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第一篇：有關(guān)于堅持的個人演講稿

親愛的老師，同學們：

大家好!

小小黑蜘蛛穿梭在檐頭，墻面與空地之間，你也許會問：它這是在做什么?我可以準確的告訴你：它在做一件需要堅持的事。黑蜘蛛為了生存就需要結(jié)網(wǎng)，結(jié)網(wǎng)就要一根一根的結(jié)，可現(xiàn)實就是這樣不通情理，它需要翻山越嶺才能夠?qū)⒌谝桓z打牢，這需要什么?它只需要堅持，它知道只有堅持才能結(jié)完網(wǎng)，結(jié)完網(wǎng)就能夠生存，如果沒有了堅持，它可能連一根也結(jié)不成。因為它深刻的知道：只有堅持才能達到勝利的彼岸。

聞名中外的發(fā)明大王愛迪生就是一個堅持的人。在他的一生中，發(fā)明創(chuàng)作可能數(shù)不勝數(shù)，在我看來，最能讓他引以為傲的當屬為人類帶來光明的“阿拉丁神燈”——白熾燈。正因為有了它，我們的夜晚不再寂寞，不再安靜，不再空虛，可我們何曾知道他在背后付出了多大的堅持!愛迪生在他那即是臥室又是實驗室的雙重功能的屋子里進行著燈泡的創(chuàng)造，失敗，失敗，一次次的失敗好似一桶一桶涼水灑在他那勇于創(chuàng)造的沸騰的心上。每當創(chuàng)造的火苗將要熄滅的時候，是堅持讓他內(nèi)心的火苗重新燃燒迸射。失敗的冷水已無數(shù)次地灑向了他，但他懂得堅持，他知道：堅持就是勝利。終于，功夫不負有心人，當他接通電源，打開開關(guān)時，溫和的光線瞬間灑向屋內(nèi)的每個角落，他高興地笑了，他知道他的堅持為人類帶來了黑夜的光明;他知道他的堅持讓黑夜變得不再那么黑;他知道他的堅持打破了黑夜原有的空虛，寂寞，冷。

你們知道一位母親的堅持能帶來多大的能量嗎?我告訴你它可以成就一位名人。孟母三遷是大家再熟悉不過的故事了，孟母為了培養(yǎng)孟子，不讓他和那些品質(zhì)惡劣的孩子同流合污，曾三次搬家，為的就是讓孟子得到好的教育，也許是孟母的堅持激勵了孟子成為了一位聞名至今的思想家，如果孟母放棄了當初的那份堅持，可能我們就不會知道孟子這個人了吧!正是她的那份堅持鑄就了孟子崇高的品德，同樣也為我們留下了歷史的記憶。因為她知道堅持可以使孟子成就夢想;她知道堅持可以使孟子擺脫低俗;她知道堅持可以使孟子一鳴驚人。

十年寒窗，頭懸梁，錐刺骨，鑿壁偷光等，無一不是用實際行動詮釋了堅持就是勝利;無一不是告訴我們只有堅持才有希望;無一不是用實際行動告訴我們堅持就是勝利。讓我們懷著一顆堅持的心去迎接即將到來的勝利!

我的演講完畢。

謝謝大家!

第二篇：堅持的演講稿

隨著現(xiàn)代科技的進步與發(fā)展，人工智能，這一高新科技的產(chǎn)物越來越頻繁地出現(xiàn)在人類的視野中，以其高速而精密的計算能力不斷刷新人類的極限，甚至引起公眾的恐慌。技術(shù)的壁壘，拉遠了大眾與人工智能的距離，其能力與速度也隨之被神秘化的無限放大。當許多已被或是將被人工智能取代工作崗位的人由兢兢業(yè)業(yè)轉(zhuǎn)為惶惶不安，當大多數(shù)擔憂一齊指向人工智能取代人類的可能性時，蘋果公司總裁庫克卻憂慮著人類會否像計算機一樣思考，因而失去了價值觀和同情心，罔顧后果。轉(zhuǎn)換角度之后，我以為這一觀點更具普世價值。換言之，我們不能在與人工智能的“速度競賽”中喪失了深度思考的能力以及寶貴的憐憫之心。

早在“人工智能”出現(xiàn)之前，在上世紀90年代改革開放初期的中國乃至更早的工業(yè)革命時期的西方社會，“速度”成就了時代的主題，成為了“發(fā)展”的代名詞。我們鼓吹速度，急求發(fā)展，卻忘記了尋求找真正合適且合理的發(fā)展方式。我們深度思考的能力反而被“來不及”不斷消耗著?，F(xiàn)代社會，更是所有人總行色匆匆。隨著智能手機的普及，“低頭族”越發(fā)常見，更多的人選擇在被高速發(fā)展的橫流碎片化的時間裂隙中，將視線緊鎖于眼前一方散發(fā)著微弱亮光的屏幕上尋找片刻的休息與放松，碎片代的閱讀、信息驅(qū)動的閱讀加速了深度思考能力的瓦解。

與此同時，“網(wǎng)絡暴力”一詞更是甚囂塵上淹沒了我們的手機、充斥著我們的視野，網(wǎng)民們在網(wǎng)絡中激揚文字，以激烈夸張的言辭吸引其他網(wǎng)民贊同自己對熱點事件的觀點并迅速歸為自己的陣營，相比之下，一些靜默的文字在這樣“快速消費”的時代卻被低估了其本身的價值。然而在現(xiàn)實中，人們卻變得越來越冷漠。回歸現(xiàn)實的驅(qū)殼，人們反而“恭謙有禮”，對真實存在的丑惡的社會現(xiàn)象熟視無睹，默不作聲，以至于“網(wǎng)友不出門，路人不上網(wǎng)”的言論浸足了諷刺的意味。難道我們的同情心也僅限于虛擬網(wǎng)絡世界了嗎?

故然，人類歷史上下五千年都在不停地尋求優(yōu)化配置有限資源的方式以提速增效。而人工智能，同樣作為人類智慧的產(chǎn)物，憑借其高速而精確的計算能力在許多方面令人類自嘆不如。我們輸了嗎?我認為，至少目前答案還是否定的。人類贏在我們具有并能夠培養(yǎng)深度的思維能力以及與生俱來的豐富的七情六欲，和傲視天下時永遠懷著悲天憫人之心。笛卡爾說：“我思故我在”。因此，從這一層面上講，我們甚至可以認為人工智能并不完全獨立存在。因此我們需要做的，是更好地利用它，將它作為人類發(fā)展的有力的工具。同時，我們更需要堅持的是不為碎片化的時代，鼓吹速度的發(fā)展理念，打破獨立、努力地思考的能力與習慣，并堅持一如魯迅先生曾言“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”的責任和態(tài)度。

這并非一場人類與人工智能的速度之戰(zhàn)，而是再一次敲響警鐘，要求我們始終保持清醒、審時度勢，別弄丟了人類存在的意義和價值。