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第一篇：1500字讀后感

知識的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量。

――題記

慢慢地翻過這本書的最后一頁，我的心情早已是打翻了五味瓶――苦辣酸甜咸樣樣全。二十八年！魯濱孫在一個連人都沒有的荒島上呆了二十八年！我不禁想到，若是我也被流落荒島，我會怎樣。

這本書通過17世紀(jì)一個航海冒險家的自述，以一種生動風(fēng)趣的筆調(diào)，講述了主人公魯濱孫運用人類的智慧，通過辛勤的勞動和不斷探索創(chuàng)造，在一個荒蕪人煙的孤島上頑強度過了一段漫長而又艱難的歲月的故事。故事里充滿驚險和傳奇，展示了人與自然的斗爭，表現(xiàn)了勇敢、堅強、不屈不撓的人性以及人類智慧的巨大創(chuàng)造力。

人是群居動物，魯濱孫也是人，但他卻獨自一人生活了二十多年，直到好朋友“星期五”的到來。大部分人遇到這么不順的事情，不自殺也會瘋。但魯濱孫卻不是呆坐在地上，等待死神的到來，而是感謝上帝令他絕處逢生。他冷靜下來，思考自己所處的環(huán)境是怎樣的，對他有什么好處。他認(rèn)為，在船上所有人中，只有他一個幸免是不幸中的萬幸。至少他還活著。

生命是人最寶貴的財富，人都怕死。魯濱孫在荒島上害怕自己得之不易的生命消逝，第一步就是找隱秘的住所。他沒有助手，沒有工具，就靠自己的智慧和雙手，制作了籬笆。若魯濱孫沒有智慧，就算有雙手也沒有什么用。這讓我領(lǐng)悟到了“知識就是力量”的道理，并且讓我感嘆到了生命的偉大。金錢并不是在所有環(huán)境下都是有用的，至少在那個荒島它是一無所用，除了占位置還會發(fā)霉。在荒島上，所有的財富都得靠自己一點一點地創(chuàng)造出來。魯濱孫在荒島上所進(jìn)行的種種努力和嘗試，作者都把細(xì)節(jié)交代得非常清楚。比如，寫魯濱遜如何做籬笆，“我插了兩排結(jié)實的木樁，兩排木樁之間的距離不到六英寸；木樁打入泥土，仿佛像木橛子，大頭朝下，高約五尺半，頂上都削得尖尖的”，一步步描寫地非常詳實，甚至連木樁的具體尺寸都描繪出來了。這啟示我要做一個生活中的有心人。

魯濱孫是一個不為現(xiàn)實束縛的人。他本可以在父親安排下的平靜的中產(chǎn)階級生活，做一個平安健康的人。這是當(dāng)時社會多少人夢寐以求的事?。〉麉s把遨游四海作為自己的人生理想。盡管出海遇到了那么多的挫折，但他仍不畏艱險，大膽地追求理想和自由，以致后來自己獨自在荒島生活的事件發(fā)生。但他的這種敢于追求自由和冒險、不隨波逐流、不安于現(xiàn)狀、敢于奮斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。魯濱孫還是堅毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的。

每個人都有信仰，每個人的信仰都不同。身為一個處在荒島沒有人同自己交談的情況下，魯濱孫更是有了信仰。魯濱孫原本是不相信上帝的，但他所經(jīng)歷的事情卻讓他信仰上帝。在沒有同伴的日子里，魯濱孫經(jīng)常思考自己的一生，他同上帝交談，他不抱怨，感謝上帝賦予他的一切，并明白一切都是因果。這種積極樂觀的精神真是使人佩服。二十多年的荒島生活磨平了當(dāng)年稚嫩的臉龐。魯濱孫已經(jīng)不再是那個整天只想著要出去外面闖蕩的孩子，他在經(jīng)歷過豐富人生歷練后對之前種種思想和行為的反思，讓我同他一起經(jīng)歷這些心理的變化，陪伴他一起成長。

我不禁反省自己：若是我被留在了荒島，無人傾訴，即使有比魯濱孫當(dāng)時還要好的生活條件，估計能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連觀察地勢都不會呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我肯定會瘋掉的！可見魯濱孫是多么聰明?。o論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望?！白约簞邮?，豐衣足食”我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利！

第二篇：水滸傳讀后感1500字

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說?！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。

《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。

《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。

孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。

義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。橫刀立馬，快意人生，大丈夫當(dāng)如此，水滸傳的前半部分讓人熱血沸騰，但是后半部分卻很無語。這就是社會現(xiàn)實???

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的,只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

第三篇：水滸傳讀后感1500字

俗話說：“道不同不相為謀。”然而，有那么一群人，每個人的追求不同，非以義氣之名相隨，自許是義氣沖天的梁山好漢，實則卻是惡貫滿盈的烏合之眾。

宋江曾經(jīng)是鄆城縣衙的一名押司，雖是服務(wù)于官府，卻不是正式官員，而是一個小吏，可以說是一個編制外的合同工。然而即使是這樣一份非正式的編外工作，宋江及其家人還是十分貪戀的。為何貪戀？宋朝的吏主要是經(jīng)手稅賦征收或者處理獄訟，而宋江作為鄆城縣衙頭號押司，油水可謂盆滿缽滿。這正是宋江即使怒殺閻婆惜后被刺配江州，宋太公也始終不愿意宋江投奔梁山的原因，宋江便以孝義之名順?biāo)浦?，一再拒絕晁蓋等人的邀請。這也印證了為什么宋江作為一個衙門小吏，且是農(nóng)民的兒子，卻能廣交天下好漢，仗義疏財，名聲之顯赫遠(yuǎn)超皇族后裔柴進(jìn)。但終因形勢所迫，宋江還是上了梁山。

坐上梁山泊頭把交椅的宋江，可謂身在曹營心在漢，因為他追求的并不是這種不入流的草堂班子里所擁有的權(quán)力，他所追求的是進(jìn)入正式編制，坐擁鐵飯碗，從此吃皇糧。所以他上梁山后的唯一目的就是等朝廷詔安，就這樣他帶著這群兄弟開始為他自己個人的目標(biāo)和追求開始奮斗。首先要廣招天下好漢擴(kuò)充梁山勢力，準(zhǔn)入門檻是只要宋江看上的就是他的兄弟，無論是綠林好漢，還是梁上君子，他都要。一般套路是對戰(zhàn)前口水戰(zhàn)先來一波，接著用武力征服并生擒，然后親解其縛并禮拜，最后他就死心塌地上山來。

宋江作為一個曾經(jīng)多次不愿上梁山的前輩，如今對于自己看中卻不愿上山的人，唯有使用斷其后路，逼入絕境的毒計。霹靂火秦明戰(zhàn)敗被擒后雖得到了宋江的禮遇，但依然不愿投奔梁山。宋江和吳用設(shè)計令人穿秦明戰(zhàn)甲進(jìn)城殺人放火，致使其家人被官府處決，家破人亡。如此用心之險惡，構(gòu)陷之惡毒，使秦明退無可退，唯有歸順。美髯公朱仝獲罪刺配后有幸得到知縣賞識，也不愿意落草為寇。宋江和吳用用計暗使李逵殘忍殺害知縣之子小衙內(nèi)，陷朱仝于不仁不義之境。自稱好漢，面對手無縛雞之力的孩童卻能如此毒辣。一丈青扈三娘在宋江三打祝家莊中戰(zhàn)敗被俘，未婚夫被殺，扈家?guī)捉鼫玳T，與梁山泊可謂有不共戴天之仇，后又被宋江許配給王矮虎，這份隱忍甚至超出正常人的理解。撲天雕李應(yīng)可謂是有情有義又有錢，幫了宋江一把之后，不僅自己身負(fù)重傷，還似被無賴黏上了。宋江和吳用設(shè)計哄騙，毀其莊園，無奈落草。

據(jù)粗略統(tǒng)計，一百零八位梁上好漢中至少有四分之一人原本就是強盜劫匪，他們霸占一方，燒殺搶奪，經(jīng)營黑店，拿人性命；又有一部分人是梁上君子，閑漢賭徒，偷雞摸狗，偷驢盜馬。就是這樣一群人組成了一個號稱“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的“義氣聯(lián)盟”。這樣的配置顯然得不到朝廷的平等對待，即使詔安后也以異類相待，因此朝廷下旨除宋江和盧俊義外均不得入城。而詔安這件事本身也并不是所有人的心之所向，只是敬宋江是大哥而追隨之。宋江離自己的目標(biāo)進(jìn)了一步，卻不能為他一百多個兄弟鳴不平。正因如此，他對兄弟的義氣可以用“塑料兄弟情”來形容。

領(lǐng)導(dǎo)者的格局決定了團(tuán)隊事業(yè)的最大成就，宋江的格局決定了梁山好漢的層次僅限于烏合之眾，且終會以分裂為結(jié)局。入云龍公孫勝征遼之后便歸隱山林學(xué)道，凡有正經(jīng)的一技之長，圣手書生善舞文弄墨，玉臂匠金大堅善篆刻玉石，鐵叫子樂和善奏樂演唱，紫髯伯皇甫端善相馬醫(yī)馬，神醫(yī)安道全善妙手回春，都離開組織留京任用。征方臘之后損兵折將大半，凱旋歸來的將士們出家的出家，辭官的辭官，出國的出國，少有真正享受高官厚祿。而宋江此時才真正的入了編制，可謂人生圓滿了。

然而佞臣當(dāng)?shù)赖哪甏?，他們總會找你的茬。而宋江自認(rèn)為大義凜然，視死如歸，卻尤其看中自己身故之后的名聲問題。當(dāng)自己被奸臣毒殺時，唯恐最忠心自己的小弟李逵造反，所以先將他用鴆酒毒殺，為保自己和梁山泊忠義之名。宋江把兄弟的性命置于虛妄的名聲之下，如此未雨綢繆，只覺過猶不及，不僅體現(xiàn)了他的愚忠，而且說明了兄弟對他而言并沒有那么重要。