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第一篇：讀后感1500字

不知為何，“純情小說”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。

《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現(xiàn)在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這么長的時間了。

好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給游客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產(chǎn)。”就這樣開了個頭，一個有著五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢!

就愛情主題來說，女主人公伊麗莎和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”(人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果)使伊麗莎認為達西先生是個自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現(xiàn)來說，也并沒有冤枉他?！八€可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐?！睋Q做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎前期的心中是這樣認為的。而這個標簽是否就是合情合理的呢?當然，隨著故事的發(fā)展，“偏見”也越發(fā)冒頭了，當伊麗莎拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實缺乏公正了?？梢哉f，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。

就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎和達西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只為財產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時，愛情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。

小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復雜描寫，“一就永遠是一”.吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則;曼麗雖說描寫不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺，甚至于就整個故事情節(jié)來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。

第二篇：讀后感1500字

春秋時期，諸侯紛爭，生于這個時代的孔子而立之年創(chuàng)辦私學，周游列國熱心救世，言行為后世留下典范。漢初董仲舒罷黜百家獨尊儒術而得文景之治，宋初宰相趙普得之半部《論語》治天下?？鬃右簧娗橛谡?，投身于政治，天命之年居魯國中都宰，路無拾遺，都邑大治，孔子所傳之道皆經(jīng)世致用。

論語開篇，“子曰：學而時習之，不亦說乎？”縱觀《論語》二十篇，君子的內(nèi)涵無外乎“仁、義、禮、智、信”，而唯獨把求學放在首位，可見學習地位之重?！墩撜Z?陽貨》有云：“性本相近，習相遠也?！碧跤械?，萬物始于混沌，唯“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！眱尚恨q日孔子尚不能決也，可見修身之道，貴在勤學！修身之道，僅于求學乎？“子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”君子的王道既非韓非的以法治國，也非莊周的無為而治，正如孔子之仁，以德教化，以仁立國，天下歸心！在孔子眼中，重學歸仁只是君子修身的基本要求?！邦仠Y問仁，子曰：一日克己復禮，天下歸仁焉?！笨梢娚頌榫?，還需謹慎言行，重行禮教，不能誤入歧途而失君子之道。“子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”君子不僅要有高尚的品德，還需有不為外界所惑的堅定內(nèi)心。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子心中君子的境界，不僅要重學歸仁，克己復禮，有道而正，更重要的是保持這種高尚的品格。君子之道，廣施仁義也，若十里之眾欣欣向榮，必以禮樂而教化之，仁者居正，則君子之道正矣！

“子曰：知者樂水，仁者樂山?！蹦乔趯W以禮，固守正道只為寄情于山水乎？答案恰恰相反，作為一個治理國家的君子，天下祥和安寧，百姓安居樂業(yè)，何不流連山水，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！倍@也是孔子思想的最高境界?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！笨鬃铀嵝奚碇澜詾槊鞯掠诿瘢陨碜鲃t，教化四方。季康曾問政于孔，“日：‘如殺無道，以就有道，何如？’孔子對曰：‘子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！敝卫碚?，如若主張殺戮，施以暴政，必然加速其滅亡，若能主張仁政，以德治國，則“君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”

如欲天下大治，海晏河清，君子僅以仁治民，以德治國恐為時尚早?！昂螢閯t民服，舉直錯諸枉，則民服?！泵袢缢缰?，水能載舟亦能覆舟，治國之道還應命令法紀，加強四方治理。“人無遠慮，必有近憂?！本又螄鴳敻哒斑h矚，深謀遠慮，造福蒼生，得萬民之心，則天下可大治矣。“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！本訌男奚碇济舳脤W，克己復禮，至執(zhí)政之時以仁治民，以德治國，最終皆為天下蒼生！若君子順天而行，廣施仁政，以德教之，明德于民，則孔子心中的太平盛世指日可待，“正如子曰：如有王者，必世而后仁?！?/p>

孔子所處的時代，烽火四起，諸侯割據(jù)，孔子選擇政治作為自己的人生歸宿更是一種必然，黃宗羲《明夷待訪錄》記載，“出則入仕為官，入則著書立學”，孔子生平，莫過于此。所謂時勢造英雄，自孔子起，中華民族有了自己獨特的政治文化。相比同時代的西方哲學家，蘇格拉底追尋真理并以身殉道，柏拉圖著書立學并提出理想國主張，雖處于不同文化不同環(huán)境，卻有異曲同工之妙。細品《論語》，部分觀點難免有所瑕疵，如《為學?第二》記載，“攻乎異端，斯害也已?！笔獠恢?，萬事萬物皆在變化，真理總是經(jīng)過不斷地否定發(fā)展并完善。

兩千多年的時間若白駒過隙，中原數(shù)易其主歷朝更替，變化的是不同時代解讀孔子角度的差異，不變的是孔子的思想在歷史長河烙下深深的烙印。

第三篇：讀后感1500字

“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了?！边@就是茶花女。

我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經(jīng)歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基督徒”。

瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環(huán)境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現(xiàn)，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。

阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現(xiàn)得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

在看看馮夢龍筆下的杜十娘，她的命運和茶花女驚人的相似，她的那個百寶箱里還有著驚人的財富。從何而來，那是她血淚的見證。她是用她的屈辱換來了物質(zhì)上的富足，心中卻無限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對她的感情開始也是真的，但是自古以來，煙花女子的命運都是血和淚寫成的，杜十娘也不例外。李甲一面對自己的家人心存畏懼，一面是又把杜十娘看成了一個待價而沽的貨物。當孫富要高價購買杜十娘的時候，李甲的丑惡嘴臉就一覽無余了!李甲的丑惡用心是一舉多得，既擺脫了負擔，又得了一大筆錢，這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白，自己離開了一個小的丑惡的地方，最后還是逃到一個大的罪惡的地方罷了。她帶著她對命運的絕望、憤怒、屈辱跳進了江里。她至死最終無依無靠。杜十娘是那樣的愛生活，可是生活到底又給了她什么?——絕望!

杜十娘比茶花女不幸的多，因為她的一生沒有遇到人性的美好的東西，而至少茶花女遇到了，這一點美好的東西讓她的一生有意義。

還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語錄：“問世間情為何物，只叫人生死相許?！庇只蚴亲髡叩难哉Z：“一顆只能用世間最澀的淚才能打開的心，曼儂?萊斯特，面對瑪格麗特?戈蒂耶，最終只有慚愧?！?/p>

第四篇：讀后感1500字

“我走了很遠的路，吃了很多的苦，才將這份博士學位論文送到你的面前。二十二載求學路，一路風雨泥濘，許多不容易。如夢一場，仿佛昨天一家人才團聚過。”這是網(wǎng)上這兩天一直熱議的中科院黃國平博士論文《致謝》的開頭，很多人看了熱淚盈眶。內(nèi)容樸素無華，卻非常勵志，很多人看了后想到了自己農(nóng)村的童年，想到了自己當初求學的泥濘之路。但是他終于成功了，成了今天中科院博士，我們?yōu)樗麘c幸的同時，也在感受他活著的不易。“艱苦困苦，玉汝于成?！辈?0多歲的人，卻吃盡了人間的苦。我們與他相比，比他少吃了很多苦，少受了許多白眼。但這些都不算什么，最為關鍵是少了像他那樣有一個“簡單的信念，把書下去，然后走出去”。對于他來說，讀書就是破釜沉舟的命運之博，而我們也許還眷戀著父母的懷抱與家的溫暖港灣。而他“家徒四壁，在煤油燈下寫作業(yè)或者讀書都是晚上最開心的事?？吹近S國平博士成長過程，其實第一個跳入我腦海想到的是余華作品《活著》?！叭饲槔渑?，生離死別，固然讓人痛苦與無奈，而貧窮則可能讓人失去希望?！敝袊嘶钪y了，黃國平就像是精進版的福貴，因為他不是紈绔子弟出身，只有一貧如洗的家庭。但卻有一個游手好閑、不求長進的父親，整天花天酒地，連老婆也看不去，跑了。黃國平博士跟福貴遭遇差不多，親人們先后紛紛離開自己：早年母親離家出走，父親車禍死了，相依為命的婆婆也病故。而對自己照顧有加的計算機啟蒙老師與師母也相繼離開了他，甚至連家中一直陪伴的老狗小花也死了?？吹竭@些，浮現(xiàn)在我眼前的就是一個孤苦伶仃孩子無助的眼神。他說：“高中之前的主要經(jīng)濟來源是夜里抓黃鱔、周末釣魚、養(yǎng)小豬崽和出租水牛?！鄙钪欣渑灾瑓s還有不堪的父親，真是雪上加霜：“(為了學費)被狗和蛇追，半夜落水，因蓄電瓶進水而摸黑逃回家中:學費沒交，黃鱔卻被父親偷賣了，然后買了肉和酒，都是難以避免的事?！泵孀邮侵袊说募沽?，更是讀書人的精神人支柱。黃國平博士說：“人后的苦尚且還能克服，人前的尊嚴卻無比脆弱?！币驗闆]有學費，他經(jīng)常被老師叫到辦公室約談。我想這才是讓人最難堪的時候。而這些正如他所說：“身處命運的漩渦，耗盡心力去爭取那些可能本就是稀松平常的東西，每次轉(zhuǎn)折都顯得那么的身不由己?！蔽ㄒ荒苤嗡氖牵骸翱荚嚭蟪Ｄ軓闹飨_領獎金，順便能貼一墻獎狀滿足最后的虛榮心，否則可能早已放棄?！秉S國平博士經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，就像是福貴一樣卻更加堅定地要活著，珍惜活著的每一分一秒。他說：“每次回去看他們，這一座座墳塋都提示著生命的每一分鐘都彌足珍貴?！本拖裼嗳A說的，有時感到“活著只為活著本身而活”。余華《活著》之所以如此暢銷，正是說出了大家的心聲：因為故事中沒有好人壞人的區(qū)分，我們從無論是福貴還是黃國平博士身上看到的，只有從苦難中凝練出樸實的善良。中國人很苦，它就會有無窮的共鳴;在苦難中又很善良，但只要活著它又會有無窮無盡的希望。中國只要有人活得苦，余華《活著》就有市場，因為苦是我們這幾代人共情的底色。但無論有多苦，也要讓自己有重新發(fā)現(xiàn)世界的機會，不辜負這一生吃過的苦，不辜負到塵世走這一遭?？嚯y磨礪了我們，讓我們從中學會了堅強;但是我們從不會感恩苦難，我們要感恩的是在苦難中給予我們無私幫助的人和拼搏的自己。我們在祝福黃國平博士的同時，也在想一個問題：生活中，會不會有像他這樣因貧失學的優(yōu)秀學生呢?余華曾經(jīng)跟朋友開玩笑說，他因為《活著》而活著，也一直活著讀者心里。因為他的這一本書，從出版一直暢銷20多年，至今已經(jīng)銷售超過千萬冊。在2019年第13屆中國作家榜揭曉時，版稅高達1550萬，位列第二位?？戳松钪械狞S國平博士，讓我們帶著自己的孩子來讀讀余華《活著》，這是為了忘卻的紀念，也是憶苦思甜，珍惜眼前的幸福。每個人活著都不易，且行且珍惜!

第五篇：讀后感1500字

人的一生，就是在不斷選擇和告別。

呱呱落地時，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學時，告別的是無比熟悉的家鄉(xiāng)；堅守正義時，告別的是人性的丑陋與邪惡。當哈姆雷特舉起了想要復仇的劍時，他便與過去的天真純潔做了徹底的告別。

生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無奈中選擇了獨自前行，也為自己做出的每一個選擇付出了相應的代價。當生命被仇恨裹挾，當命運遭遇背叛，當他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死斗爭。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復仇的夾縫中，他也是清醒的。

他也曾是天真少年。在“這個上帝創(chuàng)造出的世界”面前，哈姆雷特沒有任何心機，靈魂一塵不染。突如其來的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時，他會身著黑色喪服，似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見到父王鬼魂后，他得知了真相，又在戲中戲中證實了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對宮廷乃至整個社會的失望和迷惘。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他揚起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復仇，還是去諒解？他似乎沒有做出選擇。

這樣一個被罪惡充滿的世界里，讓他這樣一個自身也不能免于罪的人去復仇，是不可能實現(xiàn)所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出于榮譽和倫理，他必須復仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無限拖延下去，但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來，甚至對復仇的使命感到恐懼和憎惡。復仇是無法逃避的命運，卻是無意義的。無論選擇哪一種，一切都不會再回歸從前。活著是一種痛苦，但對死亡又懷著絕對的畏懼，這個無法逃避的難題背后，使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅定的正義信念支撐自己，才導致他對未來的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。

皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€選擇都是身不由己。老國王被暗殺她本無罪，作為女人，她面臨著兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨守寡，隨時有被陷害的危險；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個母親，為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權，她就只有一個選擇――在男性社會里委曲求全百般遷就。她對哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當克勞狄斯勸她放下毒酒時，她卻從容地說：“我要喝的，陛下，請您原諒我。”這句帶著悔恨與對兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對哈姆雷特的斥責和侮辱，面對自身的道德空虛，無言以對的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無數(shù)種不幸中，被動地選擇了一種闡述的方式。

奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個人的悲劇，也是時代的悲劇。社會地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒有自我，沒有理性，無法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛，但她從來都沒有做出過自由選擇。任何事情都要匯報給父親和哥哥，還要聽從父親安排來欺騙心愛的人。這個未經(jīng)風霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，于是也含著痛和遺憾回歸了大自然，帶著詩意死去。

人生本來就是一場選擇的游戲。一群對抗命運的人，始終逃不過命運的鐵拳，沒有什么能夠被改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無奈，依存于所有人身上，也許這才是人類最大的不幸之處，只有當死神的陽光投射在他們冰涼的尸體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。

命運既可以讓你擁有陽光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認清自己，看清腳下，做好選擇，過好余生。

第六篇：紅星照耀中國讀后感1500字

在中國人民爭取自由、民主的道路上，曾經(jīng)有很多國際友人對中國給予過各種形式的幫助，比如埃德加__。

毛主席曾經(jīng)說過，__是中國人民的老朋友。作為一個美國記者，__是第一個把中國共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人，讓更多的人知道，在東方的大國有著這樣一個政黨，這樣一只隊伍。

《紅星照耀中國》的意義不只是向外界介紹了中國的革命情況，它還是一部詳盡的歷史資料。

一九二七年之后，由于國民黨的突然反目，血腥清洗，導致大批共產(chǎn)黨人的犧牲，蔣介石撕碎了偽裝合作的面具，意欲致年輕的共產(chǎn)黨于死地。全國各地都在搜捕共產(chǎn)黨，甚至敢于同情共產(chǎn)黨的行為也會導致死刑的懲罰，但是，仍然有更多人冒著掉腦袋的危險，義無反顧的追隨在共產(chǎn)黨的紅旗下，這些人的目的是什么、理想是什么、斗爭的方向是什么，并不為當時的大多數(shù)人所了解，在國民黨的宣傳機器的惡意詆毀下，共產(chǎn)黨被說成一小撮反動的暴民，而紅軍則是為數(shù)不多的、衣衫襤褸的土匪罷了。

但是國民黨無法解釋的是，如果真如他們所說，共產(chǎn)黨是暴民土匪且人數(shù)少得可憐，為什么一直無法被消滅?相反還繼續(xù)擴大著根據(jù)地?共產(chǎn)黨真的是反帝的么?或者如國民黨支持者所說的，他們激烈的抗日口號只不過是爭取公眾的同情和絕望的掙扎，是亡命的__和土匪最后的呼號?

總有些人愿意追求__，即使冒著失去生命的危險。__無疑是這種人。

盡管心中忐忑，__還是在張學良將軍的東北軍幫助之下，毅然決然的踏入了這個被蔣介石政府描繪成是充滿血腥、暴力、野蠻、土匪當?shù)赖募t色根據(jù)地，而他所能依靠的，只是一封寫給__的介紹信。

然而懷著冒險心情的__很快就知道了自己的擔心毫無必要，這些紅色區(qū)域絕不是國民黨政府所說的那樣恐怖，正相反，在這里，有著人民真正支持、信任的政府。

由于外界的封鎖和造謠，共產(chǎn)黨領導人的情況一直不為外界所熟知，國民黨不停地在炮制他們的“惡行”，并且諷刺的是，在多次報道__、朱德等共產(chǎn)黨領袖死亡的消息同時，他們又懸賞對這些人進行緝拿。

按__自己所說，他只不過是一個好奇心強、敢于冒險的洋鬼子，但是在紅色政權的所在地，他不但受到了貴賓的待遇，而共產(chǎn)黨的領導人們也對其坦誠相見，為其的采訪報道提供一切便利條件，這和國民黨的遮遮掩掩、欲蓋彌彰、顛倒黑白是截然不同的。

通過和共產(chǎn)黨、紅軍的接觸，__終于明白，為什么會有成千上萬的人不惜犧牲生命而依然加入共產(chǎn)黨，為什么紅軍在人數(shù)、裝備處于絕對劣勢的情況下能夠轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為什么人民群眾會如此的支持著共產(chǎn)黨及其領導下的軍隊。

其實原因很簡單，因為共產(chǎn)黨領導下的中國才有希望，因為紅軍是真正的人民軍隊。