千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《道德綁架》演講稿(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《道德綁架》演講稿(大全)》。
第一篇：范文
在演講開始之前，請允許我向大家提一個問題，平心而論，大家覺得自己算的是有道德的人嗎？
何為道德，道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。常言道：罪莫大于無道，怨莫大于無德。人們對高尚的追求和對理想社會的向往常常促使我們以道德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價自我和他人的行為。不得不說，這樣的一種社會風(fēng)氣讓社會群體里的每一個人，無論是籍籍無名的普通人，還是聚光燈下的公眾人物，都無時無刻的處在道德的約束里。但是，這種道德的約束不論是對自己還是對于對他人，是否真的體現(xiàn)了以人為本的核心價值觀，我們試圖批判我們眼里的所謂的“不道德”言行時是否又真的站在了一個客觀的角度，或者說，我們是不是在無意間以道德之名行綁架之實！
還記得8.12天津爆炸案嗎?在當(dāng)時這場爆炸事故引發(fā)了強烈關(guān)注，網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)絡(luò)為天津祈福，當(dāng)運送遇難武警官兵的車隊駛過，民眾甚至自發(fā)停車鳴笛送戰(zhàn)士們一程。許多公眾人物也在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)組織為天津祈福捐款活動，從13日起，成龍、范冰冰、李晨、黃曉明、Angelababy等明星率先為傷者捐款，隨后郭德綱、張馨予、唐嫣、韓紅等人也隨之發(fā)起了捐款行動，向傷者和犧牲的消防戰(zhàn)士家屬施以援手。眾明星及全國各地心系天津的熱心市民為天津捐款的行動被網(wǎng)友稱贊為“正能量”，但也出現(xiàn)不少負(fù)面事件，不少公眾人物就遭到鍵盤俠的網(wǎng)絡(luò)“逼捐”，其中尤以阿阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云為
甚。不少網(wǎng)友跑到馬云微博底下留言，指責(zé)馬云“為什么不給天津捐款”、甚至還有一些過激的言論，比如“首富就應(yīng)該捐1個億”、“你捐了就等于我捐了”、“你不捐款，我再也不淘寶了”。以至于，在馬云7月29日更新的一條微博下，30569條評論中，幾乎所有的評論都是網(wǎng)友關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)逼捐”的爭論。對于這場微博里的口水戰(zhàn)，一部分媒體以其彰顯了國人高度的道德責(zé)任感為題大加贊揚，而更多的媒體和公眾則斥責(zé)其為一場典型的道德綁架。
道德，綁架，這兩個詞并不晦澀難懂，但對這兩個褒貶極端的詞進(jìn)行組合，我們又有多少了解呢？百度百科對道德綁架的定義是這樣的：以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。一般是一個群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。從這定義里我們看到了什么？道德只是亮麗的幌子，出發(fā)點不過是以掩蓋心里的陰暗。自己無力而為，卻對他人強加高標(biāo)準(zhǔn)的要求，甚至進(jìn)行言語上的抨擊，行動上的強迫，這完全不是道德二字的真正含義。在當(dāng)今社會，我們推崇道德，敬畏道德，所以似乎給人一種假象，只要打著道德的旗號，我們能夠只看新聞標(biāo)題，就對新聞事件進(jìn)行道德評判，對當(dāng)事人隨意謾罵、惡意攻擊，甚至人肉搜索，人身侮辱。沒有誰可以主宰別人的選擇，用道德qian奸他人的自由意志，根本上是社會文明的倒退。
從深層次而言，是什么造成了道德綁架呢？當(dāng)今國家和社會大力弘揚和發(fā)展社會主義核心價值觀，媒體輿論宣傳方向總是把道德看得
很重，無論如何，在批判的最后，總要辯證法的來一句：“但是多數(shù)人是需要我們幫助的，普通人還是需要做好事的?！边@句話說多了自然弱勢群體就會把禮讓當(dāng)成理所當(dāng)然，即使自己做不到，他們也會把這種心理投射到更具有能力的人身上，渴望借助他們的能力實現(xiàn)自己做好事的精神需求。毫無疑問，公眾人物的確是具有比普通大眾更優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件，也更有能力憑借自己的行為去帶動去影響普通大眾的行為，但是，公眾人物也只是蕓蕓大眾的一員，他們也有選擇做與不做的自由。
另一方面，我們要承認(rèn)公眾人物在表達(dá)自己個人感情的時候和普通人的確是不能完全一樣的。因為公眾人物是公眾的偶像和粉絲，是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。因此，公眾人物必須在公共場合嚴(yán)格要求自己。他們應(yīng)做的是以己之行弘揚正能量，發(fā)揮積極作用，而不是利用自己所具有的影響力對大眾的行為強加約束，形成另一種錯位的道德綁架。譬如周立波曾在節(jié)目里，讓一個女孩子跟親生父母相認(rèn)。女孩子在毫不知情的情況下被請上臺，并被周立波一次一次用語言攻擊，甚至動用道德，親情，看似合情合理，但為何女孩子卻并不想與親生父母相認(rèn)，這自然也就造成了不一樣的分歧！我們很多人都喜歡用自己的角度看問題，女孩最終不肯與父母相認(rèn)，必然有她的難言之隱。沒錯，親生父母確實最大，但作為一個主持人有沒有想過女孩子的感受呢？而周立波卻只是一次次的用道德，用親情來逼迫女孩與父母相認(rèn)。整個事件對這個女孩又造成了多大的傷害且不談，周立波完全以其個人的影響力制造一種一人領(lǐng)道，眾人跟風(fēng)的局面，在這種局面下，
公眾意志凌駕于個人意志之上，個人的選擇似乎沒有堅持的意義，換句話說，是整個社會替我們做出了選擇。
道德綁架是雙向的，我們可能在無意中以道德綁架他人，也可能因道德壓力迷惑個人選擇，但無論如何，我們必須承認(rèn)“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；德是為順應(yīng)自然、社會和人類客觀需要去做事的行為和提升自己的踐行方式。我們不能忽視道德在人類社會所起的積極作用，但也不能矯枉過正，一切事情都站在道德的制高點，以道德為唯一標(biāo)準(zhǔn)隨意評論。謝謝大家！
第二篇：道德演講稿
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！笨梢娮鲆粋€有道德的人是多么的重要啊。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
我繼續(xù)思索了很久，找尋了很久，終于有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。記得以前聽過的一個故事，講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下“x年x月x日被x人打”，后來遇險被別人搭救了，又在巖石上刻下“x年x月x日被x人救”。朋友奇怪地問他為什么兩次在不同的地方寫字，他回答說：“巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會被海水沖了；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久?！笔茄剑∥覀兂砷L在這個幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會給我們無私的關(guān)懷，都需要我們通過努力學(xué)習(xí)，增長知識和本領(lǐng)才能給他們頎慰呀。所以，感恩不也是一種道德嗎？
道德就是奉獻(xiàn)。老師常常以周恩來爺爺小時候的故事教育我們。印象最深地，就是講他12歲那年，跟隨伯父在奉天讀書的時候，有一次，老師提出“為什么讀書”的問題。周恩來站起來響亮而嚴(yán)肅地回答說：“為中華崛起而讀書?！背浞直磉_(dá)了他要為祖國獨立富強而發(fā)憤學(xué)習(xí)的宏偉理想。他也是這么履行自己諾言的，一生為國為民鞠躬盡瘁，死而后已，成為全國各族人民敬愛的總理。還有許許多多、不勝枚舉的前人們，將自己的畢生精力奉獻(xiàn)給祖國，讓我們的國家日益繁榮昌盛。他們不也是有自己的實際行動踐行一種道德嗎？
道德就是謙讓。記得有一次，我和媽媽到超市購物，我們在收銀臺前排了很長時間的隊才輪到我們。就在這時，有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面?？蓩寢寘s好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。我剛要生氣，媽媽卻悄悄地拿了我一下，說：“人家是老人呀，我們讓一下有什么關(guān)系呀！”這讓我不由得想起，平時在公交車上，大家優(yōu)先給老人、孕婦讓做的事情。是呀，謙讓不也是一種道德嗎？
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
第三篇：范文
淺評“道德綁架”
雅安地震，舉國悲痛。本著“一方有難，八方支援”的愛心，各界人士通過各種方式奉獻(xiàn)自己的愛心。然而，當(dāng)愛心與榜單掛鉤，與名利相關(guān)，這種愛心在一定程度上也就變了味。 你永遠(yuǎn)想象不到有多少無恥之極的人，你永遠(yuǎn)想象不到有多少舍生忘死的人。有人在笑，有人在哭。有人在生，有人已逝。有人站著說話不腰疼滿口胡言亂語，有人抗震救災(zāi)流著血汗也不一定能踏上回家的路。這是一個多么糟糕又多么美好的矛盾。
我在微博上看過這樣一條微博：是的，我也很關(guān)心四川地震，為死傷者哀悼，也為自己只有微薄力量感到痛心。但是地球依舊在轉(zhuǎn)時間依舊過去生活依然繼續(xù)，我只想干回一些日常的事情例如去吃個壽司飲個茶看個電影拿個首勝。居然有人回復(fù)我「四川地震你還有心情去喝早茶？？」
關(guān)于這條微博上的情況我也有遇到過。
在一系列悲情或者感動之后，我們能否找到更多的方法來預(yù)防災(zāi)難的發(fā)生？再多的眼淚也挽救不了生命！相反，一味的煽情可能導(dǎo)致更多“道德綁架”現(xiàn)象的發(fā)生。災(zāi)區(qū)需要的'是物資而不是金錢！我實在不敢茍同那些數(shù)以萬計的愛心捐贈是真正給予了受災(zāi)人民幫助，還是讓某些黑心人士當(dāng)作了利欲的溫床！
關(guān)于“道德綁架”的現(xiàn)象實在太多，關(guān)于無動于衷的冷漠也著實不少。我們需要做的是悲情還是問責(zé)？不管哪個行為，有沒有真正改變了什么？
鋪天蓋地的愛心匯演和募捐，之后呢？用地溝油的繼續(xù)用地溝油？賣死豬肉的繼續(xù)賣死豬肉？喝毒奶粉的繼續(xù)喝毒奶粉？下次地震繼續(xù)垮樓？生活依舊？難道我們的愛心平時都是積攢著的，到災(zāi)難來臨時才來炫耀我們的愛心有多大？志氣有多高？
現(xiàn)在的所謂愛心，難道就是少數(shù)人拿別人的錢裝作慷慨？難道就是無聊人士拿捐款排行榜調(diào)情？難道就是庸俗媒體拿慈善來玩過家家？
這個春天已經(jīng)很悲傷了，請別再來制造另一場災(zāi)難。淺評“道德綁架”
雅安地震，舉國悲痛。本著“一方有難，八方支援”的愛心，各界人士通過各種方式奉獻(xiàn)自己的愛心。然而，當(dāng)愛心與榜單掛鉤，與名利相關(guān)，這種愛心在一定程度上也就變了味。 你永遠(yuǎn)想象不到有多少無恥之極的人，你永遠(yuǎn)想象不到有多少舍生忘死的人。有人在笑，有人在哭。有人在生，有人已逝。有人站著說話不腰疼滿口胡言亂語，有人抗震救災(zāi)流著血汗也不一定能踏上回家的路。這是一個多么糟糕又多么美好的矛盾。
我在微博上看過這樣一條微博：是的，我也很關(guān)心四川地震，為死傷者哀悼，也為自己只有微薄力量感到痛心。但是地球依舊在轉(zhuǎn)時間依舊過去生活依然繼續(xù)，我只想干回一些日常的事情例如去吃個壽司飲個茶看個電影拿個首勝。居然有人回復(fù)我「四川地震你還有心情去喝早茶？？」
關(guān)于這條微博上的情況我也有遇到過。
在一系列悲情或者感動之后，我們能否找到更多的方法來預(yù)防災(zāi)難的發(fā)生？再多的眼淚也挽救不了生命！相反，一味的煽情可能導(dǎo)致更多“道德綁架”現(xiàn)象的發(fā)生。災(zāi)區(qū)需要的是物資而不是金錢！我實在不敢茍同那些數(shù)以萬計的愛心捐贈是真正給予了受災(zāi)人民幫助，還是讓某些黑心人士當(dāng)作了利欲的溫床！
關(guān)于“道德綁架”的現(xiàn)象實在太多，關(guān)于無動于衷的冷漠也著實不少。我們需要做的是悲情還是問責(zé)？不管哪個行為，有沒有真正改變了什么？
鋪天蓋地的愛心匯演和募捐，之后呢？用地溝油的繼續(xù)用地溝油？賣死豬肉的繼續(xù)賣死豬肉？喝毒奶粉的繼續(xù)喝毒奶粉？下次地震繼續(xù)垮樓？生活依舊？難道我們的愛心平時都是積攢著的，到災(zāi)難來臨時才來炫耀我們的愛心有多大？志氣有多高？
現(xiàn)在的所謂愛心，難道就是少數(shù)人拿別人的錢裝作慷慨？難道就是無聊人士拿捐款排行榜調(diào)情？難道就是庸俗媒體拿慈善來玩過家家？
這個春天已經(jīng)很悲傷了，請別再來制造另一場災(zāi)難。
第四篇：拒絕冷漠演講稿
這幾日，我們都在關(guān)注一件事，就是小悅悅事件。我們見到的，系足以震撼我們心靈的情景。肇事司機的逃逸，18名路過者的冷漠無視，更有甚者假扮肇事司機對傷者父母心靈的再次摧殘。
當(dāng)我從不同途徑，見到人們在譴責(zé)司機譴責(zé)路人的時候，我不禁在想： 其實這件事，只是太多同類事情的一個縮影。冷漠，事不關(guān)己，惹禍上身等等想法，早已深刻在我們腦海里。遇到事情的第一反應(yīng)就是，不關(guān)我事。 回想一下，當(dāng)一個高中生為地鐵的鋪張浪費舉牌反對時，當(dāng)?shù)氖克緳C揭發(fā)的士黑幕的時候，當(dāng)政協(xié)委員韓志鵬在過問的士加價的時候，我們在做什么?問下自己，當(dāng)我們面對著公共社會問題之時，我們是停留在口頭上的譴責(zé)還是默默不語?有多少人會真正為那些不公挺身而出?其實放大來看，我們和那18個路人又有什么區(qū)別? 你或許說自己力量低微?？墒俏蚁嘈琶總€人，每個點滴，都可以匯聚成力量。例如舉報公車私用的區(qū)伯，我們都有手機，我們隨手都可以舉報公車私用以支持區(qū)伯，但我們做了沒有?一個人舉報，或許有司會有報復(fù)，但眾人舉報，則能匯聚最大的力量，迫使有關(guān)部門作出整改?！ 〉瑯恿钗殷@訝的是，許多媒體已經(jīng)迫不及待進(jìn)行道德審判。先是將惡作劇者當(dāng)做真實肇事者。雖然最開始出現(xiàn)在媒體上的字眼是“疑似”，但之后再傳，就基本已無疑似兩字，甚至在電視上直接痛罵。肇事司機逃逸，這是事實。但在沒有聽過肇事司機一方說法之前，就將“狂魔”等字眼強加于他身上，同樣是在為惡。有媒體將《這一天，他們令佛山羞辱》登在頭版頭條。但仔細(xì)想想，這一天，令人蒙羞的不僅是“他們”，還有我們每一個人。我們都是某種程度的惡人?！ 膩頉]有理所當(dāng)然的`救世主。我相信，真正的決定權(quán)，好與壞的選擇權(quán)，是在我們每一個人手中。做好自己身邊的每一件事：幫人開門、不輕易開罵、不亂扔垃圾……這個社會的好壞，這個社會的文明，就是靠這種“做”出來的小善。
第五篇：拒絕冷漠演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。生活需要溫暖，人間需要真情。人與人之間的關(guān)系需要愛來維護(hù)。不要過多地考慮自己，不要過分地算計別人，不要操心地計較付出得到多少。拒絕冷漠，讓世界充滿陽光，生活才會更加美麗。
如果侯賽因國王身前不關(guān)心自己的子民，不為中東和平而奔走調(diào)解，怎么會有那么多的國民在風(fēng)雨中等待在宮外，捐愿捐獻(xiàn)自己的器官?如果燕妮不為窮苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎會有鮮花的簇?fù)砟?
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人?！蔽覀兠總€人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深液中的一把火炬，我們心中所想的應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會更加明亮，深夜才會充滿光明溫暖。
有的人為了集體的利益鞠躬盡瘁，死而后已;有的人卻信奉“人為財死，鳥為食亡”，為名為利拋頭顱，灑冷血，寧可犧牲他人的利益。一失足成千古恨，到頭來往往是一場空?？v使悔恨，又能賺得幾把同情淚?
冷漠讓人們“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”;冷漠讓人們兩耳不聞他人事，一心只為謀私利;冷漠讓世界充滿悲慘……拒絕冷漠，讓心與心靠攏，讓世界充滿友愛，讓生活加溫。
在漫長的人生旅途中，踽踽獨行是多么孤寂和危險。旦夕禍福，無法預(yù)測。假如能放下冷漠，學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，為別人照路，也照亮自己，時時幫助和關(guān)心別人，那么，自己也會得到別人的幫助。
與人方便，于己方便?！百O人玫瑰，手有余香。”只有人人都獻(xiàn)出一片愛，世界才會永遠(yuǎn)溫暖。
陽光無私地普照大地，大樹無私地投下綠蔭，甘霖?zé)o私地滋潤禾田。物猶如此，人何以堪?
第六篇：道德綁架三分鐘演講稿
子貢贖人而不取其金，在多數(shù)人眼中看來這是圣人之舉，是行善的標(biāo)桿。可孔子卻不加贊賞反而批評他的所作所為。誠然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個自以為更加高尚的舉動卻無形中提升了道德的準(zhǔn)則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí)，但是世人對于行善之后是否該領(lǐng)取獎金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一筆贖金對于子貢這樣的大戶人家來說或許并不算什么，然而對于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來說將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時，他們遇見魯人會毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚，人盡皆知之后，我們不妨假設(shè)，普通農(nóng)戶再次遇到魯人時定會有所猶豫，他們會想到，從國家拿回先墊付下的贖金可能都會遭到世人的非議，甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當(dāng)時之人造成了無形的道德綁架。
如今，世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多，他們在為個人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心，實在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過世之后捐出全部敵國的財富，巴菲特拍賣個人午餐所獲金額如數(shù)捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無形中帶來了道德綁架，在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情，尤其是對于那些富可敵國的商業(yè)大亨來說。天津爆炸案之后，千萬網(wǎng)友竟在馬云微博評論中紛紛留言逼捐?！澳氵@么有錢，為什么不捐一個億?”“你不捐款，我們就抵制淘寶!”。這樣的言論一番番地攻擊著馬云，萬千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。
行善本為一件好事，然而在太多人潛意識之中卻還只是一個標(biāo)榜自己的工具。他們在有意無意之中，炫耀著自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點一步步哄抬著，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個個體所能決定了，平凡的百姓開始選擇漠視，占據(jù)較高社會地位的人們被推上了道德的邢臺。無形的道德綁架就此形成，道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心，開始成為了社會人物維護(hù)個人形象的無奈之舉、被迫之舉。
這樣的綁架實在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著社會人物的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無形的道德綁架，每一位行善之人實屬關(guān)鍵，他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之，更應(yīng)當(dāng)時刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。
