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第一篇：《看見》讀后感

三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小說《看見》，第一次這么深入的了解這個社會的問題，第一次發(fā)現(xiàn)原來社會上存在著如此多復(fù)雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當記者，只是自己的自身能力不足最后上大學(xué)也只是讀?？?，三年后我再次翻看這本書時，自己已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急于褒貶，回頭看不免好笑。

大學(xué)剛畢業(yè)的自己，一事無成的偉大。急迫的想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發(fā)現(xiàn)內(nèi)心原來可以這么安靜的有定力并全神貫注的看書。這兩年時常在網(wǎng)絡(luò)上找關(guān)于柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨著時間流逝網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于柴靜的影像資料越來越少，就連央視App里也很難找全柴靜的訪談視頻?；蛟S遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當著正義使者，教導(dǎo)自己不要膚淺的了解每件事情。永遠不要現(xiàn)在道德制高點看待任何問題。

直到聽人說起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你?？吹侥阍谘胍暤倪@些年盡管工作壓力山大，身邊有著一群志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬于新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當代從事新聞行業(yè)的人感到失望，充斥著私心、想要達成的利益目標，過于急于求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞?wù)鎸嵭缘呐d趣，最后致敬新聞人柴靜。

第二篇：《看見》讀后感

我讀了一本非常不錯的書，故事中的主人公是一個特別的女孩。

那個女孩，美樂笛，一個非常聰明的小姑娘，因為患了腦癱，不能說話，無法行走，讓人覺得非?？蓱z。如果我是那個女孩，我一定會為自己無法表達內(nèi)心的想法而傷心。讀這本書時，我仿佛變成了書中一個字也說不出的美樂笛，那些想要表達的字眼都生硬地堵在喉嚨口，知道怎樣表達，卻說不出來，感覺非常傷心、難過。

她因為身體上的障礙，只能坐在輪椅上，上轉(zhuǎn)為殘疾兒童辦的班，天天受著別人的嘲笑。但是，自從有了能幫助她發(fā)出聲音的“心聲”智能電腦后，美樂笛像煙花一樣大放異彩，展現(xiàn)了自己無盡的才能，并且在“天才小子”選拔賽上兩次幫團隊獲勝，可是，因為其中她最好的朋友――羅絲的一點自私心，沒有讓她參加最后的決賽，整個團隊也因為她的缺席而敗北。

故事中，有一個討厭的女孩，就是克萊爾。她總是嘲笑美樂笛，故意模仿她腦癱的模樣和有時候著急抓狂的樣子；但是她卻在“天才小子”決賽電視節(jié)目中說自己是美樂笛最好的朋友！沒人喜歡這個女孩。可是，美樂笛卻原諒了她。作為一名殘疾女孩，美樂笛比身體健康的同學(xué)更寬容，更善良，讓我從心底里佩服她，喜歡她。

看完這本書之后，我才知道，自己有多么的幸福。能夠自由的表達自己的想法，能夠跑步、玩耍、打鬧，還可以自己吃飯、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜擁有的這一切，做最好的自己，還要為夢想而努力。

第三篇：《看見》讀后感

以前只知道柴靜是一個很出名的記者。并沒有太多關(guān)注她。開始看她寫的《看見》這本書，才對她慢慢有了解。看完柴靜的《看見》，思緒萬千。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。

看這本書，總讓我很容易聯(lián)想到自己。從剛開始的不諳世事到說出：“我知道我所能做到的事?！钡牟耢o；到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜；最后是延續(xù)至今，一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心里歷程。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也沒有做過她那么多值得世人關(guān)注的事。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，害怕長大，害怕離開校園，害怕走進社會，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這紛繁復(fù)雜的社會上迷失。在《看見》這本書里，就像我想的那樣，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了在這個社會上生存的艱難，但在最后我看到的是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，在這物質(zhì)繁華的社會，能讓內(nèi)心平靜實在是難得，哪怕是片刻的平靜。從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的困難和挫折。

在網(wǎng)上看到別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量?！辈耢o的節(jié)目我在之前從未看過，在看《看見》這本書的時候，在好奇心的驅(qū)使下，在網(wǎng)上搜索了她的資料，看的是《告別盧安克》。在這個節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣?？戳恕峨p城的創(chuàng)傷》后，我的心情復(fù)雜，這種感情不深卻很沉重；在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，不時回響在耳邊；在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚流滿面，但內(nèi)心卻在沸騰。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。

在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個揮灑自如的女強人；書中以前的柴靜是一個被批評后會強忍“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若；曾經(jīng)的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

第四篇：《看見》讀后感

《看見》是我閱讀過的一本最為接近生活的書，反映了當時社會生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實畫面感。也讓我在大腦里回憶了過往走過的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書也是源于內(nèi)心的需求。當我在合上《曾國藩傳》之后，對此書有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。

書中大部分內(nèi)容講的都是當時時事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細節(jié)。讀這樣一本書會讓你很容易被作者的文字帶入到當時的時間里，去體會去了解更清晰的知道作為一名青年新聞記者的努力與付出，包括一切來源于外界的聲音。

會讓你對新聞記者有了更深入的了解和理解，對新聞的報道和真實故事的背后有了更清晰的概念。

這不僅僅只是一本新聞類的書籍，它還是一本能讓你在了解當時事件的情況下幫助你更容易《看見》故事內(nèi)心的真相讓我們更全面的去了解背后的真實故事。

《看見》在新聞界是一本很值得去閱讀的書，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見的書。

第五篇：《看見》讀后感

好久之前就已經(jīng)買了《看見》這本書了，但基于各種原因，一直沒有好好翻閱過。假期這么長，總算可以花更多的時間去做自己喜歡的事了，比如說，花一個下午去看一本書。

柴靜的《看見》是多個章節(jié)構(gòu)成的，可以說，每一章都講述一件故事，還有一些沒有在鏡頭前展示給大家的現(xiàn)實，更多的是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛親臨每一個現(xiàn)場，不再是一個傾聽者，而是見證者。很多時候，看著看著，內(nèi)心不禁感到酸楚，我們會覺得社會不夠?qū)捜?，她無法顧及到每一個人，即便我們的經(jīng)濟一直在增長，可不公平，腐敗等現(xiàn)象依舊還有太多太多。什么時候，才能讓那些社會的弱勢群體得到他們應(yīng)有的一切，但愿這一天能早些到來。

對柴靜印象最深刻的就是她說的，“她關(guān)心新聞中的人”；十年過后，她確實做到了。成長的過程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始終牢記初衷，愿一切安好！

第六篇：《看見》讀后感

“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是自我，像石頭一樣成了心里的壩?！报D―柴靜。

同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當這些人進入我的視角，由新聞世界的大到這部分人的小，被否認、被隔離、以至受辱，人性的難測。柴靜，她就像一股清流，沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，一些邊緣的題目，大多數(shù)人不會碰到的問題，以這來剖析人性，看清無知和偏見。

就像書中所說，人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。

這世上原本沒有條條規(guī)規(guī)，也沒有誰生來就是對，生來就是錯。正如此，條規(guī)并非完全的正確，倒像是大多數(shù)人達成的共識。這有點類似于投票，票數(shù)多者為勝，只是在投票中其余的投票人，無論在投票前還是投票后，他們都可以有自由不同的觀點。

但在現(xiàn)實，條規(guī)不再以類似于投票的形式看待，成了人類發(fā)展的固有思維，那些例外者又會被怎樣看待？被歸為異類？歧視？受辱？

同性戀，當今一個敏感的話題。雖有少數(shù)人贊同，但大多以惡心和難以接受來評價，談及時大多話帶嘲諷和調(diào)侃。因在大眾看來這有背于固有思維，有背于人類發(fā)展史，同性戀，不像是純粹的愛，或者說這種愛被看不起。但仔細考慮同性戀何罪之有？在時代的大潮中，逆流而行的人就一定要被大潮淹沒？在生活中被壓制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于眾？

柴靜曾問：“我們的社會為什么不接納同性戀者？”

有人曾這么回答：“因為在我們的文化里，把生育當作目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦?，把偏見當原則。”

所以說，當人們以這種原則來判斷世事的是非對錯，何來公平正確可言。

臧克家說，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。這里強調(diào)前者，人既然活著，就要做一棵有思想的蘆葦，從蒙昧中睜開眼，看見這個世界的全部，看清這個世界的全部，捅破必然和可能之間薄薄的一層紙，世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。

記得書第一頁寫到，想象另一種可能。

最后一頁寫到，這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安的。