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第一篇：中華頌讀后感
中國的歷史源遠流長，留下了許多優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，這些道德遺產(chǎn)，就是中華美德。但是，中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣，又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢？轉(zhuǎn)眼間，我在人世活了十二年了，那么，在這十二年的成長里，我擁有了什么品質(zhì)呢？哪些地方還有不足、需要改進呢？這些品質(zhì)又是如何養(yǎng)成的呢？
讀了《中華美德頌》之后，我深有感受！其中，“最美司機”吳斌給我了深刻的印象。吳斌叔叔是杭州的一名客車司機，有一次，他正在專心致志開車時，一大塊鐵片從天而降，鐵片擊破風擋玻璃后，重重的砸在了吳斌叔叔的腹部，他的腹部正在流血，他的三根肋骨都被撞斷，大半個肝臟破裂。但是，他忍住了劇烈的疼痛，穩(wěn)穩(wěn)地將客車停在高速公路的安全區(qū)域?？蛙嚿系穆每投及踩粺o恙，而吳斌叔叔卻因傷勢過重，獻出了自己年輕的生命。
看到這里，我感嘆道：“平民英雄”吳斌叔叔用生命履行了職責！他的精神值得我們學習！雖然，我們沒有吳斌叔叔那么偉大，但是，我們已經(jīng)長大了，都能做一些自己力所能及的事情了，比如吃完飯后，我會幫媽媽刷碗，晚上幫爸爸媽媽捶捶背，讓爸爸媽媽感受到幸福；自己的衣服自己洗，自己的房間自己整理，自己的事情自己做，不要讓媽媽整天幫你做這做那，我們應該心疼一下父母，不要讓他們太累。父母對我們的愛就像一條長長的、細細的河，永遠流淌在我們的身邊。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神；也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還逗母親歡笑的孝心；我也沒有宋魚水的公私分明，總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
希望中華的美德之花開遍世界，希望中華的美德之花喚醒人們的意識，希望中華的美德之花能引人們進入另一個繁榮的未來！我們所付出的只是微乎其微的一點點！弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，做一個有中華美德的人。
第二篇：中華文化經(jīng)典讀后感
老師、同學們：
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書。
在我剛上小學二年級的時候，學校就發(fā)了一本漂亮而精致的書――《弟子規(guī)》，這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風范，一個個小故事生動演繹著小學生應該恪守的行為規(guī)范，并且我還發(fā)現(xiàn)原來身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往里扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了?！闭f完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆里有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節(jié)省。再說那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親?！薄兜茏右?guī)》中的話語忽然浮現(xiàn)在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那么正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。
我終于認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您?！?/p>
傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
第三篇：中華頌讀后感
當我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關重要的作用。因為它是支撐民族進步的基石，所以我們應該發(fā)揚它。
想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧！
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念？它又有什么作用呢？
”仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
”仁“是指要有同情、關心和愛護的心態(tài)，即”仁愛之心“。主要倡導人與人之間要互相關懷、互相尊重和互相愛護，是世間萬物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
”義“是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好、善良的追求，即”正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實、仗義會道的做人態(tài)度。
”禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即”禮儀之規(guī)。“是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規(guī)則。
”智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即”智謀之力。“是人認識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。
”信“是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即”誠信之品“。是人們交往和處事的道德準則。
”仁、義、禮、智、信“五大理念的關系，既相互關聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應履行的基本義務和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認識，就觸碰了它并且違反了它，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護它并且發(fā)揚它。
你看中國的禮儀不僅源遠流長，而且中國還是”禮儀之邦?！爸腥A民族”禮“的起源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時，周公明確提出了”德政“的思想主張以”禮樂“治天下；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面；大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以”仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期，漢武帝采納董仲舒”罷黜百家，獨尊儒術“的建議，采取一系列措施”尊民以禮“”勸學興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下――禮儀?？梢姸Y儀是治國之本，同時也起著至關重要的地位，所以我們不應該去破壞這”禮儀之邦?！?/p>
中國的傳統(tǒng)道德文化又有哪些顯著的特征呢？
一是博大精深、色彩紛呈，具有偉大的主體包容性。
二是前源流水、源遠流長，具有深層的本體繼承性。
三是虛懷若谷、善于吸納，具有廣遠的立體開放性。
了解完源遠流長的中華傳統(tǒng)美德和博大精深的傳統(tǒng)文化，你對中國又增加了多少了解呢？我可是受益匪淺哦！
接下來，讓我們走進與時俱進的當代中華美德吧！
中華傳統(tǒng)美德會隨著時代的變化而不斷發(fā)展。新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，會形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。
在你的心中是否有一個道德建設的新標桿呢？
有的學者歸納道，社會主義榮辱觀是我國公民在新世紀、新階段進行道德建設的新標桿、新旗幟、新方向。
你會想到這個新標桿、新旗幟、新方向與傳統(tǒng)的榮辱觀、中華傳統(tǒng)美德以及中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有什么關系呢？
其一，社會主義榮辱觀繼承吸收了傳統(tǒng)榮辱觀的精華。
其二，社會主義榮辱觀和中華傳統(tǒng)美德有著密切的關系。
其三，社會主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時代內(nèi)涵，有了質(zhì)的升華。
這些你都想到了嗎？
最后，讓我懷揣著赤子之心去領悟中華美德，用實際行動來倡導弘揚中華美德吧！
一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈，一是內(nèi)心里崇高的道德，二是頭頂上燦爛的星空。
是的，沒有優(yōu)美品德支撐的人生，就像干涸的河床，心靈的雙漿不可能蕩起清澈的漣漪，生命不會演奏出華彩的樂章。
身為祖國和民族的未來與希望的我們，要實現(xiàn)”中國夢“，就要把”藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實“。要肩負起時代賦予的重任，就必須努力提高思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會主義美德。只有養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，才能抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕。
我們要用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，努力成為品德高尚的新一代。因此，我們必須正確認識真善美，把握真善美的真實內(nèi)涵。
”真“是真實而不虛假的，是值得信任和信賴的。
”善“是一種抽象的優(yōu)良品質(zhì)，與其他事物相伴隨。它包括誠實的信念，不存惡意，沒有騙取或追求不合理好處的目的。
”美“是感官上的體會，是感覺的對象而不是認識的對象。理解美是指才德品質(zhì)的好――美德；美是指善事、好事。
作為中學生的我們，只要時時處處留意身邊的小事，就會從中發(fā)現(xiàn)真善美，從點點滴滴的小事中，也能夠感受到真善美。
我們偉大的祖國是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明源遠流長，文化底蘊之深厚，是世界上任何一個國家都無法比擬的?？涩F(xiàn)在傳統(tǒng)文化在流失，同時也被人們遺忘，為了讓傳統(tǒng)美德傳承下去，作為祖國未來的花朵，我們應該要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，必須從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，做到”勿以善小而不為，勿以惡小而為之。“
在我們生活中，盡管還有少數(shù)人不遵守社會公德，不守信用，榮辱不分，是非不明，美丑不辨，但還有一部分人是好樣的，如”雷鋒傳人“郭明義、”最美女教師“張麗莉、”最美司機“吳斌、為人民利益而死的張思德……盡管他們在不同的年代、不同的環(huán)境、不同的崗位上，但是他們的品格、執(zhí)著、激情和奉獻，譜寫了一曲曲當代中華美德的頌歌。雖然，我們不能像他們那樣做一些驚天動地、洋鬼神的事，但是我們可以把他們當作榜樣，去學習。
樹立榜樣是次要的，主要還是要養(yǎng)成習慣，因為習慣成自然。良好的習慣就必須遵守《小學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》。
如果每一們同學都能做到這樣，那么我們的社會就會多一份關懷，少一份淡漠；多一份信任，少一份猜疑；多一份理解，少一份怨氣；多一份支持，少一份怠慢。想他人所想，急他人所急，幫他人所難。自覺做到團結(jié)互助，我們將會看到一個更加美好的世界。
你做到這些了嗎？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位？讓我們行動起來，從點點滴滴、絲絲縷縷、粒粒顆顆做起吧。讓我們來悍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化，弘揚中華傳統(tǒng)美德吧！
