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第一篇：一發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

前幾年，我曾遇到這樣一件事：有一次我?guī)畠喝ズ吞锏貐^(qū)人民醫(yī)院體檢，因為要驗血，女兒早上沒吃飯，驗完血等醫(yī)生看結(jié)果時，女兒鬧著要喝水。坐在我旁邊的一位年輕漢族母親問我：“孩子要喝水嗎?”我說：“是?！彼龔陌锬贸鲆淮笃克?，拿瓶蓋倒了些水遞給我，我道謝后就把水給孩子喝，剛喝一口，旁邊一個中年男人說：“你真的讓孩子喝她的水嗎?”我抬頭大聲地質(zhì)問他說：“為什么不行啊?”我女兒把水喝完了，那位年輕母親又給我女兒續(xù)了些水，喝完水女兒才不哭了。

那位漢族母親看到我有困難，給我女兒倒水，作為母親她懂得孩子的需求，體諒我這個做母親的。天下母親的心是一樣的，不分民族、不分種族，不需要用語言解釋?，F(xiàn)在回過頭來想，那個質(zhì)疑我給女兒喝水的中年男人必定是受宗教極端思想影響的人，宗教極端思想使他失去人性、失去了人間的愛，使他忘掉了人和人之間最起碼的尊重。一些群眾受宗教極端思想的毒害，不僅禍害了自己，更讓家人臉上失去了笑容。宗教極端思想這個毒瘤必須徹底鏟除干凈!

我父母是受黨教育培養(yǎng)的干部，我也是。我是維吾爾族，我不信仰宗教，不是穆斯林。父母從小教育我各民族之間要互幫互助，團結(jié)和睦。以前我家住在農(nóng)業(yè)銀行家屬院內(nèi)，我從小和各民族小朋友一起玩耍。春節(jié)我們?nèi)グ职謰寢尩臐h族同事家拜年，肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)父母的漢族同事也來我們家過節(jié)，同吃一鍋飯?，F(xiàn)在我的兩個孩子也跟各民族小朋友一起玩，小小年紀(jì)普通話說得很流利。近年來天津教師來我縣支教，他們?yōu)榇蠹疑嵝〖遥瑏淼竭呥h地區(qū)指導(dǎo)我們更新教學(xué)理念、改革教學(xué)方法、提升教育質(zhì)量。我在和他們一起工作的過程中學(xué)到了不少知識，思維方式有了變化，視野更開闊了，深感受益匪淺。

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中華民族大家庭里56個民族雖然語言不同、生活環(huán)境不同、生活習(xí)慣不同，但我們的心是一樣的。我們生活在同一個母親的懷抱里，我們都是中華民族的一分子，都要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

我相信，新疆各族人民手足相親、守望相助，團結(jié)凝聚、共同奮進，一定能打敗“三股勢力”，取得反分裂斗爭的最終勝利，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。

第二篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

我出生在一個普通的干部家庭，對我影響最大的就是我姥爺，姥爺是老黨員、離休干部，曾經(jīng)參加過抗美援朝戰(zhàn)爭。還記得那時爺爺最愛的書是毛主席語錄，家里墻上掛的最多的也是偉人們的圖像，并教導(dǎo)我們說“是中國共產(chǎn)黨給了我們這無比幸福美好的日子，沒有毛主席，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有我們今天的幸福生活”，并教育我們做人要懂得感恩，要感恩偉大祖國，感恩中國共產(chǎn)黨。是他們愛國、愛黨之情深深的打動了我，從那時起，我就立志一定要更加愛國、愛黨。

新疆自古以來就是多民族聚居的地區(qū)，記得小時候居住的小區(qū)是多民族居住的大家庭，我們跟哈薩克族、回族的小朋友們一起過春節(jié)、古爾邦節(jié)、一起拜年、一起玩耍，對于民族這個話題，我從來都沒有過別的顧慮，上學(xué)時遇到的好舍友、好同學(xué)，上班后遇到的好同事、好朋友，我們都不是一個民族，我一樣能和他們共吃一碗飯、同喝一杯水，我覺得我們都是新疆人，不分彼此，共同生活在新疆這片土地上。

境內(nèi)外“三股勢力”眼看著新疆經(jīng)濟迅速發(fā)展，各族人民生活愈加幸福，社會和諧穩(wěn)定，這讓他們驚恐萬分，坐立不安，不甘心失敗的他們窮兇極惡，瘋狂實施暴力恐怖活動進行破壞。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何破壞我們今天來之不易的幸福生活、危害人民群眾生命財產(chǎn)安全、任何分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。

作為一名新疆人，作為一名黨員，在這里，我鄭重承諾：反恐維穩(wěn)事關(guān)國家最高利益，事關(guān)各族人民根本利益。在這一事關(guān)國家安全、社會穩(wěn)定、人民幸福的大是大非問題上，我堅決與“三股勢力”誓死斗爭到底!絕不含糊、絕不退讓!我們要徹底警醒起來，管好自己、管好家庭、管好家屬、管好鄰居。敢于發(fā)聲亮劍、敢于揭露“兩面人”、“兩面派”，敢于同破壞社會穩(wěn)定的行為作斗爭，絕不說不利于民族團結(jié)的話、絕不做分裂祖國的事。一定要擦亮眼睛，提高警覺，積極檢舉揭發(fā)壞人壞事，堅持從我做起，從小事做起，為筑牢反恐維穩(wěn)銅墻鐵壁、為社會穩(wěn)定和長治久安做出自己新的更大的貢獻。

第三篇：七發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為少先隊員，離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好身邊的同學(xué)，更要積極弘揚主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好同學(xué)認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強政治意識，維護好新疆的和諧穩(wěn)定局面。同時我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅決抵御宗教極端思想滲透。在以后學(xué)習(xí)中，要參與開展“去極端化”專項活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

第四篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

前幾年，我曾遇到這樣一件事：有一次我?guī)畠喝ズ吞锏貐^(qū)人民醫(yī)院體檢，因為要驗血，女兒早上沒吃飯，驗完血等醫(yī)生看結(jié)果時，女兒鬧著要喝水。坐在我旁邊的一位年輕漢族母親問我：“孩子要喝水嗎?”我說：“是。”她從包里拿出一大瓶水，拿瓶蓋倒了些水遞給我，我道謝后就把水給孩子喝，剛喝一口，旁邊一個中年男人說：“你真的讓孩子喝她的水嗎?”我抬頭大聲地質(zhì)問他說：“為什么不行啊?”我女兒把水喝完了，那位年輕母親又給我女兒續(xù)了些水，喝完水女兒才不哭了。

那位漢族母親看到我有困難，給我女兒倒水，作為母親她懂得孩子的需求，體諒我這個做母親的。天下母親的心是一樣的，不分民族、不分種族，不需要用語言解釋。現(xiàn)在回過頭來想，那個質(zhì)疑我給女兒喝水的中年男人必定是受宗教極端思想影響的人，宗教極端思想使他失去人性、失去了人間的愛，使他忘掉了人和人之間最起碼的尊重。一些群眾受宗教極端思想的毒害，不僅禍害了自己，更讓家人臉上失去了笑容。宗教極端思想這個毒瘤必須徹底鏟除干凈!

我父母是受黨教育培養(yǎng)的干部，我也是。我是維吾爾族，我不信仰宗教，不是穆斯林。父母從小教育我各民族之間要互幫互助，團結(jié)和睦。以前我家住在農(nóng)業(yè)銀行家屬院內(nèi)，我從小和各民族小朋友一起玩耍。春節(jié)我們?nèi)グ职謰寢尩臐h族同事家拜年，肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)父母的漢族同事也來我們家過節(jié)，同吃一鍋飯。現(xiàn)在我的兩個孩子也跟各民族小朋友一起玩，小小年紀(jì)普通話說得很流利。近年來天津教師來我縣支教，他們?yōu)榇蠹疑嵝〖遥瑏淼竭呥h地區(qū)指導(dǎo)我們更新教學(xué)理念、改革教學(xué)方法、提升教育質(zhì)量。我在和他們一起工作的過程中學(xué)到了不少知識，思維方式有了變化，視野更開闊了，深感受益匪淺。

新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中華民族大家庭里56個民族雖然語言不同、生活環(huán)境不同、生活習(xí)慣不同，但我們的心是一樣的。我們生活在同一個母親的懷抱里，我們都是中華民族的一分子，都要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

我相信，新疆各族人民手足相親、守望相助，團結(jié)凝聚、共同奮進，一定能打敗“三股勢力”，取得反分裂斗爭的最終勝利，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)。

第五篇：發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

公元前60年，西漢中央政府始設(shè)西域都護府標(biāo)志著西漢開始在西域行使國家主權(quán)，新疆成為中國統(tǒng)一多民族國家的一個組成部分。兩千多年以來，新疆始終置于中央政權(quán)管轄之下，始終是偉大祖國永不分割的一部分，與祖國的命運緊密相聯(lián)。人類學(xué)和歷史學(xué)證明，世界上沒有純之又純的民族，也沒有純之又純的民族文化。從新疆民族發(fā)展史的軌跡來看，其實質(zhì)就是各民族在天山南北大遷徙、大互動的交往交流交融的歷史。正如著名學(xué)者孟凡人先生所言：“歷經(jīng)長期的民族交往融合之后，除漢族之外，現(xiàn)代新疆的各民族已沒有一個是漢唐時期生活在新疆的民族原體之嫡傳，甚至沒有一個民族文化是按照那個時期某個民族文化模式和發(fā)展軌跡而直接延續(xù)下來的?！?/p>

早在先秦時期，東、西方兩大人種在這里交流融合，秦漢以后，北方各民族在這里互相交往、互相紛爭、互相融合，到清朝末年，基本形成了近現(xiàn)代新疆以維吾爾族為主體的多民族聚居的分布格局?！叭蓜萘Α睌?shù)典忘祖，違背歷史事實，否定維吾爾族的來源和發(fā)展，荒唐地認(rèn)為維吾爾族的祖先是突厥人、阿拉伯人，一廂情愿地幻想和土耳其人是“同根同源”“同宗兄弟”。當(dāng)代世界約三十個突厥語族民族，與古代突厥部族在文化、體質(zhì)特征上有本質(zhì)的區(qū)別，絕對不是一個民族。新疆自古以來就是多民族聚居生活的地區(qū)，維吾爾族與突厥人、土耳其人沒有任何關(guān)系。

新疆自古就是多種宗教并存發(fā)展的地區(qū)，多種宗教不僅和諧并存，而且相互吸收融合。維吾爾族歷史上曾信仰過薩滿教、祆教、景教、摩尼教、佛教，之后接受了伊斯蘭教，并一直延續(xù)到今天。“三股勢力”狂妄聲稱，新疆只有一個民族，只有伊斯蘭教，根本無視維吾爾族歷史上曾信仰過多種宗教的歷史，不斷煽動宗教狂熱，異化、毒化和極端化正常的宗教氛圍，極力鼓吹推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。三股勢力”篡改歷史，是對自己祖先的背叛，更是對自己民族文化的背叛，我們絕不能容忍，決不容許“三股勢力”的任何圖謀得逞!“三股勢力”否定、歪曲和篡改新疆歷史、民族發(fā)展史和宗教演變史，否認(rèn)新疆一體多元的多民族歷史文化，制造歪理邪說，蠱惑人心，欺騙群眾，就是要從意識形態(tài)領(lǐng)域撕開口子，其險惡用心就是要破壞民族團結(jié)、危害社會穩(wěn)定，罪惡目的就是要把新疆從祖國的懷抱中分裂出去。我們要認(rèn)清“三股勢力”的險惡用心和罪惡目的，“民族”“宗教”只是他們利用的幌子和借口，不能再上當(dāng)受欺騙，不能再被裹挾和綁架，不能再旁觀和沉默了!意識形態(tài)領(lǐng)域是沒有硝煙的戰(zhàn)場?！叭蓜萘Α蓖诳招乃?，使盡手段，在意識形態(tài)領(lǐng)域侵蝕滲透，就是要與我們爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地。我們要認(rèn)清他們的丑惡嘴臉，保持高度警惕，站穩(wěn)政治立場，擔(dān)當(dāng)使命職責(zé)，堅決扛起維護意識形態(tài)安全的旗幟，確保意識形態(tài)領(lǐng)域的穩(wěn)定和安全，堅決打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的人民戰(zhàn)爭。作為意識形態(tài)戰(zhàn)線上的老兵，我要在意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭中沖在一線、站在排頭、勇當(dāng)尖兵。維吾爾族人民就是中華民族大家庭中的一員，始終與各族人民一道，為捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、維護民族團結(jié)作出了重要貢獻。一部中華民族史就是一部各民族團結(jié)凝聚、共同奮進的歷史。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能讓包括維吾爾族在內(nèi)的各族人民過上平等團結(jié)、和諧幸福的生活。民族團結(jié)是各族人民的生命線，也是新疆發(fā)展進步的根本基石，更是13億多中國人民的共同意志。我要用自己的實際行動，勇敢地站在反分裂斗爭第一線，發(fā)動群眾、凝聚群眾，給“三股勢力”以毀滅性打擊，徹底清除“兩面人”。勇于擔(dān)當(dāng) 在新疆“三史”教育中發(fā)揮表率作用□新疆文物考古研究所副所長、研究員 安尼瓦爾·哈斯木新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，共有的歷史，相同的信念，將新疆各民族融合成一個團結(jié)和睦的大家庭。

我出生在一個普通工人家庭，從小生活在一個多民族聚居的大院，與各族小伙伴們從小一起上學(xué)、玩耍，不分彼此，建立了深厚的友誼和感情，近四十年后，我們依然保持著兒時的友誼。當(dāng)我考入中央民族大學(xué)歷史系時，全院的叔叔阿姨都來為我祝賀和送行。畢業(yè)后我到自治區(qū)博物館從事文物保管工作，我用漢語、維吾爾語從事研究工作，先后出版了專著、譯著，撰寫和翻譯了上百篇有關(guān)文物考古、博物館學(xué)和絲路文化方面的學(xué)術(shù)文章，分別在國家級及省級各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，并多次參加國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)研討會，后來因工作需要調(diào)到新疆文物考古研究所工作，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。我是在黨的陽光雨露滋潤下成長起來的，所獲得的一切與我們偉大的黨和國家是密不可分的。近年來，雖然因民族分裂和宗教極端思想蠱惑，在我們美麗的家園發(fā)生了許多令人發(fā)指的暴力恐怖案件，但我與各民族同事、同學(xué)和朋友之間的感情非常牢固。作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的共產(chǎn)黨員和維吾爾族文物考古工作者，我對于新疆宗教極端思想流毒的泛濫甚為憂慮也極為憤慨。沒有黨和政府的關(guān)懷，就沒有新疆各族人民今天幸福安康的生活。

21世紀(jì)，是各民族共同發(fā)展進步實現(xiàn)現(xiàn)代文明的新紀(jì)元，“三股勢力”打著“民族”“宗教”的幌子，利用少數(shù)人的無知，宣傳和灌輸宗教極端思想，力圖通過詆毀本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，達到其險惡的目的。維吾爾族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的民族，由于始終以開放的心態(tài)吸收、借鑒、豐富著自身的文化體系和文化內(nèi)涵。維吾爾民族之所以發(fā)展到現(xiàn)在，正是在不同的歷史時期，通過與周邊民族的不斷交往、交流、交融，以開放的心態(tài)接受各種先進文化，才創(chuàng)造了富有地域和民族特色的文化遺產(chǎn)。我們都知道，文化傳統(tǒng)是民族文化的歷史積淀，它既訴說著民族的過去，更昭示著民族的未來，民族的生存和發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)和文化的發(fā)展。長期以來，一說到保護民族文化遺產(chǎn)，不少人總希望我們的民族文化永遠保持“原汁原味”，不要有絲毫改變。但仔細想想，民族文化是在長期歷史發(fā)展過程中形成的，而且毫無疑問還要不斷發(fā)展延續(xù)下去，絕不可能定格在某個歷史發(fā)展階段上。想叫屬于歷史范疇的民族文化永遠保持“原汁原味”，恐怕很難辦到。隨著時代的發(fā)展，不可能不注入新鮮的“汁”，也不可能不產(chǎn)生新鮮的“味”。

對本民族的傳統(tǒng)文化各民族都懷有深厚的民族感情，并由此產(chǎn)生了強烈珍視和維護本民族傳統(tǒng)文化的愿望。但是，一味地迷戀傳統(tǒng)，用傳統(tǒng)封閉自己，固守陳舊的傳統(tǒng)文化模式，必將阻礙民族的發(fā)展進步。因此，如果用傳統(tǒng)排斥時代要求，那維吾爾民族的音樂舞蹈、民族服裝、民族手工藝、傳統(tǒng)飲食乃至工藝美術(shù)就不會如此豐富多彩。因此，作為在黨和政府的關(guān)懷下成長起來的知識分子，現(xiàn)在是我們報效黨、報效祖國的關(guān)鍵時刻。無論何時何地我都會感黨恩、聽黨話、跟黨走，用自己的一生，堅定不移地反對民族分裂、宗教極端思想和“雙泛”思想，始終表里如一，言行一致，始終把維護社會穩(wěn)定，維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)作為壓倒一切的重大政治任務(wù)和自己的歷史使命，堅決與“兩面人”“兩面派”作斗爭，爭作維護社會穩(wěn)定和長治久安的表率文化戰(zhàn)線是反分裂、反滲透斗爭的重要領(lǐng)域，是一個“沒有硝煙的戰(zhàn)場”，長期以來“三股勢力”始終沒有放松對意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，企圖通過意識形態(tài)領(lǐng)域與我們進行長期較量。文物考古領(lǐng)域不僅是傳播先進文化的重要窗口，也是意識形態(tài)領(lǐng)域的一個前沿陣地。

作為維吾爾族文物工作者，在實際工作中我要始終把堅持馬克思主義“五觀”和“五個認(rèn)同”放在首位，用守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)和守土盡責(zé)的政治擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，充分運用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯砍晒ㄟ^大量的珍貴歷史文物和各類文獻等，向各族人民尤其是青少年闡述新疆歷史文化和民族、宗教的演變進程及新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣不可分割的一部分，用事實來駁斥“三股勢力”的反動謬論，增強各族干部群眾同民族分裂主義作斗爭的堅定性和自覺性。要充分利用好我們的文化陣地，發(fā)揮自身的雙語專業(yè)優(yōu)勢和特長，用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲谐晒罅﹂_展宣傳教育工作，引導(dǎo)廣大群眾明辨歷史事實，使新疆文物考古成果在維護社會穩(wěn)定，促進新疆的大發(fā)展、大繁榮方面發(fā)揮更大的作用。

第六篇：二發(fā)聲亮劍發(fā)言稿

記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的，如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進行宗教極端思想滲透，對信教群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。

事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數(shù)青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。

要拔除嚴(yán)重影響社會和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會責(zé)任。

正如報道所言，高校作為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外“三股勢力”進行滲透、破壞、爭奪的陣地。故此，圍繞“去極端化”的主題，專家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對策與思考。

在筆者看來，維吾爾族有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實危害，而宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，則是暴力恐怖活動進行思想發(fā)動和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。針對反分裂斗爭的形勢和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對癥下藥，著力加強“去極端化”的宣傳教育工作，用思想利器摧毀“三股勢力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無疑是對“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊。

在這個意義上說，學(xué)校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場所，同時也是抵御敵對勢力對青少年進行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見的。只要全疆上下人人爭當(dāng)踐行先進文化的模范，爭當(dāng)文明的傳播者，爭當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋”，深入推進“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。