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第一篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我發(fā)言的題目是：《唯才是用，鑄霸業(yè)之華章》。
齊桓公，作為春秋五霸之首，他有著我們難以企及的胸襟與氣魄，而這胸襟與氣魄，便體現(xiàn)在其對管仲，對其他賢人的任用上，而這，也為他帶來了最終的輝煌。他的故事向我們訴說著一個道理，唯才是用，方能鑄成最終之霸業(yè)。
明代作家馮夢龍在其小說《東周列國志》的結(jié)尾賦詩云：“總覽千古興亡局，盡在朝中用佞賢?！闭\如斯言，人才，一直是一個民族，一個國家不斷發(fā)展之動力源?；厥淄?，無不是人才推動了國家的進步與發(fā)展，沒有商鞅張儀白起等人，難說是秦一統(tǒng)天下，沒有韓信蕭何曹參陳平，亦難說有劉邦之偉業(yè)，沒有錢學(xué)森鄧稼先孫家棟等人前仆后繼，更難有如今眾多的護國神器。人才始終是國家興旺發(fā)達的生命線，中山先生說：治國經(jīng)邦，人才為急，大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是舉，唯才是用，方可攬?zhí)煜轮瞬艦榧河?。同時，更深層次的，唯才是舉之才不僅僅是對于國家的人才，從現(xiàn)實與我們同學(xué)個人的角度來看，唯才是用，更提醒了我們要揚長避短，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點并發(fā)揚之。
古人云：金無足赤，人無完人。斯言如是，每一個人均是如此，或許我們以理化見長，亦或許我們以人文見長，每一個人都有著自己不可替代的優(yōu)點與缺點，我十分贊成在初中的思想政治書上的一句話：揚長避短，是自強的捷徑。誠然如此，試想，若臧克家竭盡全力去彌補其數(shù)理化，又怎有之后的一代文豪，若巴爾扎克真的去學(xué)習(xí)法律，又怎有那一代文學(xué)巨匠。因此，唯才是用之于國家，是對人才之挽留，對人才之充分利用，而對于我們每一位同學(xué)，齊桓公的唯才是用更告訴了我們，每一個人都有自己閃閃發(fā)光的優(yōu)點，每一個人都有自己不可替代的先天優(yōu)勢，對于我們自己，我們更要做到廣義上的唯才是舉，發(fā)現(xiàn)自己的才，用好自己的才，不負自己的才，珍惜韶華，砥礪前行，方可對得起自己的“才華”二字。
昔曹操有文曰：“唯才是舉，吾得而用之。”今我們亦應(yīng)有：“唯才是舉，吾知而善之。”唯才是舉之于國家與我們個人的現(xiàn)實意義，大概便在于此吧，唯有抓住了人才，國家方可強大，唯有了解并發(fā)揚自己的才，人生的宏圖方可展現(xiàn)，唯才是舉，舉的不僅僅是人才，更是我們自己的才。
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
第二篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
春秋時，管仲輔佐齊國公子糾，為了奪權(quán)，管仲曾射殺公子小白，但僅射中衣帶鉤。后小白奪得王位，即齊桓公，管仲被捕并要處死。這時，輔佐桓公的鮑叔牙極力勸阻，聲言自己有五點不如管仲：寬惠愛民不如，治國理政不如，忠信得民不如，制定禮儀不如，領(lǐng)兵打仗不如。因此，桓公要稱霸天下，必須忘記一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲為相，鮑叔牙甘居其下，二人輔佐桓公，成為諸侯盟主。后來，管仲感慨地說：“我當初與鮑叔做生意，賺了錢總是自己多拿，鮑叔不以我為貪，知我是家貧所致;我曾與鮑叔謀事，但屢屢失誤，鮑叔不以我為愚，知我有順有不順;我曾三次做官，三次被貶逐，鮑叔不以我為無能，知我乃是未逢其時;我打仗曾三戰(zhàn)三敗，鮑叔不以我為怯，知我是顧及老母之故;我曾因輔佐公子糾而被囚禁，飽嘗屈辱未死，鮑叔不以我為無恥，知我是不計小節(jié)，以圖博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鮑叔也!”
管仲與鮑叔牙的“管鮑之交”，是我國古代交友的典范，直到今天，這典范的意義還值得當今人們學(xué)習(xí)。一、齊桓公能聽取鮑叔的勸止，不僅沒有殺掉仇人管仲，還任用他為相，這等肚量，就值得稱贊。管仲是自己政敵的輔佐者，又曾一箭幾乎要了自己的命，不殺他已很有肚量，更何況任他為相?而事實證明，沒有管仲，就沒有春秋霸主齊桓公。二、鮑叔牙推薦管仲，此舉更是難得!我們今天，也不乏推舉別人的事，但推舉別人取代自己，或擔任自己的上司的事，肯定不會太多。而鮑叔就能做到，事實證明也做得正確。這的確和古今那些爭權(quán)奪利，勾心斗角的官場齷齪事形成鮮明的對比。三、鮑叔牙不僅推舉管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能處處體諒對方，理解對方。這真是我們今天常說的“理解萬歲”的最好的例子。兩個人做生意，賺了錢，一方總要多拿，這誰受得了?一個月即要散伙!然而，鮑叔能夠體諒，管仲多拿并非貪，是家貧所致，兩人肝膽相照，才有傳誦古今的“管鮑之交”。四、管仲能夠知恩圖報，感慨地說了一番肺腑之言，流傳至今。這雖然是很應(yīng)該的事，但往往又不是人人都能做到的。我們今天，不是?？吹揭恍┑萌硕骰荻恢屑さ男袨閱?管仲鮑叔的友誼是建立在相知相善的基礎(chǔ)之上，并不因私而誤公，且舉賢而忘我。交友貴在知人，知人貴在知心。不為己之好惡而擇友，不為利己而攀情，這樣的友情才是真情、純情，脫俗，這樣的友誼才日久，這樣的朋友方可稱為摯友。所以能夠說，管仲鮑叔牙的友誼堪稱古今所謂朋友的楷模。尤其在利益紛爭的現(xiàn)代，應(yīng)當宣揚，值得大家學(xué)習(xí)!
第三篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
親愛的同學(xué)們：
大家好！
“及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉：鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯一匡天下，管仲之也。”可見，正是由于鮑叔牙的舉薦，管仲才因此得以施展才華。而借助管仲之謀，齊桓公才得以獨霸天下。三者關(guān)系可謂是密不可分。
人們常用“管鮑之交”來形容真摯的友誼。除卻對他們堅固友誼的稱贊之外，人們更多是對鮑叔牙識才的驚嘆。正所謂“千里馬常有，而伯樂不常有?！比糁黄埢钣谄接沟纳钪卸槐蝗税l(fā)掘，奇才也最終只能淪于凡人。管仲是幸運的，不論他做事偷跑還是做生意欺占鮑叔銀兩，鮑叔始終都未視他品行不端而棄之離去。因為鮑叔有“知人”的能力，因為他了解管仲的才能，因此才能將他用對。
我認為，鮑叔的過人之處在于“知人”，而這“人”可指管仲，可指國君，亦可指自身。
俗話說得好：“伴君如伴虎?！鄙弦幻脒€和你笑瞇瞇的君主，也許下一秒就讓你午時問斬。一句話，君王脾氣難揣，你應(yīng)摸透他的稟性。作為心腹的鮑叔，不可能不懂這個道理。春秋時期，地方割據(jù)，諸侯爭霸。國力強盛的齊，自然想當盟主。正是因為明白齊桓公求賢若渴的心情，擁有遠見卓識的智慧和想一展宏圖的野心，鮑叔才敢舉薦“死對頭”管仲。若桓公是曹操，太猜疑，最終尸骨無存；若桓公是項羽，太自大，最終負氣而走；若桓公是紂王，太殘暴，最終直諫反殺；若桓公是阿斗，太無能，最終毫無作為。因為鮑叔有“知人”能力，因為他了解桓公的目標，因此才能將他用好。
人這一生最難懂的，其實是自己。鮑叔不是心胸狹隘的李斯，因此不會殺了韓非子；鮑叔不是口腹蜜劍的李林甫，因此不會舉薦安祿山。鮑叔明白，自己不僅是伯樂，更是一個心胸坦蕩蕩的君子。當遇到才華勝于他的管仲，他從來不會小人般長戚戚。為了齊國的長遠發(fā)展，他甘愿俯首當下。因為鮑叔有“知人”的能力，因為他了解自己的心胸，因此才能將他用準。
我們總是在尋找，尋找那些才會橫溢的人；我們總是在抱怨，抱怨我們的伯樂還未到可是，當真正找到人才，你又是否有包容之心呢？當真正遇見貴人，你是否能抓住時機呢？當天時地利只差人和時，你又是否能審時度勢，做到人盡其用能？不論對于個人，對于集體，還是對于社會來說，知人善任遠比人善有意義的多。
唯才是舉，知人善任，可矣！
第四篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
《詩經(jīng)。國風(fēng)。周南》中有這樣一首詩：南有湍荊鶿累之。樂只君子，福履綏之。南有湍荊鶿荒之。樂只君子，福履將之。南有湍荊鶿縈之。樂只君子，福履成之。吟誦這首詩，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫湍盡＠飛希燦邢湍疽謊娜耍褪潛逖饋
讀鮑叔牙和管仲的故事時，除了腦補鮑叔牙有一副暴牙之外，無比佩服他的無私。我想：任何人都想要這么個朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說：“管仲家里窮，他比我更需要錢?！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘蹋苤贈_鋒時跑在最后面，撤退時卻第一個跑，鮑叔牙說：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒人養(yǎng)。”管仲仕途不順，屢次受挫，他說：“管仲，你不要難過，我知道你是個有抱負有能力的人，只是沒遇到欣賞你的人。”管仲幫助齊桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財、無能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰愿意在精神與物資上無條件無休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當?shù)氖且粋€看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來，也不好意思記下來。即使記下來，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒有，他能如實告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個人在羽翼未豐時，便得到朋友無條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯，從無怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實生活中，我們都想做管仲，希望遇見鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達到了相知，成就管仲達到人生巔峰。
南有湍荊鶿累之。樂只君子，福履綏之。南有湍荊鶿荒之。樂只君子，福履將之。南有湍荊鶿縈之。樂只君子，福履成之。再次吟誦這首詩，心中流瀉出一時的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的湍揪櫻
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
第五篇：齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿
同學(xué)們，老師們：
大家好！今天的班級讀書會，我發(fā)言的題目是《知人善任的齊恒公》。
孔子曰，齊恒公多次召集諸侯而不用武力，這其中必然有管仲的功勞，至于管仲就回答了什么是仁德的問題。所以說管仲已仁德至盡了，而他也沒有必要只服從一個君主，我認為，齊恒公是個明智的人，人應(yīng)該為自己的長遠做打算，而不僅僅拘泥于現(xiàn)在，只計眼前得失。
春秋時期，公子小白，公子糾爭奪君位，此時，本就看不出什么上下，一直僵持的局面就在一次戰(zhàn)爭中打破了，公子糾戰(zhàn)敗，卻留下了管仲，管仲這個人在歷史上也很有號召力，被譽為“華夏第一相”，是當時很有謀略的軍事家，雖然公子糾已故，但好友鮑叔牙卻諫言齊恒公，若想成就霸業(yè)，非管仲不可，更令齊恒公沒有想到的是，鮑叔牙為了推舉管仲而甘愿相讓，于是，齊恒公便遂了鮑叔牙的心愿，讓管仲成了當國宰相，齊國有了管仲的加入，漸漸改頭換面，富國強兵，齊國成了一個強國。
在這則春秋史里，或許管仲只是過于厲害，實在看不出有什么難得的才色，或許鮑叔牙只是知人善用，不過也惜才吧，可是，我覺得齊恒公才是幕后一切成功的原因，若是沒有伯樂，千里馬就算多的數(shù)不過來，也是一樣發(fā)揮不了千里之能。所以，齊恒公就是識才的伯樂，恰巧管仲就是這匹縱橫馳騁的千里馬，當然，這里面少不了鮑叔牙的功勞，可以說，如果沒有鮑叔牙，管仲可能會有好的出路，但是有了鮑叔牙的幫助，他就一定有好的方向，果不其然，齊恒公信任鮑叔牙，自然就信任因為他推薦的人，若是齊恒公對鮑叔牙充滿懷疑，亦或是個不明智的人，那么他就不會發(fā)現(xiàn)一個對齊國發(fā)展至關(guān)重要的人，這一切都是緣分，也都是注定的，不是嗎？其實，鮑叔牙是我最佩服的一個人，他眼界開闊，心胸寬廣，心系社會，總以大局為重，因此才為齊國尋了個好人才，希望這種精神在當今社會更能形成一種風(fēng)尚，值得每個人傳承。
正是因為當下人與人之間最基本的信任都無法保證，不管是什么樣的人，只要滿足要求，能達到利益就行了，這樣的社會太現(xiàn)實也是十分真實的，所以希望每個人都能發(fā)揮最好的那一面，相信自己，更要相信他人。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
