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第一篇：讀后感1500字左右

這是一本如雷貫耳的書籍，第一次接觸到是在上上一家工作，做研發(fā)的時候，在老板的辦公室，看到這本書，老板很熱心的介紹，要做產(chǎn)品，一定要好好讀讀這本書，那時似懂非懂，點頭稱是。

再后來就是張小龍的飯否被大肆宣傳的那個時期，其中一條提到：只要是大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生，有看完《失控》的可以直接進入騰訊做產(chǎn)品。

后來自己也從研發(fā)轉(zhuǎn)向了產(chǎn)品，剛開始的時候買了好多書籍，包括《失控》，那時為了盡快入門，更多是關(guān)注工具類的、流程類的介紹性書籍，這本書也就拿起來翻了幾頁，感覺高深莫測，之后就一直沒有讀這本書，她就一直靜靜的待在家中的書架上面，似乎在等待著哪一天被重新再次翻閱。

從去年開始接觸智慧社區(qū)，接觸物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等，到今年接觸智慧城市。有一天突然想到了《失控》中的蜂群理論，這不是和智慧城市有一些相似嗎?是否可以從中尋找一些靈感或者理論依據(jù)呢。目光再次落在這本略顯壯碩的書本之上，有一次翻開這本奇妙的書籍。雖然過去了幾年，對產(chǎn)品有了一丁點的感悟，翻起這本書來，還是第一次看到時的那種羞澀和往里看花，似懂非懂，覺得很有道理，可又說不明白。

感觸最深的就是關(guān)于大型生態(tài)環(huán)境、大型組織甚至是整個地球都是一個有機生命體的說法，對應(yīng)到智慧城市、智慧社區(qū)，這不也是一個有機生命體嗎，每個城市都她自己的獨特的魅力，都有她自己的喧囂和寧靜。特別是隨著智慧城市的興起，城市建設(shè)了大量的各種各樣的傳感器，有各種攝像頭、環(huán)境感知設(shè)備、人體感知設(shè)備等；還有大量的信息傳遞設(shè)備，如紅綠燈、信息發(fā)布屏、公共廣播等；這給城市和生活在里面的人有了更多的交流。特別是有的城市還給城市裝上了一個大腦，來優(yōu)化城市的交通，緩解城市的交通擁堵；給政府的服務(wù)開發(fā)了眾多手機應(yīng)用，讓生活在城市的人們可以隨時隨地的獲取各種信息和服務(wù)，同時也能發(fā)布各種需求和服務(wù)。城市里面人和人、人和物、人和服務(wù)的聯(lián)系更加緊密，這中間涌現(xiàn)出來的更多是城市的自發(fā)性、自主性和自我演化，再也沒有一個人敢說可以主導(dǎo)一個城市的發(fā)展方向了，城市的自我生物性格更加明顯，而這些性格則來自于整個城市所有的人、物已經(jīng)他們之間的聯(lián)系和交互自發(fā)生成和演進的，這非常符合智慧的概念。

隨著智慧城市的發(fā)展，去中心化一定是一個方向和潮流，而分布式必將迎來自己的天下，App也將隨之消亡，場景化將取而代之。隨著各種硬件設(shè)備之間通信協(xié)議的快速發(fā)展，設(shè)備和設(shè)備之間的交互會更加便捷，也將真正在整個系統(tǒng)之間產(chǎn)生智慧的可能。未來人們不再需要通過App或者任何有形的軟件系統(tǒng)來進行購物或者交流、游戲，一切都將被場景化。家庭將會以家庭網(wǎng)關(guān)為中心，或者也可能是家中的任何一個設(shè)備，也可能是所有設(shè)備共同組建成智能家庭網(wǎng)路系統(tǒng)。設(shè)備之間會更加自由的交流，而不需要經(jīng)過任何一個云服務(wù)器，同時也不會將任何關(guān)于交流的數(shù)據(jù)上傳給任何云服，所有的交流和控制都將發(fā)生在本地，以房屋的主人為核心展開，唯一和外界需要交流的就是家庭智能設(shè)備對主人的需求的感知從而對外界發(fā)出的服務(wù)請求，如冰箱為了補充食物而直接在互聯(lián)網(wǎng)商城上面下的訂單；早教機為孩子預(yù)約的下午的美術(shù)課，而智能門鎖因為檢測到時女主人回家了而開啟了溫馨的燈光模式產(chǎn)生數(shù)據(jù)將永遠(yuǎn)沉淀在或者直接消失在這個房間之內(nèi)，智能家居對主人的忠誠將永保在家庭的分布式網(wǎng)絡(luò)中，自動感知的服務(wù)訴求也將通過該有機體向外傳遞而不再需要主人拿起任何移動或者固定的電子設(shè)備去發(fā)出指令。

以上兩點是感觸比較深刻的點，當(dāng)然也可能是胡說八道，但是，我堅信這個方向和趨勢。

壯碩的身影一直徘徊在書桌之上，豐富的內(nèi)涵就靜靜的等在哪里，等著你去發(fā)掘、去感受、去體會。

《失控》一本值得所有產(chǎn)品人去一遍又一遍翻閱的書籍，強烈推薦。

第二篇：讀后感1500字

白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。

這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.

《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現(xiàn)實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭一個描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發(fā)。

很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。

生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。