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        生于憂患長(zhǎng)于安樂演講稿(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-07-14 07:18:12

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        第一篇:生于憂患長(zhǎng)于安樂演講稿

        生于憂患長(zhǎng)于安樂演講稿

        演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編收集整理的生于憂患長(zhǎng)于安樂演講稿,歡迎大家分享。

        尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

        大家好,我今天演講的題目是:生于憂患,長(zhǎng)于安樂。

        親愛的同學(xué)們,憂患是大家所厭惡的,而安樂則人人所向往。可是偉大的孟子大人為什么偏偏要說“生于憂患,死于安樂”呢?難道他老人家天生喜歡喝西北風(fēng)勝過八寶粥,喜歡嚼苦菜根勝過漢保包嗎?如果安樂讓人死,我們與豬同眠得了,何必奔小康?如果憂患讓人生,天天與原子彈作伴得了,何必要和平?可見我們的心里其實(shí)還有大大的誤會(huì)存在?!吧趹n患,死于安樂”,它原本大意是:憂愁、困苦的環(huán)境能使人常有進(jìn)取之心,安逸、享樂容易使人沉淪。它說的只是環(huán)境對(duì)人心的作用,人心對(duì)環(huán)境的反應(yīng)。卻并非是為了進(jìn)取而贊美憂患,更不是因?yàn)槌翜S而貶責(zé)安樂。勾踐生于憂患,是因?yàn)樗枪篡`,如果他只是個(gè)神經(jīng)病,哪怕再臥薪嘗膽一萬年,一萬年后他還是神經(jīng)病。因?yàn)樗粫?huì)分析環(huán)境,更不會(huì)改變自己,他不會(huì)讓環(huán)境逼出自己的斗志。同樣,洪秀全死于安樂,因?yàn)樗呛樾闳?。是他自己忘記了自己的目的,是他自愿在花天酒地里安于享受,不思進(jìn)取。不知道只有奮血浴戰(zhàn)才能保住自己的安樂。而如果換成李世民,那東京自然就變成了長(zhǎng)安,席夢(mèng)思搬進(jìn)了金鑾殿,還用得著被曾國(guó)藩剔頭宰殺嗎?可見,同樣是憂患,因?yàn)橛辛藨n患的憂,有了防范的意識(shí),才能有憂而無患,同樣是安樂,因?yàn)橛辛顺撩?,丟了警惕,才使外患致安樂于死地。環(huán)境固然重要,因憂患而求改變的人心才是主要。而從現(xiàn)實(shí)的角度講,人生苦短,困難總多于快樂,只有把握好了憂患的現(xiàn)在,才大致上把握了人生,而從心理上講,又因?yàn)榭喽喽鴺飞伲坏┤说昧艘馔獾目鞓?,便拼命的享受,生怕這來之不易的快樂得之又失去,結(jié)果在過分的享樂當(dāng)中,又忘記了危機(jī)的存在,結(jié)果反而因福而轉(zhuǎn)禍,所以說這安樂又最值得珍惜和謹(jǐn)惕。也許理解了這一些,我們才算真正的理解了生于憂患,而死于安樂吧。

        如此說來憂患的意識(shí)才是主要的,所以我們沒必要造一個(gè)憂患的環(huán)境,而只需造一顆憂患之心。我們不必放棄安樂的生活,而故意懸梁刺股。比如李嘉誠(chéng),比如馬云,他們用不著在撒哈拉沙漠的烈日下練釣鰲的雄心,也用不著在汶川地震的窩棚里,練鋼鐵般的.意志。他們絕對(duì)可以在一杯咖啡里臥薪嘗膽,在一杯啤酒里歷經(jīng)千辛萬苦。因?yàn)樗朗澜缭谶M(jìn)步,沒有永遠(yuǎn)的勝利,沒有一勞永逸,一切的工作都像逆水行舟不進(jìn)則退。他只有帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì),銳意創(chuàng)新,刻苦工作,隨時(shí)利用別人和自己失敗的教訓(xùn)警醒自己,才能立于不敗之地。除此,他盡可以在KTV里歌舞升平。當(dāng)然,他還不能知足常樂。因?yàn)樗€要為幾十萬員工的生活而奮斗,即使股票跌了他也要貧賤不能移,他還要為中國(guó)的未來挑戰(zhàn)美國(guó)的金融航母,所以他必須威武不能屈。他還要知道山珍海味吃多了容易得高血壓,交誼舞跳久了會(huì)失眠,所以他也要富貴不能淫。他最需要做的是要實(shí)現(xiàn)終身財(cái)富神話,所以他更得生死不能改。如此種種,我們才終于懂得了現(xiàn)代版的“生于憂患,長(zhǎng)于安樂?!?/p>

        尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們,時(shí)代在前進(jìn),真理在成長(zhǎng)。在這美好的時(shí)代,但愿我們既能生于憂患,更能成長(zhǎng)于安樂。讓幸福之歌永遠(yuǎn)將憂患謹(jǐn)記吧,也讓憂患之心永保幸福長(zhǎng)存。

        謝謝大家。

        第二篇:生于憂患死于安樂作文800字

        一只品種優(yōu)良、敏捷忠誠(chéng)的獵狗,在一次追捕狐貍的任務(wù)中,撞到了路邊的樹,擦破了皮,又因?yàn)橐荒钪?,放走了那只近在咫尺的狐貍?;蛟S,當(dāng)這只狗回到主人身邊后,主人看到它為了追捕狐貍擦破了皮,感動(dòng)了它的努力,回到家中之后便是一頓大餐賞給它,卻殊不知它根本沒有盡自己的努力去追捕狐貍。獵狗懷著這種僥幸心理,享受了大餐,卻在那之后的捕獵中更加松懈,每天過著輕松愜意的生活。那之后呢,也許主人發(fā)現(xiàn)獵狗不再專注于打獵了,把它殺了又換了一只獵狗,也許在一次追捕中獵狗遇到了狼,而由于享受安逸而日漸肥胖的它不再是狼的對(duì)手,而被狼一口咬死了。

        看了這只獵狗的故事,有人會(huì)嘲笑獵狗在一念之差后享受安逸,最終等來的也是痛苦;有人惋惜獵狗本來善于追捕獵物,品種優(yōu)良且身手敏捷,最終卻在享受安樂中結(jié)束了自己本該美好的一生。而我們不禁捫心自問,在生活中,在學(xué)習(xí)上,我們有沒有過著因?yàn)樽非蟀惨蓍e適的生活,而放棄了追求更高的目標(biāo),最終難過悔恨的事呢?

        在學(xué)習(xí)中,有時(shí)候我們追求貪玩,心中抱著一種“沒關(guān)系,再玩十分鐘我就去學(xué)習(xí)”的心態(tài),在一個(gè)十分鐘,兩個(gè)十分鐘,三個(gè)十分鐘之后,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把本該認(rèn)真學(xué)習(xí)的三十分鐘用來享受安樂了。在這三十分鐘里,認(rèn)真學(xué)習(xí)的人收獲了新知識(shí),回顧了舊知識(shí),而你卻因?yàn)樨潏D安樂,在享受了三十分鐘歡樂以后,發(fā)現(xiàn)自己一無所獲。這樣日復(fù)一日的過去了,別人在努力學(xué)習(xí),擔(dān)憂自己考不上理想的學(xué)校而更加發(fā)奮讀書,你在享受一時(shí)的歡樂。而最終結(jié)果也就是別人通過自己堅(jiān)持不懈的努力取得成功,而你卻在享受了一時(shí)的安樂過后,落得和那只狗一樣的下場(chǎng)。

        古人云:“生于憂患,死于安樂。”現(xiàn)在多努力一點(diǎn),多認(rèn)真一點(diǎn),別在一時(shí)的安樂中虛度時(shí)光,那么到了最后,你的堅(jiān)持不懈努力的成果會(huì)在你高考后的錄取通知書中熠熠生輝。

        第三篇:生于憂患死于安樂有感1000字作文

        生于憂患死于安樂有感1000字作文

        “故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾其所不能?!?/p>

        ――題記

        有個(gè)實(shí)例大家都知道,有句俗話也說明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長(zhǎng),因?yàn)榄h(huán)境讓他們?cè)缤柿四欠輯尚U,當(dāng)我們還在大揮“才能”――向父母不停的汲取我們?cè)詾閷儆谖覀兊囊磺袝r(shí),他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S,所以比我們多一份憂郁,多一份堅(jiān)強(qiáng),多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣,也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反,正是一些從小生長(zhǎng)在城市里,生活在無憂無慮的家庭里的人,無節(jié)制的花費(fèi),直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng),在順風(fēng)中生長(zhǎng)得懦弱。

        人只有經(jīng)受挫折,不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的,所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才,也才是有用的人,才能接受重大責(zé)任。在失敗時(shí),不以失敗而頹廢,不因惱怒而一跌不振,不因?yàn)椴挪蝗缛硕挠屑刀仕詰嵑?。我們要?jīng)常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗,而是失敗后的自我檢討,只有此才會(huì)有所一番作為。

        一個(gè)國(guó)家如果沒有憂患,沉于安居樂業(yè)的事局中,不振奮軍隊(duì),不讓國(guó)家發(fā)展,止步不前,最終敗得一踏涂地。不前進(jìn),不后退,原地踏步,最終換來的`不是長(zhǎng)久的國(guó)泰民安,而是敵侵略城池時(shí)的血流成河,勝凰鍘K砸桓齬業(yè)牟喚蕉雜謁此的憔褪歉嗟貌豢梢皇饋1鶉嗽誆煌5那敖蛔〉姆⒄骨看?。晤U且蛭鄙倭蘇獎(jiǎng)改芰Γ頤揮芯揮鋅萍擠⒄梗甘裁錘豢傻泄霉娉ぞ謾I謨腔跡烙詘怖幀

        在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們溫飽不成問題,物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個(gè)時(shí)代“生于憂患,死于安樂”就該成為一種警告。吃,我們要講究清淡、健康,那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟凇昂谩彼圆派玫?。什么玩樂要高調(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派,最后欠債一大堆,最后就真的生于憂患了,這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢,我們要節(jié)約,人短命就往往太過于享受。

        今天的我們生活在這個(gè)和平的年代,物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn),不要去一味的追求人間享樂,這樣的人一生都沒有價(jià)值意義,縱使萬貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人,他們一生都在奮斗,一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國(guó)民而憂患,而享樂的人則是建立國(guó)民辛苦之上。

        第四篇:生于憂患死于安樂作文800字

        強(qiáng)弓勁弩,信臣精卒,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵。卻不想在萬千文人的慘叫聲中,宮女嬪妃的'歌舞聲中,王公大臣的奉承聲中,天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國(guó),一個(gè)不可一世滅了六國(guó),一個(gè)自詡關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)的泱泱大國(guó),在安享了十四年的所謂的太平后,成為了歷史。

        當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí),他笑了,他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的,沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些該死的文人,處處說他的不是,他憤怒了,于是,焚書坑儒,焚毀了多少人的夢(mèng)想,坑害了多少人的幸福,再也沒有人敢評(píng)論他了,但人們心里都窩著火。

        偌大的宮殿中,秦始皇一人獨(dú)坐正中,四面美女翩翩起舞,歌聲經(jīng)久不息,他喝著酒,看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹,彩裙飄動(dòng)的舞女,一臉的陶醉;宮殿外,士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù),燒紅了半邊天,一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

        覆壓三百余里,隔離天日,有這個(gè)必要嗎?人都死了,宮殿建得再好也是徒勞,可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬,惜哉,悲哉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,數(shù)不清的兵馬俑,可稱為世界第八大奇跡,可這又能怎么樣?秦始皇死后,還不是成為一堆白骨,還能在地下享受嗎?

        秦朝幾百年的基業(yè),在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇,這個(gè)秦朝最偉大的,甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流,這使我想到了孟子的那句千古名句:生于憂患,死于安樂。是的,多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn),使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他頑強(qiáng)不屈,有勇有謀,帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手,那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書坑儒,就為了一時(shí)的美名;征丁無數(shù),就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色,更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了,陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢(mèng)。

        生于憂患,死于安樂!

        愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。

        第五篇:原文

        舜發(fā)于畎畝之中, 傅說舉于版筑之間, 膠鬲舉于魚鹽之中, 管夷吾舉于士, 孫叔敖舉于海, 百里奚舉于市, 故天將降大任于斯人也, 必先苦其心志, 勞其筋骨, 餓其體膚, 空乏其身, 行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性, 曾益其所不能。

        人恒過, 然后能改, 困于心衡于慮而后作, 征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無法家拂士, 出則無敵國(guó)外患者, 國(guó)恒亡, 然后知生于憂患而死于安樂也。

        網(wǎng)址:http://puma08.com/jhzc/yjg/661048.html

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