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第一篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
自古英雄莫問出處，或是草芥，像那尋常巷陌的劉裕，南陽諸葛廬的孔明，泗水亭長的劉邦。亦或是世家？總之是江山風(fēng)麗如畫，無數(shù)英雄折腰。無論成王成寇，終究難以成敗論英雄。
春秋時期的鮑叔牙和管仲，兩個人是好朋友，分別輔佐齊國兩個公子，公子糾和公子小白。齊襄公死后，公子糾和公子小白都想繼承王位。管仲在公子小白回國的路上埋伏準(zhǔn)備暗殺小白，結(jié)果箭卻射中了公子小白的帶鉤，小白將計就計，躺在地上裝死，而躲過了一劫。
公子糾以為小白死了，就慢悠悠的回國，而小白則日夜兼程，最后搶先回到齊國，繼承了王位。公子小白當(dāng)上齊王后，要任鮑叔牙為相，而鮑叔牙說如果大王想治理好齊國，那么用我就足夠了，而如果大王想稱霸諸侯國，則非用管仲不可，通過鮑叔牙的勸說，齊桓公決定任用管仲為相。
在管仲和鮑叔牙的共同輔佐下，成就了齊桓公的霸業(yè)。管仲從小家里就很窮，長大后因為沒有足夠的資金，也是鮑叔牙幫他做的生意，每一次管仲分到的利潤也最多。旁人都看不下去了，不明白鮑叔牙是為什么要這樣善待管仲，但是鮑叔牙知道，管仲是放不下家中的母親。
鮑叔牙始終站在對方的立場，為其考慮，真正將管仲當(dāng)做朋友，處順境為他高興，困境則替他加油打氣，大度、包容是管仲突出的特點(diǎn)。
第二篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
管鮑之交，自古為千秋美談，管仲與鮑叔并沒有應(yīng)各位其主而分道揚(yáng)鑣。而齊桓公也不計前嫌，虛懷若谷，最終取得了九合諸侯而不以兵車的輝煌成就，更成為了春秋的第一代霸主。因此，千古美談管鮑交，風(fēng)物長宜放眼量。
于友。魯迅先生說過：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。鮑叔的舉賢是歷來被稱贊的，他知管夷吾家貧，便多分他錢財，鮑叔知管仲家有老母，便為他的臨陣逃，脫貪生怕死尋找理由。因此，觀眾感嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。俗話說，人往高處走，但鮑叔卻為推管仲為相，這就是所說的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一個月夜，一位官員正在騎馬飛奔，追上了失落的韓信，蕭何的威名也就傳遍了全國。
如果管仲是匹千里馬，那鮑叔牙一定是伯牙。天下滿相識，何處是知音，對朋友，我們要有“風(fēng)物長宜放眼量”的精神，團(tuán)結(jié)合作，唯有相讓是友情鮑叔的大度令我敬佩。也許，“山川異域，風(fēng)月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就是如此吧？
于君。齊桓公稱得上是一代明君，他思賢如渴，任人唯賢，那豪邁的一指，使這一代霸主更加熠熠生輝。管仲的那一箭射來了雄才大略，射去了一對深厚的君臣友誼。面對捉捕歸來的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得將管仲碎尸萬段，將其尸體棄之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有賢人來輔。這股仇恨他只能埋在胸口，隨即任命管仲為相。這驚遍朝野，誰也沒想到，當(dāng)齊桓公登上霸主寶座時，競會對管仲稱謝。這對君臣，也創(chuàng)立了老馬識途，石破天驚的故事，受后人瞻仰。
相反，任人唯親，孤行的君主也必定會走上滅亡的道路。項羽逐范增，以武治國，最終導(dǎo)致了烏江邊的涕淚橫流，拔劍自刎。同樣，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹劍李林甫，亂國專權(quán)楊國忠，引發(fā)了安史之亂。孫武說：同欲者勝，民齊者強(qiáng)，唯有君臣同心，才能共利斷金。否則，要么是賢能之人離你遠(yuǎn)去，要么是賢能之人看著你逐漸淹沒于滾滾浪濤之中，不復(fù)往回。
于人。孟子曾說：管夷吾舉于士所以動身忍性，增益其所不能。悲觀的生活能夠助造上進(jìn)人生。十年寒窗，百年苦讀，莘莘學(xué)子的夢想就在放逐一瞬。相信，我們都是兩眼有光，未來可期的青年。努力，打贏高考！不負(fù)韶華！
千古美談管鮑交，風(fēng)物長易放眼量。團(tuán)結(jié)與此終身定，莫把流離作無期。未來！拼闖！
第三篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對管仲，對其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們訴說著一個道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢龍在其小說《東周列國志》的結(jié)尾賦詩云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢?！闭\如斯言，人才，一直是一個民族，一個國家不斷發(fā)展之動力源?；厥淄?，無不是人才推動了國家的進(jìn)步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護(hù)國神器。人才始終是國家興旺發(fā)達(dá)的生命線，中山先生說：治國經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河?。同時，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對于國家的人才，從現(xiàn)實與我們同學(xué)個人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚(yáng)長避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)之。
古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個人均是如此，或許我們以理化見長，亦或許我們以人文見長，每一個人都有著自己不可替代的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚(yáng)長避短，是自強(qiáng)的捷徑。誠然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補(bǔ)其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國家，是對人才之挽留，對人才之充分利用，而對于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，每一個人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢，對于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的才，不負(fù)自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之?！苯裎覀円鄳?yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之?！蔽ú攀桥e之于國家與我們個人的現(xiàn)實意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國家方可強(qiáng)大，唯有了解并發(fā)揚(yáng)自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
