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第一篇：《看見(jiàn)》讀后感

柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開(kāi)，也不在有一個(gè)電視臺(tái)可以像那個(gè)時(shí)代一樣，有態(tài)度，有很客觀的去將新聞的事實(shí)展現(xiàn)在眼前，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，卻深深的感覺(jué)，離真相，越來(lái)越遠(yuǎn)。

這書讀了十幾個(gè)小時(shí)，留下的筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問(wèn)題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個(gè)模式。以前很討厭記者，覺(jué)得是一個(gè)很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。

現(xiàn)在明白了，一個(gè)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的記者，有責(zé)任向大眾展示真相，只需要擺出事實(shí)，讓大眾去評(píng)判。我們每一個(gè)公民都有知曉真相的權(quán)利。同時(shí)里面每一句哲學(xué)的話，都會(huì)讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語(yǔ)言里的真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書后，我會(huì)去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗(yàn)，還是在經(jīng)驗(yàn)中反復(fù)求證。這本書想要表達(dá)的，想要傳遞的信息，作者寫出來(lái)了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧。看見(jiàn)，讓我看見(jiàn)了很多之前沒(méi)看見(jiàn)的東西，也讓我對(duì)之前看到的東西有了更深層次的理解。

謝謝你，我還會(huì)回來(lái)再讀這本書。

第二篇：《看見(jiàn)》讀后感

讀完《看見(jiàn)》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過(guò)她所看見(jiàn)的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無(wú)”?！耙粋€(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成?！爆F(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無(wú)意地忽略，看不見(jiàn)他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？

書中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說(shuō)，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問(wèn)題。作家野夫說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了?！笔堑模也皇菦](méi)有在新聞上看見(jiàn)那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫€是身邊的人，沒(méi)有誰(shuí)遇到過(guò)那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”?？墒聦?shí)上呢？沒(méi)有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒(méi)遇到過(guò)，就意味著不存在了嗎？書中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無(wú)非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的過(guò)激行為。何為“過(guò)激”？我心中并無(wú)明確的定義?；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過(guò)激”這個(gè)詞。書中寫到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰――只因?yàn)樗撬煞颉！边@才是，在我們看不見(jiàn)的地方，真正過(guò)激的行為。我還是心存一絲僥幸，說(shuō)不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛(ài)的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去?？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬(wàn)個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過(guò)家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書中提到的李陽(yáng)家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問(wèn)題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見(jiàn)的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！

“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹?！彼浴耙搿匆?jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)?！?/p>

第三篇：紅樓夢(mèng)讀后感1500字

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生冷漠喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

第四篇：《看見(jiàn)》讀后感

笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)”公平是一個(gè)大概念，平等是其中之一，人人生而平等并無(wú)貴賤之分，這是最基礎(chǔ)的常識(shí)。關(guān)于很多問(wèn)題人們總能平等的對(duì)待，同性戀卻不是其中之一。柴靜的《看見(jiàn)》所寫到有關(guān)同性戀的是那么真實(shí)又那么不真實(shí)。可怕的讓我覺(jué)得不真實(shí)。

當(dāng)今社會(huì)，對(duì)同性戀的看法“好像”慢慢有所改變，我個(gè)人看來(lái)同性戀?zèng)]什么的，愛(ài)情沒(méi)有貴賤、年齡、高矮肥瘦之分那為什么有性別之分呢？可同性戀好像天生就帶有絕癥病毒，令人厭惡，避而不及。在中國(guó)2001年之前同性戀者被稱為精神病人，之后同性戀被歸于性心理障礙，現(xiàn)上網(wǎng)百度是只對(duì)同性產(chǎn)生愛(ài)情和性欲。這就慢慢改變的地方，我曾以為平等的天平正在慢慢處于平衡。大多數(shù)同性戀者跟其他人一樣努力，可他們不會(huì)去公開(kāi)他們的身份甚至隱藏起來(lái)，怕被人所唾棄。同性戀者被毆打，唾罵在人們眼中似乎合乎常理。書上所描述的同性戀很慘，有的父母?jìng)儗幵赶嘈藕铀沽饕膊辉赶嘈庞型詰?。沒(méi)那么勇敢的每天都在偽裝，有一對(duì)夫妻，丈夫是同性戀者，妻子跟他維持的九年婚姻中他總是偽裝成很喜歡女人。勇敢點(diǎn)的但沒(méi)敢公布的就小心翼翼的與同性陌生人交往，而場(chǎng)合是公廁，公共浴室。公布于眾的無(wú)不是咒罵，群眾好像想用帶著“正義”的眼光殺死他們，就是不會(huì)用“平等”的目光照亮他們。

看完書之后同學(xué)們?cè)谝粔K聊同性戀，很多人對(duì)此表現(xiàn)的事不關(guān)己，說(shuō)著，同性戀真慘，幸好我不是同性戀，不然爸媽不打死就是不認(rèn)這個(gè)子女。也有的表現(xiàn)的什么厭惡，表示接受不了同性戀，覺(jué)得同性戀惡心。有的覺(jué)得同性戀不該被這樣對(duì)待，不厭惡但也不接受同性戀。大家都是理性的去認(rèn)知卻沒(méi)感性的去看待。沒(méi)分班前，晚修下課十分鐘時(shí)在第四組的同學(xué)驚呼了一聲，接著不少人趕往第四組在窗口四處張望。慢慢的我聽(tīng)到了“gay”“讓開(kāi)點(diǎn)”“兩男”“抱在一起”……前桌跑回來(lái)拿眼睛，我問(wèn)她什么情況，她有點(diǎn)興奮的說(shuō)“是男男，第一次現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到?！苯又嗌嫌腥俗龀鲎鲊I的樣子，有人在窗邊異常興奮，幾乎所有人都擠去第四組了，都抱著看好戲的心態(tài)。不一會(huì)兒上課了，同學(xué)們興致缺缺的繼續(xù)晚修?，F(xiàn)在想想，我真想說(shuō)：“萬(wàn)事皆有可能，如若被人用這樣“觀看”的是你們，你們會(huì)怎么樣？”我覺(jué)得理性的去認(rèn)知的同時(shí)要感性的去看待，平等的去看待同性戀。同性戀者也是人，得到合法的平等的對(duì)待是他們的權(quán)利。

我國(guó)是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的權(quán)利信或是不信，合法就好。我希望同性戀也一樣，至少不被歧視，被平等的看待和對(duì)待，人們不在用有色眼鏡去打量，去審判。

第五篇：目送讀后感1500字

起初是為了打發(fā)閑暇時(shí)光開(kāi)始讀了《目送》這本書，意外的卻對(duì)書中的深情漸漸產(chǎn)生共鳴?？粗垜?yīng)臺(tái)淡淡地?cái)⑹?，從目送晚年的母親開(kāi)頭，以目送衰退的父親結(jié)尾，龍應(yīng)臺(tái)用那清晰沉穩(wěn)的筆觸給了我們很多視角，對(duì)生活，對(duì)父母，對(duì)子女，對(duì)時(shí)間，對(duì)距離……從她的敘述中認(rèn)識(shí)了一段沉默的時(shí)光，沐浴了一份陳舊的心。在靜靜的夜里看到最后，已是淚眼朦朧。

這是關(guān)于光陰的故事，無(wú)奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對(duì)未來(lái)的憧憬與對(duì)生活的希望；對(duì)于過(guò)去的不舍與深情追憶，漸漸變?yōu)閷?duì)漫漫人生“生死大問(wèn)”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現(xiàn)實(shí)，悲涼、哀傷卻更加珍惜。那些埋藏在靈魂深處，倏忽閃現(xiàn)卻無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的東西，她用這樣的方式敘述，讓人時(shí)而悲痛、時(shí)而無(wú)奈、時(shí)而感動(dòng)，這也許就是這本書的意義。我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中成長(zhǎng)，我們眼前的身影從高大漸趨佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里目送的背影。人生中的背影，總是能帶給我們傷感，或遠(yuǎn)行，或老去，一種說(shuō)不出道不明的痛。

閱讀中總有種想流淚的感覺(jué)，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是生命匆匆的腳步，能留下的唯有回憶。文中沒(méi)有歇斯底里的情緒，但卻讓人時(shí)常哽咽，讓人體味到隱隱的凄涼與哀傷，敲擊每個(gè)讀者的心靈?！八^的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！眱赡昵盃敔?shù)碾x世，是壓抑在我心中不可觸碰的傷痛，讓我至今都無(wú)法釋懷，當(dāng)讀到這段文字的時(shí)候，那種不舍和悲涼在字里行間中得到了宣泄，壓抑許久的情感一下子找到了出口。更是讓我拾起回憶中兒時(shí)的畫面，平凡而溫暖。兒時(shí)的我常常去爺爺家玩，每次都是還沒(méi)到家就先看到在路口徘徊、張望的身影，而離開(kāi)時(shí)爺爺總是堅(jiān)持送到那個(gè)路口，小路上，依然是那個(gè)身影，久久佇立，直到視線模糊，那里依然閃爍著追逐的目光。從小到大無(wú)數(shù)次承受著爺爺不舍的，滿眼的目送。甚至在他最后的時(shí)光里，我去醫(yī)院看望，記憶中那是爺爺?shù)谝淮未叽傥以缧╇x開(kāi)，病床上爺爺?shù)哪抗饩o緊跟隨著我的腳步，伴我歸途。在火葬場(chǎng)的爐門前，我深深凝望爺爺遠(yuǎn)去的身影，似乎這是第一次我目送著他離開(kāi)，遺憾的卻也是最后一次，原來(lái)目送是那樣的落寞與哀傷。

父母對(duì)子女的牽掛，總是隨著光陰和距離增長(zhǎng)。曾經(jīng)的我們或是為了追逐夢(mèng)想，又或是為了追求更好的生活，我們背起行囊遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開(kāi)愛(ài)我們?nèi)缟母改?，在父母的目送中漸行漸遠(yuǎn)，留給他們的總是消失在小路轉(zhuǎn)彎的背影。慢慢的我發(fā)現(xiàn)，越長(zhǎng)大，所承受的生命的重量也就越大，牽掛的也越來(lái)越多，父母頭上的白發(fā)、眼角的皺紋都讓我們倍感心酸。不得不感嘆時(shí)光的力量，讓很多東西在歲月中無(wú)聲的流逝，而我們能夠做的`，唯有珍惜。

《目送》寫出了每個(gè)平凡的人在生活中都會(huì)遭遇的脆弱，這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應(yīng)臺(tái)的筆下都用最樸素的方式綻放出了動(dòng)人的詩(shī)意。讀《目送》一書，會(huì)看到感性而又素樸的文字背后，對(duì)生命、對(duì)親情、對(duì)幸福的深情領(lǐng)悟，剛?cè)嶂g，豐潤(rùn)而豁達(dá)。再多的遺憾和不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用回憶愈合過(guò)往的傷口，帶著愛(ài)和釋懷與生命和解。在感悟之后，時(shí)間早已變作更加從容的微笑和更加堅(jiān)定的目光，生命中每一個(gè)微小的瞬間都在珍惜之后更顯光彩，對(duì)于生命，最好的不是挽留而是珍惜。讓我們學(xué)會(huì)捧起一抹陽(yáng)光，向目送著你的生命致敬，對(duì)被你目送的生命問(wèn)安。

第六篇：《看見(jiàn)》讀后感

看見(jiàn)這本書是幾年前和閨蜜交換來(lái)的，一直沒(méi)有看完，這其中有一些自己的小矯情，不愿意去碰觸一些內(nèi)容如：虐貓事件，家暴等等。這次呢正好借助讀書會(huì)的機(jī)會(huì)把它重新認(rèn)真的看一遍。

書作者記者柴靜序言中寫：這本書中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟?，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)，但思想的本質(zhì)就是不安。確實(shí)如她自己所說(shuō)的，這本書真的是作者身臨其境的感觸，靈魂深處的發(fā)問(wèn)。

這次看的我覺(jué)得對(duì)我觸動(dòng)最大的就是和現(xiàn)在的疫情最息息相關(guān)的第二章：那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。2003年的非典相信像我這個(gè)年紀(jì)的人都印象深刻。但是當(dāng)時(shí)的我還年輕，沒(méi)有孩子。甚至覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，沒(méi)有什么牽掛。只記得當(dāng)時(shí)，每天上班都有一個(gè)同事背著消毒桶給每一個(gè)辦公室消毒，不能坐公交車需要自己騎自行車上下班……但是這次疫情不一樣了，人到中年的我們上有老下有小，洶涌而至的疫情讓我們不知所措，擔(dān)心老人擔(dān)心孩子，責(zé)任產(chǎn)生了焦慮。隨著時(shí)間的推移，“看見(jiàn)”柴靜描寫的2003年非典時(shí)期，我國(guó)第一次面對(duì)大疫情既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，各種物資醫(yī)療設(shè)備相對(duì)短缺，但是我們還是戰(zhàn)勝了疫情。相比今天，我們有了非典時(shí)候的防疫經(jīng)驗(yàn)，衛(wèi)生條件和醫(yī)療技術(shù)方面更是有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，電視節(jié)目里不但有講述防疫的方法，更是加強(qiáng)了疫期的心理輔導(dǎo)。書符合心境更容易吸引人，白天和同事們進(jìn)社區(qū)完成防疫任務(wù)，晚上和孩子們一起靜靜的看看書，充實(shí)又有力量……

希望大家都能有一個(gè)好的心態(tài)，祝福所有的人平安。中國(guó)平安。