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第一篇：《原則》讀后感1500字

《原則》讀后感1500字

首席策略師李志勇

《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者 Dalio 將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。

首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個(gè)問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個(gè)問題都是我們需要想清楚的。一開始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問題。

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。

在這個(gè)思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。

其次，是要極端誠實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說的誠實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。

和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，Dalio 告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來說尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺或者面子毫無價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒有第二條路可以選擇。

第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？ 個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。Dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說過，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大".沒錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，()而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。

只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對(duì)于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說法是：長(zhǎng)期來看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有 60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到 70%,你就是上帝。

最直接的感受先寫這么多。此書無疑值得每隔一段時(shí)間--比如兩年左右--拿出來重讀一遍，每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。

第二篇：讀后感1500字

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個(gè)“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”（即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn)）的肯定與否定之間。對(duì)于拉斯柯爾尼科夫來說，如果甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會(huì)與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。

作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因?yàn)槿藷o法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因?yàn)椤澳x開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼！”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個(gè)理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾?！蹲锱c罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色。小說中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。

第三篇：史記讀后感1500字

在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師?？酌?、老莊、屈原、司馬遷、李白、杜甫、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古。然而在當(dāng)下的教育中，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者、教授們閱讀、研究外，已是鮮有人問津。真正的大師不只是來“宴大賓”，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”。這對(duì)于精神缺鈣的一代，顯得尤其必要。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎亍＿@一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典。

從這種意義上說，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書館，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等的成就，窺一斑可見全豹。而較之先秦諸作，它在形式上又有許多的優(yōu)越性。首先，語言的淺顯。司馬遷將書面語與漢代生動(dòng)的口語糅合在一起，開創(chuàng)了一種新的語言風(fēng)貌，清新，樸拙，更淺顯，更口語化，也更易被今天的高中生理解與接受。其次，情節(jié)的奇特。清人袁枚說：“史遷敘事，有明知其不確，而貪其所聞新異，以助己之文章，則通篇以幻忽之語序之，使人得其意于言外，讀史者不可不知也?！保ā峨S園隨筆》）生性“愛奇”的司馬遷在敘史時(shí)，仍不忘著上荒誕一筆。《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害，后“（劉榮）葬蘭田，燕數(shù)萬銜土置冢上”。《史記》中類似這樣的浪漫主義筆法還有很多，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極，傳為美談。在二十四史中，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集、歷史小說集，其情節(jié)的曲折、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合。最后，體例上的相對(duì)獨(dú)立性?！妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體，本紀(jì)、表、書、世家、列傳，五體互為經(jīng)緯，貫通全書。但同時(shí)，每一篇又相對(duì)獨(dú)立，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié)。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說，又如一首首耐人尋味的精美詩篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀，并不受上下文的限制。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生，這無疑是最好的形式之一。它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀、我們的教育理念等分不開的。

接下來就是怎么讀，也就是怎么教的問題了。回顧我們以往的文言文教學(xué)，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞、虛詞和一串串特殊句式。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中，喪失了它的靈魂，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟，今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道；盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書、做學(xué)問的方法?！妒酚洝返耐瓿墒菚r(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國。通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性。“讀萬卷書，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫照，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來說，尤其重要。

第四篇：讀后感1500字

(一)人的潛在本能——攻擊性是校園暴-力的淵源

在校園暴-力中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生校園暴-力的主要誘因之一是青少年的個(gè)體攻擊性太強(qiáng)。根據(jù)心理專家的研究，當(dāng)一個(gè)人受到挫折時(shí)，容易引起情緒上的沖動(dòng)和憤怒，因而產(chǎn)生對(duì)一定的對(duì)象報(bào)復(fù)和攻擊的行為。各種導(dǎo)致挫折感的動(dòng)因，如受欺辱、遺棄、排擠、自卑等都容易引發(fā)攻擊性的行為。據(jù)1996年、1997年對(duì)中國城市獨(dú)生子女人格發(fā)展與教育的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的城市中小學(xué)生存在不同程度的攻擊性行為?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家長(zhǎng)的寵愛，極易染上心胸狹隘、自私、任性、萬事以我為中心的毛玻所以在學(xué)校學(xué)習(xí)和日常生活中，一遇沖突就會(huì)把這種不良的心理帶出來，釀成校園暴-力。

(二)家庭因素

一個(gè)人的人格是否健康地形成與家庭的教育很有關(guān)系。如果家庭成員文化素質(zhì)低下、道德品質(zhì)敗壞;父母的管教方法過嚴(yán)或者過于溺愛或者父母疏于管教;家庭氣氛緊張、不和-諧，使孩子缺少關(guān)愛和安全感等情況都會(huì)對(duì)孩子的健全人格培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，父母本身的心理健康對(duì)孩子的成長(zhǎng)也極其重要。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多父母在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)軌中自身產(chǎn)生的社會(huì)心理疾病，例如緊張、恐懼、冷漠或不安全感等，潛移默化地傳染給了孩子，使他們?cè)谏鐣?huì)化的過程中也產(chǎn)生人格障礙，這也是校園暴-力的誘因之一。

(三)學(xué)校因素

長(zhǎng)期以來，我國的學(xué)校教育一直偏重于知識(shí)教育。教師被沉重的教學(xué)任務(wù)以及升學(xué)率壓著，學(xué)生也被老師布置的作業(yè)壓得喘不過氣來。師生間處于一種緊張的關(guān)系中，很少有時(shí)間進(jìn)行交流和溝通。一些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，由于他們學(xué)習(xí)不好，自然而然地被別人貼上“壞學(xué)生”或“差學(xué)生”的標(biāo)簽，時(shí)時(shí)處處地受到別人的歧視。在這種情景下，這些所謂“壞孩子”、“差學(xué)生”從內(nèi)心經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不平衡的感覺。他們認(rèn)為，老師和同學(xué)這樣對(duì)待他們是不公平的，這樣做傷害了他們的自尊心，所以從行動(dòng)上自覺不自覺地站到老師和同學(xué)的對(duì)立面，尤其在老師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)時(shí)，行動(dòng)上易出現(xiàn)攻擊性。校園里師生間的暴-力行為的發(fā)生，即學(xué)生打老師的情節(jié)大多發(fā)生在學(xué)習(xí)不好的學(xué)生與老師之間。此外，個(gè)別素質(zhì)低下的老師對(duì)待學(xué)生不是以身作則，而是以打罵、諷刺、挖苦或體罰的形式替代教育，致使某些學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，極易引起學(xué)生的反擊，由此引發(fā)校園暴-力事件。

其實(shí)人為了自保，都帶有一定的攻擊性。學(xué)生個(gè)人的本能固然是根本，但要是沒有適當(dāng)?shù)耐庖虼碳?，這種本能也激發(fā)不出來。家庭與學(xué)校都有不可推卸的責(zé)任，但更重要的是家庭因素。從教多年來，遇到過許多校園暴-力事件，解決時(shí)，不怕學(xué)生或老師工作不好做，最怕家長(zhǎng)不明理。我就遇到過這樣一件事：兩個(gè)學(xué)生打架，有個(gè)老師上前制止，拉住一個(gè)學(xué)生，結(jié)果這個(gè)學(xué)生給家長(zhǎng)說老師打他，家長(zhǎng)到校找到領(lǐng)導(dǎo)說，我是某某村的副村長(zhǎng)，你們老師打我孩子了，得給我一個(gè)說法，不然這事沒完!你說遇到這樣的家長(zhǎng)，孩子能教育好嗎?后來事實(shí)也證明沒有家長(zhǎng)的配合，學(xué)校的教育只能是失敗的。這個(gè)孩子在家長(zhǎng)的支持下，經(jīng)常曠課、打架，變本加厲，最后學(xué)校不得不開除了這個(gè)學(xué)生。也有些家長(zhǎng)在孩子打架后，不是了解原因，細(xì)心做工作，而是責(zé)罵孩子：“你手?jǐn)嗔?你不會(huì)打他啊!”這種教育方式，在很大程度上引導(dǎo)了孩子們用暴-力來解決問題。還有些家長(zhǎng)，由于教育觀念落后或其他原因，對(duì)孩子的唯一教育方式就是打罵，給孩子身教的結(jié)果就是：要解決問題，只有暴-力!所以我們做家長(zhǎng)的，做老師的首先自己不要用暴-力方式解決問題，否則教出來的只能是暴-力孩子!

第五篇：讀后感1500字

看完前半段，心里一直在后怕。從我有記憶開始，媽媽就一直在生病。經(jīng)常躺在床上，一直吃很多的藥；有一陣還很多人來探望她，在我們家鄉(xiāng)，只有人病得很嚴(yán)重，快要過世的那種，就會(huì)有很多人來探望。那時(shí)爺爺帶我去拜了很多廟，很多神仙。疼痛是無法用語音表達(dá)的，看到文字的描述時(shí)讓我覺得心驚。很感謝老天爺沒有帶走我媽媽，讓她陪著我們成長(zhǎng)，盡管小時(shí)候我被她打慘了；很感謝媽媽那么堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)抗病魔，謝謝爸爸一直以為的守護(hù)，給了我們一個(gè)完整健康的家庭。這是我和弟弟今生最大的財(cái)富與幸福。

其實(shí)我媽還是寫得太謙虛了，在我心里，她一直都是很優(yōu)秀很強(qiáng)大的。

盡管身體不好，但是也一直做很多事，沒有像寫的那樣家務(wù)重?fù)?dān)都?jí)涸跔敔斈棠躺砩稀?/p>

學(xué)會(huì)了做裁縫，很會(huì)做衣服。那時(shí)候在家給別人做衣服和繡花。

跟爸爸學(xué)會(huì)了開簡(jiǎn)單的藥劑，配中藥、打針，輔助爸爸的工作。

飯菜做得很好，我們大家族里做菜做得最好吃；很遺憾我沒學(xué)到。

九幾年的時(shí)候是個(gè)喂豬能手，那時(shí)候養(yǎng)豬也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)來源。

雖然小時(shí)候我被打慘了，但我所看到的是一個(gè)生著病還很強(qiáng)，干啥事都能干好的媽媽。

特別最近幾年大發(fā)了。

學(xué)會(huì)用手機(jī)發(fā)信息，學(xué)會(huì)用電腦，使用財(cái)務(wù)軟件幫爸爸做合作醫(yī)療的記賬，上QQ，和我們視頻聊天，玩QQ空間，在空間上寫那么長(zhǎng)的日志，文筆不錯(cuò)哦。她只讀了四年級(jí)不到，拼音不熟悉了，只能用筆畫拼字。

學(xué)會(huì)開車，5個(gè)月考到駕照。對(duì)于一個(gè)暈車嚴(yán)重，考理論路上吐了來回的她，我表示深深的慚愧，我還沒過??！

她變得越來越強(qiáng)，跟她的性格越來越像。因?yàn)橐獜?qiáng)的性格，所以小時(shí)候?qū)ξ姨貏e嚴(yán)，希望我像她，無奈我那時(shí)只想玩，所以討了很多打。小時(shí)候我跟她一點(diǎn)也不親，在同一個(gè)屋檐底下生活見她就像老鼠見到貓，當(dāng)然不是卡通片《貓和老鼠》里的老鼠那樣。她打的次數(shù)太多，我一度認(rèn)為我不是她生的；我一直粘著奶奶，想著奶奶要是過世的話我的死期估計(jì)也就到了。我想那時(shí)候生病的她肯定也很煩躁怎么生了個(gè)那么愛玩又不爭(zhēng)氣的我。但是從初中開始，我們開始懂得溝通。我考高中，為了給我一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，她每天晚上吃完飯去外面散步兩個(gè)小時(shí)候再回來夜宵給我吃；那一年政治剛好轉(zhuǎn)為開卷考試，她幫我在政治書上抄滿了題目。我感受著她對(duì)我越來越深的愛與關(guān)懷，我們開始變得親密，越來越多的話題。因?yàn)樽x的高中就在鎮(zhèn)上，每一月才放一次假回家，三年里，每個(gè)周末她都帶著在家做好的飯菜，煲好的湯送給我吃。她支持我所有有想法的決定，鼓勵(lì)我嘗試自己所想要做的事。現(xiàn)在的她變成了她一直中意的強(qiáng)大。她說她前面好多年都是一個(gè)性格好強(qiáng)卻身體強(qiáng)不了的人，因?yàn)樯眢w狀態(tài)，因?yàn)槲覀?，她收斂了?qiáng)大的事業(yè)心，她放棄了一直以來的夢(mèng)想。92年那年她想做服裝市場(chǎng)，已經(jīng)在株洲看好了店面；對(duì)于她想做的事，她聰明，有野心，有眼光，能吃苦，我相信她一定會(huì)成功的。但是突如其來的病魔襲擊了她，好多年后她說，第幾次開刀后她在病床上求老天爺，只要她好起來活下去，她就認(rèn)命了老老實(shí)實(shí)安安心心呆在家里相夫教子，好好培養(yǎng)兩個(gè)孩子。我開玩笑說，老天爺讓少了千萬富翁的媽媽，給我一個(gè)陪伴我們成長(zhǎng)的媽媽。我覺得值。

她說她以前想著抱怨老天不公平，年紀(jì)輕輕的，為什么要讓這樣的病魔來折磨她；現(xiàn)在她不這樣想了。她覺得活到現(xiàn)在是最幸福的，她寫的日志里字里行間充滿了感恩與自省，她變得越來越溫和，沉靜。讓人覺得溫暖。

我和很多朋友，同學(xué)，同事說起過我的媽媽。我的媽媽是我最崇拜的人。她現(xiàn)在越來越好。

媽媽，我因?yàn)槟愣械阶院?！你真棒！我愛你！愿你健康平安?/p>

以上為我一點(diǎn)點(diǎn)的讀后感。

第六篇：讀后感1500字左右

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這是《圍城》中我記憶很深的一句話，最近我讀完了錢鐘書老先生的《圍城》，這是一部長(zhǎng)篇小說，也是一部諷刺小說，小說講述了主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷，寫了他的事業(yè)，它的婚姻。

《圍城》諷刺了那些為了功名利祿失去了初心，為了給父母一個(gè)交待做假的人。小說的主人公方鴻漸，出國留學(xué)，他卻不懂的上進(jìn)，豐富自己的學(xué)識(shí)，整天混混沌沌，到了要回國的時(shí)候，自己還拿不到學(xué)位，為了給父母一個(gè)交待，資助自己的周家交待，花錢買了一個(gè)克萊登大學(xué)的博士學(xué)位，以此給親人一個(gè)交待。回國后的他受到了親人的迎接，還得到了記者的訪問，他上了報(bào)紙，家里的人都很高興，只有他自己心里一陣擔(dān)憂，自己的學(xué)位是花錢買的，怕自己被人知道了底細(xì)，害怕不安。他被自己的虛榮圍了起來，在這個(gè)城中，他想沖出去，又畏懼別人的看法，虛名，無才，吹捧，讓他不敢沖出城，他只能接受別人的羨慕。他圍了第一座城，城中只有他自己。

回國后的方鴻漸，去拜訪了資助自己留學(xué)的周家老丈人和太太，方鴻漸原本是要和周家的女兒結(jié)婚的，周家的女兒因病過世，這件婚事就此了結(jié)，方鴻漸本不想和周家女兒結(jié)婚，曾給父親寫過解約書，父親寫信痛罵他一頓，被嚇壞了，忙寫信解釋，從這里我覺的方鴻漸是一個(gè)沒有主見，膽小怕事的人，寫解約書的想法來自一時(shí)興起，而沒有經(jīng)過認(rèn)真考慮，在收到父親對(duì)自己的痛罵信時(shí)又變的唯唯諾諾，沒有原則。來到丈人家，丈人給方鴻漸找工作，在點(diǎn)金銀行做事，自己不愿做個(gè)小職員，又因沒有辦法，只能堅(jiān)持下去，后來和丈人家鬧了矛盾，回了家。

事業(yè)上，因蘇小姐，方鴻漸結(jié)識(shí)了趙幸楣，起初趙幸楣，以為方鴻漸是自己的情敵，對(duì)方鴻漸懷有敵意，后來，蘇小姐個(gè)和曹先生結(jié)婚，趙幸楣才放下了自己的敵意，和方鴻漸做了朋友，幫助方鴻漸，介紹方鴻漸到三閭大學(xué)教書，把他介紹給自己的朋友等，而方鴻漸一直心安理得的接受趙幸楣的幫助，在三閭大學(xué)，方鴻漸是丑惡的，不甘為副教授，還對(duì)趙幸楣有怨氣，上課沒有學(xué)識(shí)服人，被學(xué)生呈公呈趕走，變的憤怒。后來離開了三閭大學(xué)，回到了上海。進(jìn)了一家報(bào)館工作，在面對(duì)趙幸楣的邀請(qǐng)，有想去重慶找趙幸楣，得他的幫助，后來沒了報(bào)館的工作。在事業(yè)上，方鴻漸一值沒有自己的想法，別人說什么就是什么，點(diǎn)金銀行的職員，教書，辦報(bào)紙，這些工作都是別人給方鴻漸解紹的。到了故事結(jié)尾，方鴻漸還想著得到趙幸楣的幫助去重慶發(fā)展。方鴻漸給自己又圍了一座城，這座城是事業(yè)上的，自己沒有主見，被圍在城中，想出有不敢出。

方鴻漸的一生遇到了4個(gè)女人，鮑小姐，蘇小姐，唐曉芙，孫柔嘉。方鴻漸被鮑小姐欺騙了感情，變的傷心，蘇小姐是自己的大學(xué)同學(xué)，沒有愛慕之意，只有對(duì)唐曉芙展開了追求，又不敢直言表白，后來斷了聯(lián)系。而孫柔嘉最后和方鴻漸結(jié)了婚，孫柔嘉溫柔體貼但工于心計(jì)，面對(duì)方鴻漸二奶奶三奶奶的作為，生氣和方鴻漸鬧別扭?；楹蟮姆进櫇u是不開心的，和妻子吵架，妻子的姑母又不喜歡自己，方鴻漸就越不樂意了。生活的壓力讓方鴻漸無所適從。故事結(jié)尾是方鴻漸和妻子吵完架，妻子回了家，自己一個(gè)人在家中，父親送的那只老鐘發(fā)出當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。凌晨方鴻漸一人走在回父親家的路上，心里想著要待柔嘉好…………

婚姻上方鴻漸又給自己圍了一座城，這城中方鴻漸想出去走又不敢出去。

也許人生就是這樣，一座城接一座城，讓你的心力憔悴。事業(yè)，婚姻，家庭，朋友，這些都是一座城。讀了這部小說我明白了，只有真才實(shí)學(xué)才是硬道理，做事要有自己的原則，要有自己的想法，不要人云亦云，在家庭中，要演好自己的角色，做該做的事。

圍城也許圍住了當(dāng)下的我們，用心去生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美。