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        鄉(xiāng)村教師演講稿(推薦3篇)

        發(fā)布時間:2023-10-23 22:41:07

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        第一篇:鄉(xiāng)村教師演講稿

        尊敬的各位領導,老師,你們好!

        今天,我演講的題目是《鄉(xiāng)村教師,在平凡中綻放美麗》。

        如果有人要問:“世界上什么職業(yè)最美”?我會自豪地回答:“是教師”。老師工作沒有轟轟烈烈的輝煌,只寫滿了簡單和平凡。備課,上課,批改作業(yè),教師在辛苦中呵護幼苗;輔導,談心,教師在勞累中把握生命的風帆。如果有人要問:“世界上誰的微笑最美”?我會自豪地回答:“是教師的微笑”。教師的一個微笑能讓學生找到自信,能溫暖學生冰冷的心。如果有人要問:“世界上哪種教師最美”?我會自豪地說:“鄉(xiāng)村教師最美”!

        作為鄉(xiāng)村教師中的一員,我自豪。日月如梭,歲月如流,我在鄉(xiāng)村教師的崗位上已經耕耘了十七個年頭。十七年,六千多個日日夜夜,可當我想尋找走過的痕跡時,卻發(fā)現平淡的許多人都忘記了這個職業(yè)。鄉(xiāng)村教師的工太平凡了,日復一日,年復一年,平凡的自己也沒有成就感。但正是我們這些平凡而平淡的鄉(xiāng)村教師,默默地奉獻,奉獻自己的一份汗水,一份真情,換來的卻是鄉(xiāng)村孩子的未來和祖國的希望。

        “人生之海,奉獻是岸”,“三尺講臺,揮灑自如青春”這是我一名鄉(xiāng)村的心里話。在我心中,教育是一塊圣土,教師這塊圣土上耕耘,奉獻智慧,奉獻青春,培養(yǎng)學生成長、成才。

        自從畢業(yè)以來,我曾擔任過多年班主任,通過我和同學們的共同努力,每年都有取得了優(yōu)異的成績。作為班主任,在管理班級和學生的過程中,也曾有過困惑和煩惱。當同學們進步時,我由衷地為他們感到高興。當同學們犯錯時,我會耐心開導他們,用愛心去感化他們,誠心做他們的朋友。每當接到他們的電話時,我的內心都被暖流感動著。面對同學們最簡單的一句問候:“老師,您好”!這就是同學們對我的認可,這就是我得到最好的祝福。作為一名鄉(xiāng)村教師,我無悔于我的選擇!

        有一篇文章對我觸動最深,這篇文章的題目是《多看了一眼》,作者敘述了這樣一件發(fā)人深省的`事:他說他看到一位坐在矮凳上拔草的男人,便認為這是最懶散的典范了。臨離開時,偶而多看了一眼,卻吃驚地發(fā)現,那男人只有一條腿。幸虧多看了一眼,認定是最懶散的典范忽然成了最勤勞的楷模,這是何等重要的一眼??!

        我們對待學生也應該如此,不應只看它們的缺點,更應時刻發(fā)現他們的閃光點。應對他們多看一眼,這樣才能更好地引導他們走上正確的學習道路。

        有位詩人曾經說過:“天空中沒有翅膀的痕跡,但我已飛過”!我深信:學生在你心中有多重,你在心中就有多重,學生在你心中多美,你在學生的心中就有多美!

        作為__一中的教師,我自豪。在我們__一中,哪一位不是以工作為重,以學生為先?為了我們__一中更加輝煌,我們只有風雨同舟、齊心協力,才能眾人劃槳開大船、同舟共濟濟滄海!太多的感動、太多的贊美都不必說,讓我們堅守我們的平凡和平淡,在平凡中綻放屬于我們自己的美麗吧!

        第二篇:鄉(xiāng)村教師師德師風演講稿

        尊敬的各位領導、各位評委、各位老師:

        大家下午好!

        今天我給大家演講的題目是――用愛贏得愛。

        寫下這個題目,我的眼前浮現出一張張鮮活的面孔,作為一名教師,在勐嘎耕耘的這十年我有幸見證了許多鄉(xiāng)村教師的精彩和成功。在許多平凡的日子里,我們一起書寫著平凡的感動,詮釋著最樸素的道理――用愛贏得愛。

        古往今來不知有多少教育學家給教育下過科學的定義,探尋過無數的教育方式,但其中亙古不變的真諦,我想便是愛了。

        愛,是在平凡的日子里日復一日的堅持

        記得剛踏上三尺講臺的第一個年頭,來到勐嘎這個陌生的小鎮(zhèn),面對寒冷的氣候,不便的交通,簡陋的校舍,舉目無親的孤獨……當這些和理想反差極大的現實如巨石般壓得我喘不過氣來的時候,我的內心打起了退堂鼓。而讓我最終堅持在講臺上站下去的是一位學生,一位患有先天性腿疾的學生。她叫楊桂香,家在勐嘎芒牛壩,每個周末她都要拖著病足艱難地跋涉于家和學校之間,從不遲到、缺課。聽課最專注的是她,第一個舉手回答問題的是她,笑容最燦爛的也是她。每當同學們歡呼雀躍地去上體育課的時候,她總是默默地把黑板擦好,拉好被同學撞歪的桌椅,然后靜靜地坐在教室里看書寫字。從那清澈的眼眸里你讀不出一絲憂郁,從那燦爛的笑容里你看不出一絲抱怨,從那蹣跚的腳步里你找不到一絲軟弱。然而再堅強的靈魂也渴望集體的溫暖,當我得知同學們竟然因為她腿腳不便個人衛(wèi)生打理不好而疏遠她、奚落她使她幾乎輟學的時候,我的心隱隱作痛。我必須為這孩子做點什么,因此我特別安排了一次話題作文,并就此展開了討論。課上楊桂香同學的一番心靈表白讓所有同學慚愧不已。

        從此同學們便自發(fā)地幫她提水,洗衣服,打飯…當我周末返校時看到宿舍門口躺著一包東西,還有一張字條,上面是楊桂香清秀的筆跡:王老師,端午節(jié)到了,這是自己做的粑粑,還有自家種的糯米,請您嘗嘗。老師,謝謝您!……我的眼眶濕潤了,多么好的孩子!多么堅強的靈魂!我要感謝你,是你讓我懂得了怎樣做一名好老師,讓我懂得了在平凡的日子里最重要的是堅持。我想起了楊國峰老師,幾年如一日,最早一個出現在教室,最晚一個離開,正是他如慈父般的堅持陪護使得孩子們的寒窗苦讀不在孤獨。

        愛,是跨越身份的理解與包容

        用大愛做小事,是教育事業(yè)最真實的寫照。古人講師道尊嚴,因此許多老師很難俯下身子去聆聽學生的心聲,于是師生關系緊張,課堂沖突不斷。一代教育名家陶行知先生可以用四塊糖包容學生的犯錯,在春風化雨中挽救學生的心靈,我們?yōu)槭裁床环畔录茏?,海納百川地接納學生的一切呢?我想起了勐嘎中學的李祖麗老師,她沒有男子般偉岸的身材,沒有西施般嬌美的容貌,沒有領導般的威信,但她卻有堅強的內心和寬廣的胸懷,她用母親對待孩子般的理解與包容去愛著她的每一個學生。課上她是和學生一塊學習的學長,課下她是和學生一塊聊天的姐姐,籃球場上她是和學生一塊為榮譽而拼搶的隊友……就是這樣一位愿意跨越身份放下架子的老師,用理解與包容贏得了學生心中絕對的地位。

        愛,是平凡歲月里見證學子的成長

        在平凡的歲月里,老師們漸漸用心感悟出了師德的真諦。師德固然有可歌可泣的典型案例,比如汶川地震中那些被埋在廢墟之下的師魂,但更多的表現卻是植根于普通的、具體的'、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活。沒有比見證成長更讓人感動的事情了!記得初三并班時來到班里的一個女生,她的語文出奇的好,但其他科目卻科科掛紅燈。

        也許是并班的緣故,她老是鬧情緒。有一次檢查預習作業(yè),她并沒有做,我點名批評了她,沒想到自尊極強的她站起來頂撞我:“別的同學也沒有做,為什么你唯獨批評我?”課下,我找她談了心,告訴她因為她是語文科目的領頭羊,如果領頭羊路沒走好,那么迷路的就將是一大群。明白了我對她誠懇的期待后,她一改往日的不屑,從此認真學習,語文成績更是遙遙領先。而今,她也成為了一名鄉(xiāng)村教師,扎根到了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)中。她,就是剛踏上教育戰(zhàn)線的勐嘎小學教師――徐露蓉。

        作教師最驕傲的莫過于見證著孩子的成長了。帶著欣喜與期望,我們見證并引領者一個個孩子的生命成長。在課堂,在課下,愛如春風細雨,潛移默化滋潤著孩子的心靈。許許多多的一線教師終其一生,也沒有可歌可泣的動人事跡,更缺少感天動地的典型案例,但無數平凡日子里的一個溫暖的微笑,一個關愛的眼神,學生面對挫折時不失時機的鼓勵,學生面對成功時飽含善意的一個提醒……點點滴滴都折射出教育博大的愛。

        好教育不是苛求、灌輸和責難,而是提供一塊肥沃的土壤,促進學生健康成長。好教育是用心去感悟每一天,并把這份感悟傳達給學生。教育是需要用心去體驗,用愛去澆灌的。因為用心,所以我們懂得:世上可能沒有理想的教育,但我們并不能因此而放棄教育的理想。因為用心,所以我們辛勞付出的同時也收獲著,快樂著!

        親愛的同仁們,讓我們在邊疆教育這塊陣地上一如既往地用愛鑄就師魂、用愛展現師風、用愛修養(yǎng)師德、用愛強化師能,用愛贏得愛吧!

        我的演講完了,謝謝大家!

        第三篇:鄉(xiāng)村教師演講稿

        尊敬的領導、老師們:

        尼采說:“只有作為一種審美現象,人生和世界才顯得是有充足理由的。”

        尼采將人的精神分成三段變化:精神怎樣變?yōu)轳橊?,駱駝怎樣變?yōu)楠{子,最后獅子怎樣變?yōu)楹⒆?。這實際上是說了人的三種精神境界。在尼采的哲學體系中,駱駝、獅子、孩子畢竟皆有所指,駱駝乃忍辱負重,對道德宗教有著強烈的敬畏之感。服從外在的法則。獅子則是一個開辟自由領地的象征,獅子將巨龍趕下神壇,他不讓外在因素來決定其命運,而是以勇力獲得屬于自己的自由。然而尼采認為獅子雖然勇獲了自由,但其并不能創(chuàng)造新的價值。他雖然有著創(chuàng)造新價值的條件,但僅僅停留于此,價值并不會出現。創(chuàng)造新的價值有待于最后一個境界,即孩子的境界。尼采說:“孩子是純潔,是遺忘,是一個新的開始,一個游戲,一個自轉的車輪,一個肇始的運動,一個神圣的肯定。”“是的,為了稱作創(chuàng)造的這種游戲,我的弟兄們,需要一個神圣的肯定:這時,精神想要有它自己的意志,喪失世界者會獲得它自己的世界。”

        尼采將精神這樣三段分化,明顯地指示出精神的轉化與升華的階梯。在我們看來,從駱駝到孩子的精神轉化,正意味著從工作哲學到休閑哲學的精神轉化,更意味著人從異化的生存向審美生存的轉化。

        駱駝遵循的生存法則是一種典型的工作哲學的法則,而且就駱駝的生命境界來說,它的生存還體現為一種受奴役的狀態(tài)。它認為自己生來就是干活的料,不停拼命地勞動就是它的職責。不僅如此,駱駝對自由毫無所知,它也不需要自由,因為它已經將自己的生命交付給了自己的主子。

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