展歷程，英國作為西方發(fā)達(dá)國家的代表，其文化沉積較深，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在國內(nèi)外都具有極大的影響。英式英語借助英國在經(jīng)濟(jì)與政治上的優(yōu)勢地位，在國內(nèi)外的運(yùn)用也普遍，英式英語成為了世界溝通交流的通用語言。但是也正式因?yàn)橛⒄Z語言較為完善的發(fā)展歷程與較為重大的國際影響，英國的語言文字更加強(qiáng)調(diào)規(guī)整與規(guī)范，其文學(xué)評論也相對的保守，文學(xué)評論界一直因循守舊、墨守成規(guī)，缺少創(chuàng)新與創(chuàng)造。英國文學(xué)評論家的在使用語言文字進(jìn)行評論工作的過程中注重對評論規(guī)矩的服從，用詞遣句嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，個(gè)性特征無法得到有效施展，英國文學(xué)評論在潛藏對民族語言的敬畏感，也顯示出傳統(tǒng)、呆板的個(gè)性特性。而美國受殖民地文化的影響，其語言文字早期受英國的影響較大，在美國獨(dú)立以后，受多民族移民文化的影響，它的語言發(fā)展也顯示出自由、多元的特征。同時(shí)由于美國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的形成時(shí)間較短，國家在獲得較快發(fā)展速度的過程中，遺留的歷史問題也較少，文學(xué)評論中具有很強(qiáng)的對權(quán)威反抗、獨(dú)立思考的精神，因此在美國的文學(xué)評論中充滿了創(chuàng)造力與創(chuàng)新力，更加的崇尚自由，更加的張揚(yáng)個(gè)性。

2、文化歷史差異的影響

雖然有人說過“英美是一個(gè)民族、兩個(gè)國家”。它們的民族文化具有一定的相似性，具有同根同源的特征，尤其是早期的美國文化的發(fā)展基本上是對英國文化的復(fù)制與照搬，兩者具有極強(qiáng)的民族淵源，許多沒過重要的城市地名也是來源于英國。如美國的“紐約”，就源自英國的“新約克”。但是后期英美兩國的截然不同的歷史發(fā)展進(jìn)程，造成了兩國文化內(nèi)涵的差異，同時(shí)也給兩國的文學(xué)評論產(chǎn)生了不一樣的影響。

英國的文化歷史悠久，宗教中超脫于現(xiàn)實(shí)世界之外的神秘力量、崇拜信仰，一直深深的影響著英國文化的發(fā)展。在很長的一段時(shí)間內(nèi)，宗教在英國文化中占有著絕對重要的主導(dǎo)權(quán)，人們借助宗教來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的祈愿，求得精神世界的安慰。宗教中神秘的神權(quán)主義、嚴(yán)苛的禁欲主義等一直對英國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著或多或少的影響。文藝復(fù)興以后，人本主義思想逐漸抬頭，人們開始產(chǎn)生對人自身發(fā)展與需求的關(guān)注。文學(xué)作品也開始逐漸的朝著理性化與人性化的`方向發(fā)展，人本主義思潮成為了英國文學(xué)評論界的主流，但是由于英國資產(chǎn)階級革命的不徹底，英國的文學(xué)評論還是較為保守與守舊。隨著歷史的變遷，當(dāng)前英國文學(xué)評論界中也出現(xiàn)了一些反人本主義傾向的思潮，開始反思人本主義對英國文學(xué)評論發(fā)展的負(fù)面影響，如評論形式的單一化，評論創(chuàng)造力的不足等，英國文學(xué)評論的正在朝著多樣化的方向發(fā)展。而美國文學(xué)在繼承美國文學(xué)人本主義思想的過程中，把本國獨(dú)立、自由的民族理念與其融會貫通，拓展了人本主義的內(nèi)涵與外延，美國文學(xué)評論界對人本主義的解讀更為激進(jìn)，推崇評論觀點(diǎn)的創(chuàng)新與自由。

五、結(jié)語

文化是一個(gè)復(fù)雜的概念，它經(jīng)由我們的生產(chǎn)與生活而產(chǎn)生，同時(shí)也對我們的生產(chǎn)與生活產(chǎn)生影響。文學(xué)作為文化的重要表現(xiàn)形式，它的發(fā)生與發(fā)展，深深的根植于文化這片土地。英美文化作為西方文化的重要代表，它是西方意識形態(tài)的'一種縮影。而英美文學(xué)因?yàn)橛⒚罋v史文化的不同，也顯示出不同的發(fā)展歷程與文學(xué)特點(diǎn)。語言文化的差異、歷史文化的不同，造成了英美文學(xué)評論不同的發(fā)展走向，我們要正視這些差異的存在，在用“求同存異”的眼光看待英美兩國文學(xué)評論發(fā)展的同時(shí)，用更為開闊的視野看待世界文化的發(fā)展。