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第一篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰給我?guī)碜钌畹恼鸷常疫€是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見。他見識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
第二篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對(duì)管仲，對(duì)其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們?cè)V說著一個(gè)道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)谄湫≌f《東周列國(guó)志》的結(jié)尾賦詩(shī)云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢?！闭\(chéng)如斯言，人才，一直是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展之動(dòng)力源?；厥淄簦瑹o不是人才推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護(hù)國(guó)神器。人才始終是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的生命線，中山先生說：治國(guó)經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河?。同時(shí)，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對(duì)于國(guó)家的人才，從現(xiàn)實(shí)與我們同學(xué)個(gè)人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)之。
古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個(gè)人均是如此，或許我們以理化見長(zhǎng)，亦或許我們以人文見長(zhǎng)，每一個(gè)人都有著自己不可替代的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚(yáng)長(zhǎng)避短，是自強(qiáng)的捷徑。誠(chéng)然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補(bǔ)其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國(guó)家，是對(duì)人才之挽留，對(duì)人才之充分利用，而對(duì)于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個(gè)人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢(shì)，對(duì)于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的才，不負(fù)自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對(duì)得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之。”今我們亦應(yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之?！蔽ú攀桥e之于國(guó)家與我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國(guó)家方可強(qiáng)大，唯有了解并發(fā)揚(yáng)自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
第三篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
管鮑之交，自古為千秋美談，管仲與鮑叔并沒有應(yīng)各位其主而分道揚(yáng)鑣。而齊桓公也不計(jì)前嫌，虛懷若谷，最終取得了九合諸侯而不以兵車的輝煌成就，更成為了春秋的第一代霸主。因此，千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
于友。魯迅先生說過：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。鮑叔的舉賢是歷來被稱贊的，他知管夷吾家貧，便多分他錢財(cái)，鮑叔知管仲家有老母，便為他的臨陣逃，脫貪生怕死尋找理由。因此，觀眾感嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。俗話說，人往高處走，但鮑叔卻為推管仲為相，這就是所說的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一個(gè)月夜，一位官員正在騎馬飛奔，追上了失落的韓信，蕭何的威名也就傳遍了全國(guó)。
如果管仲是匹千里馬，那鮑叔牙一定是伯牙。天下滿相識(shí)，何處是知音，對(duì)朋友，我們要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的精神，團(tuán)結(jié)合作，唯有相讓是友情鮑叔的大度令我敬佩。也許，“山川異域，風(fēng)月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就是如此吧？
于君。齊桓公稱得上是一代明君，他思賢如渴，任人唯賢，那豪邁的一指，使這一代霸主更加熠熠生輝。管仲的那一箭射來了雄才大略，射去了一對(duì)深厚的君臣友誼。面對(duì)捉捕歸來的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得將管仲碎尸萬段，將其尸體棄之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有賢人來輔。這股仇恨他只能埋在胸口，隨即任命管仲為相。這驚遍朝野，誰也沒想到，當(dāng)齊桓公登上霸主寶座時(shí)，競(jìng)會(huì)對(duì)管仲稱謝。這對(duì)君臣，也創(chuàng)立了老馬識(shí)途，石破天驚的故事，受后人瞻仰。
相反，任人唯親，孤行的君主也必定會(huì)走上滅亡的道路。項(xiàng)羽逐范增，以武治國(guó)，最終導(dǎo)致了烏江邊的涕淚橫流，拔劍自刎。同樣，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹劍李林甫，亂國(guó)專權(quán)楊國(guó)忠，引發(fā)了安史之亂。孫武說：同欲者勝，民齊者強(qiáng)，唯有君臣同心，才能共利斷金。否則，要么是賢能之人離你遠(yuǎn)去，要么是賢能之人看著你逐漸淹沒于滾滾浪濤之中，不復(fù)往回。
于人。孟子曾說：管夷吾舉于士所以動(dòng)身忍性，增益其所不能。悲觀的生活能夠助造上進(jìn)人生。十年寒窗，百年苦讀，莘莘學(xué)子的夢(mèng)想就在放逐一瞬。相信，我們都是兩眼有光，未來可期的青年。努力，打贏高考！不負(fù)韶華！
千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量。團(tuán)結(jié)與此終身定，莫把流離作無期。未來！拼闖！
第四篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
同學(xué)們：
大家好！
面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒有像管仲這樣才華出眾、謀略過人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不可能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！钡俏腋澩饭抉R遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也?！蔽乙詾?，在齊國(guó)神話的創(chuàng)造過程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。
首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國(guó)提供了強(qiáng)盛的硬件――人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略?；赝麣v史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋Z，唐朝便造就了開元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服――他對(duì)桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
其次，鮑叔的容人之量和助人之善也歷來為人稱道。以國(guó)家利益為上的高境界大格局，是管仲贏得后人稱贊的最主要原因。《史記》中記載：管子貧困時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔做生意，分紅的時(shí)候他總是給自己分得多，鮑叔卻不認(rèn)為他貪財(cái)而體諒他家里貧窮；后來管仲為鮑叔找工作卻讓鮑叔境況更加窘迫，鮑叔竟無半句怨言，反而安慰管仲說這是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不利；鮑叔屢次被好友管仲連累，他亦無怨無悔――這是度量，亦為善良。試想，如果鮑叔沒有“成己達(dá)人”的度量和為他人著想的善良，哪里還有什么管鮑之交的美談？
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展?！币痪湓捀窬直M顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
第五篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
春秋時(shí)，管仲輔佐齊國(guó)公子糾，為了奪權(quán)，管仲曾射殺公子小白，但僅射中衣帶鉤。后小白奪得王位，即齊桓公，管仲被捕并要處死。這時(shí)，輔佐桓公的鮑叔牙極力勸阻，聲言自己有五點(diǎn)不如管仲：寬惠愛民不如，治國(guó)理政不如，忠信得民不如，制定禮儀不如，領(lǐng)兵打仗不如。因此，桓公要稱霸天下，必須忘記一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲為相，鮑叔牙甘居其下，二人輔佐桓公，成為諸侯盟主。后來，管仲感慨地說：“我當(dāng)初與鮑叔做生意，賺了錢總是自己多拿，鮑叔不以我為貪，知我是家貧所致;我曾與鮑叔謀事，但屢屢失誤，鮑叔不以我為愚，知我有順有不順;我曾三次做官，三次被貶逐，鮑叔不以我為無能，知我乃是未逢其時(shí);我打仗曾三戰(zhàn)三敗，鮑叔不以我為怯，知我是顧及老母之故;我曾因輔佐公子糾而被囚禁，飽嘗屈辱未死，鮑叔不以我為無恥，知我是不計(jì)小節(jié)，以圖博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鮑叔也!”
管仲與鮑叔牙的“管鮑之交”，是我國(guó)古代交友的典范，直到今天，這典范的意義還值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。一、齊桓公能聽取鮑叔的勸止，不僅沒有殺掉仇人管仲，還任用他為相，這等肚量，就值得稱贊。管仲是自己政敵的輔佐者，又曾一箭幾乎要了自己的命，不殺他已很有肚量，更何況任他為相?而事實(shí)證明，沒有管仲，就沒有春秋霸主齊桓公。二、鮑叔牙推薦管仲，此舉更是難得!我們今天，也不乏推舉別人的事，但推舉別人取代自己，或擔(dān)任自己的上司的事，肯定不會(huì)太多。而鮑叔就能做到，事實(shí)證明也做得正確。這的確和古今那些爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的官場(chǎng)齷齪事形成鮮明的對(duì)比。三、鮑叔牙不僅推舉管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能處處體諒對(duì)方，理解對(duì)方。這真是我們今天常說的“理解萬歲”的最好的例子。兩個(gè)人做生意，賺了錢，一方總要多拿，這誰受得了?一個(gè)月即要散伙!然而，鮑叔能夠體諒，管仲多拿并非貪，是家貧所致，兩人肝膽相照，才有傳誦古今的“管鮑之交”。四、管仲能夠知恩圖報(bào)，感慨地說了一番肺腑之言，流傳至今。這雖然是很應(yīng)該的事，但往往又不是人人都能做到的。我們今天，不是?？吹揭恍┑萌硕骰荻恢屑さ男袨閱?管仲鮑叔的友誼是建立在相知相善的基礎(chǔ)之上，并不因私而誤公，且舉賢而忘我。交友貴在知人，知人貴在知心。不為己之好惡而擇友，不為利己而攀情，這樣的友情才是真情、純情，脫俗，這樣的友誼才日久，這樣的朋友方可稱為摯友。所以能夠說，管仲鮑叔牙的友誼堪稱古今所謂朋友的楷模。尤其在利益紛爭(zhēng)的現(xiàn)代，應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)，值得大家學(xué)習(xí)!
