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第一篇：英雄的演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人說：這是人間正氣與英魂的濃縮，人世的英雄史詩正如這星光鋪就的星河，浩瀚無際，源遠(yuǎn)流長。
當(dāng)朝升日落，星移斗轉(zhuǎn)的那一分，試想英雄何屬?當(dāng)滄海桑田，宇宙大化的那一刻，試問誰主浮沉?而當(dāng)草長鶯飛，花明柳暗的那瞬間力量的爆發(fā)，使人不禁感嘆：生命力何其大海！就是這種感覺，也是我們對英雄的感覺，雖沉萌于心，卻心懷感動。
西楚霸王力拔山兮氣蓋世，是英雄;荊珂刺秦風(fēng)蕭蕭兮易水寒，是英雄;霍去病匈奴未滅何以家為，少年英氣貫千古，是英雄;辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，是英雄。更別提岳飛的八千里路云和月，林則徐的茍利國家生死以;也別提毛澤東的江山如畫、殘陽如血，和周恩來的大江歌罷掉頭東;就提那自強(qiáng)不息，積極樂觀的張海迪，就提那不怕犧牲，遨游太空的楊利偉;就提那抗洪搶險的人民子弟兵;就提那勇搏雪災(zāi)的電力職工;他們都是大家公認(rèn)的英雄。
但是，在我心中，還有一種英雄。他的形象不那么高大，卻非常踏實(shí);他的事跡不廣為人知，卻任勞任怨;他的名字不會流傳千古，卻給了我最深的感動。
她是媽媽。每當(dāng)我有困難的時候，身邊總是出現(xiàn)媽媽熟悉的身影，她對我說：“孩子，別怕，有媽媽在?！庇谑?，牽著媽媽的手，我走過了九年風(fēng)雨兼程。
她是老師。每當(dāng)我有不懂的東西，耳邊總是出現(xiàn)老師的聲音，她對我說：“多思，多想，多讀書，有老師在?！庇谑?，隨著老師的粉筆，我從懵懂孩童長成俊俏少年。
他是清潔工。每天早晨，當(dāng)我走過一塵不染的馬路，我知道，是她們的.無私奉獻(xiàn)成就了這一片碧海藍(lán)天。
他還是一個送迷途小孩回家的人，一個真誠安慰傷心人的人，一個救死扶傷的人，不管他做的事有多么微不足道，只要他能為我們帶來快樂，帶來感動，他就是我心目中的英雄！
所以，我心目中的英雄，不需要有多么偉大的貢獻(xiàn);也不需要拋頭顱灑熱血，只要能有一顆善良而又樂于助人的心，那便足夠了！！所以，不管多么平凡，只要愿意，你、我、他，我們大家，都能成為英雄！
第二篇：英雄的演講稿
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是11號選手，我叫李雅萱。接下來我要演講的題目是《我心中的英雄》。
英雄是什么？不同的人，答案也各不相同，就像每個人心中都有屬于自己的英雄一樣，都是獨(dú)一無二，不可替代的。
今天，我要把我心中的英雄說給大家聽，讓我們一起來尋找屬于自己的答案。
剛剛咿呀學(xué)語的時候，在我的心中有了第一個英雄。這個英雄可以殺雞、可以殺魚，可以做出各種好吃的飯，洗出干凈的衣服，還可以整理出干干凈凈的屋子，當(dāng)我晚上惡夢醒來時，只要看見她在我身旁，心理的恐懼就會消失。她就是我的媽媽。在我幼小的心里，媽媽是一個英雄！
當(dāng)我上了小學(xué)，我的心中又多了一群英雄。他們什么都懂，什么都會。他們教我文化知識，教我自然科學(xué)，教我做人的道理。我就像一張透明的白紙，在他們的幫助下，我的白紙變得豐富多彩，色彩斑斕。他們，就是我的老師。在我年幼的心里，我的老師們是一群英雄！
今年我10歲了，我學(xué)會了讀書看報，也學(xué)會了看新聞，就在十多天前的一個新聞里，我又一次見到了英雄。
四川涼山，森林大火，幾萬畝森林危在旦夕，山下群眾面臨危險，就在這緊要的關(guān)頭，一群橘紅色的身影從四面八方?jīng)_進(jìn)了火海，植被茂密，風(fēng)大不定，山陡坡峭，一切環(huán)境對救火無一有利，然而，就是在這樣的.條件下，三天三夜，三天三夜！戰(zhàn)士們硬是用雙手，打贏了這場惡仗！大火終于熄滅了，然而，31名戰(zhàn)士卻永遠(yuǎn)的閉上了眼睛，天地同哀，風(fēng)云共泣。他們，是我心中的英雄，是我們心中的英雄，是我們中國人的英雄！
什么是英雄？現(xiàn)在，我要告訴你我的答案。
英雄，是無私的忘我，是無畏的艱險，是為了祖國、為了人民而英勇奮斗的人們；
英雄，是一個人，是一種精神，更是一面大旗，他領(lǐng)著我們向！前！進(jìn)！
第三篇：英雄的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
黃繼光，一個用自己的血肉之軀堵住機(jī)槍，奏響了一曲驚天動地的革命英雄主義贊歌的人;一個榮獲“特級英雄”、“模范團(tuán)員”、“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號的人;一個被追授為金星獎?wù)潞鸵患墖靹渍碌娜恕?/p>
同學(xué)們，作為中江人，你難道不以中江有這樣的英雄而驕傲嗎?你難道不以生在中江而自豪嗎?
每一次想起黃繼光的事跡，我都會被他那不怕犧牲、敢于勝利的繼光精神所震撼。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“國家興亡，匹夫有責(zé)!”這是古代的仁人志士們驚天地、泣鬼神的呼喊。
同學(xué)們，作為中江人，作為普小人，我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚(yáng)繼光精神呢?如何做一個時代普小人呢?
從身邊的事做起，從小事做起，從平凡的是做起。洗洗自己的衣服，理理自己的書包，為父母長輩遞上一杯熱乎乎的.茶;媽媽在家忙累了，給她捶捶腿，揉揉肩;爺爺要吸煙，拿根火柴幫他點(diǎn)上;同學(xué)病了，遞上一只削好的蘋果;地面臟了，拿起掃帚掃一掃;在公共汽車上，主動地起來給老人讓座;路上碰上盲人去扶他一把……
同學(xué)們，愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，把繼光精神發(fā)揚(yáng)光大，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
同學(xué)們，讓我們行動起來吧!承擔(dān)起我們的責(zé)任吧!做時代的普小人吧!
謝謝大家!
第四篇：英雄的演講稿
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好！
今天我講話的題目是《不畏嚴(yán)寒，做真英雄》。
寒冬伴隨著我們呼出的白氣悄悄來臨，同學(xué)們早已經(jīng)加衣保暖，防寒御寒，今天是12月9日，距離冬至還有13天，這也意味著冬天才剛剛開始，真正的數(shù)九寒天還在后面。當(dāng)早晨的鬧鐘響起，需要我們離開溫暖的`被窩時，當(dāng)路上行人稀疏，需要我們迎著冷風(fēng)上學(xué)時，當(dāng)老師站在臺上答疑解惑，需要我們用凍僵的雙手記下筆記，認(rèn)真做題時，嚴(yán)寒便成了我們現(xiàn)在最大的困難。課堂上，該需要我們用手來記、來寫、來演算時，這些任務(wù)也全部由眼睛代勞了。
在困難面前，有的人畏懼了，退縮了。然而，在我們身邊，總會有那么一部分人，他們不畏嚴(yán)寒，每天早早地來到學(xué)校，用心學(xué)習(xí)，埋頭苦讀。在他們身上，我們看到了戰(zhàn)神困難的勇氣和堅忍不拔的意志，他們就是我們身邊學(xué)習(xí)的榜樣。
寒冬實(shí)際是對我們信念的挑戰(zhàn)，意志的磨練，毅力的考驗(yàn)。生活中總有不可回避的不如意和痛苦。因此，要想開創(chuàng)輝煌的人生，我們就絕不能在痛苦面前退縮，勇敢地昂首向前，在嚴(yán)寒的冬天中用追求的激情掃除前進(jìn)道路上的一切困難。
嚴(yán)寒的冬天，讓我們伸出雙手去把握它。同學(xué)們，請堅信，寒冬過后必是春天，雖然現(xiàn)在我們身處百花凋零的冬天，雖然我們現(xiàn)在在體會著天寒地凍的感覺，但是，只要我們夢無止境，青春總會奉獻(xiàn)出它獨(dú)特而實(shí)在的溫暖；只要我們夢無止境，心中總能詩意聯(lián)篇、溫暖如春。只要有夢，沒有一個冬天是不可逾越的！
第五篇：某端午節(jié)演講稿150字
XX端午節(jié)演講稿150字
XX端午節(jié)演講稿150字一
尊敬的各位老師，親愛的領(lǐng)導(dǎo)：
今天講臺上的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有
四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
謝謝大家。
XX端午節(jié)演講稿150字二
今天我演講的題目是《五月五過端午》。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)
二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從XX年開始，我國為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。XX端午節(jié)演講稿150字三
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
