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第一篇：研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)
經(jīng)過(guò)一個(gè)多學(xué)期的研究和調(diào)查，我們小組的研究有了一定的成果，也不枉費(fèi)我們大家辛苦一場(chǎng)。
這次我們小組研究的課題題目是：為什么金華青少年越來(lái)越不了解金華?通過(guò)這次的研究，我們可以了解金華的當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己本地風(fēng)俗文化的了解程度。這是一個(gè)關(guān)乎我們自己的貼身問(wèn)題，離我們自己的生活比較近，研究起來(lái)比較方便，也比較有意義。在活動(dòng)中我們這個(gè)組的組員表現(xiàn)的很好，大家表現(xiàn)的很認(rèn)真，也很團(tuán)結(jié)。所以質(zhì)料收集的很順利。當(dāng)然，在活動(dòng)中也有失誤，但是通過(guò)我們自己的努力，我們都把一個(gè)個(gè)困難給克服了，心里無(wú)比的快樂(lè)。我想之所以要開(kāi)這一門(mén)課程正是要培養(yǎng)我們動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
我們的研究性學(xué)習(xí)是豐富多彩的，再研究的過(guò)程中我們不僅培養(yǎng)了我們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還培養(yǎng)了我們組員之間的團(tuán)結(jié)合作的精神。這次活動(dòng)還使我學(xué)會(huì)了把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上，學(xué)會(huì)了困難自己想辦法解決，使我初步了解到人與人之間的各種復(fù)雜關(guān)系，為我以后更好的適應(yīng)社會(huì)提前打下了基礎(chǔ)。
這次活動(dòng)使我的綜合實(shí)力得到了提高，特在些感謝學(xué)校給予了我們這次機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了我們的能力。也感謝在調(diào)查中給予支持的每一上人和小組的其它成員。
在研究過(guò)程中，我們小組成員分工合作，有的去上網(wǎng)找資料，有的忙著往圖書(shū)館跑，有的拿著相機(jī)去拍下有用的素材，還有的成員保管并整理所查到的資料。經(jīng)過(guò)好幾周的忙活和整理，大家終于可以坐在一起整理材料并討論下一步的計(jì)劃。在討論中，我們各自提出自己的意見(jiàn)和建議，使下一步計(jì)劃更加周密和嚴(yán)謹(jǐn)，也為了節(jié)約更多的時(shí)間來(lái)做后期的工作，讓我們的研究性學(xué)習(xí)有一個(gè)完美的結(jié)局。
我們課題的目的與意義：我們將較為深入地探究這種現(xiàn)象的原因，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變化，教育等各種因素來(lái)分析得到較為準(zhǔn)確的結(jié)果。我們希望通過(guò)此次課題研究，青少年們能夠正視這一現(xiàn)象，并得到啟發(fā)。讓自己以及周?chē)娜四苷_地樹(shù)立起對(duì)于本地文化的觀念，正確的態(tài)度，并能在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中加深自己的理解。也希望能夠呼吁更多的青少年在接受各種文化的時(shí)候不要忘記本地文化。同時(shí)，在研究的過(guò)程中，也可以獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)自身對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的看待角度全面性，提高自身實(shí)踐能力。
經(jīng)過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我們了解到本地人是怎么對(duì)待自己本地的風(fēng)俗文化，是以什么樣的態(tài)度對(duì)待本地的風(fēng)俗文化，還可以了解到金華人是否重視自己的本地風(fēng)俗文化，是否對(duì)自己本地文化采取了什么政策或保護(hù)措施。
這次研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們采用了調(diào)查問(wèn)卷的形式，從調(diào)查結(jié)果的分析中看，我們了解到很多青少年對(duì)自己本地風(fēng)俗都不是很重視，而且很多的青少年對(duì)自己本地的風(fēng)俗習(xí)慣都不是很了解，大多數(shù)的學(xué)校對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗從不進(jìn)行教育或宣傳,導(dǎo)致了很多青少年都不知道自己本地的風(fēng)俗文化。很多青少年所知道的風(fēng)俗都是通過(guò)父母才了解了一點(diǎn)點(diǎn)，要是父母不提醒，他們壓根就不會(huì)想起有什么風(fēng)俗，我想這個(gè)和學(xué)校的教育制度有很大的關(guān)心，所以我們希望可以通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)使一些學(xué)校能夠引起重視，加強(qiáng)對(duì)本地文化和風(fēng)俗習(xí)慣的教育和宣傳，使請(qǐng)少年們不至于不了解的自己本地的風(fēng)俗。
除了學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育之外，父母也應(yīng)該輔助學(xué)校對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育，這樣雙管齊下，青少年就不會(huì)不了解當(dāng)?shù)刈约旱娘L(fēng)俗文化了。所以教育孩子不僅是學(xué)校的事，也是家長(zhǎng)的事，父母是孩子的第一任老師。父母也應(yīng)該對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育，不僅要教育做人方面的，也還教自己的孩子有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕囊恍┲R(shí)。
自從進(jìn)入學(xué)校，很多學(xué)生學(xué)習(xí)的大多數(shù)是書(shū)本上的知識(shí)，很少接觸到本地的一些文化，致使了很多學(xué)生越來(lái)越不了解自己本地的一些基本文化。我認(rèn)為這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種莫大的悲哀，當(dāng)外地人問(wèn)起自己本地的一些文化時(shí)，學(xué)生的回答竟然是“不知道”，我認(rèn)為那些外地人不笑話(huà)才怪類(lèi)。從這里也可以知道我們中學(xué)生學(xué)習(xí)本地的一些文化的重要性，也說(shuō)明了學(xué)校要開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土課程的重要性。
通過(guò)這次的研究性學(xué)習(xí)，我們都學(xué)到了很多東西，積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們以后的研究性學(xué)習(xí)有很大的幫助。
第二篇：研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)
探究性學(xué)習(xí)即研究性學(xué)習(xí)，是本次課程改革中新開(kāi)設(shè)的課程。但課改與教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的課程性質(zhì)及特點(diǎn)還存在一些模糊認(rèn)識(shí)或誤區(qū)。探究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、自主性、過(guò)程性、實(shí)踐性和任務(wù)驅(qū)動(dòng)性等特點(diǎn)。正確理解這些特點(diǎn)，對(duì)課程教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極導(dǎo)向作用。
要體現(xiàn)上述四方面的特點(diǎn)，就應(yīng)提倡以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)完成課題任務(wù)的過(guò)程獲得知識(shí)，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀.得到培養(yǎng)和提高。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)置學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級(jí)安然死任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。
上面的成功案例從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明探究性學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)。
(一)開(kāi)放性
探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于：第一，發(fā)展學(xué)生的能力，包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、制定計(jì)劃的能力和解決問(wèn)題的能力;第二，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極、科學(xué)嚴(yán)密、不折不撓的態(tài)度;第三，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神;第四，獲得關(guān)于社會(huì)的、自然的、生活的綜合知識(shí)，而不僅僅是學(xué)科知識(shí)。
(二)自主性
自主性是實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)所必需的，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的目的。不論是探究的能力，主動(dòng)積極、科學(xué)嚴(yán)密、不折不撓的態(tài)度，還是問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神，都是只有通過(guò)親自實(shí)踐才能逐步形成，就算是知識(shí)，也必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)生成，靠傳授式的教學(xué)難以獲得。
(三)過(guò)程性
探究性學(xué)習(xí)重在過(guò)程，因此在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)就不應(yīng)以成敗論英雄，更不應(yīng)該以課題的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，而是要看學(xué)生的態(tài)度和表現(xiàn)，要以形成性評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。對(duì)于那些完全不投入學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生，既要在成績(jī)上有所表示，更要讓他們自己找出差距。
(四)實(shí)踐性
探究性學(xué)習(xí)不同于簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)傳授，不能只是坐而論道，要實(shí)踐，要活動(dòng)，正如上面的案例一樣。要注意的是，過(guò)去我們往往把實(shí)踐狹隘地理解為與體力活動(dòng)或動(dòng)手技能相關(guān)的操作活動(dòng)，如過(guò)去在理科的實(shí)驗(yàn)課強(qiáng)調(diào)的就是動(dòng)手操作技能?，F(xiàn)在隨著自動(dòng)化程度的不斷提高，動(dòng)手操作的技能在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的重要性相對(duì)下降，更重要的是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;能夠制定一套方案去解決問(wèn)題，技術(shù)的問(wèn)題有專(zhuān)門(mén)人員去解決。實(shí)踐并不等于操作，而包括從提出問(wèn)題到求得結(jié)論、做出評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程，除了操作之外，思考、計(jì)劃、找資料、理論探討、收集數(shù)據(jù)、分析整理、歸納總結(jié)、寫(xiě)報(bào)告、寫(xiě)文章，都是實(shí)踐。所謂探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性就是強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)應(yīng)以活動(dòng)為主、讓學(xué)生親身經(jīng)歷探究過(guò)程、體驗(yàn)感受探究過(guò)程、在實(shí)踐中創(chuàng)新。
(五)教學(xué)方式的任務(wù)驅(qū)動(dòng)性
要體現(xiàn)上述四方面的特點(diǎn)，就應(yīng)提倡以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式組織進(jìn)行教學(xué)，即以課題任務(wù)為中心來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)完成課題任務(wù)的過(guò)程獲得知識(shí)，發(fā)展自己的能力，使自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀.得到培養(yǎng)和提高。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)置學(xué)習(xí)重點(diǎn)，不要給各個(gè)班級(jí)安然死任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)由教師和學(xué)生自己提出、自己去完成、自己進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第三篇：研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì)。有人說(shuō)重點(diǎn)高中的學(xué)生都很自私，不愛(ài)幫助人。然而在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們分明的看到了熱情幫助人的同學(xué)，也看到了合作的巨大力量。如果有的組員提前完成任務(wù)，他們也會(huì)熱心主動(dòng)的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献?，互相幫助，以集體的利益為主，第二小組的任務(wù)才能在失誤在先的情況下完成的很好。在五個(gè)小組之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它小組有關(guān)的資料，大家都會(huì)拿出來(lái)共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒(méi)有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。它讓我們得到了鍛煉，無(wú)論是社會(huì)交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。
在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)抓住評(píng)價(jià)前準(zhǔn)備、評(píng) 價(jià)中診斷和評(píng)價(jià)后改進(jìn)等重要環(huán)節(jié)，由學(xué)生在學(xué) 習(xí)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，提出自己評(píng)定的等級(jí)與特 長(zhǎng)認(rèn)定，在課題組內(nèi)相互交流與評(píng)定，指導(dǎo)教師與 學(xué)生的認(rèn)定建議，以使學(xué)生自己對(duì)研究性學(xué)習(xí)活 動(dòng)不斷地反思，看到自己優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足， 對(duì)課題研究進(jìn)一步自主探索，獲得研究的能力和 情感的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)、 積極發(fā)展，使研究性 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)成為學(xué)生自我評(píng)價(jià)、 親身實(shí)踐、 自我改 進(jìn)、鼓勵(lì)別人的過(guò)程。
組評(píng)：
在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)抓住評(píng)價(jià)前準(zhǔn)備、評(píng) 價(jià)中診斷和評(píng)價(jià)后改進(jìn)等重要環(huán)節(jié)，由學(xué)生在學(xué) 習(xí)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，提出自己評(píng)定的等級(jí)與特 長(zhǎng)認(rèn)定，在課題組內(nèi)相互交流與評(píng)定，指導(dǎo)教師與 學(xué)生的認(rèn)定建議，以使學(xué)生自己對(duì)研究性學(xué)習(xí)活 動(dòng)不斷地反思，看到自己優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足， 對(duì)課題研究進(jìn)一步自主探索，獲得研究的能力和 情感的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)、 積極發(fā)展，使研究性 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)成為學(xué)生自我評(píng)價(jià)、 親身實(shí)踐、 自我改 進(jìn)、鼓勵(lì)別人的過(guò)程。
第四篇：研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)
1、從抓語(yǔ)言問(wèn)題開(kāi)始
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”從某種意義講，人類(lèi)的“好奇心”是產(chǎn)生“問(wèn)題意識(shí)”的心理根源，也是推動(dòng)人類(lèi)成長(zhǎng)和前進(jìn)的根本動(dòng)力所在。問(wèn)題無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本途徑，對(duì)大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活處延相等的理念，正說(shuō)明語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地。
如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”上句，按常規(guī)，教師說(shuō)一說(shuō)“不寧?kù)o”的原因就可以，但我們多問(wèn)一個(gè)“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧?kù)o的呢”，多查閱一下資料，多問(wèn)幾個(gè)為什么，與學(xué)生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡(jiǎn)單，有政治原因，有經(jīng)濟(jì)原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問(wèn)題。這種研究就不是一般性的提問(wèn)，而是一個(gè)研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，不應(yīng)由教師來(lái)解決問(wèn)題，可以放手讓學(xué)生去查閱資料，設(shè)計(jì)方案，提出對(duì)策，形成課題，寫(xiě)成小論文。
2、強(qiáng)化自我意識(shí)
在傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長(zhǎng)督促、檢查、獎(jiǎng)罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強(qiáng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的強(qiáng)度和力度要比單純接受知識(shí)大得多。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)逐漸形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準(zhǔn)備、自我設(shè)計(jì)方案；活動(dòng)中自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮；活動(dòng)后自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。
3、創(chuàng)設(shè)一種情境
培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心。而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理能力。因此，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話(huà)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該是重點(diǎn)思考的一個(gè)內(nèi)容。
第五篇：研究性學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)
這次研究性學(xué)習(xí)，我們通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，也了解了許多東西。中學(xué)生正處于懵懂的青春期，對(duì)于社會(huì)的理解還只是一個(gè)混沌的概念，他們的認(rèn)識(shí)水平也流于表面和膚淺，對(duì)未來(lái)也充滿(mǎn)了美好的幻想和憧憬。而娛樂(lè)圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。
但是，那些偶像明星們?yōu)橹孕诺慕?jīng)過(guò)精心包裝和設(shè)計(jì)的外在美又有多少是真實(shí)的成分呢。偶像對(duì)中學(xué)生追星族思想和行為的牽引作用是不可忽視的，甚至?xí)绊懙街袑W(xué)生追星族的人生觀和價(jià)值觀。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進(jìn)取的精神，自然會(huì)受到社會(huì)各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣揚(yáng)頹廢、消極、沒(méi)落的東西對(duì)正處在接受社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來(lái)說(shuō)，其負(fù)面的影響可能會(huì)非常的大。
理性追星要有度。有一些追星的青少年，他(她)的行為沒(méi)有影響學(xué)習(xí)和生活。一定程度上的追星，能起到激勵(lì)的作用，可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的積極性。相反的則會(huì)將花季年華全浪費(fèi)在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。有關(guān)人士對(duì)這種過(guò)度追星進(jìn)行道德批判時(shí)說(shuō)，媒體的過(guò)度炒作有不可推卸的責(zé)任。特別是一些娛樂(lè)雜志和報(bào)紙的娛樂(lè)版，只顧自己的“賣(mài)點(diǎn)”，為追星推波助瀾，對(duì)追星族缺失道德關(guān)懷。
有些青少年熱衷追星因?yàn)樗麄冇X(jué)得看過(guò)或聽(tīng)完那些偶像的節(jié)目或歌曲，心情變得十分愉悅與舒暢，還能從中了解一些人生的哲理：如經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，人在生活中應(yīng)不怕挫折等激勵(lì)中學(xué)生積極向上的至理名言。其實(shí)，追星也不是完全不好，之所以把他們?cè)O(shè)為我們的偶像，是因?yàn)樗麄兩砩嫌形覀冎档媒梃b的方面，比如說(shuō)我們可以從明星身上學(xué)習(xí)他們對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度，而不是只看到他們?cè)谖枧_(tái)上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無(wú)法接受的。如果將他們身上一些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)放在我們學(xué)習(xí)上，這樣就不會(huì)有那么多為了明星自殺發(fā)昏的悲劇發(fā)生。況且，明星也是普通人。
和社會(huì)上各個(gè)行當(dāng)一樣，唱歌、演藝也只是一種職業(yè);和各行各業(yè)的技藝一樣，他們表現(xiàn)的也是一種技藝。各行各業(yè)的特長(zhǎng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)沒(méi)有高低貴賤之別。只是因?yàn)槊餍欠?wù)對(duì)象廣大，又是精神服務(wù)，加上出鏡率很高、外在形象搶眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距離產(chǎn)生美”也是一個(gè)原因。明星總是處在一個(gè)居高臨下的地位，追星族不得不遠(yuǎn)距離仰視，因此有種“朦朧美”和“崇高美”。 經(jīng)過(guò)了這次對(duì)學(xué)生“追星”的問(wèn)題的研究，我們看到了明星對(duì)我們的影響是很大的。
正確地“追星”可以讓我們樹(shù)立一個(gè)好榜樣。心中有個(gè)偶像，精神有個(gè)寄托，學(xué)習(xí)累了思慕一下，讓神經(jīng)放松一下，也不失為一種積極的勞逸結(jié)合。一些青少年是缺少判斷力才會(huì)導(dǎo)致狂熱的追星，明智的師長(zhǎng)要做的則是關(guān)心青少年的心理健康，在培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)上下工夫，這樣才會(huì)引導(dǎo)他們健康地追星。
追星不可盲從 ，不少人是懷著健康的心態(tài)，他們欣賞明星百折不撓的奮斗歷程，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，卓越超群的技藝特長(zhǎng)，對(duì)于公益事業(yè)的愛(ài)心奉獻(xiàn)等，他們清楚認(rèn)知明星身上值得追尋的優(yōu)點(diǎn)，能保持清醒頭腦和平和的心態(tài)，而不是一味盲從，不分優(yōu)劣全部吸收。
