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        1500字讀后感(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:10:09

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        第一篇:讀后感1500字

        不知為何,“純情小說(shuō)”之類(lèi)的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣,也許我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜,觸景生情而沖動(dòng)地去翻開(kāi)一本“純情小說(shuō)”的第一頁(yè),然而,我很難保證我會(huì)讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)”?在個(gè)人看來(lái),就是那些為寫(xiě)愛(ài)情而寫(xiě)愛(ài)情的矯情之作,通篇下來(lái),只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事,而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑,笑過(guò)后只是會(huì)讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以,懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬,我會(huì)在一大堆小說(shuō)中留意著描寫(xiě)愛(ài)情故事的小說(shuō),但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟,我一向相信愛(ài)情,超過(guò)婚姻的相信。

        《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品,當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它,而僅僅限于了解,這就是說(shuō)我只知道它是描寫(xiě)愛(ài)情的。想想看,現(xiàn)在我20歲了,直到昨天我才把這部作品看完,不過(guò)我也難以斷定我從此就讀懂了它,和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái),我仰慕它確實(shí)有這么長(zhǎng)的時(shí)間了。

        好比一個(gè)景點(diǎn),入口處能引人入勝的話(huà),那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬?!胺彩怯绣X(qián)的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢,每逢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何,見(jiàn)解如何,可是,既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固,因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)?!本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭,一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸,營(yíng)造了整篇的輕松氛圍,我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光,更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢!

        就愛(ài)情主題來(lái)說(shuō),女主人公伊麗莎和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的,“首因效應(yīng)”(人們交往時(shí)往往第一印象會(huì)給人帶來(lái)先入為主的效果)使伊麗莎認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙,而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來(lái)說(shuō),也并沒(méi)有冤枉他。“她還可以,但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心,眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐。”換做是任何一個(gè)單身小姐,聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià),都會(huì)生厭,何況伊麗莎是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此,“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞,當(dāng)然,至少在伊麗莎前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢?當(dāng)然,隨著故事的發(fā)展,“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了,當(dāng)伊麗莎拜訪(fǎng)了達(dá)西先生的莊園起,她就意識(shí)到自己對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了。可以說(shuō),是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎存在偏見(jiàn),而達(dá)西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢?他看不慣她父母親的行為舉止,也看不上她家的地位和財(cái)勢(shì),尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚,而除了她和她姐姐吉英外,她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿(mǎn)意。于是,他就越發(fā)傲慢了,更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛(ài)情的事情。

        就社會(huì)性來(lái)說(shuō),小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)尚和流弊,而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì)意義,不至于與我先前所說(shuō)的“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎和達(dá)西先生的愛(ài)情婚姻是以美滿(mǎn)幸福結(jié)束,但他們?cè)诮煌^(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的形成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問(wèn)題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài),在讓人捧腹之余,又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí),愛(ài)情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻,想想就不可思議,他們兩個(gè)都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人,那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè)的游戲。

        小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描寫(xiě),并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫(xiě),“一就永遠(yuǎn)是一”.吉英小姐單純善良,一個(gè)賢良淑德形象,永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立,一個(gè)智慧女人形象,永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說(shuō)描寫(xiě)不多,但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上,一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年,自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此,而其他人也是描寫(xiě)得極為成功的,雖然免不了有種單調(diào)的感覺(jué),甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)說(shuō),也比較直接,沒(méi)有九曲回腸的曲折美,但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。

        第二篇:讀后感1500字

        春秋時(shí)期,諸侯紛爭(zhēng),生于這個(gè)時(shí)代的孔子而立之年創(chuàng)辦私學(xué),周游列國(guó)熱心救世,言行為后世留下典范。漢初董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)而得文景之治,宋初宰相趙普得之半部《論語(yǔ)》治天下??鬃右簧娗橛谡?,投身于政治,天命之年居魯國(guó)中都宰,路無(wú)拾遺,都邑大治,孔子所傳之道皆經(jīng)世致用。

        論語(yǔ)開(kāi)篇,“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”縱觀(guān)《論語(yǔ)》二十篇,君子的內(nèi)涵無(wú)外乎“仁、義、禮、智、信”,而唯獨(dú)把求學(xué)放在首位,可見(jiàn)學(xué)習(xí)地位之重?!墩撜Z(yǔ)?陽(yáng)貨》有云:“性本相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。”太初有道,萬(wàn)物始于混沌,唯“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!眱尚恨q日孔子尚不能決也,可見(jiàn)修身之道,貴在勤學(xué)!修身之道,僅于求學(xué)乎?“子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”君子的王道既非韓非的以法治國(guó),也非莊周的無(wú)為而治,正如孔子之仁,以德教化,以仁立國(guó),天下歸心!在孔子眼中,重學(xué)歸仁只是君子修身的基本要求?!邦仠Y問(wèn)仁,子曰:一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!笨梢?jiàn)身為君子,還需謹(jǐn)慎言行,重行禮教,不能誤入歧途而失君子之道。“子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!本硬粌H要有高尚的品德,還需有不為外界所惑的堅(jiān)定內(nèi)心?!皻q寒,然后知松柏之后凋也?!笨鬃有闹芯拥木辰?,不僅要重學(xué)歸仁,克己復(fù)禮,有道而正,更重要的是保持這種高尚的品格。君子之道,廣施仁義也,若十里之眾欣欣向榮,必以禮樂(lè)而教化之,仁者居正,則君子之道正矣!

        “子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山?!蹦乔趯W(xué)以禮,固守正道只為寄情于山水乎?答案恰恰相反,作為一個(gè)治理國(guó)家的君子,天下祥和安寧,百姓安居樂(lè)業(yè),何不流連山水,“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!倍@也是孔子思想的最高境界?!盀檎缘拢┤绫背?,居其所而眾星拱之。”孔子所提修身之道皆為明德于民,以身作則,教化四方。季康曾問(wèn)政于孔,“日:‘如殺無(wú)道,以就有道,何如?’孔子對(duì)曰:‘子為政,焉用殺?子欲善而民善矣?!敝卫碚拢缛糁鲝垰⒙荆┮员┱?,必然加速其滅亡,若能主張仁政,以德治國(guó),則“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃?!?/p>

        如欲天下大治,海晏河清,君子僅以仁治民,以德治國(guó)恐為時(shí)尚早?!昂螢閯t民服,舉直錯(cuò)諸枉,則民服?!泵袢缢缰?,水能載舟亦能覆舟,治國(guó)之道還應(yīng)命令法紀(jì),加強(qiáng)四方治理?!叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)?!本又螄?guó)應(yīng)當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮,造福蒼生,得萬(wàn)民之心,則天下可大治矣?!疤煜掠械溃瑒t禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”君子從修身之始敏而好學(xué),克己復(fù)禮,至執(zhí)政之時(shí)以仁治民,以德治國(guó),最終皆為天下蒼生!若君子順天而行,廣施仁政,以德教之,明德于民,則孔子心中的太平盛世指日可待,“正如子曰:如有王者,必世而后仁?!?/p>

        孔子所處的時(shí)代,烽火四起,諸侯割據(jù),孔子選擇政治作為自己的人生歸宿更是一種必然,黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》記載,“出則入仕為官,入則著書(shū)立學(xué)”,孔子生平,莫過(guò)于此。所謂時(shí)勢(shì)造英雄,自孔子起,中華民族有了自己獨(dú)特的政治文化。相比同時(shí)代的西方哲學(xué)家,蘇格拉底追尋真理并以身殉道,柏拉圖著書(shū)立學(xué)并提出理想國(guó)主張,雖處于不同文化不同環(huán)境,卻有異曲同工之妙。細(xì)品《論語(yǔ)》,部分觀(guān)點(diǎn)難免有所瑕疵,如《為學(xué)?第二》記載,“攻乎異端,斯害也已?!笔獠恢?,萬(wàn)事萬(wàn)物皆在變化,真理總是經(jīng)過(guò)不斷地否定發(fā)展并完善。

        兩千多年的時(shí)間若白駒過(guò)隙,中原數(shù)易其主歷朝更替,變化的是不同時(shí)代解讀孔子角度的差異,不變的是孔子的思想在歷史長(zhǎng)河烙下深深的烙印。

        第三篇:讀后感1500字

        “她從來(lái)只帶茶花。一個(gè)月中,有二十五天她帶白色茶花,另外五天帶紅色茶花。沒(méi)有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中,她被人稱(chēng)作茶花女。這名字就叫開(kāi)了?!边@就是茶花女。

        我感受著瑪格麗特的悲劇,期間不知有多少回想哭的沖動(dòng),竟沒(méi)有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》,我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來(lái)的緣故,又或者是由于作者是有過(guò)類(lèi)似的親身經(jīng)歷,整個(gè)故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因?yàn)椤八囊簧亲锶?,而她死時(shí)是基督徒”。

        瑪格麗特是個(gè)天使,她生活在最骯臟的領(lǐng)域,卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì),她富裕奢侈卻又一無(wú)所有。命運(yùn)待她不公,試問(wèn)誰(shuí)想成為人們蔑視的對(duì)象?一個(gè)軟弱的女子,在那樣的生活環(huán)境里,哪有能力抗?fàn)?直到阿爾芒的出現(xiàn),才帶來(lái)了茶花女生命的陽(yáng)光。偉大的愛(ài)情似乎總免不了缺憾,也許還是致命的。不是因?yàn)榘柮⒇?fù)擔(dān)不起茶花女的生活,而是茶花女竟然為他改掉了過(guò)去奢侈的生活習(xí)慣并愿意與他過(guò)上樸實(shí)幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點(diǎn)。

        阿爾芒遭到父親反對(duì)后未動(dòng)搖對(duì)茶花女由衷的愛(ài),他立場(chǎng)堅(jiān)定,甚至不惜與父親反目;茶花女對(duì)阿爾芒的感情也始終如故,但她表現(xiàn)得更無(wú)私,她為了阿爾芒的幸福,為了阿爾芒家庭的利益,毅然決定離開(kāi)他。可想而知,茶花女離開(kāi)小村莊的那天晚上,是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里,她向阿爾芒述清了一切,字里行間到處可以體味到她對(duì)阿爾芒真切的愛(ài)。失去他,茶花女便覺(jué)生活已無(wú)希望,一切也可告以完結(jié)。于是,她放任自己,以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時(shí),她還一心惦戀著阿爾芒,多想臨死前再見(jiàn)他一面,卻至死也未能如愿以?xún)敗?/p>

        在看看馮夢(mèng)龍筆下的杜十娘,她的命運(yùn)和茶花女驚人的相似,她的那個(gè)百寶箱里還有著驚人的財(cái)富。從何而來(lái),那是她血淚的見(jiàn)證。她是用她的屈辱換來(lái)了物質(zhì)上的富足,心中卻無(wú)限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對(duì)她的感情開(kāi)始也是真的,但是自古以來(lái),煙花女子的命運(yùn)都是血和淚寫(xiě)成的,杜十娘也不例外。李甲一面對(duì)自己的家人心存畏懼,一面是又把杜十娘看成了一個(gè)待價(jià)而沽的貨物。當(dāng)孫富要高價(jià)購(gòu)買(mǎi)杜十娘的時(shí)候,李甲的丑惡嘴臉就一覽無(wú)余了!李甲的丑惡用心是一舉多得,既擺脫了負(fù)擔(dān),又得了一大筆錢(qián),這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白,自己離開(kāi)了一個(gè)小的丑惡的地方,最后還是逃到一個(gè)大的罪惡的地方罷了。她帶著她對(duì)命運(yùn)的絕望、憤怒、屈辱跳進(jìn)了江里。她至死最終無(wú)依無(wú)靠。杜十娘是那樣的愛(ài)生活,可是生活到底又給了她什么?——絕望!

        杜十娘比茶花女不幸的多,因?yàn)樗囊簧鷽](méi)有遇到人性的美好的東西,而至少茶花女遇到了,這一點(diǎn)美好的東西讓她的一生有意義。

        還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語(yǔ)錄:“問(wèn)世間情為何物,只叫人生死相許?!庇只蚴亲髡叩难哉Z(yǔ):“一顆只能用世間最澀的淚才能打開(kāi)的心,曼儂?萊斯特,面對(duì)瑪格麗特?戈蒂耶,最終只有慚愧?!?/p>

        第四篇:讀后感1500字

        “我走了很遠(yuǎn)的路,吃了很多的苦,才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路,一路風(fēng)雨泥濘,許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng),仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過(guò)?!边@是網(wǎng)上這兩天一直熱議的中科院黃國(guó)平博士論文《致謝》的開(kāi)頭,很多人看了熱淚盈眶。內(nèi)容樸素?zé)o華,卻非常勵(lì)志,很多人看了后想到了自己農(nóng)村的童年,想到了自己當(dāng)初求學(xué)的泥濘之路。但是他終于成功了,成了今天中科院博士,我們?yōu)樗麘c幸的同時(shí),也在感受他活著的不易?!捌D苦困苦,玉汝于成?!辈?0多歲的人,卻吃盡了人間的苦。我們與他相比,比他少吃了很多苦,少受了許多白眼。但這些都不算什么,最為關(guān)鍵是少了像他那樣有一個(gè)“簡(jiǎn)單的信念,把書(shū)下去,然后走出去”。對(duì)于他來(lái)說(shuō),讀書(shū)就是破釜沉舟的命運(yùn)之博,而我們也許還眷戀著父母的懷抱與家的溫暖港灣。而他“家徒四壁,在煤油燈下寫(xiě)作業(yè)或者讀書(shū)都是晚上最開(kāi)心的事。看到黃國(guó)平博士成長(zhǎng)過(guò)程,其實(shí)第一個(gè)跳入我腦海想到的是余華作品《活著》?!叭饲槔渑x死別,固然讓人痛苦與無(wú)奈,而貧窮則可能讓人失去希望?!敝袊?guó)人活著太難了,黃國(guó)平就像是精進(jìn)版的福貴,因?yàn)樗皇羌w绔子弟出身,只有一貧如洗的家庭。但卻有一個(gè)游手好閑、不求長(zhǎng)進(jìn)的父親,整天花天酒地,連老婆也看不去,跑了。黃國(guó)平博士跟福貴遭遇差不多,親人們先后紛紛離開(kāi)自己:早年母親離家出走,父親車(chē)禍死了,相依為命的婆婆也病故。而對(duì)自己照顧有加的計(jì)算機(jī)啟蒙老師與師母也相繼離開(kāi)了他,甚至連家中一直陪伴的老狗小花也死了??吹竭@些,浮現(xiàn)在我眼前的就是一個(gè)孤苦伶仃孩子無(wú)助的眼神。他說(shuō):“高中之前的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是夜里抓黃鱔、周末釣魚(yú)、養(yǎng)小豬崽和出租水牛。”生活中冷暖自知,卻還有不堪的父親,真是雪上加霜:“(為了學(xué)費(fèi))被狗和蛇追,半夜落水,因蓄電瓶進(jìn)水而摸黑逃回家中:學(xué)費(fèi)沒(méi)交,黃鱔卻被父親偷賣(mài)了,然后買(mǎi)了肉和酒,都是難以避免的事?!泵孀邮侵袊?guó)人的脊梁,更是讀書(shū)人的精神人支柱。黃國(guó)平博士說(shuō):“人后的苦尚且還能克服,人前的尊嚴(yán)卻無(wú)比脆弱。”因?yàn)闆](méi)有學(xué)費(fèi),他經(jīng)常被老師叫到辦公室約談。我想這才是讓人最難堪的時(shí)候。而這些正如他所說(shuō):“身處命運(yùn)的漩渦,耗盡心力去爭(zhēng)取那些可能本就是稀松平常的東西,每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己?!蔽ㄒ荒苤嗡氖牵骸翱荚嚭蟪D軓闹飨_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)金,順便能貼一墻獎(jiǎng)狀滿(mǎn)足最后的虛榮心,否則可能早已放棄?!秉S國(guó)平博士經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別,就像是福貴一樣卻更加堅(jiān)定地要活著,珍惜活著的每一分一秒。他說(shuō):“每次回去看他們,這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴?!本拖裼嗳A說(shuō)的,有時(shí)感到“活著只為活著本身而活”。余華《活著》之所以如此暢銷(xiāo),正是說(shuō)出了大家的心聲:因?yàn)楣适轮袥](méi)有好人壞人的區(qū)分,我們從無(wú)論是福貴還是黃國(guó)平博士身上看到的,只有從苦難中凝練出樸實(shí)的善良。中國(guó)人很苦,它就會(huì)有無(wú)窮的共鳴;在苦難中又很善良,但只要活著它又會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的希望。中國(guó)只要有人活得苦,余華《活著》就有市場(chǎng),因?yàn)榭嗍俏覀冞@幾代人共情的底色。但無(wú)論有多苦,也要讓自己有重新發(fā)現(xiàn)世界的機(jī)會(huì),不辜負(fù)這一生吃過(guò)的苦,不辜負(fù)到塵世走這一遭??嚯y磨礪了我們,讓我們從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);但是我們從不會(huì)感恩苦難,我們要感恩的是在苦難中給予我們無(wú)私幫助的人和拼搏的自己。我們?cè)谧8|S國(guó)平博士的同時(shí),也在想一個(gè)問(wèn)題:生活中,會(huì)不會(huì)有像他這樣因貧失學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生呢?余華曾經(jīng)跟朋友開(kāi)玩笑說(shuō),他因?yàn)椤痘钪范钪?,也一直活著讀者心里。因?yàn)樗倪@一本書(shū),從出版一直暢銷(xiāo)20多年,至今已經(jīng)銷(xiāo)售超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)。在2019年第13屆中國(guó)作家榜揭曉時(shí),版稅高達(dá)1550萬(wàn),位列第二位??戳松钪械狞S國(guó)平博士,讓我們帶著自己的孩子來(lái)讀讀余華《活著》,這是為了忘卻的紀(jì)念,也是憶苦思甜,珍惜眼前的幸福。每個(gè)人活著都不易,且行且珍惜!

        第五篇:讀后感1500字

        人的一生,就是在不斷選擇和告別。

        呱呱落地時(shí),告別的是母親溫暖的子宮;異地求學(xué)時(shí),告別的是無(wú)比熟悉的家鄉(xiāng);堅(jiān)守正義時(shí),告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇的劍時(shí),他便與過(guò)去的天真純潔做了徹底的告別。

        生存還是毀滅?哈姆雷特在彷徨和無(wú)奈中選擇了獨(dú)自前行,也為自己做出的每一個(gè)選擇付出了相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)生命被仇恨裹挾,當(dāng)命運(yùn)遭遇背叛,當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時(shí),哈姆雷特選擇找回真相,選擇不顧一切,選擇殊死斗爭(zhēng)。在殺父仇人面前,哈姆雷特是清醒的;在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中,他也是清醒的。

        他也曾是天真少年。在“這個(gè)上帝創(chuàng)造出的世界”面前,哈姆雷特沒(méi)有任何心機(jī),靈魂一塵不染。突如其來(lái)的變故讓他悲痛到懷疑人生,所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時(shí),他會(huì)身著黑色喪服,似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見(jiàn)到父王鬼魂后,他得知了真相,又在戲中戲中證實(shí)了叔叔的罪大惡極,如此沉重的打擊更加加劇了他對(duì)宮廷乃至整個(gè)社會(huì)的失望和迷惘。在真相大白的那一刻,他的憤怒使他揚(yáng)起了手中的利劍,但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇,還是去諒解?他似乎沒(méi)有做出選擇。

        這樣一個(gè)被罪惡充滿(mǎn)的世界里,讓他這樣一個(gè)自身也不能免于罪的人去復(fù)仇,是不可能實(shí)現(xiàn)所謂正義的,哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道,出于榮譽(yù)和倫理,他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無(wú)限拖延下去,但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來(lái),甚至對(duì)復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無(wú)法逃避的命運(yùn),卻是無(wú)意義的。無(wú)論選擇哪一種,一切都不會(huì)再回歸從前?;钪且环N痛苦,但對(duì)死亡又懷著絕對(duì)的畏懼,這個(gè)無(wú)法逃避的難題背后,使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅(jiān)定的正義信念支撐自己,才導(dǎo)致他對(duì)未來(lái)的看法變得極度悲觀(guān),最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。

        皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€(gè)選擇都是身不由己。老國(guó)王被暗殺她本無(wú)罪,作為女人,她面臨著兩種抉擇,在被黑暗包圍的宮闈中孤獨(dú)守寡,隨時(shí)有被陷害的危險(xiǎn);或是尋找新的依靠,重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個(gè)母親,為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán),她就只有一個(gè)選擇――在男性社會(huì)里委曲求全百般遷就。她對(duì)哈姆雷特的柔情是真摯的,她真切地希望兒子能留在自己身邊,她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時(shí),她卻從容地說(shuō):“我要喝的,陛下,請(qǐng)您原諒我。”這句帶著悔恨與對(duì)兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后,面對(duì)哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱,面對(duì)自身的道德空虛,無(wú)言以對(duì)的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲,而是在無(wú)數(shù)種不幸中,被動(dòng)地選擇了一種闡述的方式。

        奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜,是個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。社會(huì)地位的不均,女性只能是男性的附庸品。她們沒(méi)有自我,沒(méi)有理性,無(wú)法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深?lèi)?ài),但她從來(lái)都沒(méi)有做出過(guò)自由選擇。任何事情都要匯報(bào)給父親和哥哥,還要聽(tīng)從父親安排來(lái)欺騙心愛(ài)的人。這個(gè)未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊,于是也含著痛和遺憾回歸了大自然,帶著詩(shī)意死去。

        人生本來(lái)就是一場(chǎng)選擇的游戲。一群對(duì)抗命運(yùn)的人,始終逃不過(guò)命運(yùn)的鐵拳,沒(méi)有什么能夠被改變,這種發(fā)自?xún)?nèi)心的嘲諷般的無(wú)奈,依存于所有人身上,也許這才是人類(lèi)最大的不幸之處,只有當(dāng)死神的陽(yáng)光投射在他們冰涼的尸體上,那一刻,便是真正的理想和解脫。

        命運(yùn)既可以讓你擁有陽(yáng)光般的溫柔,也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的,就是認(rèn)清自己,看清腳下,做好選擇,過(guò)好余生。

        第六篇:紅星照耀中國(guó)讀后感1500字

        在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由、民主的道路上,曾經(jīng)有很多國(guó)際友人對(duì)中國(guó)給予過(guò)各種形式的幫助,比如埃德加__。

        毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò),__是中國(guó)人民的老朋友。作為一個(gè)美國(guó)記者,__是第一個(gè)把中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人,讓更多的人知道,在東方的大國(guó)有著這樣一個(gè)政黨,這樣一只隊(duì)伍。

        《紅星照耀中國(guó)》的意義不只是向外界介紹了中國(guó)的革命情況,它還是一部詳盡的歷史資料。

        一九二七年之后,由于國(guó)民黨的突然反目,血腥清洗,導(dǎo)致大批共產(chǎn)黨人的犧牲,蔣介石撕碎了偽裝合作的面具,意欲致年輕的共產(chǎn)黨于死地。全國(guó)各地都在搜捕共產(chǎn)黨,甚至敢于同情共產(chǎn)黨的行為也會(huì)導(dǎo)致死刑的懲罰,但是,仍然有更多人冒著掉腦袋的危險(xiǎn),義無(wú)反顧的追隨在共產(chǎn)黨的紅旗下,這些人的目的是什么、理想是什么、斗爭(zhēng)的方向是什么,并不為當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人所了解,在國(guó)民黨的宣傳機(jī)器的惡意詆毀下,共產(chǎn)黨被說(shuō)成一小撮反動(dòng)的暴民,而紅軍則是為數(shù)不多的、衣衫襤褸的土匪罷了。

        但是國(guó)民黨無(wú)法解釋的是,如果真如他們所說(shuō),共產(chǎn)黨是暴民土匪且人數(shù)少得可憐,為什么一直無(wú)法被消滅?相反還繼續(xù)擴(kuò)大著根據(jù)地?共產(chǎn)黨真的是反帝的么?或者如國(guó)民黨支持者所說(shuō)的,他們激烈的抗日口號(hào)只不過(guò)是爭(zhēng)取公眾的同情和絕望的掙扎,是亡命的__和土匪最后的呼號(hào)?

        總有些人愿意追求__,即使冒著失去生命的危險(xiǎn)。__無(wú)疑是這種人。

        盡管心中忐忑,__還是在張學(xué)良將軍的東北軍幫助之下,毅然決然的踏入了這個(gè)被蔣介石政府描繪成是充滿(mǎn)血腥、暴力、野蠻、土匪當(dāng)?shù)赖募t色根據(jù)地,而他所能依靠的,只是一封寫(xiě)給__的介紹信。

        然而懷著冒險(xiǎn)心情的__很快就知道了自己的擔(dān)心毫無(wú)必要,這些紅色區(qū)域絕不是國(guó)民黨政府所說(shuō)的那樣恐怖,正相反,在這里,有著人民真正支持、信任的政府。

        由于外界的封鎖和造謠,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的情況一直不為外界所熟知,國(guó)民黨不停地在炮制他們的“惡行”,并且諷刺的是,在多次報(bào)道__、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)袖死亡的消息同時(shí),他們又懸賞對(duì)這些人進(jìn)行緝拿。

        按__自己所說(shuō),他只不過(guò)是一個(gè)好奇心強(qiáng)、敢于冒險(xiǎn)的洋鬼子,但是在紅色政權(quán)的所在地,他不但受到了貴賓的待遇,而共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們也對(duì)其坦誠(chéng)相見(jiàn),為其的采訪(fǎng)報(bào)道提供一切便利條件,這和國(guó)民黨的遮遮掩掩、欲蓋彌彰、顛倒黑白是截然不同的。

        通過(guò)和共產(chǎn)黨、紅軍的接觸,__終于明白,為什么會(huì)有成千上萬(wàn)的人不惜犧牲生命而依然加入共產(chǎn)黨,為什么紅軍在人數(shù)、裝備處于絕對(duì)劣勢(shì)的情況下能夠轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,為什么人民群眾會(huì)如此的支持著共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)。

        其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)才有希望,因?yàn)榧t軍是真正的人民軍隊(duì)。

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