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        三國(guó)演義的讀后感作文(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-17 03:11:47

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        第一篇:三國(guó)演義讀后感

        假期里,我把一本厚厚《三國(guó)演義》讀完了。

        《三國(guó)演義》中的故事很多,“草船借箭”我最喜歡,這個(gè)故事是說(shuō):因?yàn)橹T葛亮聰明博學(xué)、用兵如神,讓周瑜十分妒忌,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳的一大患,想找借口害他,就對(duì)諸葛亮說(shuō),箭是水上打仗的最好的兵器,要諸葛亮在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下,在三天之內(nèi)造使萬(wàn)支箭,如果完不成任務(wù)就要嚴(yán)懲。諸葛亮便胸有成竹地憑他的智慧和常識(shí),在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)支箭,出色地完成了任務(wù)。

        《三國(guó)演義》中我喜歡的人物還是諸葛亮。他是個(gè)死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì),七星燈,這些是常人所想不到的,他的所做所為給大家一個(gè)很深的印象。

        我長(zhǎng)大后要向諸葛亮學(xué)習(xí)。

        第二篇:三國(guó)演義讀后感

        感悟:對(duì)于關(guān)羽,大家都非常的熟悉。《三國(guó)演義》中的關(guān)羽,深受人們的敬佩和贊揚(yáng)。桃園結(jié)義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、敗走麥城,他的故事甚為流傳。羅貫中塑造了一個(gè)人物形象鮮明的關(guān)羽,而關(guān)羽的形象主要有以下幾點(diǎn):

        英勇驍戰(zhàn),善于謀略。諸如溫酒斬華雄,于千軍萬(wàn)馬中取顏良文丑之首,闖關(guān)斬將,單刀赴會(huì)?!度龂?guó)演義》從多側(cè)而多角度刻畫(huà)關(guān)羽的武藝高強(qiáng),善于謀略,是一位智勇雙全的將領(lǐng),威武英俊的豪杰。在單刀赴會(huì)中關(guān)羽大無(wú)畏的精神威嚴(yán)的氣勢(shì)、巧妙的安排都得到了充分的體現(xiàn)。生擒于禁、刀斬龐德、更是將關(guān)羽的大智大勇表現(xiàn)得淋漓盡致,使得關(guān)羽名震華夏,孫曹膽寒。關(guān)羽是五虎將之首,他的勇猛深受曹操賞識(shí),曹操不惜使盡千方百計(jì)想把他招至門下。

        義薄云天,忠貞不移。劉關(guān)張三兄弟情同手足,關(guān)羽始終追隨劉備,忠于蜀國(guó)。即使兵敗被曹操俘虜,受盡恩惠,仍然心系蜀國(guó),無(wú)一日不思尋兄,身在曹營(yíng)心漢關(guān)羽也感謝曹操的恩德,表示要“立功以報(bào)曹公,然后去?!庇谑前l(fā)生了斬顏良,誅文丑的情節(jié),而后華容道一節(jié)也可說(shuō)是關(guān)羽“義”的延續(xù)。好大喜功,自負(fù)。鎮(zhèn)守荊州之后的關(guān)羽,功高至偉,漸漸變得狂傲起來(lái)。在對(duì)待同僚的態(tài)度上,他自視高大,眼高過(guò)頂。正是由于關(guān)羽的這些缺點(diǎn),最終敗走麥城。

        第三篇:《三國(guó)演義》讀后感

        你看過(guò)《三國(guó)演義》嗎?有英勇膽大的張飛,由忠誠(chéng)的關(guān)羽,有老奸巨猾的曹操……

        《三國(guó)演義》講的便是三國(guó)時(shí)期曹操,劉備,孫權(quán)各守一方,三足鼎立,各自斗智斗勇的事情。

        我第一次接觸這一本書(shū)的時(shí)候,只是稍微看了一下,到了后面來(lái),卻覺(jué)得越看越精彩。我個(gè)人比較偏向蜀國(guó),但劉備比起曹操來(lái)說(shuō),不夠心狠手辣,這也是蜀國(guó)最終退出游戲的原因。

        我在這本書(shū)里最喜歡的人物是諸葛亮和趙云。諸葛亮是蜀國(guó)的謀士,號(hào)臥龍先生,他上知天文,下知地理,是當(dāng)朝數(shù)一數(shù)二的智士,與另一位謀士稱為“臥龍鳳雛”,字孔明。趙云,字子龍,曾單槍匹馬闖入敵方大軍,將劉備之子帶回,兩人都不是等閑之人物。

        我最喜歡的一個(gè)情節(jié)是諸葛亮罵死王良的那一段,讓我想到了許多人被揭老底和吐槽的時(shí)候,既尷尬,又憤怒,又憋屈,沒(méi)有任何辦法,也許王良就是在這樣的情緒這種死去的吧。

        我從《三國(guó)演義》這本書(shū)里學(xué)到了很多,比如說(shuō)空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、忠誠(chéng)、狡詐、仁義等,羅貫中是根據(jù)當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代三國(guó)鼎立的情況來(lái)寫(xiě)的,這本書(shū)重要的不是情節(jié),而是人心可見(jiàn)的,當(dāng)時(shí)一個(gè)人人心有多么重要。

        人心在現(xiàn)代也是十分重要,一個(gè)看人不準(zhǔn)就有可能導(dǎo)致一個(gè)部隊(duì)有去無(wú)回,一個(gè)公司的名義徹底崩塌,人不總是好的,人心難測(cè),事事難料,所以需要每時(shí)每刻都提防人心,守好本心,不忘初心。

        《三國(guó)演義》作為中國(guó)古代文學(xué)四大名著之一,文筆自然極好,把人物刻畫(huà)得栩栩如生,把情節(jié)描述的身臨其境,不僅如此,三國(guó)演義可以說(shuō)是有歷史改編而成的歷史小說(shuō),對(duì)歷史和感興趣的人,也可以參考一下。

        以上,便是我全部的感受。

        第四篇:《三國(guó)演義》讀后感

        寒假里,我閱讀了一本中國(guó)古典名著――《三國(guó)演義》,對(duì)我?guī)椭浅4?,使我領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的精髓,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),提高修養(yǎng)。

        《三國(guó)演義》名著成書(shū)于明清時(shí)期,語(yǔ)言古雅,篇幅較長(zhǎng),作者是羅貫中。其中兩回章節(jié)對(duì)我印象最深刻,是第十六回和第二十五回。

        第十六回主要是講周瑜叫諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,諸葛亮只說(shuō)要三天。退堂后,諸葛亮問(wèn)魯肅借了一些稻草和一些小船。到了第三天四更時(shí),諸葛亮突然請(qǐng)魯肅一起上船,這時(shí),天氣霧蒙蒙的,它們開(kāi)往曹營(yíng)。曹營(yíng)的士兵看見(jiàn)有船,就射船上的稻草人,兩面射完,霧也散了,船就開(kāi)走了。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和妙算,這樣才會(huì)有進(jìn)步。

        第二十五回是講關(guān)羽有一次在戰(zhàn)場(chǎng)上打仗,曹操見(jiàn)關(guān)羽只穿了護(hù)心甲,就叫兩百名弓箭手一起放箭,射中了關(guān)羽的右臂?;氐綘I(yíng)里,關(guān)平把那皮箭拔下來(lái),一看竟然是支毒箭。過(guò)了一天,他碰見(jiàn)了神醫(yī)華佗,華佗說(shuō)明了自己的來(lái)意,跟關(guān)平一起去營(yíng)里。他們到了營(yíng)外也跟關(guān)羽說(shuō)明了來(lái)意,進(jìn)了去。他看了看關(guān)羽的右臂,說(shuō):“這只手必須刮掉骨頭上的毒,要幫自己的身體好起來(lái)?!标P(guān)羽卻說(shuō)自己不怕痛,華佗小心翼翼地用小刀切開(kāi)關(guān)羽的肉,輕輕地刮著骨頭,關(guān)羽卻還笑瞇瞇的,還跟馬良下棋。毒刮掉了,再把傷口縫好。關(guān)羽立刻下令給華佗一百兩黃金,華佗卻不肯要,關(guān)羽只好把金子收了回去。我們要學(xué)習(xí)關(guān)羽那堅(jiān)強(qiáng)、不怕痛的精神,還要學(xué)習(xí)華佗那治病不收錢的品格。

        讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),我知道了別人有好的地方我們要學(xué)習(xí),這樣才會(huì)越來(lái)越棒。

        第五篇:關(guān)于三國(guó)演義讀后感優(yōu)秀作文

        讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

        在三國(guó)中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,因此才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

        曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不一樣的性格。

        如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。

        這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不好忠義,也就應(yīng)要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了誠(chéng)信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我堅(jiān)信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!因此,讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門,用我們永久的身份證去應(yīng)對(duì)人生吧!

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