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第一篇：《童年》讀后感

在這個(gè)假期里，我讀了一本書，這本書的名字叫《童年》。

它是高爾基寫的。四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”：吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的：沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活。

就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用獨(dú)自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所有的一切便足夠了。

第二篇：讀書分享會(huì)發(fā)言稿

各位評委、同事們：

大家下午好！

暢談讀書心得，共享閱讀快樂，我與大家交流的題目是《認(rèn)真做事，簡單做人》。

拜讀馬可?奧勒留所著的《沉思錄》已經(jīng)很久，感觸頗深。書中的一些經(jīng)典語錄和言論鼓舞人心，發(fā)人深省，耐人尋味。如：

正如我們必須打掃、整理、維護(hù)好我們的住所，才能放心去做其他事一樣，對我們的心靈也應(yīng)該如此。

如果你已取得了這些：善良、謙虛、真誠、理智、鎮(zhèn)定、豁達(dá)，注意不要改變它們；如果你失去了它們，迅速地找回。

你沒有采取相同的方法，付出同樣多的時(shí)間，你就不要指望獲得與他人同樣的回報(bào)。

《沉思錄》的譯者、北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏說：“這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。我們的溫總理也說，《沉思錄》就放在他床頭，天天都在讀，已經(jīng)看了不下100遍了。由此可見該書的影響力。由于我僅僅只是通讀了一遍，加之水平有限，對該書的理解遠(yuǎn)不如溫總理和何教授那么深刻、透徹，但大千世界、蕓蕓眾生，看待一件事物必定也是仁者見仁、智者見智，現(xiàn)將我的感受和體會(huì)寫下來，與大家交流、共享。

我們?yōu)槭裁撮喿x？“閱讀能讓我過快樂平靜地生活?！弊髡吆芎唵蔚囊痪湓?，道出了一個(gè)深刻的道理。讀書，這是我們天天在做的一件事情，我也是一樣。但就在我讀這本書之前，還是處于一邊讀書一邊迷茫的狀態(tài)。直到讀了這本書，看到這句話，心中豁然開朗。原來，閱讀能讓我們過快樂平靜地生活。不是嗎，通過讀書，學(xué)會(huì)了更好的思考，并成為一個(gè)更具辯別和反省能力的人；通過讀書，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，感覺到每天都在進(jìn)步，于是我們快樂充實(shí)；通過讀書，懂得了許多道理，遠(yuǎn)離了生活喧嘩，于是我們心態(tài)平靜。

書中的內(nèi)容告訴我們：不要對生活百般挑剔。

“醋不好，因?yàn)樗撬岬摹薄ⅰ拔也幌矚g蔬菜”。你也許還會(huì)說：“我不愛空閑，因?yàn)榭臻e表示孤獨(dú)”、“我不喜歡人群，因?yàn)閬y哄哄的”。但是，如果環(huán)境使得你必須獨(dú)處，你應(yīng)該認(rèn)為這是寧靜的時(shí)刻，要善于享用它。當(dāng)你和一大群人在一起的時(shí)候，就把它視為盛會(huì)或節(jié)日，就和大家一起享受盛宴吧。當(dāng)一件東西被拿走時(shí)，要立即欣然放棄，并為曾經(jīng)使用過它而心存感激。當(dāng)人們的行為并不如你所愿時(shí)，不妨聳聳肩，對自己說：“就這樣吧?！比缓笞屵@件事過去。生活如此，工作不也是一樣嗎。不要對工作百般挑剔，要心存感恩。不要總覺得工資太低，要想想付出了多少。曾經(jīng)在網(wǎng)上參加了一次思想調(diào)查問卷活動(dòng)，其中有一道題是：“您認(rèn)為您是否能找到比目前這份工作更好的工作”，我在回答這道題時(shí)，經(jīng)過了反復(fù)的、認(rèn)真的、冷靜的思考后，選擇了“很難”這個(gè)答案，這不是對自己不自信，而是正視客觀事實(shí)。在公布的問卷中，32。7%的人選擇了“不能”，44。2%的人選擇了和我一樣答案，僅有23。1%的人選擇了“能”。那么，既然我們沒有過人的魄力，沒有丟下一切從頭再來的勇氣，沒有高人一等的技能，為什么還不安心干好現(xiàn)有的工作呢？以前在工作中我也有過這樣那樣的不滿，有過這樣那樣的牢騷，“為什么活總讓我干”、“為什么總有干不完的活”也曾經(jīng)報(bào)怨過，也曾經(jīng)懈怠過?，F(xiàn)在明白了，以自己的付出，能得到目前擁有的一切，真的該知足了。不要把精力放在自己無法控制的別的人行為、想法、言論及外界環(huán)境上去，而是要不斷完善自己，提高自己，這才是我們真正應(yīng)該做的。

作者還指出，要想獲得寧靜與自由，必須明白這樣一個(gè)道理：一些事情我們能控制，另一些事情我們不能控制。只有正視這個(gè)原則，并學(xué)會(huì)區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制，平靜地接受無法改變的事情；勇敢地改變可以改的事情，才能擁有內(nèi)在的寧靜與外在的效率。觀點(diǎn)、愿望、欲求與厭惡之事，是我們能控制的；是否富足或運(yùn)氣亨通，他人怎樣看待我們，我們的社會(huì)地位如何等，這些事情是我們無法控制的。如果我們試圖控制和改變我們力所不及之事，只能帶來痛苦。我們需要定期停下來檢查一番，坐下來想一想，確定什么東西值得重視，什么不值得，什么風(fēng)險(xiǎn)值得付出代價(jià)，什么不值得。作者同時(shí)還告訴我們一個(gè)法則：保管好自己的東西，不要去索取他人的東西，好好利用賜給你的東西，不要妄想沒有賜給你的東西。這些觀點(diǎn)和言論，對我都有很深的啟發(fā)，值得我們深深的反思。現(xiàn)在大多數(shù)人們普遍都有一種感覺―――累。為什么累呢？欲望太多。沒有的想擁有，已有的還想要更多，總也沒有滿足的時(shí)候。于是，幸福感極速下降，我們變得不再快樂。

那么，如何才能使我們真正快樂呢？所有人都在追求快樂的生活，許多人把實(shí)現(xiàn)它的手段―――如財(cái)富、地位―――和快樂的生活本身混為一談。對這些手段的錯(cuò)誤關(guān)注，使人們更加遠(yuǎn)離快樂的生活。我們是不是也曾經(jīng)這么認(rèn)為：有錢了想要什么就可以買什么，當(dāng)然快樂；職位越高，追隨的人越多，待遇越好，當(dāng)然快樂。但在本書中，作者告訴我們：真正有價(jià)值的東西是構(gòu)成生活的高尚的行動(dòng)，而非那些外在的手段，盡管看起來似乎是借助這些手段才獲得了快樂的生活。這句話讀起來可能有點(diǎn)拗口，但細(xì)細(xì)品味卻不無道理。生活，平平淡淡才是真，簡簡單單才快樂。真正的幸?？偸桥c外部境況無關(guān)，你的幸福只能在內(nèi)心找到。驅(qū)逐想象，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在自己的力量之內(nèi)，那我們就能永葆快樂。

最后，我用《沉思錄》中的一名經(jīng)典與大家共勉：“幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的

頭腦充滿了不幸的恐懼與野心，就不可能擁有一顆輕松自在的心?！?/p>

以上是我的一點(diǎn)讀書體會(huì)，認(rèn)識(shí)比較膚淺，請大家見諒。謝謝大家！

第三篇：《童年》讀后感

《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會(huì)風(fēng)貌。同時(shí)，這本書真實(shí)的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。

阿廖莎幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活。

其中，有一句令我為之感動(dòng)的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的.，人道的生活終將蘇生?！?/p>

或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個(gè)最簡單，也是最難做到的一個(gè)道理。這也許是作者在批判當(dāng)時(shí)社會(huì)和講述自身經(jīng)歷之外的另一個(gè)寫作意圖吧。高爾基能成為的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨(dú)到看法。

想想我們現(xiàn)在生活著的社會(huì)，不會(huì)有拳打腳踢，不會(huì)有暴力相向，有的這是美妙的生活和美好的未來，可是，即便我們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，誰又會(huì)有高爾基那一半以上的勤奮，努力和堅(jiān)毅呢?或許生在這個(gè)環(huán)境中的我們不需要這些潛質(zhì)，但這樣的精神應(yīng)該永存于心的，難道不是嗎?