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第一篇：子夜讀后感范文2000字左右2021

《子夜》是茅盾的長篇小說之一。文章通過對(duì)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯(cuò)事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。

文章的一開頭，寫的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因?yàn)樵诩亦l(xiāng)的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)躲到上海，卻被上海都市與鄉(xiāng)村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。

這里就交代了文章的背景——中國的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)＂封建主義的僵尸＂的死，眾人對(duì)吳老爺子的死不以為然，正是象征著封建地主階級(jí)被擠出歷史舞臺(tái)，以及資產(chǎn)階級(jí)的興起

吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營著一家絲廠。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運(yùn)轉(zhuǎn)。但不久吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，引起了大量農(nóng)民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過蒙騙分裂工人平息工潮。

在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無改變的結(jié)束了工潮的事件，表現(xiàn)了吳蓀甫唯利是圖的階級(jí)本性和工人階級(jí)的生活悲慘和被動(dòng)地位，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、不安和資本階級(jí)對(duì)工農(nóng)民的壓迫。

之后吳蓀甫因?yàn)槠髨D擴(kuò)大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對(duì)立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。

吳蓀甫代表著中國的民族企業(yè)，在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現(xiàn)狀。雖然最終覆滅，但表現(xiàn)了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面，也就預(yù)示著中國在帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)派支持下的資本主義只會(huì)導(dǎo)致國家更加殖民化。

《子夜》的語言簡潔細(xì)膩，文中運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見是＂汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。＂＂幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。＂形象生動(dòng)地表現(xiàn)了吳老爺子這個(gè)封建主義看見資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。

《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級(jí)之間的斗爭，社會(huì)的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一部成功的長篇小說，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過程。

第二篇：子夜讀后感范文2000字左右2021

《子夜》是著名作家茅盾先生的一部長篇小說。在茅盾的小說創(chuàng)作中，《子夜》的問世是具有里程碑意義的，僅就塑造民族資產(chǎn)階級(jí)形象而論，《子夜》標(biāo)志著中國社會(huì)中一個(gè)重要的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)，被文學(xué)所遺忘的時(shí)代的結(jié)束?！蹲右埂啡珪彩耪拢瑫r(shí)間是1930年夏季的兩個(gè)月，地點(diǎn)是中國政治、經(jīng)濟(jì)中心上海，故事從縱的方面是以工業(yè)資本家吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)為主線，寫他如何在“三條火線”中搏斗，最后在“四面楚歌”中以徹底破產(chǎn)而告終。故事從橫的方面牽連著千頭萬緒，遠(yuǎn)至帝國主義勢力在華的矛盾和中國新軍閥的混戰(zhàn)，近至各色人物在“十里洋場”的活動(dòng)。

小說縱橫交錯(cuò)，遠(yuǎn)近相連，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的全部內(nèi)容。《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級(jí)和帝國主義進(jìn)行英勇搏斗、爭取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級(jí)難以發(fā)展的歷史命運(yùn)，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心?！蹲右埂啡慕裹c(diǎn)集中在中國民族工業(yè)的命運(yùn)，通過塑造以吳蓀甫為代表的民族資本家典型形象，向讀者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)動(dòng)蕩的三個(gè)方面：勞資矛盾、工人階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)斗爭和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，同時(shí)提出了民族資產(chǎn)階級(jí)、民族資本家到底有沒有發(fā)展空間這一問題?！蹲右埂啡⒅仉A層的分析，塑造了以吳蓀甫為代表的民族資本家的典型，既有崇尚正義的民族性，希望國家富強(qiáng)，又具有資本家原始的本性，痛恨工人罷工，賺取資本的利欲心，體現(xiàn)了受多重?cái)D壓形成復(fù)雜性格的立體人物。

吳蓀甫是一個(gè)具有硬干的氣魄、冒險(xiǎn)的精神和雄厚實(shí)力的企業(yè)家。他想用自己的鐵腕和意志發(fā)展資本主義工業(yè)。在家鄉(xiāng)，他有發(fā)電廠、米廠等，企圖以此為基礎(chǔ)建立“雙橋王國”。在上海，他有自己的絲廠，并且聯(lián)絡(luò)太平洋輪船公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家兼親戚杜竹齋組成益中公司，他們鯨吞小廠，排擠同業(yè)，企圖進(jìn)一步興辦紡織業(yè)、長途汽車、礦山、應(yīng)用化學(xué)工業(yè)等。這位曾游歷歐美的有魄力有手腕的企業(yè)家，被稱為“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。這雖不免過譽(yù)，卻多少表現(xiàn)出不失為英雄的本色，至少在中國的民族工業(yè)家中來說是如此。且不說他藏在胸中的宏偉計(jì)劃，那振興中國工業(yè)以實(shí)現(xiàn)孫中山提出的“東方大港”、“四大干路”一類“實(shí)業(yè)建設(shè)”方略的勃勃雄心，足可使人傾倒，單就眼前“大刀闊斧”的行動(dòng)來說，就已表現(xiàn)出不凡的氣度。在同業(yè)叫苦連天之際，他的絲廠經(jīng)營有方，“境況最好”；他認(rèn)定“中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了，絲業(yè)關(guān)系中國民族的前途尤大”，幾度面臨困境，“還要干下去”。尤為出格的是，為同買辦工業(yè)相抗衡，他不顧眼前的險(xiǎn)情，同孫吉人、王和甫組成了益中信托公司，再經(jīng)營八個(gè)日用品工業(yè)小廠，以拯救這類奄奄一息之中的民族工業(yè)。然而“英雄騎士”畢竟命運(yùn)不濟(jì)，他的計(jì)劃是著著落空，他的行動(dòng)是步步失敗。他一只眼睛看著工業(yè)，另一只眼睛看著政治，他身邊的唐云山和黃奮就是汪派人物。但他遇到的敵手是代表美國金融資本的趙伯韜，結(jié)果他處處受趙伯韜的牽制，終于一敗涂地。原因就在于他生錯(cuò)了時(shí)代。

在殖民地化愈益加深的社會(huì)里，帝國主義和買辦工業(yè)擋住了他的去路，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗使工業(yè)面臨困境，這些都注定了他的悲劇結(jié)局的必然性。吳蓀甫的計(jì)劃原先就構(gòu)筑在這樣一種幻想上：“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的！”可是這幻想的前提并不成立，他的失敗終成勢所必然，這恰恰從現(xiàn)實(shí)同理想的矛盾中揭示了悲劇結(jié)局的成因。吳蓀甫雖然是具有法蘭西資本家性格的人，但他不是生活在十八世紀(jì)的法國。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，他確實(shí)是一個(gè)特殊的帶有浪漫主義色彩的資本家。

茅盾說，他像一頭“攫食的獅子”，但時(shí)代沒有賦與他施展威力的機(jī)會(huì)和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突，掙扎，也無法沖出鐵籠。在這里，茅盾對(duì)這類工業(yè)家的抱負(fù)和才干不無贊賞，深感痛惜的則是他們的生不逢時(shí)。在30年代就有人評(píng)論說，《子夜》是“創(chuàng)造了一個(gè)英雄，而且這書也就成了這個(gè)英雄的個(gè)人的悲劇的書了”。此外，《子夜》對(duì)廣闊社會(huì)的描寫，并沒有停留在表面現(xiàn)象上，也沒有單純追求生活題材的廣闊性，而是表現(xiàn)深邃的時(shí)代風(fēng)貌，提出許多另人深思的問題。比如懷抱《太上感應(yīng)篇》的吳老太爺為什么坐在“雪鐵龍”的汽車?yán)?？土豪劣紳曾滄海臨死之前為什么頭頂著一本《三民主義》？曾滄海之子曾家駒為什么在人們的鄙視下還把國民黨黨員證當(dāng)成無價(jià)之寶而拼死保護(hù)？交際花徐曼麗為什么要登臺(tái)表演“死的跳舞”？范博文為什么擺脫不了俗不可耐的頹廢情緒？吳蓀甫為什么不是“在商言商”的資本家？趙伯韜為什么一再要求讓政客尚仲禮代替另一個(gè)政客唐云山當(dāng)益中公司的經(jīng)理？經(jīng)濟(jì)學(xué)家李玉亭為什么竭力奔走在吳、趙之間調(diào)停？工賊錢葆生和桂長林為什么發(fā)生沖突？這些生活事件的描寫和人物命運(yùn)的刻畫，有的看來似乎無關(guān)緊要，而實(shí)際上卻是茅盾對(duì)《子夜》的總體藝術(shù)構(gòu)思的有機(jī)組成部分。如果我們透過這些生活事件的表面現(xiàn)象而深入到內(nèi)層，就可以看出1930年中國社會(huì)形勢的特點(diǎn)：一方面，軍事上是蔣、馮、閻新軍閥大混戰(zhàn)，政治上是蔣介石集團(tuán)與汪精衛(wèi)集團(tuán)的沖突，而這種混戰(zhàn)和沖突的背后又反映了帝國主義勢力在華的復(fù)雜矛盾。吳、趙兩派人物的斗爭是上述現(xiàn)象的直接或間接的反映；另一方面，是紅軍力量的壯大，農(nóng)民暴動(dòng)的此起彼伏，工人罷工運(yùn)動(dòng)的高漲，使得剝削階級(jí)及其走狗惶惶不可終日。當(dāng)然，《子夜》并不是對(duì)于社會(huì)哲理認(rèn)識(shí)的形象化，而是形象地展示社會(huì)性質(zhì)和時(shí)代特征，是通過“全般的社會(huì)機(jī)構(gòu)”的描繪，表現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向，具有雄渾剛健的美學(xué)力量。

魯迅評(píng)論說，《子夜》的出現(xiàn)是國民黨文學(xué)所不能及的。瞿秋白評(píng)論說，《子夜》是自文學(xué)革命后最值得夸耀的。人文主義代表，國學(xué)大師吳宓則評(píng)論說，此書乃作者結(jié)構(gòu)最佳之作，寫人物典型性、鮮明，環(huán)境描寫精到，文字如火如荼，激情澎湃，開創(chuàng)了現(xiàn)代都市文學(xué)的先河。總之，《子夜》表現(xiàn)了作家雄渾剛健、磅礴闊大的藝術(shù)氣魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。