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第一篇：子夜讀后感范文2000字左右2021

《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。

文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因為在家鄉(xiāng)的農(nóng)村革命運動躲到上海，卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。

這里就交代了文章的背景——中國的30年代，一個繁華至極又黑暗不安動蕩的時代。而吳老爺子這個＂封建主義的僵尸＂的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象征著封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產(chǎn)階級的興起

吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營著一家絲廠。因為當時正值經(jīng)濟危機，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。

在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無改變的結(jié)束了工潮的事件，表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動地位，揭露了當時社會的黑暗、不安和資本階級對工農(nóng)民的壓迫。

之后吳蓀甫因為企圖擴大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。

吳蓀甫代表著中國的民族企業(yè)，在當時世界經(jīng)濟危機、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟嚴重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅，但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面，也就預(yù)示著中國在帝國主義和國內(nèi)反動派支持下的資本主義只會導(dǎo)致國家更加殖民化。

《子夜》的語言簡潔細膩，文中運用大量的細節(jié)描寫。如在吳老爺子進城時的所見是＂汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。＂＂幾百個亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。＂形象生動地表現(xiàn)了吳老爺子這個封建主義看見資本主義的取代時的驚訝和惶恐。

《子夜》是一個時代的縮影，揭露了階級之間的斗爭，社會的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無產(chǎn)階級文學(xué)運動中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，它具有劃時代的意義，它是記載了一個時代悲劇的過程。

第二篇：子夜讀后感范文2000字左右2021

《子夜》是著名作家茅盾先生的一部長篇小說。在茅盾的小說創(chuàng)作中，《子夜》的問世是具有里程碑意義的，僅就塑造民族資產(chǎn)階級形象而論，《子夜》標志著中國社會中一個重要的階級——資產(chǎn)階級，被文學(xué)所遺忘的時代的結(jié)束?！蹲右埂啡珪彩耪?，時間是1930年夏季的兩個月，地點是中國政治、經(jīng)濟中心上海，故事從縱的方面是以工業(yè)資本家吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)為主線，寫他如何在“三條火線”中搏斗，最后在“四面楚歌”中以徹底破產(chǎn)而告終。故事從橫的方面牽連著千頭萬緒，遠至帝國主義勢力在華的矛盾和中國新軍閥的混戰(zhàn)，近至各色人物在“十里洋場”的活動。

小說縱橫交錯，遠近相連，涉及到當時社會生活的全部內(nèi)容?！蹲右埂返乃枷雰?nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級和帝國主義進行英勇搏斗、爭取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級與買辦資產(chǎn)階級的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級難以發(fā)展的歷史命運，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心。《子夜》全篇的焦點集中在中國民族工業(yè)的命運，通過塑造以吳蓀甫為代表的民族資本家典型形象，向讀者展現(xiàn)了當時中國社會動蕩的三個方面：勞資矛盾、工人階級的政治經(jīng)濟斗爭和農(nóng)村的經(jīng)濟破產(chǎn)，同時提出了民族資產(chǎn)階級、民族資本家到底有沒有發(fā)展空間這一問題。《子夜》全篇注重階層的分析，塑造了以吳蓀甫為代表的民族資本家的典型，既有崇尚正義的民族性，希望國家富強，又具有資本家原始的本性，痛恨工人罷工，賺取資本的利欲心，體現(xiàn)了受多重擠壓形成復(fù)雜性格的立體人物。

吳蓀甫是一個具有硬干的氣魄、冒險的精神和雄厚實力的企業(yè)家。他想用自己的鐵腕和意志發(fā)展資本主義工業(yè)。在家鄉(xiāng)，他有發(fā)電廠、米廠等，企圖以此為基礎(chǔ)建立“雙橋王國”。在上海，他有自己的絲廠，并且聯(lián)絡(luò)太平洋輪船公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家兼親戚杜竹齋組成益中公司，他們鯨吞小廠，排擠同業(yè)，企圖進一步興辦紡織業(yè)、長途汽車、礦山、應(yīng)用化學(xué)工業(yè)等。這位曾游歷歐美的有魄力有手腕的企業(yè)家，被稱為“二十世紀機械工業(yè)時代的英雄騎士和‘王子’”。這雖不免過譽，卻多少表現(xiàn)出不失為英雄的本色，至少在中國的民族工業(yè)家中來說是如此。且不說他藏在胸中的宏偉計劃，那振興中國工業(yè)以實現(xiàn)孫中山提出的“東方大港”、“四大干路”一類“實業(yè)建設(shè)”方略的勃勃雄心，足可使人傾倒，單就眼前“大刀闊斧”的行動來說，就已表現(xiàn)出不凡的氣度。在同業(yè)叫苦連天之際，他的絲廠經(jīng)營有方，“境況最好”；他認定“中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了，絲業(yè)關(guān)系中國民族的前途尤大”，幾度面臨困境，“還要干下去”。尤為出格的是，為同買辦工業(yè)相抗衡，他不顧眼前的險情，同孫吉人、王和甫組成了益中信托公司，再經(jīng)營八個日用品工業(yè)小廠，以拯救這類奄奄一息之中的民族工業(yè)。然而“英雄騎士”畢竟命運不濟，他的計劃是著著落空，他的行動是步步失敗。他一只眼睛看著工業(yè)，另一只眼睛看著政治，他身邊的唐云山和黃奮就是汪派人物。但他遇到的敵手是代表美國金融資本的趙伯韜，結(jié)果他處處受趙伯韜的牽制，終于一敗涂地。原因就在于他生錯了時代。

在殖民地化愈益加深的社會里，帝國主義和買辦工業(yè)擋住了他的去路，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗使工業(yè)面臨困境，這些都注定了他的悲劇結(jié)局的必然性。吳蓀甫的計劃原先就構(gòu)筑在這樣一種幻想上：“只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的！”可是這幻想的前提并不成立，他的失敗終成勢所必然，這恰恰從現(xiàn)實同理想的矛盾中揭示了悲劇結(jié)局的成因。吳蓀甫雖然是具有法蘭西資本家性格的人，但他不是生活在十八世紀的法國。在半殖民地半封建社會的中國，他確實是一個特殊的帶有浪漫主義色彩的資本家。

茅盾說，他像一頭“攫食的獅子”，但時代沒有賦與他施展威力的機會和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突，掙扎，也無法沖出鐵籠。在這里，茅盾對這類工業(yè)家的抱負和才干不無贊賞，深感痛惜的則是他們的生不逢時。在30年代就有人評論說，《子夜》是“創(chuàng)造了一個英雄，而且這書也就成了這個英雄的個人的悲劇的書了”。此外，《子夜》對廣闊社會的描寫，并沒有停留在表面現(xiàn)象上，也沒有單純追求生活題材的廣闊性，而是表現(xiàn)深邃的時代風貌，提出許多另人深思的問題。比如懷抱《太上感應(yīng)篇》的吳老太爺為什么坐在“雪鐵龍”的汽車里？土豪劣紳曾滄海臨死之前為什么頭頂著一本《三民主義》？曾滄海之子曾家駒為什么在人們的鄙視下還把國民黨黨員證當成無價之寶而拼死保護？交際花徐曼麗為什么要登臺表演“死的跳舞”？范博文為什么擺脫不了俗不可耐的頹廢情緒？吳蓀甫為什么不是“在商言商”的資本家？趙伯韜為什么一再要求讓政客尚仲禮代替另一個政客唐云山當益中公司的經(jīng)理？經(jīng)濟學(xué)家李玉亭為什么竭力奔走在吳、趙之間調(diào)停？工賊錢葆生和桂長林為什么發(fā)生沖突？這些生活事件的描寫和人物命運的刻畫，有的看來似乎無關(guān)緊要，而實際上卻是茅盾對《子夜》的總體藝術(shù)構(gòu)思的有機組成部分。如果我們透過這些生活事件的表面現(xiàn)象而深入到內(nèi)層，就可以看出1930年中國社會形勢的特點：一方面，軍事上是蔣、馮、閻新軍閥大混戰(zhàn)，政治上是蔣介石集團與汪精衛(wèi)集團的沖突，而這種混戰(zhàn)和沖突的背后又反映了帝國主義勢力在華的復(fù)雜矛盾。吳、趙兩派人物的斗爭是上述現(xiàn)象的直接或間接的反映；另一方面，是紅軍力量的壯大，農(nóng)民暴動的此起彼伏，工人罷工運動的高漲，使得剝削階級及其走狗惶惶不可終日。當然，《子夜》并不是對于社會哲理認識的形象化，而是形象地展示社會性質(zhì)和時代特征，是通過“全般的社會機構(gòu)”的描繪，表現(xiàn)了民族解放運動的前進方向，具有雄渾剛健的美學(xué)力量。

魯迅評論說，《子夜》的出現(xiàn)是國民黨文學(xué)所不能及的。瞿秋白評論說，《子夜》是自文學(xué)革命后最值得夸耀的。人文主義代表，國學(xué)大師吳宓則評論說，此書乃作者結(jié)構(gòu)最佳之作，寫人物典型性、鮮明，環(huán)境描寫精到，文字如火如荼，激情澎湃，開創(chuàng)了現(xiàn)代都市文學(xué)的先河?？傊?，《子夜》表現(xiàn)了作家雄渾剛健、磅礴闊大的藝術(shù)氣魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。