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第一篇：《吶喊》讀后感
魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時中國人民，以及對他們憐惜和悲傷。
《阿Q正傳》中阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”褲子；他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小小D；他挨了打，常用“兒子打老子”話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻壓迫剝削使他貧窮無奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目等認(rèn)識都是極其模糊，是小農(nóng)經(jīng)濟閉塞短淺心態(tài)。他革命行動是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟表現(xiàn)。
今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊：同學(xué)們！讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚祖國文明而奮斗！
第二篇：《吶喊》讀后感
“不讀《吶喊》，不懂中國?！迸既宦犚娏艘痪湓挘て鹆宋覍Α秴群啊返呐d趣。
《吶喊》是一本小說集，作者是魯迅。收入的主要文章有《狂人日記》、《藥》、《風(fēng)波》等，里面的任務(wù)各有各的特點，比如狂人的敏感、老栓的無知、孔乙己的迂腐、阿Q的愚昧……
有人說，魯迅的小說其實是在寫當(dāng)時中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個場景，一個人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不同情，反而還要冷嘲熱諷?！端帯泛汀栋》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場景。阿Q在斬首前，無師自通地說出了句“過了二十年又是一個！”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫，沒有一個人對他有丁點兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系，仿佛他只是一個名字、一個符號，從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。
這樣的“看客精神”在我們當(dāng)下的生活中也存在。我們常常能看見這樣的畫面：兩名同學(xué)在打架，周圍的旁觀者不僅不勸阻，反而拍手叫好。難道這些同學(xué)不能去報告老師嗎？不能回教室去寫作業(yè)嗎？
魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性?？滓壹菏囚斞腹P下一個極為生動的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的`人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點。雖然貧窮，孔乙己卻給孩子們茴香豆吃，這也能看出他是一個善良的人。
《狂人日記》中的最后一章：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”整個《狂人日記》讀起來很壓抑，但是最后，作者仍然沒有放棄希望，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來”。反抗絕望，在絕望中尋找希望，這就是《吶喊》，這就是魯迅。
吶喊??！發(fā)出自由的吶喊，發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊，發(fā)出屬于自己的吶喊！
第三篇：《吶喊》讀后感
讀后感是魯迅先生自后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有，，等等魯迅先生的名作。
在中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用?哀其不幸，怒其不爭?八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的'孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
中那個見什么人說什么話的?豆腐西施?，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然，在這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍??中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
第四篇：《吶喊》讀后感
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》，里面的故事深深的吸引住我。
書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐敗：阿q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的.，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回?fù)簟＿@就是我們的恥辱?。?/p>
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！
第五篇：《吶喊》讀后感
在《吶喊》中，我一開始就沉迷于書。當(dāng)我看到這個話題時，我的感覺爆發(fā)了。這個話題可能是作者和人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》之后的第二部經(jīng)典小說集，他是中國的名字。也是世界的名字，這本書的一些文章我們也很熟悉。比如有故鄉(xiāng)、孔乙己、藥等魯迅先生的名著。這是魯迅小說的精髓，它包含了幾部小說，每一部小說都從不同的角度反映了當(dāng)時封建社會的殘酷。
在藤野先生中，魯迅先生憑借自己的親身經(jīng)歷，在日本首都東京留學(xué)，看到并聽說當(dāng)時中國人麻木不仁，喚醒了魯迅強烈的愛國意識，醫(yī)學(xué)只是指標(biāo)。因此，魯迅先生放棄了醫(yī)學(xué)，從文學(xué)生物的知識寶庫中學(xué)習(xí)。魯迅先生用八個字來形容當(dāng)時中國人的麻木和不朽，以及他們的憐憫和悲傷。孔乙己是一個貧窮、懶惰、社會水平低、向往社會上層階級生活的人。他的生活主要是偷來的，最后因為偷了富人的書，腿打折了，最后默默地死了。家鄉(xiāng)的“豆腐西施”是誰說的，西瓜地里有一個圓項圈的小英雄?？吹嚼先撕螅雀吲d又凄涼。他從以前的.好朋友變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑、勇敢、可愛變成了現(xiàn)在的愚蠢和麻木。這反映了閏土被封建社會摧毀和壓迫的情況。
魯迅先生用幽默諷刺的語氣、憤怒和鼓勵的語氣激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用批評的手法解釋當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大地激起了中國人民的意志。
第六篇：《吶喊》讀后感
@次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書是在大學(xué)r候了，《許三觀u血記》和《活著》，書中的語言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是@一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺，我似乎能夠看到r間的流動。r間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在@隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實上我們生活在r間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身r間之中的伙伴。r間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
……
他一旦脫離r間便固定下來，我們則在r間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著r間帶走了他周圍的人和周圍的景色。我看到了@樣的真實場景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動。@真實的場景是r間給予依然浪跡在現(xiàn)實里的`人的暗示?！?/p>
@一段關(guān)于r間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死r。
r間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有r間。也可以h，世事未變，唯一變的，只有r間。
余華在書中@段關(guān)于r間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書中對回憶的描寫讓人叫絕。回憶對于現(xiàn)在的我們來h，決然不可能是整個事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個場景，某種味道、某種心情，通過@些，我們漸漸回憶起事件的全貌。@本書就通過@樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶，看起來特別真實。
余華的書有個特點，不對個人感受進(jìn)行描寫，但卻能讓人回味無窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷@些情緒，只有深入骨髓的無奈，對世事的索然無味和麻木。@樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一r糾結(jié)、難受，但@樣的書看過一遍，不管r隔多久，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈。
那么下一部余華的書《兄弟》，我看我還是等等再看吧……
