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第一篇：傳承文化演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

　　大家好！

今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的'品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

謝謝！

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

尊敬的指導(dǎo)，親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日――中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)？是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五？

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的`淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的。”同學(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)的中秋節(jié)。

謝謝大家！

第三篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好

提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的`不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌，投入江中。

古往今來(lái)，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當(dāng)然不是，留我的是一定的國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿種精神，可以永人。

第四篇：2023誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿

2023誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿10篇

處于這個(gè)社會(huì)，就要懂得文明，要學(xué)習(xí)禮儀，演講稿在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是很重要的存在的，我們要好好的寫(xiě)演講稿，小編在此整理了2023誦讀經(jīng)典傳承文明演講稿10篇，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

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第五篇：傳承文化演講稿

老師們同學(xué)們:

早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”感受過(guò)李白的豪放;你門(mén)是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明。

常言道:“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的`價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。

謝謝大家!