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第一篇:大學(xué)生讀后感1500字
在我成長(zhǎng)的歲月里,我閱讀過(guò)許許多多有趣的書,比如:漫畫書啦,故事書啦,名著啦……但是,最令我喜歡的書是一部經(jīng)典名著――《西游記》。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成?!段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說(shuō),是我國(guó)古代神魔小說(shuō)中成就最高,最受群眾喜愛(ài)的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā),前往西天取真經(jīng)。在這次艱難的路途中,他們經(jīng)歷了各種可怕陰險(xiǎn)的妖魔鬼怪,那些妖魔鬼怪聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧嫩滑的肉可以長(zhǎng)生不老,所以一心想要吃了唐僧,便策劃出數(shù)不勝數(shù)的圈套讓唐僧往里鉆,可是那些妖魔鬼怪的詭計(jì)沒(méi)能得逞,因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧見(jiàn)到妖魔鬼怪沒(méi)有驚慌失措、惶惶不安,而是從容不迫的想妙招對(duì)付妖魔鬼怪,把妖魔鬼怪打的魂飛魄散,齊心協(xié)力保護(hù)了唐僧。師徒四人長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺,在西天取經(jīng)的途中經(jīng)歷了九九八十一難,最后他們終于能夠如愿以償,取得了寶貴的真經(jīng)。這本書的故事熱鬧非凡,將師徒四人的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致?!段饔斡洝芬载S富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧、滑稽搞笑的語(yǔ)言,塑造了一座獨(dú)具特色、與眾不同、如夢(mèng)境般優(yōu)美的《西游記》藝術(shù)宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點(diǎn):有誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧;有天資聰敏、機(jī)智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空;有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財(cái)好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒;有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí),老實(shí)忠誠(chéng)的沙僧。
在這些個(gè)性鮮明的人物之中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗莻€(gè)非常了不起的英雄。他有著無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大的本領(lǐng),所謂是‘天不怕地不怕’,具有不屈不撓的反抗精神,有著大英雄的不凡氣度,但是也有個(gè)愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn),喜歡別人阿諛?lè)畛?、拍馬屁。他機(jī)智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點(diǎn)就是敢戰(zhàn)斗,在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中,他大膽地與至高無(wú)上的玉皇大帝戰(zhàn)斗,唱響了“齊天大圣”的美名;當(dāng)唐僧人妖不分,被欺騙的時(shí)候,是他用火眼金睛,將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒,絕不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪。這就是機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空,他是一個(gè)光彩奪目、名副其實(shí)的神話英雄。
我還喜歡豬八戒,雖然他的本事比孫悟空差了十萬(wàn)八千里,也談不上什么光輝高大,但是他憨態(tài)可掬,渾身力氣,也與孫悟空一樣,能無(wú)謂地與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)。但他渾身也布滿了毛?。汉贸詰凶觥⒇澵?cái)好色、貪生怕死、知難而退,還經(jīng)常打退堂鼓,心中老惦記著美女;他有時(shí)也愛(ài)撒謊,可笨嘴拙腮的說(shuō)不圓;有時(shí)還想挑撥離間,想讓唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭,自己卻幸災(zāi)樂(lè)禍;他甚至還藏私房錢,塞在耳朵里,從不讓別人發(fā)現(xiàn)。雖然他的毛病不計(jì)其數(shù),但他卻讓人們感到真實(shí)可愛(ài)、憨態(tài)可掬,讓人們無(wú)比的喜歡。
讀了《西游記》這本書,也讓我有了很深得感悟:師徒四人在取經(jīng)的路途中,那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進(jìn)的精神,令人敬佩、羨慕。我想:而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時(shí)時(shí),打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里,我的臉?biāo)查g漲得通紅,羞愧地低下頭來(lái),又左思右想:為什么我不能和他們一樣,擁有這種難得可貴的精神呢?為什么我做事情不能堅(jiān)持到底呢?是啊,我們都應(yīng)該擁有堅(jiān)持不解、持之以恒的精神,因?yàn)閳?jiān)持到最后就是勝利,就是成功。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),任何事只要努力了,不管是成功或是失敗,我們都成功了,因?yàn)椋覀冇信ψ龅綐O點(diǎn)。
每當(dāng)我打開(kāi)這本書的時(shí)候,就會(huì)有不同的體會(huì)和心情,它總是能勉勵(lì)著我:做事不要講究成功與失敗,只要努力了就好,但也不能半途而廢,要做到堅(jiān)持不懈。如同歌德說(shuō)的“大自然把人們困在黑暗之中,迫使人們永遠(yuǎn)向往光明?!弊屛覀円煌瑢W(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神吧,一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說(shuō)吧!
第二篇:讀后感1500字
寫《圍城》的讀后感有些犯難,倒不是說(shuō)讀完之后沒(méi)有感悟,只是不知道應(yīng)該怎么落筆。小說(shuō)的背景是在民國(guó)時(shí)期,雖然那個(gè)時(shí)代距離我們并不算遙遠(yuǎn),但也是很陌生的。小說(shuō)中的人物也實(shí)在真實(shí)的在身邊就可以隨便找出一大把,每個(gè)人都存在人性的弱點(diǎn),每件事件都在映射社會(huì)的不同面,看得也算過(guò)癮,但是談到感受卻有點(diǎn)難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她,順便將《圍城》帶上想在無(wú)聊時(shí)看看,醫(yī)生查房的時(shí)候看到了對(duì)我說(shuō),我這個(gè)年齡看《圍城》還有點(diǎn)早了。當(dāng)時(shí)我有些不以為然。想來(lái)即便沒(méi)有看過(guò)《圍城》的人對(duì)于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的:“婚姻是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對(duì)于婚姻的描寫,我一直覺(jué)得早一點(diǎn)了解到婚姻,無(wú)論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事,畢竟有了萬(wàn)全的心理準(zhǔn)備,再去面對(duì),存在問(wèn)題的時(shí)候才能更有方向的去處理?;橐霰緛?lái)就不是童話的結(jié)局,而是生活的另一個(gè)開(kāi)始,所以哪怕殘忍一點(diǎn)先將它的丑陋揭開(kāi),也好過(guò)天真的將它當(dāng)成童話去對(duì)待,否則一旦婚姻出現(xiàn)問(wèn)題就很容易萬(wàn)劫不復(fù)。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說(shuō)我現(xiàn)在看還太早了,只書中一段描寫就讓我對(duì)婚姻產(chǎn)生了畏懼:“譬如他那位原配的糟糠之妻,湊趣地死了,讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年,生的一個(gè)兒子都在大學(xué)畢業(yè),這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事,雖然喪葬要一筆費(fèi)用,可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么?重婚不要兩處開(kāi)銷么?好多人有該死的太太,就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮,離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒(méi)有收入的,還要出訴訟費(fèi)?!彪m然不至于人人都像這位汪處厚,可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實(shí)在是厲害,這段描述看起來(lái)是以很輕松、揶揄的語(yǔ)氣寫的,可是讀起來(lái)卻讓人心中一沉。婚姻和人性的丑惡在這一段描述中展露無(wú)疑。
不過(guò)雖然殘忍,但是讀懂了或者明白了婚姻之后,再去面對(duì),倒更能幫助自己找準(zhǔn)在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營(yíng)??础秶恰愤@本書,對(duì)婚姻和人性的解讀是一方面,不過(guò)我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學(xué)著作的好處便是能夠?qū)W習(xí)到大師們的寫作技巧,這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述,卻不同于我們平時(shí)寫作時(shí)候那般生硬,讀起來(lái)總讓人能夠有一種身臨其境,或者臨畫觀摩的感覺(jué)。
例如書中寫月亮:“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見(jiàn)人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘托夜景?!币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見(jiàn)輪廓的月亮躍然紙上,朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲:“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸?!倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來(lái)仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個(gè)不停了。
例如寫主人公出國(guó)后對(duì)家鄉(xiāng)的感覺(jué):“好像荷葉上瀉過(guò)的水,留不下一點(diǎn)痕跡?!鼻宄康暮商粒坏嗡樵诤扇~上隨著風(fēng)不停的晃動(dòng)著,最后隨著荷葉向下傾斜,嘩啦落進(jìn)了荷塘里,驚起一圈圈水紋,而荷葉上卻仿佛什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò),沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。多么形象生動(dòng)。
在描寫人們愛(ài)吹噓,借著日本人侵略后沒(méi)了證據(jù),大肆吹噓自己本來(lái)有好多的產(chǎn)業(yè),但因?yàn)槿毡救?、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)毀了的時(shí)候,作者也并不直接正面描寫。而是寫到:“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣?!庇芍x者自己去體會(huì)。
我想這就是讀書的魅力所在,不僅讓我們從故事中去體會(huì)人生百態(tài),去感悟生活,更能讓我們學(xué)到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
第三篇:大學(xué)生讀后感1500字
“混沌未分天地亂,茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳?!崩眉倨谂c學(xué)生共讀一本書――《西游記》的契機(jī),我開(kāi)啟了經(jīng)典閱讀之旅。已是2021年年2月24日了,終究還是沒(méi)有讀完最后一頁(yè)。大功雖未告成,但是閱讀一本《西游記》,來(lái)一場(chǎng)心靈之旅卻已初步成型。
家喻戶曉婦孺皆知的《西游記》故事,雖然不是所有人都知曉要取得的真經(jīng),早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書,但每一個(gè)人都可以侃侃而談西游所記敘的唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難,九九歸真的精彩生命歷程。
一部《西游記》,一部成長(zhǎng)史。最喜歡最佩服的孫悟空從頑石脫胎為猴繼而變成了人,又從人歷練成佛。一路走來(lái)他告訴我們“成人不自在,自在不成人”的道理。初讀故事感覺(jué)這貌似一個(gè)喜劇,因?yàn)榉踩耸澜缃虝?huì)了悟空人情世故,教會(huì)了悟空忠孝仁義,他終于不是那么與眾不同格格不入,他終于成了有血有肉有靈有性的人。其實(shí)從另一個(gè)角度看,這也是一個(gè)悲劇,因?yàn)槲蚩諏W(xué)會(huì)了人情世故,學(xué)會(huì)了忠孝仁義,他再也不是那么格格不入野性十足,他終于還是脫卻個(gè)性與神性,落入凡間和我們一樣成為紅塵滾滾中的俗人。
悲劇也好,喜劇也好,值得慶幸的是,終于還是沒(méi)有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性。
還記得路阻觀音禪院,悟空尋袈裟未果回到寺中,三藏劈頭就問(wèn)“袈裟如何”,悟空卻是先問(wèn)眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋裕靠稍泻貌萘衔柜R?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已,又有多少次為救唐僧而屈尊求人,又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因?yàn)榫o箍咒,但久而久之早已成為了習(xí)慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙,棒下已不再無(wú)情,這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當(dāng)然,作者是聰明的,孫悟空不是萬(wàn)能的,因?yàn)樘斓厝f(wàn)物原本就是相生相克的,此乃其一;其二,可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對(duì)手,可見(jiàn)取經(jīng)之路是何其難哉,同時(shí)也可窺見(jiàn)生性高傲急躁的悟空的改變與成長(zhǎng),要知道猴子原本是沒(méi)有耐心的;其三,亦可看到作者對(duì)所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?讀者心中自有方寸。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改編,借助了各種形式,如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長(zhǎng)演不衰。現(xiàn)代影視對(duì)于悟空深度的多面性開(kāi)發(fā)挖掘,于我個(gè)人而言,完全是持贊同欣賞的態(tài)度,我覺(jué)得既然一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特,那也應(yīng)該允許每一個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的西游夢(mèng)。原著八十八回有一偈“道不須臾離,可離非道也”,今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾,可逾非經(jīng)典也”,而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。畢竟社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展,觀念在不斷更新,人的思想是越來(lái)越進(jìn)步開(kāi)放的,對(duì)于某些問(wèn)題的表達(dá)我們可能會(huì)比古人表達(dá)得更清楚,更全面,更高階。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的,這也是對(duì)這些古典財(cái)富批判性接受真正的傳承。
一部《西游記》,一部真經(jīng)。真經(jīng)的內(nèi)涵自然而然融入了師徒每人所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生命歷程中。師徒每走一步就是一頁(yè)經(jīng)書,真經(jīng)就是這一路以來(lái)的修行。若非如此,如來(lái)為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么,而是在通向成功的道路上獲得了什么。
原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵:神師不慎即成怪獅,吾之為師者,當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的除了那份共同堅(jiān)守的信念之外,還有一條最重要的法則,那就是愛(ài)。信念是堅(jiān)守自己,愛(ài)則是維系團(tuán)隊(duì),所以無(wú)論是管理一個(gè)班級(jí)還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì),愛(ài)是永遠(yuǎn)的規(guī)則。
《西游記》最初的創(chuàng)作本意究竟是為了什么?我覺(jué)得已經(jīng)不重要了(那些就留給西學(xué)研究者去探討吧),重要的是我們這些后來(lái)人從中看到了什么。見(jiàn)此書本,讀可釋厄也!若讀《西游記》厄仍不可釋,豈不辜負(fù)了一本《西游記》好經(jīng)典么?
第四篇:讀后感1500字
有人說(shuō),人生有三重境界,這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明,是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。我覺(jué)得自己讀《平凡的世界》仿佛也經(jīng)歷了這三重境界!
第一次讀《平凡的世界》,那還是在大學(xué)校園里。我?guī)缀跻豢跉庾x完,可以毫不夸張地說(shuō),這是我許久沒(méi)有遇到過(guò)的好書,它如此吸引我的原因,我想不外乎兩種感情――親切又激情。
和孫家兄弟一樣,我也是農(nóng)民的孩子,自卑又自尊,平凡卻又渴望不平凡,努力想讓世人感受到自己的存在,可是,現(xiàn)實(shí)與理想又是那樣的遙遠(yuǎn),情緒不免有些狂躁偏激,而又迷茫,讀完后的我精神上從未有過(guò)如此的充實(shí),書中的人物一個(gè)又一個(gè)地不斷在我腦海中浮現(xiàn):孫少安、孫少平兄弟倆,金波、田曉霞……哪一個(gè)不是通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)到了創(chuàng)造的幸福?我覺(jué)得這本書是為我而寫的,他們直面生活,熱愛(ài)生活,不斷追求自己的幸福精神,讓我熱血沸騰!是的,人可以貧窮,因?yàn)槲覀冇袝r(shí)無(wú)法選擇;人可以地位卑微,因?yàn)槲覀円苍?jīng)努力過(guò);人也可以動(dòng)搖,因?yàn)槲覀儫o(wú)法避免受傷。但是人決不能沒(méi)有精神!每個(gè)人都像天上的星星,能有名的星星畢竟少數(shù),無(wú)需渴望你在他人眼中的亮度,盡管努力發(fā)光就好?!盎鸢央m然下垂,火舌卻一直向上燃燒”《平凡世界》就像一只熊熊燃燒的火把,照亮我前行的方向!讓我懂得:人們總會(huì)在許多地方遇到坎坷和磨難,但是,只要認(rèn)真面對(duì)生活,努力過(guò)好每一天,那么,在平凡的世界里,也會(huì)有不平凡的的人生。
第二次拿起《平凡的世界》,大概是參加工作六七年之后。工作平穩(wěn),內(nèi)心熱情不失平和,讀出的味道和第一次大不一樣,感受只有兩個(gè)字――唯美!
景色唯美!“人們驚異地發(fā)現(xiàn),街頭和河岸邊的柳樹(shù)不知不覺(jué)到抽出綠絲;桃杏樹(shù)的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。如果留心細(xì)看,那向陽(yáng)坡的枯草間,已經(jīng)冒住了一些青草的嫩芽。同時(shí),還有寫別的樹(shù)枝條也開(kāi)始泛出鮮亮的活色,鼓起了青青的苞蕾,像剛開(kāi)始發(fā)育的姑娘一樣令人悅目”,讀著這樣的句子,即使處在嚴(yán)冬里的人,也會(huì)不知不覺(jué)行走在春天里。作者的景物描寫精致自然,不管是蕭瑟還是充滿希望的景色描寫,都能帶著讀者水到渠成走進(jìn)故事情節(jié)。
精神唯美!努力奮斗、執(zhí)著追求幸福的孫少平,不甘人后、勤勞致富的孫少安,死于洪災(zāi)的省報(bào)記者田曉霞……,這些可歌可泣的勞動(dòng)者們就是在路遙筆下顯得豐滿而又光彩照人。
愛(ài)情唯美!少安的農(nóng)村愛(ài)情,淳樸務(wù)實(shí);少平的現(xiàn)代愛(ài)情,浪漫凄美;田潤(rùn)葉的愛(ài)情,曲折美滿;田潤(rùn)生的愛(ài)情,超凡脫俗……包羅萬(wàn)象的愛(ài)情,各有各的特色,各有各的滋味。
第五篇:讀后感1500字
我相信,無(wú)論是怎樣樣的人,必須都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶對(duì)他而言是否完美,是否擁有著重要的價(jià)值,都會(huì)無(wú)法忘記。因?yàn)?,這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以,在空閑的日子里,我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》,以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天午時(shí),我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我們多幸福啊,被父母寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中,聽(tīng)著教師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負(fù)你,大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡嵛覀兊耐晔菭N爛的,是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行,總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后,我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈,我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi),我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜,明白父母的艱辛是為了我們。
所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣完美的童年生活,我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí),那就太對(duì)不起父母了。
如今,童年就要走了,迎來(lái)的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最終一刻,稍不留神,童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最終的時(shí)光,留下我們對(duì)童年最完美的印象吧!