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第一篇：關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告
選題背景：
年國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)發(fā)表《地理教育國(guó)際憲章》，針對(duì)地理學(xué)在解決日益突出的全球性人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題上的巨大優(yōu)勢(shì)，高屋建瓴地指出地理教育為今日和未來(lái)世界培養(yǎng)活躍而負(fù)責(zé)任的公民所必需地理在各個(gè)不同的級(jí)別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目，并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，明確提出地理教育要培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)。學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的地球概況、各大洲及主要國(guó)家的自然人文地理特點(diǎn)等基本知識(shí)，閱讀和使用地圖，運(yùn)用地理圖表等基本技能，收集和分析地理信息以及地理觀察觀測(cè)等能力方法，初步形成的愛(ài)國(guó)主義情感和可持續(xù)發(fā)展觀念等等，正是地理素養(yǎng)的重要組成，是對(duì)學(xué)生生活有用對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。
可長(zhǎng)期以來(lái)，地理學(xué)科在學(xué)校課程中被視為小科副科，而作為非中考科目的初中地理更是地位低下。隨著現(xiàn)在初高中分離辦學(xué)，許多初級(jí)中學(xué)受中考指揮棒的影響，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)衡量教師的教學(xué)，使教師穿新鞋走老路，不能真正實(shí)施新課程改革，也使學(xué)生學(xué)習(xí)地理積極性不高，學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意，無(wú)法為高中地理學(xué)習(xí)或走向社會(huì)打下一定的基礎(chǔ)優(yōu)今年開(kāi)始，初中地理又得受新頒的會(huì)考制度的指揮，可能回到為應(yīng)試而教學(xué)。
雖說(shuō)現(xiàn)代地理教學(xué)的研究在國(guó)內(nèi)外都不是一個(gè)新課題，但是系統(tǒng)研究生活中的地理并結(jié)合新評(píng)價(jià)機(jī)制和整合歷史地理教材的研究較少，特別是立足初中地理教學(xué)開(kāi)展的此類(lèi)研究更少?；谝陨纤伎迹覀兲岢隽恕冻踔械乩砩罨虒W(xué)的實(shí)踐研究》的課題。本課題將在新課程理念的指導(dǎo)下尊重學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，以生活化的教學(xué)為突破口，優(yōu)化和整合初中地理教材，構(gòu)建一種開(kāi)放的、探究的教學(xué)環(huán)境，真正賦予地理教學(xué)以生活的意義和生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，提高學(xué)生地理素養(yǎng)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)高中地理的內(nèi)在需要，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到地理學(xué)習(xí)中去。
課題研究的理論依據(jù)：
約翰、杜威的實(shí)用主義教育理論
在實(shí)用主義教育思想體系中，杜威首先論述了教育與生活的關(guān)系。從批判傳統(tǒng)教育出發(fā)，他明確提出了教育即生活學(xué)校即社會(huì)的觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為，在教育成為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，教育本身也應(yīng)該是一種美好的生活。因?yàn)檎窃谶@種美好生活的過(guò)程中，生活擴(kuò)大并啟迪學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，刺激并豐富學(xué)生的想象。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：學(xué)校的第一任務(wù)是教學(xué)生在他發(fā)現(xiàn)自己所在的這個(gè)世界里生活，理解他在這個(gè)世界上分擔(dān)的責(zé)任，使他在適應(yīng)社會(huì)方面有個(gè)良好的開(kāi)端。只有當(dāng)他把這些事情做得很成功，他才有時(shí)間或興趣去從事純屬智力活動(dòng)方面的修養(yǎng)。
經(jīng)驗(yàn)是杜威實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論的基石。這一概念有兩層意思，一是經(jīng)驗(yàn)的事物;二是經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)總是處于流動(dòng)、變化和更新之中的，已有的經(jīng)驗(yàn)是獲得新的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。在杜威看來(lái)，經(jīng)驗(yàn)和生活又是密不可分的，學(xué)生的發(fā)展不可能脫離具體的生活，脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的連續(xù)性同樣表現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人生活與社會(huì)生活的統(tǒng)一性和完整性上。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生的生活過(guò)程，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，教育的本質(zhì)就是生活。
陶行知的生活教育理論
生活教育理論是陶行知在推行鄉(xiāng)村教育的過(guò)程中提出的。生活即教育社會(huì)即學(xué)校的觀點(diǎn)來(lái)源于杜威的教育即生活學(xué)校即社會(huì)的改造。陶行知認(rèn)為杜威的觀點(diǎn)只是把社會(huì)生活中的東西搬一點(diǎn)到學(xué)校里做點(diǎn)綴，就像鳥(niǎo)籠里放上一兩根樹(shù)枝一樣。因此陶行知強(qiáng)調(diào)指出：要先能做到社會(huì)即學(xué)校，然后才能講學(xué)校即社會(huì);要先能做到生活即教育，然后才能講教育即生活。
這樣的學(xué)校才是學(xué)校，要這樣的教育才是教育。
生活教育理論是陶行知教育思想的核心，其本身是一個(gè)完整的理論體系。這個(gè)體系的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。陶行知的生活教育理論對(duì)我們面向生活的中學(xué)地理教育很有啟發(fā)，我們既不可能讓學(xué)生像徐霞客那樣天天跋涉于山水之間，也不能讓學(xué)生天天關(guān)在學(xué)校里，像只籠中鳥(niǎo)，與生活世界隔離。我們要把生活與教育，學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，讓中學(xué)地理教育處處面向生活
建構(gòu)主義教育理論中面向生活的理論啟示
皮亞杰和維果斯基被認(rèn)為是建構(gòu)主義的直接先驅(qū)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果通過(guò)同化和順應(yīng)而不斷發(fā)展以適應(yīng)新的環(huán)境。同化即為當(dāng)個(gè)體遇到新的刺激時(shí)，把這種新的刺激對(duì)象納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中;順應(yīng)則是對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以使其與環(huán)境相適應(yīng)。個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化和順應(yīng)之間的平衡過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)的。而在維果斯基看來(lái)，學(xué)習(xí)是一種社會(huì)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化歷史背景的作用，重視活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的地位。
因此，逐漸形成的建構(gòu)主義的教育理論的基本思路表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：①注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。②注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。③注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。④注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。建構(gòu)主義的基本思路與面向生活世界的教育的思路有許多相通之處。在中學(xué)生的生活世界中，挖掘真實(shí)的生活教育資源作為教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地理系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，是當(dāng)前教學(xué)體制下面向生活的中學(xué)地理教學(xué)最應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的方式之一。
蘇霍姆林斯基的教育思想中蘊(yùn)涵的面向生活的教育理念
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想的倡導(dǎo)者和代表人物。在他看來(lái)，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識(shí)、同積極的社會(huì)活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。蘇霍姆林斯基多次強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不可能永遠(yuǎn)呆在學(xué)校，接受教育者的監(jiān)督，他們?cè)缤硎且呦蛏鐣?huì)，走向現(xiàn)實(shí)生活的，如果沒(méi)有自我教育的能力，他們就無(wú)法有計(jì)劃地安排自身的工作、學(xué)習(xí)和生活，難以抵制不良傾向的侵蝕，其成長(zhǎng)過(guò)程就會(huì)受到極大的影響。他認(rèn)為在孩子越小的年齡時(shí)，越多地把社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況教給他們，越有助于使其形成永恒的價(jià)值觀。因而，我們應(yīng)該使教育貼近生活，促進(jìn)學(xué)生在生活中真實(shí)的成長(zhǎng)。
課題研究的意義
有利于體現(xiàn)地理學(xué)科的價(jià)值
地理學(xué)科具有科學(xué)、文化、生活、社會(huì)價(jià)值等諸多價(jià)值，特別是我們當(dāng)前正在大力提倡建設(shè)和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，地理教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)地理環(huán)境的責(zé)任感。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn):地理學(xué)了究竟有什么用?因此，突出對(duì)生活有用的初中地理生活化教學(xué)的實(shí)踐研究，能夠讓學(xué)生感覺(jué)生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊，從而對(duì)地理學(xué)習(xí)建立一種需求感我需要地理知識(shí)，同時(shí)也建立了一種責(zé)任感學(xué)好地理知識(shí)是一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
有利于增強(qiáng)生活能力
鑒于學(xué)生缺乏生活技能的傾向，地理可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要。
有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)地理的樂(lè)學(xué)心理。
樂(lè)學(xué)，指學(xué)生喜歡學(xué)地理。學(xué)生要能樂(lè)學(xué)，就要培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，激發(fā)其求知求新的欲望。五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起他們的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣。只要教師在地理教學(xué)中，經(jīng)常將生活化的素材帶入課堂中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧，學(xué)生的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。而且地理教學(xué)生活化，真實(shí)自然，記憶深刻。良好的地理基礎(chǔ)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣將為高中地理的學(xué)習(xí)和走向社會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。
課題研究的主要內(nèi)容
本課題研究的基本內(nèi)容是：(1)對(duì)初中地理課程中蘊(yùn)涵的生活實(shí)例的分析。(2)對(duì)初中學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)地理的興趣點(diǎn)的調(diào)查與分析。(3)高一學(xué)生學(xué)習(xí)地理的困難調(diào)查與分析。(4)分析初中歷史課程中滲透的生活地理的內(nèi)容。(5)優(yōu)化和整合初中教材與校外課程資源中的生活地理，構(gòu)建生活化的地理教學(xué)。(6)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建師生互動(dòng)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。
本課題研究的重點(diǎn)是：(1)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建生活化的地理教學(xué)。(2)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建師生互動(dòng)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。
本課題研究的難點(diǎn)是：探索構(gòu)建生活化的地理教學(xué)。
課題研究的主要方法：
調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話(huà)、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù);
實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。
對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的地理生活化教學(xué)方法
第二篇：關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告
德育課題本學(xué)期重在積極教育，以“為每個(gè)學(xué)生提供自由平等發(fā)展的時(shí)空”的理念為經(jīng)，以“每朵花都有盛開(kāi)的理由”為緯，以“心育教育”為核心，夯實(shí)常規(guī)德育，創(chuàng)新德育品牌，開(kāi)創(chuàng)文萃積極德育新風(fēng)尚。
子課題一：創(chuàng)設(shè)品位高雅的校園文化，優(yōu)化積極德育氛圍
作為新校，樓道文化是我校文化建設(shè)的重要部分，在學(xué)校管理中稱(chēng)之為“校園顯性文化”，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話(huà)”，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。為此，我們進(jìn)行了主題系列的文化走廊布置：
1. 校園走廊文化創(chuàng)設(shè)完成，二樓運(yùn)河廊文化。(成果見(jiàn)照片)
2. 開(kāi)啟四季的約定——記文萃小學(xué)特色樓梯文化布置(園區(qū))
3. 那一抹亮麗的教室之美——記文萃小學(xué)美麗文萃 美麗教室評(píng)比活動(dòng)(園區(qū))
4. 本學(xué)期我校新體驗(yàn)作文進(jìn)行得如火如荼，為了將教學(xué)和德育有效結(jié)合，本月主題實(shí)踐主要圍繞更新樓梯文化，班刊?？皶r(shí)更新。
子課題二：依托校內(nèi)外的少先隊(duì)陣地資源，拓展兒童的教育空間
本學(xué)期我校為積極創(chuàng)建蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校而努力，從期初的計(jì)劃到期中的實(shí)施，再到期末的迎檢都層層落實(shí)，最后成功通過(guò)了市少先隊(duì)的驗(yàn)收。
1. 文心小主播、挑戰(zhàn)主持人(勇敢 創(chuàng)新)。本學(xué)期文心小主播每周四改成現(xiàn)場(chǎng)直播的方式，力求做到內(nèi)容廣泛、形式多樣，貼近校園文化生活，提高學(xué)生綜合能力。播音班級(jí)從班主任到播音員、再到外請(qǐng)的學(xué)生、老師或家長(zhǎng)的參與，都使文心小主播即上學(xué)期的廣播大PK后，又推向了另一個(gè)高潮。
2. 小干部、大視野(責(zé)任)。文萃小學(xué)為增強(qiáng)少先隊(duì)員們的責(zé)任感、光榮感，進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)自身建設(shè)，將少代會(huì)開(kāi)成少先隊(duì)員們喜歡的會(huì)議，精心設(shè)計(jì)了“文萃最強(qiáng)音”的新形式，召開(kāi)少先隊(duì)員代表大會(huì)選舉文小第一批大隊(duì)干。這些小干部們個(gè)個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天準(zhǔn)時(shí)到自己的崗位，從校門(mén)口禮儀崗到餐廳、走廊禮儀崗，每天都穿梭著他們勤奮巡視的身影。學(xué)校的小紳士小淑女餐桌，文明靠右行的進(jìn)步都凝聚著他們的汗水和辛勞。
3. 莊嚴(yán)入隊(duì)，我驕傲(責(zé)任)。本學(xué)期我校利用少先隊(duì)日，為一年級(jí)和二年級(jí)的少先隊(duì)員佩戴了光榮的紅領(lǐng)巾，開(kāi)展了以“鮮艷的紅領(lǐng)巾飄起來(lái)”為主題的少先隊(duì)入隊(duì)典禮。
4.“一幫一，我能行”(合作 感恩)。一個(gè)奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班集體，能充分地激發(fā)每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽(yù)感。一些平時(shí)表現(xiàn)一般甚至比較落后的學(xué)生，生活在這樣的集體里，也會(huì)很快地發(fā)生變化。因此，本學(xué)期少先隊(duì)以班級(jí)為單位開(kāi)展了“一幫一”活動(dòng)。不僅僅是學(xué)習(xí)上的互助，相互監(jiān)督，更重要的是日常生活的互相幫助，相互提醒，相互關(guān)心。隨著“一幫一”小組的大力開(kāi)展，文萃小學(xué)的每個(gè)班級(jí)都將成為一個(gè)奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體。
5. 小記者海選(堅(jiān)韌 勇敢)。為了豐富學(xué)生的課余文化生活，發(fā)掘和培養(yǎng)更多的小記者人才，大隊(duì)部本學(xué)期舉辦了首屆小記者海選大賽，招募優(yōu)秀的小記者，給同學(xué)們一個(gè)自由發(fā)揮的空間。此次活動(dòng)，不僅為懷揣記者夢(mèng)的同學(xué)提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，而且激發(fā)了他們擔(dān)當(dāng)學(xué)校小主人翁的決心和勇氣，為學(xué)校少先大隊(duì)今后順利開(kāi)展活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，為孩子們的小學(xué)生活增加了亮色。
6.《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)。本學(xué)期為了迎接蘇州市少先隊(duì)先進(jìn)學(xué)校的驗(yàn)收，參加省級(jí)少先隊(duì)課的比賽，王麗老師的《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)錄像課完成，并遞交到上級(jí)部門(mén)參賽。
7. 多姿多彩班隊(duì)會(huì)(創(chuàng)新 感恩 責(zé)任)。本學(xué)期的班隊(duì)會(huì)以班級(jí)、年級(jí)為單位處處開(kāi)花。有三(2)班的孝道主題體驗(yàn)活動(dòng)，三(1)班的誦經(jīng)進(jìn)班，三(5)班的西餐禮儀我來(lái)學(xué)，四年級(jí)的《十歲生日我感恩》等等。
8.裝修少先隊(duì)隊(duì)室完成。
子課題三：以活動(dòng)為載體，寓積極德育于體驗(yàn)中
1.世遺青少年基地成立(責(zé)任)。為了增強(qiáng)世界遺產(chǎn)傳承意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大運(yùn)河申遺的熱情營(yíng)造新學(xué)年的良好氛圍，我校在開(kāi)學(xué)初舉行新學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮暨“世界遺產(chǎn)青少年教育基地”揭牌儀式。
2.保護(hù)小眼晴(責(zé)任)。為了落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)眼、護(hù)眼的自我保健意識(shí)，提高學(xué)生眼保健操技能水平，本學(xué)期開(kāi)展了文萃小學(xué)第一屆眼操比賽，使學(xué)生明確保護(hù)視力的重要性，掌握做眼操的正確方法。
3. 親親吾師，悠悠我心。(感恩)本學(xué)期值此教師節(jié)之際，開(kāi)展了親親吾師，悠悠我心教師節(jié)系列慶祝活動(dòng)，孩子們通過(guò)自己的畫(huà)筆畫(huà)出心中最?lèi)?ài)的老師，或優(yōu)雅，或帥氣，或童真，都通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)，將感恩教育溶入其中。
4.爭(zhēng)當(dāng)“漢字英雄”。(責(zé)任 堅(jiān)韌)漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆。本學(xué)期開(kāi)展了這項(xiàng)集綜藝性和知識(shí)性于一體，將文化和娛樂(lè)相包容的活動(dòng)，普及中華經(jīng)典漢字，各班識(shí)字最多的孩子傾情參與，一筆一劃寫(xiě)字的體驗(yàn)中，滲透一心一意做人。漢字的文明傳遞，民族的未雨綢繆——文萃小學(xué)德育課題階段匯報(bào)暨校園“漢字英雄”決賽。
5.圖書(shū)義賣(mài)，愛(ài)心行動(dòng)。(感恩)本學(xué)期的校園書(shū)香節(jié)積極體驗(yàn)活動(dòng)中的《圖書(shū)淘淘樂(lè)》活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到施人玫瑰，手留余香的感動(dòng)。
6. 秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)(勇敢 合作)本學(xué)期秋游通過(guò)四個(gè)年級(jí)不同德育基地的體驗(yàn)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力，認(rèn)知社會(huì)、品嘗艱辛、理解工作、懂得分享、學(xué)會(huì)合作，從而培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。秋來(lái)風(fēng)物別樣情，文萃學(xué)子遠(yuǎn)山行——記文萃小學(xué)一二年級(jí)秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)。
子課題四：發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念
一、“陽(yáng)光語(yǔ)露”“心理小故事”伴我行
積極陽(yáng)光從會(huì)說(shuō)話(huà)做起。我校陽(yáng)光語(yǔ)露“親子篇”“師生篇”“伙伴篇”三大篇章確立后，10月舉辦了文萃小學(xué)陽(yáng)光語(yǔ)露分享會(huì)，在輕松、愉悅的氣氛中，師生滿(mǎn)懷憧憬與感恩。心理小故事校本教材編寫(xiě)完畢，從本學(xué)期起每周五的晨會(huì)，都是班主任和學(xué)生們分享心理小故事的美好時(shí)刻。精彩紛呈又富含哲理的小故事記錄在每一個(gè)孩子的心中。
二、知心哥哥、姐姐引我行
本學(xué)期為達(dá)成學(xué)校對(duì)孩子“發(fā)展心育教育，滲透積極德育理念”的美好愿望，11月，我校又一次舉行“大手拉小手，幸福牽著走”知心哥哥、姐姐的聘任儀式，這是學(xué)校心理特色的重要內(nèi)容和延伸。同月，“知心哥哥姐姐進(jìn)校園”系列活動(dòng)之“聽(tīng)哥哥姐姐話(huà)成長(zhǎng)”主題活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。18名大學(xué)生走進(jìn)班級(jí)，與孩子們分享成長(zhǎng)中令人難忘的經(jīng)歷。有的講述自己如何樹(shù)立理想、勇于進(jìn)取的歷程，有的訴說(shuō)自己面對(duì)困難不屈不撓的艱辛，有的感恩遇到好師長(zhǎng)的幸運(yùn)，有的回味珍貴的友誼帶來(lái)的溫暖和力量……一個(gè)個(gè)真實(shí)的小故事如甘甜的雨露，滋潤(rùn)著孩子的心靈;更如一個(gè)個(gè)明亮的燈塔，指引孩子前進(jìn)的方向。
三、“心理體驗(yàn)”快樂(lè)行
11月，我校進(jìn)行了秋季綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們走近自然，走進(jìn)自然，在自然中享受別樣風(fēng)情。我們還舉行了三、四年級(jí)學(xué)生在花卉植物公園進(jìn)行了心理團(tuán)體體驗(yàn)活動(dòng)。讓文萃娃們品嘗了艱辛、懂得了分享、學(xué)會(huì)了合作和競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。相信這將是給孩子們上的一堂最精彩的自然課!
四、“文萃精神”促我行
文萃人無(wú)論老師還是學(xué)生，都要具備一種積極的“文萃精神”。7月，在學(xué)校教師研究發(fā)展院開(kāi)展了轟轟烈烈的“文萃精神”大討論活動(dòng)后， 10月，我校舉辦了“薈文心精神，萃桃李芬芳”為主題的文萃精神大討論語(yǔ)錄的揭曉，呈現(xiàn)了匯聚文萃教師智慧的文萃精神語(yǔ)錄：樂(lè)觀向上的感恩心、忠誠(chéng)愛(ài)校的責(zé)任感、信任團(tuán)結(jié)的合作情、積極主動(dòng)的行動(dòng)力、堅(jiān)韌求精的敬業(yè)勁。這些凝練的語(yǔ)錄，桃李的芬芳自此綻放在文萃校園的每個(gè)角落，感染文萃的每一個(gè)孩子，教育孩子也要成為一個(gè)具有“文萃精神”的文萃人。
五、“積極溝通”助我行
老師是學(xué)生的榜樣，只有以身作則，才能使學(xué)生積極向上。10月，我校舉行了“積極溝通訓(xùn)練營(yíng)”，減輕教師們面對(duì)生活中的諸多壓力，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的生活。11月，我校舉行了教師積極溝通心理拓展活動(dòng)，豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，讓點(diǎn)滴時(shí)光變成歡樂(lè)的音符，文萃教師們不僅收獲了團(tuán)結(jié)教育的理念與方法，而且還學(xué)會(huì)了更多家校溝通方法。
子課題五：運(yùn)用家校合作育人模式，建構(gòu)兒童的新生活
1.家校合作，攜手前行。11月，我校開(kāi)展了積極心理家長(zhǎng)大講堂活動(dòng)和二、四年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)，為家校積極溝通與攜手前行增添了初冬的溫暖。本次活動(dòng)使家長(zhǎng)對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、生活學(xué)習(xí)和家校溝通方面都有所了解，讓家長(zhǎng)充分了解學(xué)校以生為本、積極德育的理念。向家長(zhǎng)們傳遞了愛(ài)與溫暖，還讓家長(zhǎng)們?cè)诜此己蛯W(xué)習(xí)中找尋適宜自己孩子的教育途徑。共搭溝通橋梁，攜手積極前行——記文萃小學(xué)積極心理大講堂與家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)
2.家長(zhǎng)報(bào)《大手牽小手》。家長(zhǎng)志愿者定期編輯家長(zhǎng)報(bào)《大手牽小手》第三期，給家長(zhǎng)一面“鏡子”。每位家長(zhǎng)參與其中，檢查其子女的言行，在教育方式、目標(biāo)總體上，能夠與學(xué)校要求保持一致，從而提高德育工作的實(shí)效性。
3.輕松家長(zhǎng)會(huì)，按需召開(kāi)。本學(xué)期三(2)班，三(4)班根據(jù)自己班級(jí)的需求，自行召開(kāi)了三次小型的家長(zhǎng)會(huì)，旨在與家長(zhǎng)盡快達(dá)成默契，對(duì)癥下藥，因材適教，也收到了明顯的教育效果。家校攜手，共筑教育堡壘——記文萃小學(xué)三年(2)班期初家長(zhǎng)會(huì)(園區(qū))陶量俚
4.家長(zhǎng)志愿者愛(ài)的回饋。(感恩)本學(xué)期繼續(xù)延續(xù)上學(xué)期對(duì)家長(zhǎng)志愿者進(jìn)行愛(ài)的回饋，計(jì)劃在24日上午優(yōu)秀家長(zhǎng)志愿者頒獎(jiǎng)后，施老師將對(duì)優(yōu)秀家長(zhǎng)志愿者和學(xué)生做一個(gè)小時(shí)的親子溝通訓(xùn)練，以此來(lái)激勵(lì)家長(zhǎng)們繼續(xù)為學(xué)校做出貢獻(xiàn)。
二、本學(xué)期課題研究主要成果
1.心理故事校本教材。
2德育論文發(fā)表17篇，獲獎(jiǎng)4篇。
3.運(yùn)河廊，春夏秋冬樓梯文化墻，少先隊(duì)室打造。
4.積極德育區(qū)級(jí)以上報(bào)道41篇。
5心理劇《蛻變》
6.少先隊(duì)建隊(duì)錄視頻、《陽(yáng)光語(yǔ)露伴我行》隊(duì)會(huì)錄像課視頻。
7.第五期心理報(bào)《文心報(bào)》出刊。
三、課題研究存在問(wèn)題及改進(jìn)措施
存在問(wèn)題：
1. 研究團(tuán)隊(duì)年輕，骨干教師較少，經(jīng)驗(yàn)尚淺;理論學(xué)習(xí)仍不夠。
2. 本學(xué)期撰寫(xiě)德育方面的論文、案例評(píng)析不多，課題實(shí)施課程中，沒(méi)有時(shí)時(shí)圍繞“積極”這一課題核心理念，缺乏針對(duì)性，特色不夠凸顯。
改進(jìn)措施:
1.發(fā)揮年輕群體思維活躍、勇于創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，群策群力，把課題做深做透。
2.緊緊圍繞主課題積極體驗(yàn)的理念，以我校六個(gè)積極品質(zhì)為核心，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。
3.課題實(shí)施過(guò)程加強(qiáng)計(jì)劃性、前瞻性，將德育課題理念凸顯。
第三篇：農(nóng)村留守兒童調(diào)研報(bào)告
近年來(lái)，隨著全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐的加快，越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市謀求發(fā)展。在這些進(jìn)城務(wù)工人員中，有相當(dāng)數(shù)量的是有孩子的父母，由于經(jīng)濟(jì)、教育、家庭等多方面原因，他們將子女留在農(nóng)村，從而形成了一個(gè)較為龐大的群體C農(nóng)村留守兒童。兒童時(shí)期是人身體發(fā)育、性格養(yǎng)成、知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，由于生活環(huán)境不穩(wěn)定，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，部分留守兒童成長(zhǎng)發(fā)展受到一定影響，出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問(wèn)題。為較為全面地了解全市農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)和發(fā)展現(xiàn)狀，我們利用開(kāi)展大調(diào)研的實(shí)際，對(duì)高密市農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，形成了此份報(bào)告。
一、調(diào)研基本情況說(shuō)明
為便于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和梳理，此次調(diào)研中，我們將留守兒童定義為父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶(hù)籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的16周歲以下的未成年人。為確保調(diào)研數(shù)據(jù)和相關(guān)分析的準(zhǔn)確定，調(diào)研過(guò)程中，我們隨機(jī)選取了高密市不同鎮(zhèn)街的200名留守兒童(男孩109名，女孩91名)，并通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、座談了解、家庭走訪(fǎng)多種方式，深入了解他們所面臨的問(wèn)題，從社會(huì)、家庭、個(gè)人等層面探究出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的原因，并提出針對(duì)性的對(duì)策建議。
二、農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)、發(fā)展中存在的主要問(wèn)題
調(diào)研過(guò)程中，我們重點(diǎn)摸清了農(nóng)村留守兒童父母在外打工情況、打工地域、回家頻率，留守兒童撫養(yǎng)、安全保護(hù)、學(xué)習(xí)教育及心理健康等方面的數(shù)據(jù)，并進(jìn)行了深入客觀的分析，通過(guò)分析，我們感到，全市農(nóng)村留守兒童在成長(zhǎng)和發(fā)展中，主要面臨以下問(wèn)題。
(一)親情缺失的問(wèn)題。在作為調(diào)查樣本的200名留守兒童中，超過(guò)半數(shù)的沒(méi)有和父母生活在一起，或者不能和父母同時(shí)生活在一起。37%留守兒童的父母同時(shí)在外打工，51%的父親單獨(dú)在外打工，25%的父母連續(xù)外出打工時(shí)間在2年以上。15%的留守兒童父母并不是在濰坊本地打工，部分離開(kāi)濰坊市，前往濟(jì)南、青島、煙臺(tái)等地，有的甚至在外省打工，由于離家較遠(yuǎn)，回家不方便，進(jìn)一步加劇了親情缺失的問(wèn)題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童父母(父親)每月回家一次或幾次的占40.8%，幾個(gè)月回家一次的15.9%，還有8%左右的留守兒童父母每年回家1-2次，農(nóng)忙時(shí)一次，過(guò)年時(shí)一次，與孩子在一起時(shí)間較長(zhǎng)的集中的春節(jié)期間，因此，打電話(huà)成為留守兒童與在外父母聯(lián)系的主要方式。父母同時(shí)在外打工的留守兒童中，57%的母親基本每天都會(huì)打電話(huà)詢(xún)問(wèn)，其他的有的一周通一次電話(huà)，有的一月一次，但也有極少數(shù)父母與孩子聯(lián)系比較少，父母與子女的親子關(guān)系維系松散。因長(zhǎng)期在外，無(wú)法親自照顧孩子，父母只好將留守兒童托付給他們的祖父母、外祖父母或其他親屬照顧。我們發(fā)現(xiàn)，調(diào)查的200個(gè)孩子中，有98人和他們的(外)祖父母生活在一起，有16人和關(guān)系較近的親戚在一起生活，有的白天在自己家，只有晚上和吃飯時(shí)去(外)祖父母家。雖然留守兒童的(外)祖父母、親屬等能夠盡心照顧他們的生活，但絕大多數(shù)留守兒童仍愿意與自己的父母住在一起，有什么問(wèn)題也希望能夠第一時(shí)間講給自己的父母，出現(xiàn)什么困難希望父母能在身邊。
(二)學(xué)業(yè)缺教的問(wèn)題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，27%左右的留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中處于中下游水平，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不足20%，還有一少部分成績(jī)較差，經(jīng)常墊底。在問(wèn)卷和座談中發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)無(wú)用論”在極少部分留守兒童身上有所抬頭，他們的學(xué)習(xí)目的并不明確，學(xué)習(xí)興趣不高，特別是看到自己的哥哥(姐姐)大學(xué)畢業(yè)也找不到合適的工作時(shí)，片面的認(rèn)為學(xué)習(xí)讀書(shū)沒(méi)什么用處，不如向父母在外邊掙錢(qián)那樣實(shí)惠，加之學(xué)習(xí)成績(jī)較差，發(fā)生厭惡學(xué)習(xí)的情況，做作業(yè)以抄襲為主，課堂上不認(rèn)真聽(tīng)講，常與其他同學(xué)打鬧，是老師比較頭疼的“刺頭”。分析出現(xiàn)這樣問(wèn)題的原因，一方面，留守兒童遠(yuǎn)離父母，缺乏必要的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)監(jiān)督和興趣引導(dǎo);同時(shí)，部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，久而久之，學(xué)習(xí)成績(jī)相較其他同學(xué)已產(chǎn)生差距，成績(jī)不斷下降;即使父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間勞作，也沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。另一方面，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，如果學(xué)習(xí)上有了問(wèn)題，只有8%的孩子會(huì)向家人(臨時(shí)監(jiān)護(hù)人)求助，這在求助對(duì)象中的比例是最低的，我們?cè)诜治鲋懈械?，這往往由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，特別是(外)祖父母文化水平低，看不懂孩子的作業(yè)，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，重視生活照顧，輕視學(xué)習(xí)上的督導(dǎo)，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)，甚至由于“隔代親”的原因，不少(外)祖父母對(duì)孩子一味的溺愛(ài)和袒護(hù)，即使孩子在學(xué)校出現(xiàn)問(wèn)題，也是放任自流，疏于管教。
(三)安全缺護(hù)的問(wèn)題。從調(diào)查問(wèn)卷的情況來(lái)看，大約有14%左右的留守兒童在個(gè)人感冒、身體不適時(shí)并沒(méi)有選擇看醫(yī)生或者買(mǎi)藥，說(shuō)明他們的自我保護(hù)意識(shí)還不強(qiáng)。一方面，留守兒童與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人之間的關(guān)系遠(yuǎn)不如與父母親密、隨意，一般的身體不適，他們認(rèn)為沒(méi)有必要告訴監(jiān)護(hù)人，以至增加他們的麻煩和負(fù)擔(dān);另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的關(guān)注，往往也不及父母持續(xù)、細(xì)致，存在著疏忽大意。我們認(rèn)為，這是留守兒童特別需要關(guān)注的地方。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，有74%以上的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人經(jīng)常關(guān)注并采取措施預(yù)防留守兒童意外傷害發(fā)生，但也有28%的人只是在暑假、寒假等兒童意外傷害高發(fā)期會(huì)注意，還有8%明確表示自己本身很忙，對(duì)孩子有些顧不過(guò)來(lái)，很少注意孩子是不是會(huì)發(fā)生意外傷害。一些年齡較大的留守兒童離開(kāi)了學(xué)校，特別是寒假、暑假或“五一”、“十一”等假期，脫離了正規(guī)組織的`管理，往往處于無(wú)人監(jiān)管，自行其事的狀態(tài)，容易侵害他人或受到侵害。特別是暑假期間，留守兒童往往因天氣較熱，與其他孩子結(jié)伴去水庫(kù)、池塘游泳，溺水事故時(shí)有發(fā)生。部分留守兒童由于家庭原因，要做一些力所能及農(nóng)活，承擔(dān)部分家務(wù)。如高密市李家營(yíng)中學(xué)的陳小貝同學(xué)，由于父母常年在外，爺爺、奶奶年事已高，家中的一切家務(wù)、農(nóng)活等都得由她承擔(dān)，雖然造就了她堅(jiān)強(qiáng)和性格和吃苦耐勞的精神，但其在干農(nóng)活、做家務(wù)時(shí)的安全隱患仍不容忽視。
(四)心理性格的問(wèn)題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長(zhǎng)期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。少年兒童正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。他們沒(méi)有傾訴的渠道，監(jiān)護(hù)人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。在從嬰幼兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過(guò)程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨(dú)、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生諸多不利影響。調(diào)查中，有46%的留守兒童經(jīng)常感到孤獨(dú)。另外，在缺乏父母關(guān)愛(ài)和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂(yōu)慮，從更深層次來(lái)看，反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。
三、問(wèn)題形成原因分析
(一)從社會(huì)整體發(fā)展來(lái)看，農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)與城鄉(xiāng)壁壘存在矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，更多的農(nóng)村人口涌向城市，農(nóng)村流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城工作的農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊給予照顧，究其原因，一方面在于城鄉(xiāng)隔離的戶(hù)籍制度以及與這種戶(hù)籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，使進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民只得將孩子留在農(nóng)村。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)收入較低，很大一部分進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無(wú)力承擔(dān)因子女在城市求學(xué)所產(chǎn)生的一系列費(fèi)用，直接推動(dòng)了農(nóng)村留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
(二)從家庭認(rèn)識(shí)來(lái)看，在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，提高經(jīng)濟(jì)收入，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。從我們?cè)L問(wèn)的部分留守兒童父母的情況來(lái)看，他們更多傾向于獲得更多經(jīng)濟(jì)收入，給孩子提供更好的物質(zhì)生活條件，認(rèn)為和孩子分開(kāi)只是暫時(shí)的，但恰恰是這種認(rèn)識(shí)往往導(dǎo)致兒童在不完整的家庭中成長(zhǎng)，在流動(dòng)-留守-流動(dòng)的變動(dòng)中長(zhǎng)大。
(三)從家長(zhǎng)自身來(lái)看，家長(zhǎng)的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了，在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。
(四)從學(xué)校教育來(lái)看，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理課程并配備專(zhuān)門(mén)的心理教師。也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。
四、對(duì)策與建議
近年來(lái)，團(tuán)市委緊緊圍繞黨政中心工作，堅(jiān)持從服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局出發(fā)，積極構(gòu)建以各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織為主體、社會(huì)各界共同參與的關(guān)愛(ài)幫扶體系，強(qiáng)化12355青少年維權(quán)熱線(xiàn)、團(tuán)干部懇談日等工作機(jī)制，創(chuàng)新實(shí)施“希望樂(lè)園”項(xiàng)目，持續(xù)推進(jìn)社區(qū)青少年“啟航驛站”建設(shè)，依托“心愿直通車(chē)”少年兒童關(guān)愛(ài)行動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)化幫扶聯(lián)動(dòng)，先后籌集款物60余萬(wàn)元，幫助少年兒童13000人次，為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)搭建起良好平臺(tái)、營(yíng)造了濃厚的關(guān)愛(ài)氛圍。但我們同時(shí)也感到，做好農(nóng)村留守兒童工作，涉及政府、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，僅憑共青團(tuán)自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，在立足自身發(fā)揮好各級(jí)團(tuán)隊(duì)組織作用的基礎(chǔ)上，我們建議從以下幾個(gè)方面著手，有效推動(dòng)農(nóng)村留守兒童工作的落實(shí)。
一是發(fā)揮好政府的主導(dǎo)作用。留守兒童問(wèn)題，不單純是教育和家庭問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)管理和社會(huì)保障在農(nóng)民問(wèn)題上深層次的反映。因此，建議各級(jí)政府要將留守兒童問(wèn)題置于社會(huì)管理和公共服務(wù)體系建設(shè)中，作為解決“三農(nóng)”問(wèn)題和推進(jìn)全市城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的重要組成部分，把關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童工作作為各相關(guān)部門(mén)一項(xiàng)常規(guī)工作予以布置與落實(shí)，積極制定相關(guān)的政策，從體制、機(jī)制的層面來(lái)保護(hù)留守兒童。特別是加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，完善生活服務(wù)設(shè)施，配齊配強(qiáng)必要的師資力量，推動(dòng)學(xué)校開(kāi)設(shè)針對(duì)青少年身心發(fā)展的心理課程，對(duì)少年兒童的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助兒童健康成長(zhǎng)。
二是加強(qiáng)留守兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)。進(jìn)一步發(fā)揮團(tuán)市委留守兒童“希望樂(lè)園”、“啟航驛站”作用，強(qiáng)化社會(huì)資源整合力度，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極投身“希望樂(lè)園”和“啟航驛站”建設(shè)，加強(qiáng)留守兒童的社區(qū)教育和服務(wù)工作，為留守兒童提供看護(hù)、學(xué)習(xí)、教育、生活、安全、興趣等服務(wù)，引導(dǎo)留守兒童參加有益身心健康的活動(dòng)，推動(dòng)其持續(xù)健康發(fā)展。建立健全由共青團(tuán)牽頭，婦聯(lián)、工會(huì)、街道、教管辦、村委、學(xué)校等共同構(gòu)建農(nóng)村少年兒童健康發(fā)展的教育和監(jiān)護(hù)體系，保護(hù)農(nóng)村少年兒童健康成長(zhǎng)，幫助他們形成正確的生活態(tài)度，培育他們形成健康人格，提高其綜合素質(zhì)。加大對(duì)寄宿制學(xué)校的建設(shè)，盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童給予住宿便利，讓他們?cè)谏鐣?huì)、老師、同學(xué)中成長(zhǎng)，以彌補(bǔ)留守兒童缺失的家庭教育。
三是不斷構(gòu)建社會(huì)共同參與的關(guān)愛(ài)氛圍。充分發(fā)揮主流媒體以及各種宣傳媒體陣地的作用，加強(qiáng)宣傳《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，大力宣傳保護(hù)兒童的方針政策、法律措施，表?yè)P(yáng)自強(qiáng)不息的優(yōu)秀留守兒童，宣傳解決留守兒童問(wèn)題的好經(jīng)驗(yàn)和好辦法。發(fā)揮學(xué)校教育主陣地的作用，營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，充分利用微博、qq群等新媒體，在全社會(huì)范圍內(nèi)引發(fā)對(duì)留守兒童的關(guān)心和關(guān)注。利用外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)之際，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向其介紹留守兒童的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況，幫助留守兒童家長(zhǎng)更新家教觀念，學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的家教知識(shí)和方法，引導(dǎo)他們關(guān)注自己孩子的健康成長(zhǎng)，更加重視孩子的精神和心理的需求，共同做好留守兒童工作。
第四篇：農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告
一、背景目的
縣婦聯(lián)最新調(diào)查顯示，全縣有農(nóng)村留守兒童6005人，全縣學(xué)齡兒童34675人，占17.3%。縣委、縣政府高度重視農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)，xx年頒發(fā)了《岐山縣兒童發(fā)展規(guī)劃(xx)》。近年來(lái)，全縣各級(jí)婦聯(lián)組織發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，深化調(diào)查研究，組織關(guān)愛(ài)活動(dòng)，健全關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化家教指導(dǎo)，為建立健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。xx年以來(lái)，共組織六一慰問(wèn)、事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童助學(xué)金、維權(quán)救助等項(xiàng)目活動(dòng)共計(jì)58.8萬(wàn)元，縣婦聯(lián)把留守兒童相對(duì)突出的京當(dāng)鎮(zhèn)和故郡鎮(zhèn)作為試點(diǎn)鎮(zhèn)。目前，我縣的留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制正在逐步建立，留守兒童成長(zhǎng)環(huán)境逐步優(yōu)化。
在總結(jié)幾年來(lái)有效做法的基礎(chǔ)上，縣婦聯(lián)對(duì)農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)制從工作和實(shí)踐方面進(jìn)行了深入的研究和探討，為健全關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制制定相關(guān)政策提供決策依據(jù)。近期，縣婦聯(lián)開(kāi)展了健全農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)制專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)，初步提出關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制的構(gòu)成要素、運(yùn)行機(jī)制及組織保障等，推進(jìn)關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制建設(shè)的科學(xué)化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化、實(shí)效化，促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。
二、構(gòu)成要素
農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制是指針對(duì)留守兒童在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中遇到的突出問(wèn)題，圍繞關(guān)愛(ài)服務(wù)，在政府主導(dǎo)下的多部門(mén)責(zé)任主體和社會(huì)參與，所提供的補(bǔ)償性措施和全方位的社會(huì)支持。基本原則是：以黨的十八屆三中全會(huì)為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、兒童優(yōu)先的原則，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的工作格局，堅(jiān)持因地制宜、立足實(shí)際的工作模式，堅(jiān)持多措并舉、關(guān)愛(ài)服務(wù)的.相應(yīng)措施。健全農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制的責(zé)任主體是：黨委政府的相關(guān)部門(mén)。農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制基本構(gòu)成要素包括：
1.是關(guān)愛(ài)機(jī)制：包括領(lǐng)導(dǎo)小組、責(zé)任分工、政策支持、考核評(píng)估等。
2.是關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)：構(gòu)建政府保障、學(xué)校教育、家庭監(jiān)護(hù)、社會(huì)幫扶、親情關(guān)護(hù)相結(jié)合的關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)。
3.是關(guān)愛(ài)陣地：學(xué)校、家庭和鎮(zhèn)村組(社區(qū))是農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制的重要陣地。學(xué)校是開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制的主陣地，建在鎮(zhèn)村組(社區(qū))的婦女兒童之家、校外輔導(dǎo)站、青少年活動(dòng)中心、托管機(jī)構(gòu)等是開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的有效依托。家庭是留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的重要基礎(chǔ)。
4.是關(guān)愛(ài)隊(duì)伍：主要由精通、作風(fēng)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)工作隊(duì)伍;教師、心理、法律組成的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍;富有愛(ài)心和社會(huì)責(zé)任感的志愿者隊(duì)伍組成。
5.是關(guān)愛(ài)活動(dòng)：針對(duì)留守兒童實(shí)際需求，設(shè)計(jì)和開(kāi)展專(zhuān)職親情撫慰、結(jié)對(duì)幫扶、扶貧助困、心理疏導(dǎo)、家教指導(dǎo)、技能培訓(xùn)、安全保護(hù)等多種形式、富有實(shí)效的活動(dòng)。
三、運(yùn)行模式
1.是注重以政府為主導(dǎo)開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)。政府作為社會(huì)公共權(quán)利主體，對(duì)留守兒童問(wèn)題的解決承擔(dān)著主要責(zé)任和義務(wù)。政府應(yīng)牽頭整合各方資源，為留守兒童提供政策、教育服務(wù)、衛(wèi)生服務(wù)、社會(huì)福利和就業(yè)服務(wù)等方面的支持。
2.是注重以學(xué)校為重點(diǎn)開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)。由于農(nóng)村留守兒童存在不同程度的親情和家庭教育缺失弱化，對(duì)留守兒童負(fù)有義務(wù)教育的學(xué)校必須通過(guò)
建立補(bǔ)償機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)和完善。鼓勵(lì)教師擔(dān)任代理家長(zhǎng)，在寄宿制學(xué)校建立心理咨詢(xún)輔導(dǎo)室、開(kāi)通心理咨詢(xún)熱線(xiàn)、配備專(zhuān)職人員，加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育。
3.是注重以鎮(zhèn)村組(社區(qū))為依托的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)。要以村級(jí)農(nóng)家書(shū)屋、活動(dòng)中心為基礎(chǔ)，通過(guò)代理家長(zhǎng)和鄰里幫扶，采取托管的形式，就近解決留守兒童家庭課外的作業(yè)難題。以鄉(xiāng)規(guī)民約形式推行留守兒童監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督制度，建立安全保護(hù)預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，配合學(xué)校和家庭共同做好留守兒童的生活照顧和安全管護(hù)。
4.是注重以家庭為核心開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)。推行監(jiān)護(hù)人監(jiān)控制度，強(qiáng)化留守兒童家長(zhǎng)責(zé)任意識(shí);明確約束規(guī)定，建立有效的留守兒童家長(zhǎng)自律機(jī)制;加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，倡導(dǎo)、鼓勵(lì)留守兒童家長(zhǎng)外出務(wù)工時(shí)盡量留一人在家撫養(yǎng)和教育子女，或返鄉(xiāng)就地就近就業(yè)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)留守兒童減量化。
5.是以社會(huì)參與為支持開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)。通過(guò)全社會(huì)的文化建設(shè)、媒體宣傳引導(dǎo)等，構(gòu)建留守兒童的精神支柱;發(fā)動(dòng)社會(huì)各界和志愿者提供實(shí)質(zhì)性的關(guān)愛(ài)和幫扶，在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童關(guān)愛(ài)資源的不足，解決留守兒童的實(shí)際困難。
四、保障措施
1.是動(dòng)態(tài)信息。以準(zhǔn)確、全面、共享為原則，定期監(jiān)測(cè)、層層建檔、及時(shí)匯總、深入分析、準(zhǔn)確評(píng)估和共同使用留守兒童信息庫(kù)，為開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)提供詳實(shí)可靠依據(jù)。
2.是法律政策。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的深入研究，制定有針對(duì)性的政策措施，優(yōu)化留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境。根據(jù)實(shí)際進(jìn)一步完善未成年人保護(hù)、義務(wù)教育等有關(guān)制度，強(qiáng)化和支持家長(zhǎng)履行對(duì)子女的監(jiān)護(hù)教養(yǎng)責(zé)任。進(jìn)一步完善委托監(jiān)護(hù)制度。
3.是監(jiān)督考核。制定考核指標(biāo)體系，對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)考核，將其納入縣、鎮(zhèn)、村黨委政府和各相關(guān)部門(mén)的年度考核目標(biāo)，納入基層考核，納入義務(wù)教育檢測(cè)指標(biāo)體系和教師考評(píng)考核，切實(shí)保證留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制的各項(xiàng)措施發(fā)揮實(shí)效。
4.是統(tǒng)籌機(jī)制。設(shè)立留守兒童關(guān)愛(ài)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、建立關(guān)愛(ài)基金，多渠道開(kāi)展社會(huì)籌資等方式，重點(diǎn)保障農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制中專(zhuān)職人員隊(duì)伍、陣地建設(shè)、專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)、家庭教育指導(dǎo)等經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。形成教育牽頭，婦聯(lián)、綜治、團(tuán)委和關(guān)工委、公檢法司等相關(guān)職能部門(mén)以及社會(huì)組織廣泛參與的工作推進(jìn)機(jī)制，定期開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)督查，推廣典型經(jīng)驗(yàn)，解決突出問(wèn)題，合力做好留守兒童的關(guān)愛(ài)服務(wù)工作。
第五篇：關(guān)于留守兒童德育教育研究的課題工作報(bào)告
選題背景：
年國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)發(fā)表《地理教育國(guó)際憲章》，針對(duì)地理學(xué)在解決日益突出的全球性人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題上的巨大優(yōu)勢(shì)，高屋建瓴地指出地理教育為今日和未來(lái)世界培養(yǎng)活躍而負(fù)責(zé)任的公民所必需地理在各個(gè)不同的級(jí)別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目，并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，明確提出地理教育要培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)。學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的地球概況、各大洲及主要國(guó)家的自然人文地理特點(diǎn)等基本知識(shí)，閱讀和使用地圖，運(yùn)用地理圖表等基本技能，收集和分析地理信息以及地理觀察觀測(cè)等能力方法，初步形成的愛(ài)國(guó)主義情感和可持續(xù)發(fā)展觀念等等，正是地理素養(yǎng)的重要組成，是對(duì)學(xué)生生活有用對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。
可長(zhǎng)期以來(lái)，地理學(xué)科在學(xué)校課程中被視為小科副科，而作為非中考科目的初中地理更是地位低下。隨著現(xiàn)在初高中分離辦學(xué)，許多初級(jí)中學(xué)受中考指揮棒的影響，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)衡量教師的教學(xué)，使教師穿新鞋走老路，不能真正實(shí)施新課程改革，也使學(xué)生學(xué)習(xí)地理積極性不高，學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意，無(wú)法為高中地理學(xué)習(xí)或走向社會(huì)打下一定的基礎(chǔ)。而今年開(kāi)始，初中地理又得受新頒的會(huì)考制度的指揮，可能回到為應(yīng)試而教學(xué)。
雖說(shuō)現(xiàn)代地理教學(xué)的研究在國(guó)內(nèi)外都不是一個(gè)新課題，但是系統(tǒng)研究生活中的地理并結(jié)合新評(píng)價(jià)機(jī)制和整合歷史地理教材的研究較少，特別是立足初中地理教學(xué)開(kāi)展的此類(lèi)研究更少?；谝陨纤伎?，我們提出了《初中地理生活化教學(xué)的實(shí)踐研究》的課題。本課題將在新課程理念的指導(dǎo)下尊重學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，以生活化的教學(xué)為突破口，優(yōu)化和整合初中地理教材，構(gòu)建一種開(kāi)放的、探究的教學(xué)環(huán)境，真正賦予地理教學(xué)以生活的意義和生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，提高學(xué)生地理素養(yǎng)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)高中地理的內(nèi)在需要，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到地理學(xué)習(xí)中去。
課題研究的理論依據(jù)：
約翰、杜威的實(shí)用主義教育理論
在實(shí)用主義教育思想體系中，杜威首先論述了教育與生活的關(guān)系。從批判傳統(tǒng)教育出發(fā)，他明確提出了教育即生活學(xué)校即社會(huì)的觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為，在教育成為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，教育本身也應(yīng)該是一種美好的生活。因?yàn)檎窃谶@種美好生活的過(guò)程中，生活擴(kuò)大并啟迪學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，刺激并豐富學(xué)生的想象。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：學(xué)校的第一任務(wù)是教學(xué)生在他發(fā)現(xiàn)自己所在的這個(gè)世界里生活，理解他在這個(gè)世界上分擔(dān)的責(zé)任，使他在適應(yīng)社會(huì)方面有個(gè)良好的開(kāi)端。只有當(dāng)他把這些事情做得很成功，他才有時(shí)間或興趣去從事純屬智力活動(dòng)方面的修養(yǎng)。
經(jīng)驗(yàn)是杜威實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論的基石。這一概念有兩層意思，一是經(jīng)驗(yàn)的事物;二是經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)總是處于流動(dòng)、變化和更新之中的，已有的經(jīng)驗(yàn)是獲得新的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。在杜威看來(lái)，經(jīng)驗(yàn)和生活又是密不可分的，學(xué)生的發(fā)展不可能脫離具體的生活，脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的連續(xù)性同樣表現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人生活與社會(huì)生活的統(tǒng)一性和完整性上。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生的生活過(guò)程，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，教育的本質(zhì)就是生活。
陶行知的生活教育理論
生活教育理論是陶行知在推行鄉(xiāng)村教育的過(guò)程中提出的。生活即教育社會(huì)即學(xué)校的觀點(diǎn)來(lái)源于杜威的教育即生活學(xué)校即社會(huì)的改造。陶行知認(rèn)為杜威的觀點(diǎn)只是把社會(huì)生活中的東西搬一點(diǎn)到學(xué)校里做點(diǎn)綴，就像鳥(niǎo)籠里放上一兩根樹(shù)枝一樣。因此陶行知強(qiáng)調(diào)指出：要先能做到社會(huì)即學(xué)校，然后才能講學(xué)校即社會(huì);要先能做到生活即教育，然后才能講教育即生活。
這樣的學(xué)校才是學(xué)校，要這樣的教育才是教育。
生活教育理論是陶行知教育思想的核心，其本身是一個(gè)完整的理論體系。這個(gè)體系的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。陶行知的生活教育理論對(duì)我們面向生活的中學(xué)地理教育很有啟發(fā)，我們既不可能讓學(xué)生像徐霞客那樣天天跋涉于山水之間，也不能讓學(xué)生天天關(guān)在學(xué)校里，像只籠中鳥(niǎo)，與生活世界隔離。我們要把生活與教育，學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合起來(lái)，讓中學(xué)地理教育處處面向生活。
建構(gòu)主義教育理論中面向生活的理論啟示
皮亞杰和維果斯基被認(rèn)為是建構(gòu)主義的直接先驅(qū)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)果通過(guò)同化和順應(yīng)而不斷發(fā)展以適應(yīng)新的環(huán)境。同化即為當(dāng)個(gè)體遇到新的刺激時(shí)，把這種新的刺激對(duì)象納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中;順應(yīng)則是對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以使其與環(huán)境相適應(yīng)。個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化和順應(yīng)之間的平衡過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)的。而在維果斯基看來(lái)，學(xué)習(xí)是一種社會(huì)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化歷史背景的作用，重視活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的地位。
因此，逐漸形成的建構(gòu)主義的教育理論的基本思路表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：①注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。②注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。③注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。④注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。建構(gòu)主義的基本思路與面向生活世界的教育的思路有許多相通之處。在中學(xué)生的生活世界中，挖掘真實(shí)的生活教育資源作為教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)地理系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，是當(dāng)前教學(xué)體制下面向生活的中學(xué)地理教學(xué)最應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的方式之一。
蘇霍姆林斯基的教育思想中蘊(yùn)涵的面向生活的教育理念
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想的倡導(dǎo)者和代表
人物。在他看來(lái)，人的全面發(fā)展同掌握高深的知識(shí)、同積極的社會(huì)活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)、同任意選擇職業(yè)的可能性聯(lián)系著。蘇霍姆林斯基多次強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不可能永遠(yuǎn)呆在學(xué)校，接受教育者的監(jiān)督，他們?cè)缤硎且呦蛏鐣?huì)，走向現(xiàn)實(shí)生活的，如果沒(méi)有自我教育的能力，他們就無(wú)法有計(jì)劃地安排自身的工作、學(xué)習(xí)和生活，難以抵制不良傾向的侵蝕，其成長(zhǎng)過(guò)程就會(huì)受到極大的影響。他認(rèn)為在孩子越小的年齡時(shí)，越多地把社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況教給他們，越有助于使其形成永恒的價(jià)值觀。因而，我們應(yīng)該使教育貼近生活，促進(jìn)學(xué)生在生活中真實(shí)的成長(zhǎng)。
課題研究的意義
有利于體現(xiàn)地理學(xué)科的價(jià)值
地理學(xué)科具有科學(xué)、文化、生活、社會(huì)價(jià)值等諸多價(jià)值，特別是我們當(dāng)前正在大力提倡建設(shè)和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，地理教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)地理環(huán)境的責(zé)任感。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問(wèn):地理學(xué)了究竟有什么用?因此，突出對(duì)生活有用的初中地理生活化教學(xué)的實(shí)踐研究，能夠讓學(xué)生感覺(jué)生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊，從而對(duì)地理學(xué)習(xí)建立一種需求感我需要地理知識(shí)，同時(shí)也建立了一種責(zé)任感學(xué)好地理知識(shí)是一個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
有利于增強(qiáng)生活能力
鑒于學(xué)生缺乏生活技能的傾向，地理可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)生活中的困難，解決生活中的問(wèn)題，增強(qiáng)生活能力，提高對(duì)未來(lái)生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿(mǎn)足生存的需要。
有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)地理的樂(lè)學(xué)心理。
樂(lè)學(xué)，指學(xué)生喜歡學(xué)地理
學(xué)生要能樂(lè)學(xué)，就要培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，激發(fā)其求知求新的欲望。五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問(wèn)題，會(huì)引起他們的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣。只要教師在地理教學(xué)中，經(jīng)常將生活化的素材帶入課堂中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技巧，學(xué)生的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。而且地理教學(xué)生活化，真實(shí)自然，記憶深刻。良好的地理基礎(chǔ)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣將為高中地理的學(xué)習(xí)和走向社會(huì)產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。
課題研究的主要內(nèi)容
本課題研究的基本內(nèi)容是：(1)對(duì)初中地理課程中蘊(yùn)涵的生活實(shí)例的分析。(2)對(duì)初中學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)地理的興趣點(diǎn)的調(diào)查與分析。(3)高一學(xué)生學(xué)習(xí)地理的困難調(diào)查與分析。(4)分析初中歷史課程中滲透的生活地理的內(nèi)容。(5)優(yōu)化和整合初中教材與校外課程資源中的生活地理，構(gòu)建生活化的地理教學(xué)。(6)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建師生互動(dòng)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。
本課題研究的重點(diǎn)是：(1)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建生活化的地理教學(xué)。(2)按新課標(biāo)的理念構(gòu)建師生互動(dòng)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。
本課題研究的難點(diǎn)是：探索構(gòu)建生活化的地理教學(xué)課題研究的主要方法：
調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問(wèn)卷、談話(huà)、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù);
實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的地理生活化教學(xué)方法。
課題研究的主要策略：
地理課堂生活化
教學(xué)情景生活化
將生活中的情景引入地理課堂教學(xué)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生共鳴，易于接受與理解，增加學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過(guò)程生活化
教師要善于隨時(shí)捕捉生活中有用的地理事物和地理現(xiàn)象，適時(shí)地將生活中學(xué)生隨手可得的例子穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。讓學(xué)生在生活化的教學(xué)過(guò)程中接受地理，了解地理，掌握地理。
積極進(jìn)行生活化的技能訓(xùn)練
地理基本技能的訓(xùn)練是地理教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，地理基本技能訓(xùn)練的生活化要求著眼于學(xué)以致用，而非學(xué)以致考，訓(xùn)練材料應(yīng)盡可能來(lái)自生活。讓學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)手操作，動(dòng)腦思考，動(dòng)口敘述，多種感官參加活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，以動(dòng)促思，體現(xiàn)了動(dòng)中有學(xué)玩中有學(xué)的思想。
處處留心皆學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生生活地理化
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)心自然環(huán)境的思想感情。
當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境日趨惡化，人類(lèi)正面臨著前所未有的生存危機(jī)，時(shí)代要求我們學(xué)好地理，對(duì)生活有用的地理，關(guān)注家鄉(xiāng)的生態(tài)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察能力。
觀察是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的基本方法，對(duì)于地理這門(mén)學(xué)科，觀察更為重要。因此，地理教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的地理眼，在生活中發(fā)現(xiàn)地理知識(shí)的存在。讓學(xué)生養(yǎng)成良好觀察習(xí)慣，多看勤看，調(diào)動(dòng)多種感官留心周?chē)娜耸挛锞?，?chuàng)造良好的觀察條件，把所學(xué)知識(shí)與觀察對(duì)象聯(lián)系起來(lái)。
利用案例開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
案例是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的重要手段。在學(xué)生
的生活中有許多學(xué)生非常感興趣的話(huà)題，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)并提供生
活案例。也可以讓學(xué)生利用各種媒體、網(wǎng)絡(luò)以及開(kāi)展社會(huì)調(diào)查捕捉、收集各種地
理信息。
做生活的有心人，開(kāi)發(fā)和利用地理課程資源
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課程資源是指一切具有教育意義、有利于課程實(shí)施或達(dá)到
課程標(biāo)準(zhǔn)的教育資源。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生的世界就不再僅僅局限于有限的教科書(shū)或教材，多姿多彩的世界都能成為，也應(yīng)該成為學(xué)生活生生的教材，成為不可或缺的課程資源。
要使地理課程理念轉(zhuǎn)變?yōu)橛行У牡乩斫虒W(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)地理教育功能，有賴(lài)于
廣大地理教師課程資源意識(shí)的覺(jué)醒，以及對(duì)相關(guān)資源的積極開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性的利用。
研究工作的步驟及成果形式：
準(zhǔn)備階段(20xx年12月20xx年5月)：
課題組成立，學(xué)習(xí)研究計(jì)劃和相關(guān)材料，明確本課題研究的內(nèi)容。
立項(xiàng)階段(20xx年5月20xx年2月)：
A)撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告;
B)設(shè)計(jì)初中生已有生活經(jīng)驗(yàn)和地理學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的調(diào)查問(wèn)卷;
C)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析
實(shí)施階段(20xx年2月20xx年3月)：
A)討論研究課題實(shí)施策略;
C)課題組的老師每人上一節(jié)地理生活化教學(xué)的校際公開(kāi)課;D)初步擬定初中地理生活化教學(xué)的模式，并逐步完善研究方案。
總結(jié)階段(20xx年3月20xx年9月)：
A)整合專(zhuān)題講義，形成校本教材《初級(jí)中學(xué)生活地理》;
B)舉行面向全市的初中地理生活化教學(xué)展示課;
C)結(jié)題報(bào)告《初中地理生活化教學(xué)的實(shí)踐研究》。
課題研究成果形式：
課題參加人員的組成和分工：略
第六篇：農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村富余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移已成必然，催生出了“留守兒童”這一特殊群體，即由于父母雙方或一方外出務(wù)工而被留守在家鄉(xiāng)，并且需要其他親人或委托人照顧的中小學(xué)生。
為了給這些留守兒童營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境，我校啟動(dòng)“留守兒童關(guān)愛(ài)工程”，現(xiàn)將這一年多來(lái)的有關(guān)留守兒童教育管理工作總結(jié)如下。
一、確定了工作目標(biāo)
通過(guò)對(duì)留守兒童問(wèn)題的調(diào)查、分析與研究，找到了影響留守兒童健康成長(zhǎng)的原因，有針對(duì)性地提出行之有效的措施和辦法，狠抓落實(shí)，全面推廣“關(guān)愛(ài)工程”，為留守兒童營(yíng)造了健康、快樂(lè)、平等、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)還加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)，形成合力，大力宣傳，建立目標(biāo)責(zé)任制，完善工作考評(píng)制度，不斷提高了廣大未成年人的結(jié)合素質(zhì)。
二、主要工作措施
（一）建立健全機(jī)制，發(fā)揮學(xué)校陣地的作用。
1、建立健全領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制度。
學(xué)校成立了關(guān)愛(ài)留守兒童領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了具體計(jì)劃，實(shí)施了“留守兒童”教育工作方案，真正地使學(xué)校成為了學(xué)生學(xué)知識(shí)，學(xué)文化，不斷提高思想覺(jué)悟的主陣地。
2、建立留守兒童檔案制度。
我校對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，摸清了留守兒童的底數(shù)，建立了每個(gè)留守兒童的專(zhuān)門(mén)檔案，加強(qiáng)的了學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)。
3、實(shí)施教職工結(jié)對(duì)幫扶留守兒童的制度。
在學(xué)校留守學(xué)生中確立重點(diǎn)幫扶對(duì)象并配備幫扶教師，幫扶教師經(jīng)常找留守學(xué)生談心，隨時(shí)掌握留守學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)了教師成為“代理家長(zhǎng)”，讓留守兒童在老師同學(xué)的集體中成長(zhǎng)，以對(duì)他們?nèi)笔Ъ彝ソ逃M(jìn)行補(bǔ)償，使他們走出孤獨(dú)和憂(yōu)郁。
確保學(xué)生在安全的環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。
４、注重對(duì)留守兒童的心理健康教育。
積極營(yíng)造了良好的環(huán)境，針對(duì)品德行為偏差和的留守兒童，開(kāi)展了心理咨詢(xún)，心理矯正活動(dòng)，讓他們削除不良情感體驗(yàn)，樹(shù)立樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
（二）構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，形成關(guān)愛(ài)合力。
加強(qiáng)與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的.交流與溝通，營(yíng)造深厚良好育人氛圍。
（三）明確職責(zé)，創(chuàng)造了良好的育人環(huán)境。
1、加強(qiáng)了學(xué)校的建設(shè)和管理。
2、加強(qiáng)了對(duì)貧困留守的資助工作。
對(duì)留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，將家庭困難的留守兒童納入到 “濟(jì)難救助”中來(lái)，確保他們完成國(guó)家規(guī)定義務(wù)教育。
3、整治校園周邊環(huán)境。
