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各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家好。通過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)故事開始今天的課程?!俄n非子》中有一個(gè)《公儀休不受魚》的記載:公儀休是魯國的相國,他很喜歡吃魚。整個(gè)魯國的人都想用魚賄賂他,他一次也沒有接受。他的弟子勸他,“先生你不是很喜歡吃魚嗎?為什么不接受呢?”公儀休答道,“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚,我才不接受別人送的魚。如果接受了別人的魚,就要為人辦事;為人辦事,就不免要枉法;枉法了,就沒有相國當(dāng)了。如果不做相國了,即使我喜歡吃魚,別人也不會(huì)送魚給我吃了,我也沒有了薪水可以買魚吃。所以現(xiàn)在我不接受魚,就可以長久地當(dāng)相國,就能用薪水長期地買魚給自己吃?!边@則寓言故事說,公儀休是很清醒的,他愛吃魚,可不受魚。他把眼前利益和長遠(yuǎn)利益能夠統(tǒng)一起來看,不被眼前所謂的好處所迷惑,正是這種正確的思維方式保證了他這個(gè)人成為一個(gè)清官,不是腐敗、分子,這是好的,值得稱贊;2000多年來這個(gè)故事一直在影響著人們,很多人用這個(gè)故事來教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉潔時(shí)也講過這個(gè)故事,他向官員們大聲呼吁說,大丈夫豈得茍貪財(cái)務(wù),貽害生命,使子孫每懷愧恥耶?就是說,你不要干那種腐敗的事,你要是貪人錢財(cái)、收人賄賂的話,對(duì)你自己沒什么好處,對(duì)子孫后代都沒有好處。但很多人就沒有這么一種正確的思想觀念和思維方式,只顧著眼前利益而忘記長遠(yuǎn)利益,為了一時(shí)蠅頭小利毀掉了自己終身前程。
從公儀休為了保持自己的地位,到唐太宋教育官員要對(duì)后人著想,都在從個(gè)人生活的角度傳遞著這樣一個(gè)信息――為官要廉潔自律,廉潔自律才是幸福生活的基石。廉潔自律是幸福生活的基石。
首先對(duì)生命的意義做一個(gè)哲學(xué)上的追問和考量,就是人為什么而活?對(duì)這個(gè)問題,日本著名的哲學(xué)家池田大作在其《我的人學(xué)》一文中給了精彩的回答,他認(rèn)為人生的根本目的在于幸福。德國哲學(xué)巨匠費(fèi)和巴哈也把幸福作為生活本身來理解,他指出:“生活和幸福原來就是一個(gè)東西。一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求?!奔热恍腋J侨巳俗非蟮臇|西,那么幸福是個(gè)什么東西,什么叫幸福呢?
說起幸福,很多人會(huì)想起,列夫。托了斯泰的作品《安娜??心崮取分械囊痪湓挘盒腋5募彝ザ际窍嗨频模恍业募彝ジ饔懈鞯腵不幸。對(duì)幸福二字,從詞義構(gòu)成上看,“幸”是上“土”下“錢”,房子蓋在地上,錢埋在土里,就是有房子有錢;“福”是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田種、有飯吃就是福。“幸?!眱勺趾显谝黄鹁褪怯蟹坑械?,有吃有穿,有錢花。這是樸素意義上對(duì)幸福的理解。
那么,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)國家公務(wù)人員來說,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事業(yè)有成,二是家庭美滿,三是身體健康。如果把人生比作一座大廈,那么事業(yè)有成、家庭幸福、身體健康就是支撐這座大廈的三根支柱,而廉潔又是三根支柱的基石。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國之公器,掌握國家大量的資源,這些資源在很大程度上還是一些稀缺資源,加上目前我們制度和體制上的不完善,對(duì)國家公職人員就存在著較大的尋租空間,我們看一些電視連續(xù)劇比如《潛伏》里面,天津站站長說了一句話:“當(dāng)官不就是為了那么一點(diǎn)特權(quán)嘛?!边@實(shí)際上也反映了現(xiàn)在一些人想當(dāng)官的共同心理,就是為了那點(diǎn)特權(quán),特權(quán)就是撈好處用的。這樣的人在我們隊(duì)伍里多了以后,必然會(huì)搞腐敗?;焕?,大廈必將不穩(wěn),甚至倒塌。不廉潔,幸福會(huì)倒向不幸。
孔子說:“不患寡而患不均,不患貧而患不安”。不公不正的行為不僅會(huì)造成社會(huì)的不幸,歸根結(jié)底會(huì)讓自己不幸!所以,廉潔從政對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的人生幸福至關(guān)重要。廉潔是幸福的分水嶺。廉潔的這一邊是山花爛漫,風(fēng)光無限;那一邊就是萬丈深淵,苦海無邊。做到了廉潔,就不會(huì)觸犯黨紀(jì)國法,可以繼續(xù)追求個(gè)人的成長進(jìn)步,追求更大的幸福。不廉潔從政,會(huì)失去權(quán)力,失去尊嚴(yán),甚至失去自由。廉潔是幸福的一桿秤。幸福是可以稱出來的,而秤錘的高低取決于我們領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。胡錦濤同志深刻指出廉潔是廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品格。所謂廉潔,是指人的行為品行正派,清正無私,克以奉公,不貪污腐化、奢侈浪費(fèi),也不以權(quán)謀私、貪贓枉法;是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。應(yīng)該說,廉潔自律,歷來是中華民族推崇的從政美德和為官的品行操守,“百代興盛依清正,千秋基業(yè)仗民心”。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的共產(chǎn)黨人,更是把廉潔自律作為黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容,奉為執(zhí)政必備的職業(yè)道德,當(dāng)成防微杜漸、拒腐防變的有力武器。