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在開始我的演講之前，我想先請(qǐng)問大家一個(gè)問題：在座諸位中有多少曾經(jīng)參加了托福、GRE考試或正在聯(lián)系出國？我想再接著請(qǐng)問這些同學(xué)：你們?yōu)槭裁匆暾?qǐng)出國？其實(shí)，同樣的問題我在北大曾問過許多人，得到的回答雖然各不相同，但卻有一個(gè)驚人的相似點(diǎn)，就是要尋找個(gè)人生活的道路，這就不由使我產(chǎn)生了一個(gè)疑問，這也是許久以來一直縈繞在我心頭而百思不得其解的一個(gè)問題：為什么曾經(jīng)創(chuàng)造出那樣輝煌燦爛文明的中華民族，在近代史上卻始終處于落后挨打的地位？為什么在人民翻身做了主人47年后的今天，我們?cè)谑澜缈茖W(xué)技術(shù)史上卻始終無法占據(jù)一個(gè)令人信服和位置？如果我們把這一切都?xì)w結(jié)為封建儒教思想對(duì)科學(xué)技術(shù)的束縛，如果我們把這一切歸結(jié)為舊的政治體制對(duì)知識(shí)分子的淡薄，那么我們?nèi)匀粺o法繞過這樣一個(gè)事實(shí)：改革開放十七年了，外部環(huán)境寬松多了，我們與世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的差距不是在縮小，而是被無情地?cái)U(kuò)大了。這背后究竟是什么因素在起作用？我們將如何去迎接來自21世紀(jì)的科技挑戰(zhàn)？

前幾天，我拜訪了剛剛被評(píng)為博士生導(dǎo)師的北大化學(xué)系教授劉忠范老師。劉老師今年35歲，兩年前從日本回到北大工作。在日本的劉老師，被譽(yù)為是最有希望摘取諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的青年學(xué)者，然而劉老師卻放棄了被提名的殊榮，義無反顧地回到了自己的祖國。當(dāng)我問起他時(shí)，他深思了一會(huì)兒，說：“我們國家現(xiàn)在面臨著21世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要使我們民族真正實(shí)現(xiàn)第二次騰飛，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又歸根到底要落實(shí)到具體的科技工作者身上。是的，科學(xué)的確沒有國界，但科學(xué)家一定要有祖國。我確實(shí)有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期留在國外，然而，我再一次選擇了祖國，我屬于這個(gè)地方，這里有我的夢(mèng)想、我的青春、我的師友，在國外，我總是對(duì)這一切魂?duì)繅?mèng)縈。我必須回到這里，正如自由的魚兒總要回到賦予他生命的源頭。我只能從這里再出發(fā)，再向前。為了祖國，我可以舍棄一切！”同學(xué)們，聽了這樸實(shí)無華，但卻感人至深的話語，你的感想又如何呢？其實(shí)，在北大，像這樣的學(xué)者，像劉老師這樣的年輕人，不知道又有多少！北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院的蕭琛教授放棄了世界銀行的高級(jí)職位，一家三口局促于中關(guān)村的斗室之中。他說，我不后悔；中國經(jīng)濟(jì)研究中心的畢文容教授在接女兒的途中被車撞倒，女兒天真地問：“媽媽，咱們的汽車呢？”她說，我不后悔；哲學(xué)系的趙敦華教授，在比利時(shí)獲得博士學(xué)位后立即啟程回國，騎著一輛舊自行車的他也說：我不后悔！是的，他們都沒有后悔，只因在他們的心中，從來都深藏著一份信念、一個(gè)精神、一種魂魄！一個(gè)真正的知識(shí)分子，必定是桑梓之地的崇拜者，對(duì)故國土地執(zhí)著深沉的眷戀，使他們產(chǎn)生憂患難忘的情懷。正如季羨林先生所譯《沙恭達(dá)羅》中那首著名的詩“你無倫走得多么遠(yuǎn)也不會(huì)走出我的心，正如黃昏時(shí)刻的樹影，拖得再長(zhǎng)也離不開樹根?！边@不正是從我們身邊擦肩而過的那些可敬的學(xué)者們的最好的寫照？

同學(xué)們，今天演講的主題是“迎接21世紀(jì)科學(xué)的技術(shù)挑戰(zhàn)”，然而，當(dāng)我準(zhǔn)備這篇演講的時(shí)候，我始終無法回避這樣一個(gè)問題：“真正的挑戰(zhàn)到底來自哪里！”我苦思冥想，卻找不到一個(gè)滿意的答案。后來，當(dāng)我翻開《精神的魅力》這本書時(shí)，我終于明白了：其實(shí)，真正的挑戰(zhàn)不是來自于我們的智力，中華民族被譽(yù)為是世界上最聰明的民族之一，我們的祖先創(chuàng)造出來的輝煌燦爛的古代文明歷經(jīng)千年之后，仍然令西方人艷羨不已；真正的`挑戰(zhàn)也不是來自于我們的科技實(shí)力。事實(shí)上，偉大的李約瑟博士在他不朽的著作《中國科學(xué)技術(shù)史》中早已指出中華民族的科技創(chuàng)造力是無窮的；真正的挑戰(zhàn)更不是來自于享廷頓所謂的“文明的沖突”。擁有五千年悠久歷史的華夏文明從來不畏懼任何外來文明的沖擊。我想，真正的挑戰(zhàn)恰恰來自于我們的內(nèi)心深處，來自于我們是否能夠真正地繼承和發(fā)揚(yáng)那深埋在我們內(nèi)心的生生不息的民族之魂！當(dāng)光怪陸離的物質(zhì)世界不斷發(fā)展的時(shí)候，人們的精神家園卻日見花果飄零；當(dāng)日新月異的科學(xué)技術(shù)不斷取得進(jìn)步時(shí)候，人們的精神世界卻日見貧瘠匱乏；當(dāng)我們?yōu)槿A人所取得的每一個(gè)成就而歡呼雀躍的時(shí)候，卻往往苦澀地發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)是美國人！今天，擺在人類面前的問題，不僅僅是如何去求得物質(zhì)的最大化，而是如何去獲得精神上的歸屬感，如何在精神與物質(zhì)上取得雙豐收；今天要使中國21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)真正具有原創(chuàng)力，真正獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，也不僅僅只是如何去求得知識(shí)硬件構(gòu)造的完美，而是如何在重視科技自身建設(shè)的同時(shí)，去重新建構(gòu)人類精神的伊甸園，使人類從非理性回到理性的軌道。真正的挑戰(zhàn)恰恰是來自于我們自身。我想這才是二十一世紀(jì)科技挑戰(zhàn)的真正含義。

前幾天，在北大物理文化節(jié)的開幕式上，應(yīng)邀前來的李政道先生面對(duì)近千名北大學(xué)子，發(fā)表了熱情洋溢滿懷深情的演講。

他說：“二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，祖國的騰飛就在諸位青年學(xué)人身上。作為一個(gè)科學(xué)家，首先要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，但更重要的是要熱愛自己的祖國，要有一個(gè)精神的歸屬，要有一條自己的根。二十一世紀(jì)人類最大的悲劇就是在取得科學(xué)與技術(shù)的巨大發(fā)展之后，人類的精神世界卻全面面臨著空虛、絕望、不安全與非理性，這是人類歷經(jīng)痛苦的浩劫之后所得出的最深刻的教訓(xùn)?！彼f：“今天每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)力圖使自己成為一個(gè)理想主義者，缺乏浪漫主義氣質(zhì)、利己實(shí)用的民族是衰敗、凋謝、可悲的民族，我對(duì)中華民族的崛起充滿信心。中華大地，對(duì)我們是一片崇高的圣址，這兒埋藏著中國人祖祖輩輩的歡樂與悲哀，也埋藏著我們少兒時(shí)所心愛的一切，青年時(shí)的追求與夢(mèng)想，忘掉這一切，還有什么存在的價(jià)值？”

李先生說得多么好啊！忘掉了這一切，還有什么存在的價(jià)值！人，總是要有那么一點(diǎn)精神的，人之所以為人，就在于他的那股精神，那點(diǎn)魂魄。為什么要科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)？為什么會(huì)有科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)？其實(shí)就是一個(gè)國家的實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)；其實(shí)就是一個(gè)民族的存亡的挑戰(zhàn)。落后就要挨打，挨打就會(huì)滅亡，這是連小孩子都清楚的道理。在人類歷史的第一個(gè)1000年中，中華民族曾傲視群雄，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；在人類歷史的第二個(gè)1000年中，中華民族歷經(jīng)了由先進(jìn)到落后，由強(qiáng)盛到衰弱的苦難歷程；如今，在人類即將邁入第三個(gè)1000年的今天，是走向中華民族的全面復(fù)興，還是聽任其一味落后下去？是勇敢地抓住機(jī)遇，去再創(chuàng)中華民族的又一次輝煌？還是對(duì)這艱辛的希望熟視無睹，只是趨之若鶩地去大洋彼岸尋求一個(gè)遠(yuǎn)不成熟的夢(mèng)想？這是擺在每一個(gè)跨世紀(jì)青年面前的深刻問題。我們?nèi)褡宥济媾R著深刻的思索。因此，回到我最初的提出的問題，親愛的同學(xué)，當(dāng)你即將踏上遠(yuǎn)去的航班，飛往異國他鄉(xiāng)的時(shí)候，想一想偉大的肖邦吧。他是那樣摯愛他的祖國，無論走到哪里也不離開那捧波蘭的熱土。因?yàn)樗钌畹刂溃?無論你走得多遠(yuǎn)，也走不出我的心。