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第一篇：讀后感1500字

我相信，無(wú)論是怎樣樣的人，必須都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶對(duì)他而言是否完美，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。因?yàn)?，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。

馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天午時(shí)，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著教師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡嵛覀兊耐晔菭N爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用研究衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜，明白父母的艱辛是為了我們。

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最完美的印象吧！

第二篇：讀后感1500字

讀完一本著作以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《皮囊》讀后感――不死的精神，歡迎大家分享。

母親在父親去世后依然信念堅(jiān)定的要把房子蓋起來(lái)，是對(duì)父親生前的愿望的延續(xù)，也是和父親愛(ài)情的一種象征。后來(lái)在父親走后，母親熱衷去拜訪各路神明朋友，可能現(xiàn)在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)看是有點(diǎn)自欺欺人的，然而那確實(shí)她對(duì)丈夫至深的愛(ài)和不舍，是說(shuō)不出口的愛(ài)情，她想用另一種形式再看逝去的丈夫一眼，看她在另一個(gè)世界是不是過(guò)的安心平和，是不是沒(méi)有了病痛的纏繞了，也是用這樣一種方式支撐自己的靈魂更堅(jiān)韌一點(diǎn)。是怎么一位了不起的母親，沒(méi)有任何抱怨，從未放棄，用自己弱小的身軀一直照顧著父親，并且微笑著。

中風(fēng)偏癱的父親每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，他堅(jiān)持著自己的堅(jiān)信。在臺(tái)風(fēng)來(lái)的時(shí)候執(zhí)著的也要出去，雖然他可能在某個(gè)時(shí)候內(nèi)心知道自己已經(jīng)無(wú)法恢復(fù)，然而他想總要不被打敗的靈魂，他想保持著自己殘疾皮囊下傲立的精神。也是那個(gè)時(shí)候，作者以為他要做的是快速的工作賺錢(qián)來(lái)維持家里的生計(jì)，所以忙去奔波，疏忽著對(duì)父親更多的陪伴，后來(lái)，父親去世，他錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)他一面的機(jī)會(huì)。

張美麗被人中傷，排斥，她依然生活的活色生香。后來(lái)她被鄉(xiāng)親們討伐，圍剿，她哭著大聲說(shuō)她只是追求了愛(ài)情，其他什么也沒(méi)有做，狠狠的往祠堂墻上撞了去。張美麗的悲哀是小鎮(zhèn)閉塞落后的產(chǎn)物，她的勇敢和直接不被人接受，被小鎮(zhèn)里的傳統(tǒng)認(rèn)為是放浪的，應(yīng)該被打壓的，沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)自己是犯過(guò)錯(cuò)的，尤其是一個(gè)閉塞過(guò)的群體，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而討伐自己的過(guò)去，所以多年過(guò)去了張美麗依然被人用各種言語(yǔ)描繪著。

一個(gè)是看起來(lái)孤僻卻內(nèi)心寬廣能看穿他內(nèi)心的阿小，另一個(gè)是小鎮(zhèn)過(guò)客穿著小少爺?shù)钠ば咨r衫的阿小，有些對(duì)香港的欲望，也有與小鎮(zhèn)無(wú)法融入的驕傲和孤單。兩個(gè)阿小在一起，好像是作者自己看見(jiàn)身上的卑微和欲望，欲望贏了卑微，旺盛的欲望躁動(dòng)起來(lái)。后來(lái)，香港阿小離開(kāi)了，去了和他應(yīng)該屬于自己的地方，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的孤單。老家阿小拼命的模仿者香港阿小的樣子，后來(lái)終于歸順命運(yùn)，在小鎮(zhèn)做了一個(gè)漁民。作者一個(gè)人踏入北京的求學(xué)路，開(kāi)始所有的故事，懷念老家阿小的安逸和小圈子里的光彩，開(kāi)始理解香港阿小拼命想念自己看見(jiàn)的孤單。那是長(zhǎng)大以后的誠(chéng)懇吧，原諒和接受自己曾經(jīng)的卑微和欲望，認(rèn)可小鎮(zhèn)的簡(jiǎn)單樸實(shí)，敢于行走在城市間的底氣吧。

文展，像是一個(gè)精神領(lǐng)袖，擁有自己高潔的思想領(lǐng)域，像個(gè)英雄一樣清晰的規(guī)劃實(shí)施著自己的未來(lái)，啟發(fā)著懵懂未知的作者找到自己的人生。大概，像神一樣的領(lǐng)袖不允許錯(cuò)的吧，所以后來(lái)文展把他在城市里無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我計(jì)劃以及大城市同學(xué)的譏諷歸責(zé)于自己的家鄉(xiāng)，他沉淪在自己無(wú)處施展的計(jì)劃里，成了一個(gè)無(wú)處安身的人。

厚樸，活的熱血，狂放，無(wú)所顧忌，如同他的樂(lè)隊(duì)名字一樣，希望自己就是世界，嘗試一切可能性，改變世界。也就像他的名字hope，希望而已。骨子里他是一個(gè)循規(guī)蹈矩的，像是派對(duì)后最后留下來(lái)的人，虛弱后知后覺(jué)。厚樸的死，我仿佛看見(jiàn)了作者內(nèi)心的壓制，為了在大城市里生活，為了不像文展一樣失敗，他用力，克制，像沼澤一樣看似平靜卻是不能探索到的深厚。

人生必須要回答的問(wèn)題，人總要扒開(kāi)皮囊看看靈魂吧。停下快速奔跑的腳步，思索真正的人生意義和靈魂里的需求，可能人只有在敢于停下來(lái)的時(shí)候才不被皮囊所累，而靈魂深處，我們都是想要回家的，想銘記那些曾經(jīng)遇見(jiàn)的每一個(gè)人，雖然一些人皮囊坍塌死亡，曾經(jīng)活過(guò)的精神卻是可以不朽的。

第三篇：讀后感1500字

哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！笨梢?jiàn)莎翁他本人對(duì)這部劇的喜愛(ài)與重視。作為莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問(wèn)世起便受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，無(wú)論是劇中本身的跌宕起伏的情節(jié)，哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛(ài)情悲劇，甚至是他那句著名的：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。”千百年來(lái)都引發(fā)無(wú)數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。從前我雖然對(duì)哈姆雷特這四個(gè)字如雷貫耳，對(duì)其中的情節(jié)也略知一二，但由于身邊沒(méi)有此書(shū)的完整譯本或者有關(guān)電影，所以很長(zhǎng)時(shí)間只是“名氣很大，從未讀過(guò)”。而這次借著96版哈姆雷特這部?jī)?yōu)秀的電影，我對(duì)哈姆雷特中的人物及情節(jié)有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。在此分享一下自己的一點(diǎn)感想。

其實(shí)這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國(guó)王，取而代之成為了新的國(guó)王并且娶了哈姆雷特的母親為妻，也因此這部劇在中國(guó)也譯為《王子復(fù)仇記》。王子為誰(shuí)復(fù)仇？當(dāng)然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是借由靈魂再現(xiàn)這一種形式向哈姆雷特傳達(dá)了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特為自己報(bào)仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問(wèn)題上的一種高度一致，想一想在我們的古典小說(shuō)名著《西游記》中車(chē)遲國(guó)的國(guó)王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧托夢(mèng)，水滸傳宋江被害后也向吳用和花榮托夢(mèng)，三國(guó)，紅樓夢(mèng)都有這樣的情節(jié)。而他們的死則無(wú)一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國(guó)王，不是有著至高無(wú)上的權(quán)力與

地位，而只是一個(gè)普通百姓的話，他會(huì)死的如此之冤嗎？我想不能說(shuō)完全沒(méi)有，但可能性也會(huì)小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子，不是王儲(chǔ)，而只是一個(gè)普通人家的孩子，他會(huì)承受如此大的悲傷與痛苦去復(fù)仇嗎？而且我個(gè)人認(rèn)為哈姆雷特內(nèi)心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世，而是父親去世還不到兩個(gè)月，母親就與自己的親叔叔結(jié)了婚，對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)既要承受父親的死，又要接受母親已成為別人的妻子，而繼父不是別人正是自己的親叔叔??！在這里我們又看到中西方歷史一個(gè)驚人的相似點(diǎn)即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的，有不計(jì)其數(shù)的人都可以說(shuō)是死于非命。無(wú)論是我國(guó)的歷朝歷代的那些帝王將相，還是西方如英國(guó)，法國(guó)等都是如此。被殺的固然冤，但殺人的又有幾個(gè)得以善終。殺與被殺，治與被治循環(huán)往復(fù)，無(wú)論我國(guó)古代還是西歐封建社會(huì)都是如此。權(quán)力這個(gè)東西很難說(shuō)就一定不好，畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權(quán)力使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)大。但同時(shí)我們也要看到有更多的人為了攫取權(quán)力而不擇手段，在得到權(quán)力之后又發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家陷入困境，人民陷入苦難。而與此同時(shí)會(huì)造成更多的悲劇，就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個(gè)非常美麗，善良的姑娘，而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。

而她與哈姆雷特的愛(ài)情線也是劇中的副線。本來(lái)她與哈姆雷特的愛(ài)情可以說(shuō)是美好而純潔的，但隨著哈姆雷特知道真相后決意復(fù)仇的那一刻起，他們的愛(ài)情就變得充滿荊棘和危險(xiǎn)，以至最后走向毀滅。而在這當(dāng)中，由于哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時(shí)，這一切發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。奧菲利亞開(kāi)始變得絕望、瘋狂、胡言亂語(yǔ)以至于最后的自殺。而造成這一切的直接原因是她對(duì)哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由于克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的制造者國(guó)王克勞狄斯最后也因自己所設(shè)計(jì)的毒計(jì)而被哈姆雷特所殺，而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國(guó)王的毒計(jì)而死?？梢哉f(shuō)，在這出劇中所登場(chǎng)的主要人物全部都死于非命。歸根結(jié)底還是由于對(duì)權(quán)力的迷戀。真可謂是成也權(quán)力，敗也權(quán)力。而處于現(xiàn)代社會(huì)的我們對(duì)“權(quán)力”這個(gè)東西也要小心。不要讓類(lèi)似于哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。

第四篇：讀后感1500字

朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

第五篇：史記讀后感1500字

春申君――智與昏的集合

他，出人也，名歇，姓黃氏，招攬門(mén)客三千余人，與魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、齊國(guó)孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”，曾任楚相。曾以辯才出使秦國(guó)，并上書(shū)秦王說(shuō)明秦楚兩國(guó)友善相處的優(yōu)勢(shì)；他以命相抵，將入質(zhì)于秦的楚國(guó)太子設(shè)計(jì)送回，其忠心、膽識(shí)可嘉。他就是春申君，本名黃歇，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)公室大臣，是著名的政治家、軍事家。

在讀完《史記》的《春申君列傳》后，我認(rèn)為春申君這一生可分為兩個(gè)時(shí)期：智，昏。他出使秦國(guó)，以口才和智慧分析了其中利弊，使秦王改變主意，不攻打楚國(guó)，保住了自己國(guó)家的安全。由此，可以看出他的聰慧和極棒的口才。在入秦國(guó)為質(zhì)時(shí)，因楚王得病，聰慧的黃歇鋌而走險(xiǎn)設(shè)計(jì)將太子送回楚國(guó)，他以命相抵，見(jiàn)他的勇敢，同時(shí)也為他的主動(dòng)深感佩服。在這一時(shí)期，黃歇把自己的口才與智慧體現(xiàn)的淋漓盡致，不禁讓人贊賞、感嘆。

親王放了他，黃歇回到楚國(guó)，幾個(gè)月后楚王便駕崩了，太子繼位。在這一時(shí)期黃歇的“昏”便體現(xiàn)出來(lái)。

貪心是一把刀，他最終還是被金錢(qián)、權(quán)利這些所謂的富貴蒙蔽了雙眼，紅顏禍水這一詞讓我真正領(lǐng)教到了它的威力。趙國(guó)李園及他的妹妹出現(xiàn)在黃歇面前，李園因知道楚王無(wú)子，便決定將其妹獻(xiàn)給楚王，自身已被權(quán)勢(shì)吸引，導(dǎo)致忘了初心的黃歇采納了李園的建議，將懷有他孩子的女人送入宮中，王去世后，黃歇被奸人李園所害，死在了他的手中。正所謂：親賢臣，遠(yuǎn)小人，才能助一人奔向光明的大門(mén)，不要被一時(shí)的“富貴”所吸引，勿忘初心，身為春申君的黃歇正是迷戀它們，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果.細(xì)細(xì)想來(lái)當(dāng)年的春申君勸秦王放棄攻楚，是多么一個(gè)能分析局勢(shì)，能言善辯的人；后來(lái)設(shè)計(jì)太子回國(guó)，自已獨(dú)自面對(duì)生死，又是一個(gè)多么智勇雙全，有擔(dān)當(dāng)，忠心不二的人?？上s聽(tīng)信奸人所言被殺害，果真是世事無(wú)常。

正所謂：“當(dāng)斷不斷，反受其亂?！痹瓉?lái)的他在利弊之間權(quán)衡的很完美，就在一念之間，使自己落得如此下場(chǎng)，可見(jiàn)人言可畏，心中要有桿秤，來(lái)衡量是非對(duì)錯(cuò)。

窗體頂端秦始皇―――強(qiáng)大卻不懂仁政

秦國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建王朝，其建立者秦始皇也是歷史上第一個(gè)以“皇帝”自稱的帝王。然而，秦始皇逝世后，這個(gè)空前強(qiáng)大的封建王朝就被農(nóng)民起義的洶涌波濤沖毀了。

秦始皇廣納賢才，任用賢才，他采用正確的謀略，奮發(fā)努力，終于兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。由此可見(jiàn)，秦始皇嬴政的謀略，聰明才智和知人善用。

他統(tǒng)一錢(qián)幣，統(tǒng)一度量衡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，他制定了中央集權(quán)，刑法等一系列管理國(guó)家的法令，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”正是在他的治理下，是秦國(guó)日益強(qiáng)大，但是由于他殘酷的刑法，使有些利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的政策并未起到作用，他焚書(shū)坑儒，將人活埋的做法摧殘了文化，使許多推崇儒家學(xué)說(shuō)的人陷入水深火熱之中，這種做法加快了秦朝的滅亡速度，同時(shí)也再次證實(shí)了，人無(wú)完人，沒(méi)有十全十美的人，正是他這種殘酷的做法使得后世對(duì)他難以評(píng)價(jià)。秦能掃蕩六國(guó)，完成統(tǒng)一是因?yàn)橹笓]者指揮得當(dāng)，軍事力量強(qiáng)大，而且六國(guó)之間各為其利，不同團(tuán)結(jié)，就如同一盤(pán)散沙，彼此之間缺少信任，容易擊破。秦始皇身邊更有賢才輔佐，才能使國(guó)家逐漸發(fā)展。

秦始皇辛苦打下的天下卻被秦二世毀于一旦，人們并不服從他，他身邊的趙高更是胡作非為，胡亂諫言，秦二世愚蠢殘酷，才容易相信他。他命人再建阿房宮，繁重的工作量引起了人們的不滿，國(guó)家內(nèi)部不互相團(tuán)結(jié)，再加上農(nóng)民起義，更是人人自危，亂作一團(tuán)。秦二世與趙高合謀篡權(quán)的詳細(xì)經(jīng)過(guò)和極端殘虐，腐朽，生動(dòng)的揭露出一個(gè)昏庸暴君和一個(gè)陰謀家的丑惡嘴臉，令人痛恨。

為君者，要以“仁政”治天下，關(guān)注民情，民意，要有謀略并善于用人；為臣者，要盡力輔佐國(guó)君，助國(guó)家日益增強(qiáng)，國(guó)泰民安。無(wú)論何時(shí)都應(yīng)保持初心，要有理智，不要一得志便得意忘形。

第六篇：讀后感1500字

進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。