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第一篇：研究生論文的開題報(bào)告
一、開題報(bào)告和申報(bào)書的區(qū)別.
課題開題是課題研究的重要組成部分，是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，開題報(bào)告撰寫。而要做好課題開題工作，關(guān)鍵要寫好開題報(bào)告(研究方案)。有人曾打過這樣一個(gè)比方，說研究方案好比建筑師的施工圖，課題組成員就是施工員，施工員照"圖"施工，規(guī)劃辦在結(jié)題鑒定時(shí)按"施工圖"驗(yàn)收。由此可見，研究方案撰寫得是否科學(xué)，關(guān)系到課題研究能否順利進(jìn)行，關(guān)系到課題研究質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)課題研究的成敗。
由于開題報(bào)告中有一些內(nèi)容和申報(bào)書中是相同的，我們以往寫開題報(bào)告時(shí)會(huì)簡(jiǎn)單地將申報(bào)書中的內(nèi)容復(fù)制過來。其實(shí)，一份科學(xué)的開題報(bào)告的出爐并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。開題報(bào)告和課題申報(bào)書雖有相同之處，但又是不完全相同的。因?yàn)槠淠康氖遣灰粯拥?。課題申報(bào)書的目的是爭(zhēng)取申報(bào)課題立項(xiàng)，其內(nèi)容重點(diǎn)是課題選題的準(zhǔn)確度、研究?jī)r(jià)值的大小、研究的可行性。而課題開題論證的目的不是立項(xiàng)，而是完成課題研究，其內(nèi)容重點(diǎn)是如何開展課題研究。再打個(gè)比方，就像寫作文，寫申報(bào)書是審題立意的過程，老師看過要能知道你的立意是不是符合文題的要求；寫開題報(bào)告則是撰寫提綱的過程，老師看過要能知道你的思路能不能寫出一篇合格的作文。(幻燈片：課題申報(bào)書與開題報(bào)告的區(qū)別)
因此，認(rèn)真寫開題報(bào)告，其實(shí)就是課題的研究過程。
1.開題報(bào)告是申報(bào)書的升級(jí)版。
既然開題報(bào)告是申報(bào)書的"升級(jí)版"，那么哪些地方需要升級(jí)呢?首先，我們的課題在申報(bào)的時(shí)候都經(jīng)過了專家論證，專家的意見就是這次升級(jí)的導(dǎo)航鍵。
然后我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)，明確在同類課題當(dāng)中別人已經(jīng)有了哪些成果，哪些成果我們可以借鑒。通過開題報(bào)告的思考與寫作幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想解決什么，我們打算怎么做，我們最終想得到哪些成果，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性。因此，開題報(bào)告絕不是課題申報(bào)書的簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是有所調(diào)整，更加完善。
2.開題報(bào)告是申報(bào)書的具體化。
前面已經(jīng)講過，對(duì)于課題研究，開題報(bào)告如同建筑師的藍(lán)圖，是研究課題的全面設(shè)計(jì)和構(gòu)思，重點(diǎn)要寫清楚如何完成課題研究。因此，開題報(bào)告比課題申報(bào)書里的內(nèi)容更加具體，更加具有可操作性。要清楚地寫出每一步做什么，怎么做，有內(nèi)容，有要求，有活動(dòng)安排。這樣，有利于課題組有目的、有步驟地安排和開展研究，也有助于研究者按期獲得階段性成果和按時(shí)完成研究任務(wù)。
課題申報(bào)書與開題報(bào)告的區(qū)別舉例：
內(nèi)容課題申報(bào)書開題報(bào)告
研究?jī)?nèi)容概述準(zhǔn)備研究問題具體說明研究問題，特別是要列出研究的子課題(如果有二級(jí)子課題也應(yīng)詳細(xì)列出)。
研究方法大致采取什么方法具體說明某一個(gè)階段采取哪些方法研究哪些內(nèi)容。
研究時(shí)間研究各階段的大致安排結(jié)合研究?jī)?nèi)容，列出具體的研究日程安排。
研究成果成果形式具體的成果形式(結(jié)題報(bào)告、論文、案例、課例…)
研究隊(duì)伍確定課題組成員人員的分工，建立子課題組
二、開題報(bào)告的撰寫
(一)研究報(bào)告的幾個(gè)組成部分。
1.課題的界定。(你研究的課題是什么?)
2.課題的提出。(為什么要選擇這個(gè)課題?)
3.文獻(xiàn)綜述。(在相關(guān)問題上別人已經(jīng)做了什么，還有什么沒有做?)
4.理論基礎(chǔ)。(用什么理論指導(dǎo)課題的研究?)
5.研究目標(biāo)。(你的預(yù)期目標(biāo)是什么?)
6.研究?jī)?nèi)容。(你打算做什么?)
7.研究方法。(你打算怎么做?)
8.研究步驟。(你的工作進(jìn)度如何安排?)
9.研究成果。(你的階段性成果和結(jié)題成果是什么?)
10.課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工。(課題研究人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、圖書資料等條件分析以及課題的組織管理等。)
由于時(shí)間關(guān)系，下面結(jié)合論證的重點(diǎn)選擇幾部分內(nèi)容跟大家交流。
(二)部分環(huán)節(jié)的內(nèi)涵及注意點(diǎn)。
1.課題名稱的界定
內(nèi)涵：課題名稱的界定，要求回答"是什么"的問題，是課題研究定位的"指南針"。課題界定就是對(duì)課題中的"關(guān)鍵詞""核心語"進(jìn)行明確的解說，給該課題限定準(zhǔn)確的研究范圍，提示課題研究的方向和角度。課題界定的內(nèi)容包括：基本概念的界定、研究范圍的界定、研究對(duì)象的界定、研究方式的界定。
注意：概念的界定要清晰、準(zhǔn)確，在清楚的前提下簡(jiǎn)明扼要，突出本質(zhì)的要素。研究范圍要具體、適當(dāng)，不要貪大求全?？梢詤⒖加嘘P(guān)的辭典、教育理論書籍、教學(xué)大綱、教材及國(guó)家的教育方針政策等，開題報(bào)告《開題報(bào)告撰寫》。但不能照搬照抄已有的概念解釋，要通過概念界定提出對(duì)課題的獨(dú)到見解，體現(xiàn)出研究者的思想和觀點(diǎn)。
舉例：《小學(xué)生批評(píng)策略的研究》的界定
2.文獻(xiàn)綜述
內(nèi)涵：文獻(xiàn)綜述是指查閱與研究問題相關(guān)的文獻(xiàn)，綜合此類問題在國(guó)內(nèi)外的研究概況，并加以評(píng)述，提出自己的獨(dú)特見解。
文獻(xiàn)綜述在開題報(bào)告中是不可忽視的。研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，才不會(huì)在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路。把已有的研究成果作為自己的研究起點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，尋找有待進(jìn)一步研究的問題，從而確認(rèn)自己的創(chuàng)意，確定自己研究的特色或突破點(diǎn)。
注意：可以分5部分來寫：
(1)一般性地描述和概括國(guó)內(nèi)外研究歷史和現(xiàn)狀。
(2)列出和介紹代表性的專著、論文、資料等。
(3)國(guó)內(nèi)外在相關(guān)課題上已經(jīng)提出的主要理論、觀點(diǎn)。
(4)對(duì)國(guó)內(nèi)外已有研究的評(píng)論。主要是指出已有研究的局限或缺陷等。
(5)說明本課題將在哪些方面重點(diǎn)突破
舉例："教師有效教學(xué)行為研究"的幻燈片(賀博)
3.研究目標(biāo)
內(nèi)涵：課題研究的目標(biāo)體現(xiàn)的是本課題研究的方向，是本課題研究所要最終達(dá)到的目的?？梢詮膶W(xué)生、教師、學(xué)校、區(qū)域等不同角度設(shè)定具體目標(biāo)。
注意：(1)課題研究目標(biāo)的確定不要過于空泛，過于原則，或沒有扣緊課題題目。(有的提出要"促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展"，"培養(yǎng)社會(huì)所需要的人"。)
(2)研究目標(biāo)不能定得太高、太大。目標(biāo)要實(shí)際，最終要能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，要能有成果驗(yàn)證，目標(biāo)與成果之間要有聯(lián)系。(有的提出，要通過對(duì)課題的研究，"探索小學(xué)數(shù)學(xué)教育的性質(zhì)，研究對(duì)培養(yǎng)人的素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的普遍要求，探索培養(yǎng)目標(biāo)，探索數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)"。確定這樣的已經(jīng)由國(guó)家確定了的研究目標(biāo)，顯然不合適。)
(3)研究目標(biāo)的表述中目標(biāo)行為動(dòng)詞應(yīng)該是確定的，盡可能可測(cè)量，可評(píng)價(jià)，可理解，如：通過研究，總結(jié)出…策略，建立…模式，形成…評(píng)價(jià)體系，等等。
(4)確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。
舉例："教師有效教學(xué)行為研究"的幻燈片(賀博)
4.研究?jī)?nèi)容：
內(nèi)涵：課題研究的主要內(nèi)容陳述的是課題研究的范疇，課題研究的著力點(diǎn)，要講清楚打算做什么。這部分內(nèi)容是整個(gè)開題報(bào)告的核心所在。一般說來寫清楚本課題的研究?jī)?nèi)容，就是寫清楚本課題的研究由哪些子課題(可以具體到二級(jí)子課題)構(gòu)成。
注意：
(1)研究?jī)?nèi)容與課題要相吻合，應(yīng)當(dāng)緊扣研究目標(biāo)。
(2)研究?jī)?nèi)容表述要條款化，一般說來應(yīng)在三條以上(含三條)。敘述要簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確中肯。
(3)不能把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。因?yàn)檠芯康哪康暮鸵饬x是研究的終極指向，而研究?jī)?nèi)容是課題研究的方向、途徑，二者要嚴(yán)格區(qū)別。
(4)可以在每個(gè)子課題下面將該子課題的操作思路進(jìn)行簡(jiǎn)要表述。
舉例："主題化"課程資源整合及課例群的建設(shè)研究的內(nèi)容
5.研究方法
內(nèi)涵：課題研究的方法指的是該項(xiàng)課題在研究時(shí)所采用的教育科研方法。教育研究的方法多種多樣，主要有文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、行動(dòng)研究法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等，但我們可以分為兩大類。一類是收集研究數(shù)據(jù)資料的方法，如調(diào)查法、觀察法、測(cè)量法、文獻(xiàn)法等。這些方法旨在獲得被研究對(duì)象的客觀資料，而不給予研究對(duì)象任何影響。另一類方法是旨在改變和影響研究對(duì)象的方法，如實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法。這些方法是要通過施加某些干預(yù)而獲得某些期望的結(jié)果。
注意：
(1)確定研究方法時(shí)要敘述清楚用什么方法，做什么研究，如何進(jìn)行操作。
(2)教育科研的研究方法很多，在研究中提倡使用綜合的方法，或幾種方法并用，或以一種方法為主，其它方法為輔。這樣可以收集多方面的信息，可以得到可靠地結(jié)論。
舉例："教師有效教學(xué)行為研究"中的研究方法
6.研究步驟：
內(nèi)涵：課題研究的主要步驟和時(shí)間安排包括：整個(gè)研究擬分為哪幾個(gè)階段；各階段的起止時(shí)間；各階段要完成的研究目標(biāo)、任務(wù)。一般將課題研究分成準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段、總結(jié)階段這三個(gè)階段。
注意：研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個(gè)階段要達(dá)到什么要求，用多少時(shí)間，從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。它使得研究者一開始就心中有數(shù)，在實(shí)施研究中一環(huán)接一環(huán)、有條不紊地開展各項(xiàng)工作，從而保證研究能按預(yù)定要求如期完成。
舉例：
總之，開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的"縮影"。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好研究方案，才能有真正意義上的研究突破，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。
第二篇：研究生論文的開題報(bào)告
一、選題原則
1.從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。
2.課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果。
3.課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。
4.要結(jié)合導(dǎo)師的科研任務(wù)進(jìn)行選題。
5.要根據(jù)研究方向及自己的基礎(chǔ)和特點(diǎn)，在查閱文獻(xiàn)和分析資料的基礎(chǔ)上提出論文題目或選題范圍，并與導(dǎo)師共同確定。
二、基本要求
1.查閱文獻(xiàn)資料博士生一般不應(yīng)少于50篇，碩士生一般不應(yīng)少于30篇。
2.博士生的開題報(bào)告在第三學(xué)期開學(xué)初進(jìn)行，碩士生的開題報(bào)告在第四學(xué)期開學(xué) 初進(jìn)行。
3.書寫格式：
（1） 論文題目（或選題范圍）
（2） 國(guó)內(nèi)外在這一領(lǐng)域已進(jìn)行的工作及前沿的主要問題
（3） 課題的實(shí)用價(jià)值或理論意義以及可能達(dá)到的水平
（4） 研究工作具有新意的思路、方法、技術(shù)路線
（5） 研究過程中預(yù)計(jì)可能遇到的困難或問題，并提出解決方法和措施
（6） 所閱讀的文獻(xiàn)、資料（另附清單）
（7） 論文工作安排
第三篇：研究生論文的開題報(bào)告
學(xué)院名稱：教育科學(xué)學(xué)院
專業(yè)名稱：教育學(xué)
屆別：**屆
學(xué)號(hào)：****
姓名：XXX
指導(dǎo)教師姓名（職稱）：XXX
題目：新課程背景下高師院校教育實(shí)習(xí)改革研究
一、選題依據(jù)及意義（不少于300字）
教育實(shí)習(xí)是高師院校教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生教師職業(yè)意識(shí)形成、角色轉(zhuǎn)換和職業(yè)定位的重要過程。為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)高質(zhì)量師資，是高師院校生存和發(fā)展的立足點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。（先總說教育實(shí)習(xí)的重要性，這是選題依據(jù)之一。）基礎(chǔ)教育新課程改革給高師院校提出了前所未有的挑戰(zhàn)，也對(duì)教育實(shí)習(xí)的理念和模式提出了新的要求。而目前，高師院校教師教育課程幾十年來變化不大，教育實(shí)習(xí)的時(shí)間偏短，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育脫節(jié)，教學(xué)理念落后，教學(xué)方法陳舊，高師院校培養(yǎng)的準(zhǔn)教師不能完全適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課改的需要。（分析目前教育實(shí)習(xí)存在的突出問題，說明改革的必要性，這是選題依據(jù)之二。）為此，在新課程背景下，加大教育實(shí)習(xí)的改革力度，更新教育觀念，優(yōu)化教師教育課程結(jié)構(gòu)，改革教師教育培養(yǎng)模式，加強(qiáng)高師院校與基礎(chǔ)教育的合作與聯(lián)系，建立以實(shí)習(xí)生為主體的自主、立體、開放的“過程性”教育實(shí)習(xí)模式，是提高從師任教能力，彰顯高師院校教師教育特色的迫切需要。（提出選題的方向及意義）
二、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容（含論文（設(shè)計(jì)）提綱，不少于500字）
1.研究目標(biāo)：
由于高師院校培養(yǎng)的是面向基礎(chǔ)教育的未來教師，而教育實(shí)習(xí)又是培養(yǎng)學(xué)生從師任教基本能力，陶冶學(xué)生高尚師德情操的重要途徑。隨著新世紀(jì)國(guó)內(nèi)外教育形勢(shì)的發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和新課程改革的蓬勃開展，基礎(chǔ)教育對(duì)高師院校教師教育提出了新的要求。本文研究的目的，就是要通過對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革的基本現(xiàn)狀、改革的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系等的深入研究，更新舊的教育實(shí)習(xí)觀念，改革舊的教育實(shí)習(xí)管理運(yùn)行模式，在借鑒當(dāng)前區(qū)內(nèi)外實(shí)習(xí)研究與實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，建立起適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課程改革的需要和新型教師培養(yǎng)需要的實(shí)習(xí)新模式，切實(shí)提高師范生從師任教的能力，為我區(qū)教師教育改革與發(fā)展以及教師專業(yè)化發(fā)展提供一種有益的借鑒。（研究目標(biāo)就是要說明通過對(duì)什么內(nèi)容的研究，運(yùn)用什么樣的手段，解決什么樣的問題，達(dá)到什么樣的目的。這段寫的目的，要與下面的“主要內(nèi)容”有關(guān)聯(lián)，但不是照抄。）
2.主要內(nèi)容（提綱）：
①當(dāng)前素質(zhì)教育和新課程實(shí)施的基本情況；②新課程對(duì)高師院校的教育實(shí)習(xí)提出的新挑戰(zhàn)；③區(qū)內(nèi)外高師院校教育實(shí)習(xí)模式比較研究；④高師院校教育實(shí)習(xí)改革的必要性和可行性；⑤高師院校教育實(shí)習(xí)改革的對(duì)策研究；⑥新課改背景下高師院校教育實(shí)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系研究。（這部分是對(duì)目標(biāo)的具體化，可提綱挈領(lǐng)地寫，但要呼應(yīng)目標(biāo)提到的研究?jī)?nèi)容）
三、研究方法和手段
（一）研究方法
1.文獻(xiàn)研究法：搜集整理相關(guān)研究資料，為研究做準(zhǔn)備；
2.調(diào)查研究法：通過訪談、問卷、統(tǒng)計(jì)分析等，把握新課改和高師院校教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀、存在問題和解決辦法。
3.比較分析法：比較國(guó)內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外不同地區(qū)之間教育實(shí)習(xí)的差別，從中找出改進(jìn)的對(duì)策。在課題研究過程還將廣泛征集其它高師院校的做法，努力使課題更加完善，更有現(xiàn)實(shí)意義。
（二）研究手段
以傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索手段為主，輔以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫等手段，開展資料收集、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)整理等工作。
四、參考文獻(xiàn)目錄（作者、書名或論文（設(shè)計(jì)）題目、出版社或刊號(hào)、出版年月或出版期號(hào)）
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2.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（國(guó)發(fā)21號(hào)）
3.新課程實(shí)施過程中培訓(xùn)問題研究課題組。新課程與學(xué)生發(fā)展.北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx.
4.靳玉樂。新課程改革的理念與創(chuàng)新.北京：人民教育出版社，20xx:27-36
5.李丹妍。高等師范院校實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)想.黑龍江高教研究，20xx，（6）
6.喬暉。新課程下師范生技能培訓(xùn)模式的建構(gòu).內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），20xx，（1）
7.江家發(fā)。新課程背景下的高師院校教師教育改革.高等教育研究，20xx，（6）
8.任忠英 肖自明。高等師范院校如何引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革.教師教育，20xx，（19）
9. 陳靜安。五國(guó)教育實(shí)習(xí)模式比較研究 .課程教材教法 20xx（5）
10.張玉平。 淺談研究型大學(xué)的本科實(shí)踐教學(xué)體系. 實(shí)驗(yàn)室研究與探索，20xx，（3）
五、文獻(xiàn)綜述（在對(duì)選題涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀或調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài)等內(nèi)容進(jìn)行綜述，并提出自己的見解和研究思路。不少于700字）
新世紀(jì)以來，學(xué)生實(shí)踐能力的重要性被日益重視，教育部20xx年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》指出：“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力具有特殊作用?！?周濟(jì)部長(zhǎng)在20xx年高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上的講話也指出：“高等學(xué)校要強(qiáng)化實(shí)踐育人的意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，合理制定實(shí)踐教學(xué)方案，完善實(shí)踐教學(xué)體系。以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力為重點(diǎn)，突出實(shí)踐教學(xué)，切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和機(jī)制?！笨梢姡瑢?shí)踐教學(xué)改革已經(jīng)成為關(guān)乎學(xué)校發(fā)展前途的重大問題，如何能夠在有限時(shí)間內(nèi)建立完善又切實(shí)可行的適應(yīng)高師教育特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)體系，也成為當(dāng)今高師院校必須解決的基本問題之一。()為此，廣大理論工作者，教育管理者以及廣大教師，對(duì)教育實(shí)習(xí)模式進(jìn)行了理論與實(shí)踐層面的探索，形成了一批成果：
陳大超、陳瑤提出的“主體性教育實(shí)習(xí)模式”認(rèn)為，主體性教育實(shí)習(xí)模式，就是以主體性教育理論為指導(dǎo)，將實(shí)習(xí)生主體性的生成作為目標(biāo)指向，把教育實(shí)踐課程統(tǒng)合起來，構(gòu)建出循序漸進(jìn)的教育實(shí)習(xí)運(yùn)行程序：由學(xué)生角色向教師角色的調(diào)適過渡階段DD教育見習(xí)；初步形成教師職業(yè)能力的階段DD模擬教育實(shí)習(xí)；全方位地獨(dú)立承擔(dān)起教師工作的集中實(shí)習(xí)階段DD頂崗集中實(shí)習(xí)。
黃兆信的“全程教育實(shí)習(xí)模式”則指出，全程教育實(shí)習(xí)是在大教育實(shí)習(xí)觀指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)師范院校學(xué)生進(jìn)行的全方位、全過程教育實(shí)習(xí)。他認(rèn)為，教育實(shí)習(xí)不只是傳統(tǒng)意義的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，更是一個(gè)教學(xué)過程，而且，與其它理論課的一門一門結(jié)業(yè)不同，它是師范生整個(gè)在校期間（包括寒暑假）都要不間斷地進(jìn)行的最為完善的教學(xué)過程，是包括教學(xué)技能訓(xùn)練、教育見習(xí)、教材教法研究、模擬教學(xué)和教學(xué)實(shí)踐等內(nèi)容在內(nèi)，并由此形成的大教育實(shí)習(xí)觀指導(dǎo)下建立起來的全程教育實(shí)習(xí)模式，其最大特征就是全程。
羅平的“三段式教育實(shí)習(xí)模式”對(duì)傳統(tǒng)集中在大學(xué)四年級(jí)的教育實(shí)習(xí)進(jìn)行改革，構(gòu)建“體驗(yàn)――調(diào)研――實(shí)踐”的三段式教育實(shí)習(xí)新模式。羅平也認(rèn)為，高師教育實(shí)習(xí)不是一個(gè)孤立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是整個(gè)高師教育系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，應(yīng)貫穿與高師生整個(gè)學(xué)習(xí)課程的始終。新的實(shí)習(xí)模式改變?cè)袑?shí)習(xí)模式實(shí)習(xí)時(shí)間短、教育理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相脫節(jié)的缺陷，將實(shí)習(xí)工作從時(shí)間和空間上進(jìn)行延拓，從大學(xué)二年級(jí)到大學(xué)四年級(jí)三年不斷線，力求達(dá)到“細(xì)水長(zhǎng)流、從量變到質(zhì)變飛躍”的效果。第一階段在大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期安排一周的體驗(yàn)性見習(xí)。第二階段在大學(xué)三年級(jí)第二學(xué)期安排一周的研究性見習(xí)。內(nèi)容包括觀摩課堂教學(xué)、試講、評(píng)課、教學(xué)方法調(diào)研和交流、教育理論調(diào)研和交流等。第三階段在大學(xué)四年級(jí)第一學(xué)期進(jìn)行，安排一個(gè)月的教育實(shí)習(xí)。
此外，劉子榮、李靖云提出了“一體化實(shí)習(xí)模式”，王玉蘭、左繼亮提出了“全程基地式教育實(shí)習(xí)模式”等等。（對(duì)目前研究領(lǐng)域已經(jīng)取得的研究成果進(jìn)行介紹，目的是使閱讀者對(duì)這一問題的研究現(xiàn)狀有一個(gè)了解，也說明作者對(duì)這一問題是有研究的，更重要的是，這樣可以避免重復(fù)前人已經(jīng)取得的成果。）
以上各種提法，在一定程度上代表了高師院校實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為教育實(shí)習(xí)的實(shí)踐者的主體作用，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的主體性；認(rèn)識(shí)到了教育實(shí)習(xí)不只是傳統(tǒng)意義上的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)， 更是一個(gè)教學(xué)過程階段性，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的階段性；認(rèn)識(shí)到了師范生從師技能的培養(yǎng)是一個(gè)統(tǒng)一體，是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了教育實(shí)習(xí)的全程性。 這些都有其合理的成份，從一個(gè)角度或?qū)用鎭碚f，是符合當(dāng)前我國(guó)高師院校教育實(shí)習(xí)改革發(fā)展的要求的。但以上研究也忽略了教師在實(shí)習(xí)過程中的重要指導(dǎo)作用，忽略了時(shí)代內(nèi)容對(duì)實(shí)習(xí)形式的影響。（對(duì)當(dāng)前研究進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定其合理的部分，指出其不足，為作者提出自己的觀點(diǎn)提供依據(jù)）如何在凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)，立足于基礎(chǔ)教育新課改的時(shí)代背景，探索建立立體、開放的，師范院校、實(shí)習(xí)生、基地導(dǎo)師三方參與，以師范院校、實(shí)習(xí)生、實(shí)習(xí)基地為三維主體，以實(shí)習(xí)基地建設(shè)為基礎(chǔ)，導(dǎo)師制為支撐，全程分階段為主要特征的實(shí)習(xí)模式，就顯得尤其重要。（在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，適時(shí)提出自己的觀點(diǎn)。）
第四篇：研究生論文的開題報(bào)告
結(jié)合做IT咨詢工作和個(gè)人知識(shí)管理的一些經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勓芯可拈_題報(bào)告，談研究生論文開題報(bào)告。
剛開始不清楚方向和研究目標(biāo)是重要的，所以需要的只是大量的閱讀和資料文獻(xiàn)的收集和消化。從閱讀和理解的過程中來找尋關(guān)鍵的研究方向，論文本身就是為了解決問題，因此研究方向一定是問題驅(qū)動(dòng)的，而問題本身又可能是在不斷的閱讀和分析比較中產(chǎn)生出來的。閱讀和分析過程本身也是深入學(xué)習(xí)的過程。
在閱讀的過程中需要對(duì)業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)研究方法，業(yè)界參考模型，業(yè)界標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和提煉，分析和比較。這是后續(xù)研究的基礎(chǔ)。這個(gè)工作完成后才談得上對(duì)以往的文獻(xiàn)資料進(jìn)行深層次的閱讀，在這個(gè)過程中需要提煉如下幾個(gè)方面重要的內(nèi)容，包括目標(biāo)和問題域，關(guān)鍵約束，算法和工具，而這三點(diǎn)剛好又是我們所說的一個(gè)模型應(yīng)該包括的最基礎(chǔ)的內(nèi)容。分析中可能發(fā)現(xiàn)的進(jìn)一步研究點(diǎn)包括：
新的問題域，該問題域本身原來涉足研究的不多，或者沒有進(jìn)行相應(yīng)的建模。問題和目標(biāo)沒有變化，但是影響目標(biāo)的約束變化了，需要進(jìn)一步優(yōu)化。問題和約束都沒有發(fā)生變化，但是發(fā)現(xiàn)有根據(jù)合適的算法來解決問題，提出了新算法。什么都沒有變化，引入其它領(lǐng)域的老算法可以解決問題和目標(biāo)，開題報(bào)告《談研究生論文開題報(bào)告》。
而以上這些內(nèi)容往往就是最適合開題的點(diǎn)，開題不要去想創(chuàng)新和突破，而是更應(yīng)該多的是去考慮優(yōu)化和改進(jìn)，能夠提出適當(dāng)?shù)膬?yōu)化和新的思路往往就是重要的貢獻(xiàn)。
到了這一步后，我們選擇的研究方向和問題域基本上就提煉出來了，然后接著要思考的就是這個(gè)問題我如何去解決和研究，應(yīng)該遵循如何的步驟，提出問題往往僅僅是選題的第一步。而對(duì)于步驟的考慮仍然遵循分析和解決問題的基本方法。
首先是進(jìn)一步明確問題的定義，也就是確定目標(biāo)，在確定目標(biāo)后進(jìn)一步找尋影響目標(biāo)的關(guān)鍵影響因素和約束因子，也就是把要研究的問題真正搞清楚。在這個(gè)過程中建議仍然參考靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析的思路，從問題的結(jié)構(gòu)組成和問題的形成過程兩個(gè)方面來完整定義問題。而問題定義完成的結(jié)果可能就是一個(gè)完整的建模過程，用模型來量化的闡述和說明問題，即把目標(biāo)，影響因子結(jié)合起來，參考業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)模型來完成模型的構(gòu)建。
其次是算法的選擇，模型有了如何來求解模型，模型的求解兩大基本思路。一個(gè)是基于數(shù)學(xué)和組合規(guī)劃的方法，來進(jìn)行求最優(yōu)解；一種是通過計(jì)算機(jī)模型的方法來找尋可行集。前者的理論基礎(chǔ)是運(yùn)籌學(xué)，離散數(shù)學(xué)，圖論之類的東西；后者的基礎(chǔ)是概率統(tǒng)計(jì)和模擬技術(shù)。
最后是在求解后如何來驗(yàn)證最后的答案的可行性和有效性，這一步一定不能少，否則整個(gè)問題定義，分析和解決過程就沒有閉環(huán)。建模和求解的目的仍然是為了解決問題，而解決問題又必須有明確的驗(yàn)證方法來說明問題確實(shí)解決了。比如你可以建立相應(yīng)的驗(yàn)證原型來進(jìn)行驗(yàn)證，你可以進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)來說明等。
核心的步驟就上面三個(gè)，核心的步驟說清楚后再來說選擇的方法，工具和技術(shù)。包括建模用什么方法?算法用什么?原型搭建用什么?業(yè)界參考標(biāo)準(zhǔn)和模型要借鑒什么?收集數(shù)據(jù)用什么?分析數(shù)據(jù)用什么?問題求解用什么?而在開題的時(shí)候這些可能僅僅停留在初步想法上，當(dāng)時(shí)必須要去考慮，如果不提前考慮這些問題可能會(huì)導(dǎo)致后續(xù)論文題目根本不可行。
有了以上這些，再考慮把論文的最終研究成果做一個(gè)總結(jié)，成果可能是新的算法，新的模型，也是可能是新的驗(yàn)證方式，也可以是優(yōu)化點(diǎn)。但是一定要說明研究本身的差異化和創(chuàng)新點(diǎn)，哪怕是很小的創(chuàng)新也是創(chuàng)新。
最后，不可回避的要思考一個(gè)問題，這個(gè)選題本身存在什么樣的問題和風(fēng)險(xiǎn)，存在什么樣的前提和假設(shè)，存在什么樣的外在環(huán)境約束等。有了風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)在實(shí)際過程中才可能去考慮風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)，避免風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)化為問題，不考慮風(fēng)險(xiǎn)的后果往往是論文做了一大半有推倒重來。
第五篇：研究生論文的開題報(bào)告
論文題目：自然――莊子生命觀的核心
一、選題的依據(jù)
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過程中，我感覺中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義
本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述
1.“自然”是莊子生命觀的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。《莊子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的.。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世――<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀――莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的；世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
廖o梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)；又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
3.達(dá)到自然之境的方法
韓林合在《虛己以游世――<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)；“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾；“心齋”則是完全封閉人的感官；“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱
（一）、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）
（二）、“自然”莊子生命觀的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解
（三）、達(dá)到自然之境的方法
1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)
2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論――齊生死于道
（1）重生樂死
（2）以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界
（1）“順”――人與“器”的關(guān)系
（2）“游”――人與“物”的關(guān)系
七、參考文獻(xiàn)
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第六篇：研究生論文的開題報(bào)告
學(xué)位論文是研究生學(xué)術(shù)水平和科研成果的集中表現(xiàn)，是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量和水平的重要標(biāo)志，而做好學(xué)位論文選題是完成學(xué)位論文的前提和基礎(chǔ)。因此，為了切實(shí)保證研究生的學(xué)位論文質(zhì)量，做好學(xué)位論文選題工作，特制定本規(guī)定。
一、博士研究生、學(xué)術(shù)型碩士研究生
1.選題的基本要求
研究生培養(yǎng)單位、指導(dǎo)教師和研究生本人必須高度重視學(xué)位論文選題工作，要根據(jù)本專業(yè)的具體情況，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量的做好選題工作。
1.選題應(yīng)從所屬一級(jí)學(xué)科出發(fā)，選擇在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中有一定理論意義和實(shí)用價(jià)值的課題。
2.選題應(yīng)盡量結(jié)合導(dǎo)師的科研課題。研究生在選擇不屬于導(dǎo)師研究領(lǐng)域的課題時(shí)，必須事先取得導(dǎo)師同意，并在導(dǎo)師及指導(dǎo)小組指導(dǎo)下進(jìn)行工作。
3.指導(dǎo)教師應(yīng)充分了解研究生的專長(zhǎng)和不足，有針對(duì)性地指導(dǎo)研究生選題。
4.碩士生的選題應(yīng)體現(xiàn)對(duì)研究課題的新見解，要范圍適宜、目標(biāo)明確，具有一定的理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值。
5.博士生的選題還應(yīng)考慮到有一定的先進(jìn)性和適當(dāng)?shù)碾y度，體現(xiàn)科學(xué)性、創(chuàng)新性和可行性。
2.開題題報(bào)告
在確定論文課題后，研究生應(yīng)在經(jīng)過大量調(diào)研、查閱文獻(xiàn)資料、了解本學(xué)科研究前沿動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上撰寫不少于5000字的開題報(bào)告。開題報(bào)告的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：
1.闡述所選課題的來源和選題的依據(jù)及在理論和實(shí)踐上的意義、價(jià)值。
2.該課題的文獻(xiàn)綜述，須詳細(xì)闡述國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)在該研究方向的動(dòng)態(tài)。并將研讀的文獻(xiàn)目錄在選題報(bào)告的附錄中一一列出，博士不少于120篇，其中外文文獻(xiàn)不少于60篇;碩士不少于80篇，其中外文文獻(xiàn)不少于30篇。
3.研究?jī)?nèi)容，包括創(chuàng)新性及要解決的問題。
4.闡述研究工作的計(jì)劃、確定的技術(shù)路線和實(shí)施方案，及擬采用的方法和手段。
5.該課題達(dá)到的預(yù)期效果。
6.闡述課題研究工作中可能遇到的困難和問題以及解決的方法和措施。
7.估計(jì)該課題的工作量和所需經(jīng)費(fèi)。
3.開題報(bào)告會(huì)
1.學(xué)術(shù)型碩士研究生撰寫完開題報(bào)告后應(yīng)在第三學(xué)期，最遲在第四學(xué)期前四周公開舉行開題報(bào)告會(huì)。博士研究生撰寫完開題報(bào)告后應(yīng)在答辯前至少2個(gè)學(xué)期公開舉行開題報(bào)告會(huì)。
2.開題報(bào)告前，研究生要填寫中國(guó)礦業(yè)大學(xué)研究生選題情況表（以下簡(jiǎn)稱選題情況表）中的有關(guān)內(nèi)容，交導(dǎo)師審查合格后，由導(dǎo)師確定開題報(bào)告會(huì)的日期及參加開題報(bào)告會(huì)的專家名單，專家人數(shù)不少于3人。開題報(bào)告會(huì)的主持人可由導(dǎo)師擔(dān)任。
3.開題報(bào)告應(yīng)提前三天在研究生信息管理系統(tǒng)公布。
4.開題報(bào)告會(huì)的程序：
⑴ 主持人宣布開題報(bào)告會(huì)開始，并宣布開題專家組成員名單。
⑵ 研究生做開題報(bào)告，時(shí)間為1530分鐘。
⑶ 專家對(duì)選題報(bào)告提出質(zhì)詢和研究生回答質(zhì)詢。
⑷ 專家組對(duì)選題報(bào)告進(jìn)行認(rèn)真而充分的討論，提出具體意見，并給出通過或不通過的結(jié)論。
⑸ 主持人宣布開題報(bào)告會(huì)結(jié)束。
5.開題報(bào)告會(huì)的主持人應(yīng)匯總與會(huì)專家對(duì)選題的評(píng)價(jià)和意見，每位與會(huì)專家要在選題情況表上簽名。
6.開題通過的研究生可進(jìn)入學(xué)位論文環(huán)節(jié)。開題未通過的研究生應(yīng)按照專家的意見認(rèn)真修改，重新開題。
4.其它
1.開題通過后，研究生應(yīng)根據(jù)專家的建議，制定出選題修改計(jì)劃。然后將修改后的開題報(bào)告和選題情況表交所在研究生培養(yǎng)單位，由分學(xué)位評(píng)定委員會(huì)對(duì)所有選題情況進(jìn)行審核。因特殊原因在第四學(xué)期結(jié)束前仍不能進(jìn)行開題報(bào)告者，必須在第四學(xué)期結(jié)束前，向所在研究生培養(yǎng)單位提出推遲開題的書面申請(qǐng)，并注明預(yù)期開題時(shí)間。
2.同等學(xué)力申請(qǐng)學(xué)位的研究生學(xué)位論文選題要求參照此辦法執(zhí)行。
二、專業(yè)學(xué)位碩士研究生
1.論文選題的基本要求
專業(yè)學(xué)位研究生的論文選題必須結(jié)合專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn)，在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下根據(jù)專業(yè)學(xué)位的具體特點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量的做好選題工作。
（一）工商管理碩士（MBA）（含高級(jí)工商管理碩士（EMBA））
工商管理碩士主要培養(yǎng)的是應(yīng)用型高層次的工商管理人才，論文選題應(yīng)在研究生調(diào)查研究的基礎(chǔ)上緊密結(jié)合我國(guó)改革與建設(shè)、企業(yè)管理或工作單位的實(shí)際需要，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行。論文選題應(yīng)體現(xiàn)實(shí)用性、前瞻性、新穎性、重要性。
工商管理碩士學(xué)位論文應(yīng)具有一定理論深度、有獨(dú)立見解，正確運(yùn)用研究方法;主要考察其參考價(jià)值和借鑒意義，直接和間接經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，可操作性;應(yīng)體現(xiàn)MBA研究生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析問題和調(diào)查研究能力;論文形式可以是專題研究，也可以是高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告以及編寫高質(zhì)量的案例等。
（二）工程碩士（ME）
工程碩士主要培養(yǎng)的是應(yīng)用型、復(fù)合型高層次工程技術(shù)和工程管理人才，論文選題要與企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)直接來源于生產(chǎn)實(shí)際或具有明確的工程背景，其研究成果要有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，選題應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)性、應(yīng)用性、先進(jìn)性、效益性。
工程碩士的學(xué)位論文可以是一個(gè)完整的工程技術(shù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)或研究專題，可以是企業(yè)技術(shù)攻關(guān)、技術(shù)改造項(xiàng)目的子項(xiàng)目，可以是新工藝、新設(shè)備、新材料、新產(chǎn)品的研制開發(fā)。論文應(yīng)表明作者具有獨(dú)立擔(dān)負(fù)工程技術(shù)和工程管理工作的能力，并在解決關(guān)鍵性生產(chǎn)問題上有創(chuàng)新;或設(shè)計(jì)的工藝、產(chǎn)品有新穎性和實(shí)用性;或研制的成果（技術(shù)）有較明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
（三）公共管理碩士（MPA）
公共管理碩士學(xué)位論文的選題應(yīng)緊密結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革的實(shí)際，針對(duì)政府部門與非政府公共機(jī)構(gòu)的公共管理實(shí)踐需求，在研究生調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的工作積累和研究特長(zhǎng)進(jìn)行選擇。選題主要反映公共管理某一領(lǐng)域具有實(shí)際意義的問題，鼓勵(lì)和提倡結(jié)合個(gè)案進(jìn)行應(yīng)用性研究。選題應(yīng)體現(xiàn)實(shí)用性、理論性、效益性。
公共管理碩士學(xué)位論文可以是專題研究論文、調(diào)研報(bào)告、案例分析報(bào)告、重大公共管理問題對(duì)策研究等為主要形式進(jìn)行。論文應(yīng)體現(xiàn)MPA研究生綜合運(yùn)用公共管理學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的理論、知識(shí)、方法分析與解決現(xiàn)實(shí)公共管理中實(shí)際問題的能力，以及在管理思想或理論方法上的創(chuàng)新能力。
